2024年杭州師范大學(xué)馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）

杭州師范大學(xué)馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）姓名:________得分:________一、單選題1.人們購買商品時希望“物美價廉”，這反映了人們：（）。A.看中商品經(jīng)久耐用的自然屬性B.看重商品的交換價值C.既看重商品的使用價值也看重商品的價值D.看重商品的價值2.“居安思?！边@個成語體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性C.內(nèi)因和外因相結(jié)合推動事物發(fā)展D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一3.（）與其他社會意識形式不同，它是以更為間接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。A.哲學(xué)B.道德C.藝術(shù)D.宗教4.階級斗爭作為一個哲學(xué)范疇，（）。A.特指無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭B.特指剝削階級和被剝削階級之間的斗爭C.指階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭D.泛指社會各階級之間的對抗和沖突5.“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利”的主要依據(jù)是（）。A.資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡B.生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有生產(chǎn)資料的矛盾不可調(diào)和C.個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織和社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾D.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的尖銳化6.階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出表現(xiàn)在（）中。A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的變革C.社會形態(tài)的更替D.社會流動性增大7.有的人認為："人不為己天誅地滅"，追求及時行樂，醉生夢死，如今天的各類貪官，這樣的人雖然活著實際已經(jīng)死了；有的人雖然死了，他卻永遠活著，如焦裕祿逝世雖已40年，但他那不懼困難、不講條件，艱苦奮斗、知難而上的精神，依然為人民所敬仰。這給我們的價值判斷和選擇啟示是（）A、價值判斷和選擇由于主體不同而不同B、價值判斷和選擇應(yīng)站在人民的立場上C、價值判斷和選擇應(yīng)從個體客觀利益出發(fā)D、價值判斷和選擇要遵循社會研究理論8.馬克思主義產(chǎn)生于（）A.帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代．B.自由資本主義時代C.資本主義由自由競爭發(fā)展到壟斷時代D.資本主義制度走向瓦解的時代9.金融寡頭在經(jīng)濟上的統(tǒng)治主要是通過（）的實現(xiàn)。。A.參與制B.個人聯(lián)合C.建立政策研究咨詢機構(gòu)對政府施加影響D.掌握輿論工具控制新聞媒介10.“每一種特殊的、歷史的生產(chǎn)方式都有其特殊的、歷史地起作用的人口規(guī)律”，這種觀點是（）。A.唯物史觀的觀點B.唯心史觀的觀點C.社會達爾文主義觀點D.馬爾薩斯人口論觀點11.馬克思主義誕生于（）。A.19世紀20年代B.19世紀30年代C.19世紀40年代D.19世紀50年代12.真理和謬誤的根本區(qū)別在于（）。A.真理是絕對的，謬誤是相對的B.真理是有條件的，謬誤是無條件的C.真理是客觀的，謬誤是主觀的D.真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，而謬誤是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的歪曲反映13.《太陽城》的作者是（）。A.康帕內(nèi)拉B.莫爾C.閔采爾D.馬克思14.國家就其起源來說，它是（）A.暴力掠奪的產(chǎn)物B.社會契約的產(chǎn)物C.產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物D.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物15.社會主義和共產(chǎn)主義都存在的經(jīng)濟關(guān)系是（）。A.實行生產(chǎn)資料的社會公有制B.實行按勞分配原則C.實行按需分配原則D.實行商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟體制16.下列屬于自由王國社會狀態(tài)的是（）。A.奴隸社會B.共產(chǎn)主義社會C.封建社會D.資本主義社會17.社會意識形態(tài)的核心是（）。A.哲學(xué)B.道德C.政治法律思想D.宗教18.規(guī)律是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中所固有的（）。A.普遍的、永恒的聯(lián)系B.間接的、短暫的聯(lián)系C.本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系D.相對的、偶然的聯(lián)系19.“一手交錢一手交貨”中的錢所充當(dāng)?shù)穆毮埽ǎ?。A.價值尺度B.流通手段C.支付手段D.儲藏手段20.