2024年山西大學(xué)馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）6

山西大學(xué)馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）6姓名:________得分:________一、單選題1.在自然界，沒有上，就無所謂下；在社會中，沒有先進(jìn)，就無所謂落后；在認(rèn)識中，沒有正確，就無所謂錯誤。這說明（）。A.矛盾雙方是相互依存的B.矛盾雙方是相互滲透的C.矛盾雙方是相互排斥的D.矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的2.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們（）A、人們對同一確定對象會有多個真理性認(rèn)識B、對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異C、牛頓的運(yùn)動定律現(xiàn)在是錯誤的D、真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一3.“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅。”這首童謠包含的哲學(xué)原理是（）。A.事物是普遍聯(lián)系的B.事物是變化的C.事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)D.事物的量變引起質(zhì)變4.進(jìn)行法郎吉試驗(yàn)的是（）。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯5.“驕傲自滿，固步自封”之所以是錯誤的，從哲學(xué)上看是因?yàn)椋ǎ〢、物質(zhì)是運(yùn)動的主體B、違背了發(fā)展的觀點(diǎn)C、違背了世界的物質(zhì)性原理D、是唯心主義的觀點(diǎn)6.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這里的“客觀實(shí)在”是指（

）A.

看得見、摸得著的實(shí)物

B.

物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C.

不以人的意志為轉(zhuǎn)移

D.

