2024年2北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）

2北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）姓名:________得分:________一、單選題1..科學(xué)家洛倫茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論，他說：“可預(yù)言，一只蝴蝶在巴西振動翅膀會在德克薩斯州引起龍卷風”，這個說法()A.說明一種事物和現(xiàn)象可以通過一系列中間環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認了聯(lián)系的客觀性D.否認了聯(lián)系的多樣性2.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)具有決定性意義的階段是（）。A.流通階段B.銷售階段C.生產(chǎn)階段D.購買階段3.“理論一定要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，才能和變化了的客觀實際相符合”。這句話表明（）。A.感性認識有待發(fā)展到理性認識B.真理不是絕對的而是相對的C.人們的認識能力是有限的D.理論和實踐是具體、歷史的統(tǒng)一4.決定社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌的是（）。A.社會的上層建筑B.人口因素C.階級矛盾和階級斗爭D.物質(zhì)生產(chǎn)方式5.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是看（）。A.事物的變化是否迅速B.事物的變化是否有內(nèi)在根據(jù)C.事物的變化是否超出度的范圍D.事物是否發(fā)生了屬性的變化6.從構(gòu)成要素和表現(xiàn)形式上反映事物的一對基本范疇是（）。A.原因與結(jié)果B.必然與偶然C.現(xiàn)實與可能D.內(nèi)容與形式7.堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚A.科學(xué)精神和人文精神B.務(wù)實精神和奮斗精神C.奉獻精神和獻身精神D.探索精神和誠實精神8.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是()A.否認物質(zhì)的客觀性B.否認物質(zhì)的可知性C.把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆

D.把可直接感知的實物當作世界的本原9.必然王國和自由王國是社會發(fā)展的（）。A.兩種不同的狀態(tài)B.兩種不同的選擇C.兩條不同的道路D.兩種不同的理想10.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（）A．人可以創(chuàng)造規(guī)律B．人可以消滅規(guī)律C．人可以改變規(guī)律D．人可以認識和利用規(guī)律11.國家壟斷資本主義的根本特征在于（）。A.國家壟斷資本在數(shù)量上的優(yōu)勢B.私人壟斷資本的主導(dǎo)地位C.國家對經(jīng)濟進行干預(yù)和調(diào)節(jié)D.國私共有的壟斷資本12.社會生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是：（）。A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位C.產(chǎn)品的交換關(guān)系D.產(chǎn)品的分配和消費關(guān)系13.列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（）。A.物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的C.主體和客體的關(guān)系界定的D.一般和個別的關(guān)系界定的14.提出要利用資產(chǎn)階級民主和普選權(quán)的是（）。A.馬克思B.恩格斯C.伯恩施坦D.考茨基15.進行法郎吉試驗的是（）。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯16.世界的統(tǒng)一性問題說的是，世界萬物（）。A.是否有一個共同的本原B.是否普遍聯(lián)系C.是否運動發(fā)展D.是否有共同的規(guī)律17.發(fā)達資本主義國家對發(fā)展中國家的“經(jīng)濟援助”（）。A.一般都是無償?shù)腂.是新殖民主義的一種方式C.對發(fā)展中國家是完全不利的D.是發(fā)展中國家的內(nèi)在要求18.下列屬于社會意識形態(tài)范疇的是())A.邏輯學(xué)B.自然科學(xué)C.藝術(shù)D.語言學(xué)19.資本集中是指（）。A.個別資本靠剩余價值資本化擴大資本規(guī)模B.個別資本靠剝奪小生產(chǎn)者來擴大資本規(guī)模C.個別資本靠組織股份公司來擴大資本規(guī)模D.大資本吞并小資本、小資本合并成大資本的過程20.可以說，以馬克思主義為指導(dǎo)的世界社會主義運動，本身就是馬克思主義的（）。A.歷史性形態(tài)B.理論形態(tài)C.實踐形態(tài)D.革命形態(tài)21.從高等動物的感覺和心理最終發(fā)展為人類意識的決定性環(huán)節(jié)是（）A.手腳分工B.語言的產(chǎn)生C.社會的出現(xiàn)D.勞動22.就意識的能動性而言，“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界"，這種觀點（）。A.夸大了意識的作用B.是唯意志主義的一種表現(xiàn)C.是對意識能動作用的一種正確揭示D.是唯心主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)23.在實踐中形成的、反映了人民群眾的要求，對歷史發(fā)展和社會進步起著促進作用的價值觀，是（）。A.革命階級的價值觀B.符合時代要求的價值觀C.對人民有用的價值觀D.正確的價值觀24.某服裝廠因為產(chǎn)品款式陳舊導(dǎo)致產(chǎn)品大量積壓最終走向破產(chǎn)，這在資本循環(huán)中表現(xiàn)為：（）。A.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本B.生產(chǎn)資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本C.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本D.商品資本不能轉(zhuǎn)化為貨幣資本25.商品使用價值和價值的內(nèi)在矛盾，其完備的外部表現(xiàn)形式是（）。A.商品和商品的對立B.具體勞動和抽象勞動的對立C.私人勞動和社會勞動的對立D.商品和貨幣的對立26.改革在人類歷史上具有普遍性，它是（）。A.革命階級反對統(tǒng)治階級的斗爭B.統(tǒng)治階級向被統(tǒng)治階級的讓步C.對社會體制進行調(diào)整和完善D.對社會制度進行變革27.科學(xué)社會主義問世的標志性著作是（）。A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《德意志意識形態(tài)C.《資本論》D.《共產(chǎn)主義原理》28.黨的思想路線的核心是（）A.一切從實際出發(fā)B.理論聯(lián)系實際C.實事求是D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理29.實踐的客體是（）A.絕對精神的對象化B.客觀物質(zhì)世界C.人的意識的創(chuàng)造物D.納入主體實踐活動范圍之內(nèi)的客觀事物30.在共產(chǎn)主義社會，不僅社會是和諧的，而且社會與自然之間也將達成和諧。表現(xiàn)方式為（）。A.以不合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然B.人類文明與自然環(huán)境之間將達到動態(tài)平衡與和諧C.人類不再利用自然資源D.人類不再改造自然資源31.歷史上在社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的兩大類型是（）。A.以雇傭勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以自由勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會主義生產(chǎn)關(guān)系C.以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系D.原始社會公有制的生產(chǎn)關(guān)系和社會主義社會公有制的生產(chǎn)關(guān)系32..兩大哲學(xué)基本派別是（）A．唯物主義和唯心主義B．可知論和不可知論C．思維和存在D．辯證法和形而上學(xué)33.“人對一定問題的判斷越是自由，這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是(