以習(xí)近平同志為核心的黨中央運用和發(fā)展了唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的基本原理，提出堅持（）的思想。A.以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級B.以群眾觀點為指導(dǎo)C.以人民為中心D.以全心全意為人民服務(wù)為宗旨21.“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！边@句話揭示的是（）。A.社會主義的本質(zhì)B.目前我國社會的性質(zhì)C.我國的基本經(jīng)濟制度D.社會主義的根本任務(wù)22.社會主義的根本任務(wù)是。A.進行階級斗爭B.改革生產(chǎn)資料所有制C.進行政治體制改革、經(jīng)濟體制改革D.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力23.辯證唯物主義認為實踐作為檢驗真理的標準（）。A.既是絕對的，又是相對的B.是相對的C.是絕對的D.既不是絕對的，也不是相對的24.人類最偉大的事業(yè)是（）。A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義B.實現(xiàn)社會主義C.無產(chǎn)階級革命D.無產(chǎn)階級專政25.任何真理都帶有近似正確的性質(zhì)，這種觀點是（）。A.相對主義B.絕對主義C.唯心主義D.辯證唯物主義26.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（）。A.事物發(fā)展的動力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨向27.社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是（）。A.社會形態(tài)B.自然地理環(huán)境C.物質(zhì)生產(chǎn)方式D.人口因素28.在人類社會發(fā)展中起決定作用的因素是（）A．地理環(huán)境B．人口因素C．政治制度D．生產(chǎn)方式29.資本積累的本質(zhì)是指（）。A.資本的原始積累B.剩余價值轉(zhuǎn)化為資本C.社會財富的積累D.無產(chǎn)階級貧困的積累30.下列選項中不屬于馬克思主義所說的“三大差別”是（）。A.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別B.城市和鄉(xiāng)村的差別C.腦力勞動和體力勞動的差別D.政治與經(jīng)濟的差別31.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是看（）。A.事物的變化是否迅速B.事物的變化是否有內(nèi)在根據(jù)C.事物的變化是否超出度的范圍D.事物是否發(fā)生了屬性的變化32.國家壟斷資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的原因是（）。A.壟斷組織在經(jīng)濟生活中起決定作用的結(jié)果B.資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和深化C.金融寡頭在經(jīng)濟上進行統(tǒng)治的結(jié)果D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的進一步調(diào)整33.在蘇維埃俄國提出并領(lǐng)導(dǎo)實施新經(jīng)濟政策的是（）A．列寧B．斯大林C．布哈林D．托洛斯基34.運動是物質(zhì)的根本屬性是指（）。A.不存在靜止B.運動是物質(zhì)的存在方式C.運動就是物質(zhì)D.除了運動，物質(zhì)不具有任何別的屬性35.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是（）A、無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展B、細胞學(xué)說和生物進化論C、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律D、黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義36.社會主義制度代替資本主義制度是（）。A.由于資本主義固有矛盾無法解決B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求C.社會生產(chǎn)與社會需求矛盾發(fā)展的結(jié)果D.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾的結(jié)果37.近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)等同于（）。A.客觀存在的各種物體B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象C.物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)層次D.某種具體的“原初物質(zhì)”38.實踐的中介是（）A.各種形式的工具、手段及其運用的程序和方法B.和一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素總和C.受命于主觀，見之于客觀的活動D.構(gòu)成事物一切要素的總和39.要準確把握實踐檢驗真理的辯證發(fā)展過程，必須在真理標準問題上堅持辯證法，就是要堅持（）。A.實踐標準是確定性和不確定性統(tǒng)一的觀點B.實踐標準是主觀性和客觀性統(tǒng)一的觀點C.實踐是檢驗真理唯一標準的觀點D.具體的實踐能對一切認識做出確定檢驗的觀點40.在真理觀上堅持辯證法，就必須承認（）。A.真理既是普遍的又是具體的B.真理既是正確的又包含錯誤因素C.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的D.