不能被人們所認(rèn)識7.壟斷資本主義國家事實(shí)上的主宰者是（）A．產(chǎn)業(yè)資本家B．商業(yè)資本家C．大土地所有者D．金融寡頭8.把預(yù)付資本劃分為不變資本和可變資本的依據(jù)是（）。A.在價值增值過程中的作用不同B.資本投入不同部門的周轉(zhuǎn)速度不同C.不同部門資本的有機(jī)構(gòu)成不同D.資本在不同部分價值周轉(zhuǎn)的方式不同9.商品經(jīng)濟(jì)是通過商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價交換的經(jīng)濟(jì)形式，它的基本規(guī)律是（）A.價值規(guī)律B.剩余價值規(guī)律C.競爭規(guī)律D.貨幣流通規(guī)律10.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”兩條對立的認(rèn)識路線是（）。A.唯物主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的對立B.經(jīng)驗(yàn)論與先驗(yàn)論的對立C.反映論與先驗(yàn)論的對立D.可知論與不可知論的對立11.馬克思說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能()。A.與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)B.主要來源于后來的實(shí)踐C.取決于人的主觀努力的程度D.是由人的社會政治地位決定的12.人口因素對社會發(fā)展所起作用的性質(zhì)是（）。A.最主要的決定作用B.無足輕重的作用C.直接決定人類的社會生活過程D.制約和影響作用13.時間是指（）。A.物質(zhì)運(yùn)動的伸張性B.物質(zhì)運(yùn)動的順序性C.物質(zhì)運(yùn)動的廣延性D.物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律性14.“實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。”說明人們對客觀事物的認(rèn)識往往需要經(jīng)過（）。A.由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識回到實(shí)踐的兩次飛躍B.由實(shí)踐到認(rèn)識、由認(rèn)識到實(shí)踐的一次完成C.由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識回到感性認(rèn)識D.由實(shí)踐到認(rèn)識、由認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)15.矛盾的特殊性是指（）。A.每一事物的矛盾都不包含共性B.構(gòu)成一切事物的總和C.每一事物內(nèi)部所包含的矛盾及其各個方面都有其特點(diǎn)D.矛盾斗爭的對抗形式16.在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的地位愈來愈重要，（）在推動社會生產(chǎn)力進(jìn)步、創(chuàng)造社會物質(zhì)財富過程中所起的作用將更加突出。A.工人B.農(nóng)民C.知識分子D.技術(shù)工人17.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（）。A.哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.關(guān)于人的本質(zhì)問題18.“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭，是革命家；沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒?！比绱瞬町愂怯捎冢ǎ?。A.社會意識并不都是社會存在的反映B.社會意識與社會存在發(fā)展具有不完全同步性和不平衡性C.社會意識諸形式之間相互作用D.社會意識具有歷史繼承性19.1870年色當(dāng)戰(zhàn)敗后，人們走上街頭發(fā)動武裝暴動并推翻帝制，成立了（）。A.法蘭西第一共和國B.法蘭西第一帝國C.法蘭西第二帝國D.法蘭西第三共和國20.商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）。A.簡單勞動和復(fù)雜勞動的矛盾B.私人勞動和社會勞動的矛盾C.具體勞動和抽象勞動的矛盾D.使用價值和價值的矛盾21.唯物辯證法的總特征是：（）。A、絕對和相對的觀點(diǎn)B、有限和無限的觀點(diǎn)C、共性和個性的觀點(diǎn)D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)22.檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，就是檢驗(yàn)（）。A.主觀認(rèn)識是否清晰明白B.主觀認(rèn)識與客觀事物及其規(guī)律是否相符合以及符合的程度C.主觀認(rèn)識是否和黨的方針政策一致D.認(rèn)識和理論是否相一致23.人類最偉大的事業(yè)是（）。A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.實(shí)現(xiàn)社會主義C.無產(chǎn)階級革命D.無產(chǎn)階級專政24.實(shí)踐的客體是（）A.絕對精神的對象化B.客觀物質(zhì)世界C.人的意識的創(chuàng)造物D.納入主體實(shí)踐活動范圍之內(nèi)的客觀事物25.在馬克思主義產(chǎn)生之前，（）一直占統(tǒng)治地位。A.圣人史觀B.唯物史觀C.唯心史觀D.神學(xué)史觀26.資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉是（）。A.剩余價值B.不變資本C.可變資本D.資本積累27.馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承接下來的條件下創(chuàng)造?！边@說明（）A．人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B．人民群眾是社會變革的決定力量C．人民群眾總是被動地創(chuàng)造歷史D．人民群眾創(chuàng)造歷史的條件和作用受到社會歷史條件的制約28.關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的關(guān)系，以下說法正確的是（）。A.二者關(guān)系不大B.二者互相決定、互相制約C.后者決定前者的產(chǎn)生和發(fā)展，前者也會影響和制約后者D.前者決定后者的產(chǎn)生和發(fā)展，后者也會影響和制約前者29.在商品經(jīng)濟(jì)條件下，形成價值的抽象勞動的支出必須借助于（）。A.生產(chǎn)工具B.物質(zhì)資料C.社會勞動D.具體勞動30.國家壟斷資本主義（）資本主義基本矛盾。A.可以完全克服B.不可能克服C.有可能克服D.可以克服31.可以說，以馬克思主義為指導(dǎo)的世界社會主義運(yùn)動，本身就是馬克思主義的（）。A.歷史性形態(tài)B.理論形態(tài)C.實(shí)踐形態(tài)D.革命形態(tài)32.各種壟斷組織雖然形式不同，但本質(zhì)上都是為了（）。A.聯(lián)合起來共同發(fā)展B.避免兩敗俱傷C.相互之間競爭D.獲取高額壟斷利潤33.社會主義國家建設(shè)時期最基本的職能是（）。A.加強(qiáng)無產(chǎn)階級專政B.強(qiáng)化意識形態(tài)的控制權(quán)C.維護(hù)國防安全D.大力發(fā)展生產(chǎn)力34.圣經(jīng)記載道，上帝用塵土(即指大地泥土)造人，將生氣(即指靈)吹在他的鼻孔里，“他就成了有靈的活人。對這一觀點(diǎn)，從哲學(xué)角度看下列說法正確的是（）A.準(zhǔn)確地說明了世界的本原B.把上帝當(dāng)做了絕對的不依賴人存在的精神實(shí)體C.圣經(jīng)中的“上帝造人”是主觀唯心主義的觀點(diǎn)D.“上帝造人”是宗教的觀點(diǎn)，是正確的35.20．社會資本簡單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是（）A．I（v+m）>IIcB．I（v+m）=IIcC．I（c+v+m）=Ic+IIcD．II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）36.庸俗唯物主義的錯誤是（）。A、不了解意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系B、抹殺了意識的主觀特征C、不懂得物質(zhì)對意識的決定作用D、不懂得意識的客觀實(shí)在性37.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義能不能超越社會主義發(fā)展階段()A.能B.不能C.或許能D.說不清38.在21世紀(jì)到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選，結(jié)果高居榜首的是馬克思。馬克思主義之所以至今仍受到人們的普遍關(guān)注，充滿生機(jī)和活力，是因?yàn)椋ǎ?。A.它完成了對各種客觀事物的認(rèn)識B.它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律并具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)C.它是檢驗(yàn)人們各種認(rèn)識是否正確的標(biāo)準(zhǔn)D.它對人們的各種實(shí)踐活動都有具體的指導(dǎo)作用39.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）。A.十九世紀(jì)初德國古典哲學(xué)B.十七世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)C.十八世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)D.古希臘素樸唯物主義哲學(xué)40.列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（）。A.物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的C.主體和客體的關(guān)系界定的D.一般和個別的關(guān)系界定的二、多選題1.勞動力商品的價值包括（ACD）A.維持勞動者生存所需要的生活資料價值B.勞動者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料價值C.養(yǎng)育子女所需要的生活資料價值D.勞動者的教育費(fèi)用E.勞動者的培訓(xùn)費(fèi)用2.社會總產(chǎn)品在價值形態(tài)上可以劃分為A.包括在產(chǎn)品中的生產(chǎn)資料的轉(zhuǎn)移價值B.凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人必要勞動創(chuàng)造的價值C.凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人在剩余勞動時間里創(chuàng)造的價值D.用于生產(chǎn)消費(fèi)的生產(chǎn)資料價值E.用于生活消費(fèi)的消費(fèi)資料價值3.商品經(jīng)濟(jì)包括（）。A.商品價值B.商品生產(chǎn)C.商品交換D.貨幣流通E.商品市場4.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由（）。A.客觀需要決定的B.實(shí)踐特點(diǎn)決定的C.主觀需要決定的D.馬克思主義決定的E.真理本性決定的5.構(gòu)成勞動力商品價值的因素包括（）。A.維持勞動者自身生存所必需的生活資料價值B.維持勞動者家屬生存所必需的生活資料價值C.勞動者的學(xué)習(xí)訓(xùn)練費(fèi)用D.生產(chǎn)資料使用費(fèi)用E.勞動力的使用價值6.下列格言中或成語中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有（）。A.九層之臺，起于壘土B.有無相生，前后相隨C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨D.千里之堤，潰于蟻穴E.千里之行，始于足下7.壟斷價格（）。A.包括壟斷高價和壟斷低價B.等于生產(chǎn)成本加壟斷利潤C(jī).使價值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化D.由壟斷組織隨主觀愿望制定E.是壟斷組織憑借壟斷地位規(guī)定的能保證獲取高額壟斷利潤的市場價格8.英雄史觀之所以產(chǎn)生，其深刻的根源在于（