)。A.包含必然性越大的判斷．就越是自由的判斷B.沒有超時間、超歷史的絕對的自由C.自由是必然的根據(jù)D.必然是自由的限度34.“有用即真理”是（）的一個典型。A.主觀真理論B.客觀真理論C.實踐真理論D.神啟真理論35.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（）。A.勞動資料特別是生產(chǎn)工具的發(fā)展水平B.勞動者技術(shù)水平的高低C.勞動產(chǎn)品質(zhì)量的好壞D.勞動對象的廣度和深度36.具體勞動和抽象勞動是()A.兩種勞動B.兩次勞動C.兩個過程的勞動D.同一勞動過程的兩種規(guī)定37.對哲學(xué)基本問題第一個方面內(nèi)容的不同回答是劃分（）。A.唯物主義和唯心主義的標準B.辯證法和形而上學(xué)的標準C.可知論和不可知論的標準D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標準38.自由是：（）。A、在認識必然性的基礎(chǔ)上對客觀世界的改造B、對必然性的認識C、人們改造客觀世界的活動是不受約束的D、人們在政治上的絕對民主39.相對剩余價值的獲得是（）。A.延長工人勞動時間的結(jié)果B.社會普遍提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果C.普遍提高工人勞動強度的結(jié)果D.個別資本家提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果40.人類認識和實踐活動中的基本的矛盾和人類認識世界和改造世界的根本動力是（）。A.主體和客體的矛盾B.主觀和客觀的矛盾C.物質(zhì)和意識的矛盾D.認識和實踐的矛盾二、多選題1.社會主義在世界上的蓬勃發(fā)展（）。A.改變著世界政治力量的對比B.削弱了資本主義的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.給資本主義國家造成了巨大壓力D.鼓舞著世界人民爭取進步事業(yè)的意志和信心E.推動著世界和平與發(fā)展的時代潮流2.空想社會主義的三個發(fā)展階段是A.早期空想社會主義B.空想平均共產(chǎn)主義C.批判的空想社會主義D.科學(xué)社會主義E.共產(chǎn)主義3.社會意識作為社會生活的精神方面，（）。A.包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和科學(xué)等社會意識形式B.包括社會心理C.是社會存在的反映D.是成為一定的社會形態(tài)的精神標志的社會意識形態(tài)E.是反映并服務(wù)于社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)的觀念上層建筑4.以下屬于歷史唯物主義觀點的有（

）。A.人民群眾是社會歷史的主體B.在社會發(fā)展中人人創(chuàng)造歷史C.人們自己創(chuàng)造自己的歷史D.人既是歷史的“劇作者”，又是歷史的“劇中人”E.個人的意識在歷史發(fā)展中沒有作用5.當代中國青年要投身新時代中國特色社會主義事業(yè)，投身黨和人民在中國特色社會主義新時代的偉大奮斗。要以勇于擔當?shù)木?，做走在新時代前列的（）,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，同人民群眾一道，擔負起歷史賦予的重任，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。A.奮進者B.開拓者C.奉獻者D.消費者E.旁觀者6.馬克思主義認識論認為，認識的辯證過程是(