真理既是絕對的又是相對的二、多選題1.下列關(guān)于資本主義說法正確的是（）A.由于資本主義制度存在著自身不可克服的矛盾，必然導(dǎo)致資本主義制度向更高社會形態(tài)的轉(zhuǎn)化，因此，社會主義制度的建立就成為歷史的必然。B.由資本主義向社會主義的過渡，是人類歷史上最宏偉、景深刻的社會變革，揭示這場社會變革的必然性，研究這場社會變革的規(guī)律、特點及曲折性，是時代賦予馬克思主義的崇高使命。C.資本主義所以能在歷史上起革命作用，根本原因是順應(yīng)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，打破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的腐朽的封建所有制生產(chǎn)關(guān)系，建立了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊道路。D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，適應(yīng)于生產(chǎn)力發(fā)展的需要E.資本主義的建立是以一種私有制代替了另—種私有制，以—種剝削制度代替另—種剝削制度。2.關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，以下說法正確的有（）。A.生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B.生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化C.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動D.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展E.新的生產(chǎn)關(guān)系總會適合生產(chǎn)力發(fā)展，舊的生產(chǎn)關(guān)系總會不適合生產(chǎn)力發(fā)展3.價值觀是一個觀點體系，其中包括人們（）。A.關(guān)于價值本質(zhì)的認識B.對人和事物的評價標準C.對人和事物的評價原則D.對人和事物的評價方法E.對善與惡的心理偏好4.改革是（）。A.社會形態(tài)發(fā)展中的質(zhì)變B.社會形態(tài)發(fā)展中的量變和部分質(zhì)變C.社會制度的自我調(diào)整和完善D.社會歷史發(fā)展的常態(tài)E.社會歷史發(fā)展的非常態(tài)5.發(fā)達市場經(jīng)濟國家調(diào)控貨幣量的政策手段有（）A．稅收政策B．公開市場業(yè)務(wù)C．再貼現(xiàn)利率政策D．最低準備金率政策6.學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法的科學(xué)方法，要求我們在實際工作中不斷增強的能力有（）。A.戰(zhàn)略思維能力B.歷史思維能力C.辯證思維能力D.創(chuàng)新思維能力E.底線思維能力7.理論聯(lián)系實際就要（

）。A.用馬列主義指導(dǎo)實踐B.分析解決面臨的實際問題C.聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化

D.聯(lián)系我國社會主義初級階段的基本國情E.用什么學(xué)什么，學(xué)什么就立即用什么8.實踐在認識活動中的決定作用是（）A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是認識的目的D.事事親身實踐才能獲得正確的認識E.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準9.馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟社會根源是（）。A.資本主義經(jīng)濟的發(fā)展B.自然科學(xué)的飛速發(fā)展C.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭D.社會科學(xué)的進步E.馬克思恩格斯的革命實踐10.客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系是（）。A.只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能正確認識和利用客觀規(guī)律B.客觀規(guī)律不能違背，所以限制了主觀能動性的發(fā)揮C.正確發(fā)揮主觀能動性必須遵循客觀規(guī)律D.越是強調(diào)客觀規(guī)律就越不能發(fā)揮主觀能動性E.越是尊重客觀規(guī)律就越能發(fā)揮主觀能動性11.跨國公司特點是（）。A.通過市場內(nèi)部化進行全球性生產(chǎn)經(jīng)營活動B.將全球的生產(chǎn)連為一體C.形成生產(chǎn)一研發(fā)一銷售全球一體化D.形成了龐大的全球生產(chǎn)和銷售網(wǎng)絡(luò)E.內(nèi)部的人員交流、經(jīng)營管理、產(chǎn)品生產(chǎn)呈現(xiàn)出“無國界”的趨勢12.探索適合本國國情的社會主義發(fā)展道路，必須（）。A.堅持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度B.從本國實際出發(fā)，走自己的路C.以蘇聯(lián)模式為榜樣D.充分吸收人類一切文明成果E.在發(fā)展經(jīng)濟方面以學(xué)習(xí)西方國家為主13.下列選項中屬于唯物主義基本形態(tài)的有（）A．樸素唯物主義B．庸俗唯物主義C．形而上學(xué)唯物主義D．辯證唯物主義和歷史唯物主義14.新經(jīng)濟政策的實施（）。A.扭轉(zhuǎn)了國家的嚴重危機B.活躍了蘇維埃的城鄉(xiāng)經(jīng)濟C.遭到了工農(nóng)的強烈反對D.生產(chǎn)得到發(fā)展E.