）。A.人們懶于思考，目光僅僅停留在歷史前臺B.人類曾經(jīng)經(jīng)歷過一個英雄時代，英雄史觀是那個時代所留下的印跡C.人們的認(rèn)識停留于歷史現(xiàn)象的表面，把活躍在歷史前臺的少數(shù)英雄人物及其意識的作用加以夸大并絕對化D.同社會生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)E.剝削階級的思想家為了維護(hù)本階級的利益，需要宣揚(yáng)英雄史觀，抹殺廣大人民群眾的歷史作用9.下列說法哪些是錯誤的（）A.馬克思主義只是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)方法B.馬克思主義只是政治戰(zhàn)略策略原則C.馬克思主義是一種世界觀D.馬克思主義是一種意識形態(tài)E.馬克思主義是一種理論體系10.下列關(guān)于壟斷說法正確的是（）A.壟斷是現(xiàn)代資本主義最深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.所謂壟斷，簡單地說就是“獨(dú)占”，是指資本主義少數(shù)大企業(yè)為了獲得高額壟斷利潤聯(lián)合起來獨(dú)占生產(chǎn)和市場。C.自由競爭引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中發(fā)展到—定階段必然走向壟斷，D.當(dāng)生產(chǎn)集中達(dá)到一定高度時，就具備了產(chǎn)生壟斷的可能性。E.生產(chǎn)的高度集中，在一定程度上造成了競爭的困難，從而導(dǎo)致壟斷的趨勢。11.實(shí)踐的基本類型包括（）。A.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐B.工作實(shí)踐C.社會政治實(shí)踐D.創(chuàng)作實(shí)踐E.科學(xué)文化實(shí)踐12.2008年國際金融危機(jī)之后，西方主要資本主義國家采取各種措施應(yīng)對危機(jī)，雖暫時避免了金融秩序崩潰，但對推動經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇效果有限，經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然面臨一系列問題，具體表現(xiàn)為：（）A.虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡B.福利風(fēng)險增加C.債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重D.社會矛盾緩解E.國際形象丑陋13.人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用表現(xiàn)在（

）。A.每個人對歷史有或大或小的作用B.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者D.人民群眾是社會變革的決定力量E.人人都是歷史的創(chuàng)造者14.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化的背景和條件是（）。A.生產(chǎn)不斷發(fā)展B.科技加速進(jìn)步C.社會分工和國際分工不斷深化D.生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高E.國際矛盾加深15.社會意識作為社會生活的精神方面，（）。A.包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和科學(xué)等社會意識形式B.包括社會心理C.是社會存在的反映D.是成為一定的社會形態(tài)的精神標(biāo)志的社會意識形態(tài)E.是反映并服務(wù)于社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的觀念上層建筑16.辯證的否定是（）。A.事物的自我否定B.事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.揚(yáng)棄E.事物聯(lián)系的中斷17.創(chuàng)新包括的基本形式有（）。A.知識創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.文化創(chuàng)新E.新瓶裝舊酒18.剩余價值與利潤這兩個范疇之間的關(guān)系是（）A.利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式B.剩余價值是利潤的轉(zhuǎn)化形式C.剩余價值是利潤的本質(zhì)D.利潤掩蓋了剩余價值的真正源泉E.剩余價值掩蓋了利潤的真正來源19.物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系表現(xiàn)為（）。A.物質(zhì)是運(yùn)動的主體B.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性C.運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動D.物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)E.物質(zhì)與運(yùn)動在一定條件下可以分離20.在商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，價值、價格、供求三者之間的關(guān)系是（）A.價格受供求關(guān)系影響，圍繞價值上下波動B.價格受價值影響，隨供求關(guān)系變化而變動C.價格由價值決定，反映價值并反映供求關(guān)系D.價格由價值決定，反映價值但不反映供求關(guān)系E.價格受供求關(guān)系決定，圍繞價值上下波動三、判斷題1.從資本主義到社會主義有一個過渡時期，這是一個充滿矛盾和斗爭的復(fù)雜歷史過程。（）2.生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是人們的物質(zhì)利益關(guān)系。3.馬克思把社會比喻為大廈，并把社會關(guān)系區(qū)分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑兩部分。4.宿命論完全抹殺人類自由的可能。（）5.勞動者是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動技能和知識的人。（）6.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全球化指跨國公司在全球范圍內(nèi)建立分支機(jī)構(gòu)，借助母公司與分支機(jī)構(gòu)之間各種形式的聯(lián)系，實(shí)行跨國投資和生產(chǎn)的過程。7.經(jīng)濟(jì)全球化是指各種經(jīng)濟(jì)行為主體在全球范圍的發(fā)展趨勢，是一個描述世界變化的廣度與深度的概念。（）8.相對靜止是物質(zhì)運(yùn)動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)。（）9.馬克思主義價值觀是以社會的進(jìn)步和人類的徹底解放為標(biāo)準(zhǔn)的。（）10.對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。（）11.大銀行要派人充當(dāng)企業(yè)的董事或經(jīng)理，實(shí)現(xiàn)銀行與企業(yè)人事上的結(jié)合，直接掌握和控制企業(yè)。銀行與工業(yè)企業(yè)之間的關(guān)系日益密切，促使銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本逐漸融合起來。（）12.是否站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。（）13.勞動力商品的特殊性主要是體現(xiàn)在它的使用價值上，這是勞動力商品關(guān)鍵。（）14.資本積累的一般規(guī)律是社會財富的占有呈現(xiàn)兩極分化的趨勢。（）15.哲學(xué)意義上的價值與經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價值的關(guān)系是普遍性與特殊性的關(guān)系。（）16.馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征，而把具體情形留給后來的實(shí)踐去回答。（）17.暴力革命是無產(chǎn)階級革命的一般形式。18.資本主義在全世界范圍內(nèi)被替代是一個短暫的過程。（）19.價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，市場機(jī)制發(fā)揮其功能的基礎(chǔ)，市場機(jī)制是價值規(guī)律得以貫徹的形式。（）20.國家壟斷資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因，就在于資本主義基本矛盾的消失和轉(zhuǎn)化。（）四、簡答題1.簡述現(xiàn)代科技革命對馬克思主義哲學(xué)的影響。2.增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會建設(shè)。司法體制改革是依法治國方略、全面深化改革的重要組成部分?！蛾P(guān)于貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會決定進(jìn)一步深化司法體制和社會體制改革的實(shí)施方案》構(gòu)建了分類分層有序推進(jìn)司法體制和社會體制改革的整體布局：對條件成熟、難度不大的改革舉措，要求加快推進(jìn)、早見成效；對重大改革、尚不具備全面推進(jìn)條件的，要求先行試點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)后再全面推開；對情況復(fù)雜、牽涉面廣、條件暫不成熟的，要求抓緊研究論證，盡早拿出改革方案。請根據(jù)唯物辯證法的矛盾觀，分析材料中司法體制改革實(shí)施方案的合理性。（15分）

一、單選題1.A2.D3.A4.C5.B6.

A7.D8.A9.A10.A11.B12.D13.B14.D15.C16.C17.C18.B19.D20.B21.D22.B23.A24.