是對社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的破壞15.自然界的物質(zhì)性和人類社會的物質(zhì)性是統(tǒng)一的，這種統(tǒng)一是通過（）A.人類社會對自然界的依賴實現(xiàn)的B.人類社會對自然界的改造實現(xiàn)的C.人的本質(zhì)力量的對象化實現(xiàn)的D.人自己特殊的社會存在方式——勞動實現(xiàn)的E.自然界的人化實現(xiàn)的16.資本集中是指個別資本通過結(jié)合而形成較大的資本，其最強有力的杠桿是（）A.競爭B.信用C.暴力掠奪D.價值規(guī)律E.價格機制17.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成社會基本矛盾，是因為（）。A.它們貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會形態(tài)、社會制度的基本性質(zhì)B.它們制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進程，推動社會向前發(fā)展C.它們構(gòu)成了全部社會生活，并規(guī)定著社會生活的性質(zhì)和面貌D.它們規(guī)定并反映了社會的基本結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和基本面貌，涉及社會的基本領(lǐng)域，囊括社會基本結(jié)構(gòu)的主要方面E.它們是社會生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式18.共產(chǎn)主義社會的基本特征是（）。A.物質(zhì)財富極大豐富B.想干啥就干啥C.人們精神境界極大提高D.每個人自由而全面發(fā)展E.空想社會19.無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用主要體現(xiàn)在（）。A.社會主義革命中B.社會主義建設(shè)中C.改革開放事業(yè)中D.自發(fā)的群眾運動中E.思想、政治、組織等各方面20.意識的能動作用主要表現(xiàn)在（）。A.意識活動具有目的性B.意識活動具有計劃性C.意識活動具有創(chuàng)造性D.影響主體的生理過程和活動E.指導(dǎo)實踐改造客觀世界三、判斷題1.生產(chǎn)力中還包含科學(xué)技術(shù)因素。（）2.馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征，而把具體情形留給后來的實踐去回答。（）3.絕對主義又稱獨斷論，認為真理是永恒不變的，錯誤地把人類認識之旅中的“里程碑”當(dāng)成了“終點站”，因而堵塞了人類認識進一步發(fā)展的道路4.意識憑借其自身力量可以使客觀事物發(fā)生現(xiàn)實的變化。（）5.宿命論完全抹殺人類自由的可能。（）6.同一個社會主義國家在不同的時期，可以適時地選擇適合本國國情的社會主義發(fā)展道路。（）7.社會主義的發(fā)展道路不是單一的，而是多樣性的。（）8.具體勞動和抽象勞動是兩次勞動，前者生產(chǎn)使用價值，后者創(chuàng)造商品價值。（）9.判斷一個認識是否為真理,就看它是否與客觀實際相符合。（）10.在共產(chǎn)主義社會，國家也將消亡，作為階級壓迫工具的軍隊、警察、監(jiān)獄等將失去作用。（）11.在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。（）12.我國現(xiàn)在尚處在社會主義社會的初級階段，對于整個社會主義時期究竟會有多長，究竟要經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，何時才能達到共產(chǎn)主義社會，還需要隨著歷史的發(fā)展進一步認識和探索。（）13.認識運動的辨證過程首先是從認識到實踐的過程。（）14.從感覺、知覺到表象包含了認識由部分到全體、有直接到間接的趨勢。所以這個階段就是“抽象思維”階段。（）15.暴力革命是無產(chǎn)階級革命的一般形式。16.從人類社會發(fā)展的長河看，資本主義終究要被社會主義所取代，這是歷史發(fā)展的基本趨勢。（）17.黨的十八大以來國內(nèi)外形勢深刻變化和我國各項事業(yè)快速發(fā)展催生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。說明實踐的需要是推動認識在深度和廣度上不斷發(fā)展之根本。（）18.馬克思主義把反映論引入認識論，從而科學(xué)揭示出認識的本質(zhì)。（）19.“實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點”。（）20.實踐客體從是否為實踐所創(chuàng)造的角度看，可劃分為天然客體和人工客體。（）四、簡答題1.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。2.怎樣理解認識的主體、客體、認識中介以及它們的相互關(guān)系？

一、單選題1.C2.A3.A4.C5.B6.C7.B8.B9.A10.A11.C12.D13.A14.D15.A16.B17.C18.C19.B20.C21.A22.D23.A24.A25.D26.A27.C28.D29.B30.D31.C32.B33.A34.B35.D36.B37.C38.A39.A40.D二、多選題1.ABCDE2.ABCD3.ABCE4.BCD5.BCD6.ABCDE7.ABCD8.ABCE9.AC10.AC11.ABCDE12.ABD13.ACD14.ABD15.ABCDE16.AB17.ABD18.ACD19.ABCE20.ABCDE三、判斷題1.對2.對3.對4.錯5.對6.對7.對8.錯9.對10.對11.對12.對13.錯14.錯15.對16.對17.對18.錯19.對20.對四、簡答題1.1）列寧的物質(zhì)定義是：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們