).A.是一個實踐-認識-實踐反復(fù)循環(huán)和無限發(fā)展的過程。B.是認識在實踐基礎(chǔ)上沿著科學(xué)性方向不斷深化發(fā)展的過程C.是實踐在認識的指導(dǎo)下沿著合理性方向不斷深入推進的過程D.是封閉式循環(huán)的過程E.是一個波浪式前進和螺旋式上升的過程。7.實踐的中介系統(tǒng)包括（）。A.人的肢體延長、體能放大的工具系統(tǒng)B.語言符號工具系統(tǒng)C.進入主體認識和實踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)D.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法E.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的操作系統(tǒng)8.蘇聯(lián)模式的基本特征有（）。A.以高速度發(fā)展國民經(jīng)濟為首要任務(wù)B.以重工業(yè)為發(fā)展重點C.實行單一的生產(chǎn)資料公有制形式D.自上而下的干部任命制E.軟弱而低效的監(jiān)督機制9.導(dǎo)致經(jīng)濟全球化的背景和條件是（）。A.生產(chǎn)不斷發(fā)展B.科技加速進步C.社會分工和國際分工不斷深化D.生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高E.國際矛盾加深10.在共產(chǎn)主義社會，人的極高境界表現(xiàn)在對于（）的態(tài)度上A.他人B.集體C.社會D.自我E.自然11.在關(guān)于人民群眾和杰出人物的歷史作用問題上，歷史唯物主義認為（

）。A.二者在歷史上的作用是等同的B.前者可以改變歷史發(fā)展規(guī)律，后者不能改變歷史發(fā)展規(guī)律C.前者是創(chuàng)造歷史過程中的決定力量，后者是非決定力量D.二者共同創(chuàng)造歷史E.二者的作用都要受到一定歷史條件和社會發(fā)展客觀規(guī)律的制約12.唯物史觀把握人與歷史的關(guān)系可分為（

）的層次。A.自然人與自然史的關(guān)系B.類與歷史的關(guān)系C.人與人的關(guān)系D.群體與歷史的關(guān)系E.個體與歷史的關(guān)系13.絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的共同點（）A.都體現(xiàn)著資本家對工人的剝削關(guān)系B.都延長了剩余勞動時間C.都增加了剩余價值量D.都提高了剩余價值率E.都提高了勞動生產(chǎn)率14.新事物是（）。A.新出現(xiàn)的事物B.形式新奇的事物C.有遠大前途的事物D.符合歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢的事物

E.進步的，有強大生命力的事物15.資本主義壟斷階段的競爭與自由競爭階段的競爭相比，不同點有（）。A.競爭目的的不同B.競爭的手段有了新變化C.競爭的激烈程度和后果不同D.競爭的范圍不同E.競爭的階級不同16.到了共產(chǎn)主義社會階級會消滅，階級剝削和壓迫不復(fù)存在，原因在于（）。A.生產(chǎn)的高度發(fā)展已經(jīng)使所有人的物質(zhì)利益都得到了保障B.全體社會成員的根本利益一致C.分工不再具有經(jīng)濟利益劃分的性質(zhì)D.社會已不再會因經(jīng)濟利益的不同而劃分為不同的社會集團E.集團進行相互間斗爭不再存在17.總的量變過程中的部分質(zhì)變是指（）A.事物的根本屬性沒變，比較次要的性質(zhì)發(fā)生了變化，使事物呈現(xiàn)出階段性B.事物全局性質(zhì)沒變，某些局部的性質(zhì)發(fā)生了變化C.新質(zhì)要素在量上的迅速擴張D.舊質(zhì)要素在量上迅速減少E.質(zhì)變和量變相互滲透18.從19世紀40年代后半期起馬克思與恩格斯一起先后改組和創(chuàng)建了共產(chǎn)主義組織（）。A.共產(chǎn)主義者同盟B.正義者同盟C.第一國際D.第二國際E.第三國際19.關(guān)于國體和政體的關(guān)系，以下說法正確的有（）。A.國體決定政體，政體服從于國體B.政體為國體服務(wù)，并對保證國家的性質(zhì)起重要作用C.政體決定國體，國體反作用于政體D.同一國體的國家可能采取不同的政體E.不同國體的國家可能采取相同的政體20.下列選項中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有（）A．長堤潰蟻穴，君子慎其微B．天下無難事，只怕有心人C．繩鋸木斷，水滴石穿D．不積小流，無以成江海三、判斷題1.新經(jīng)濟政策的實行表明列寧的社會主義建設(shè)思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。（）2.新時代中國特色社會主義的偉大實踐，充分體現(xiàn)了真理尺度與價值尺度的辯證統(tǒng)一。（）3.資本有機構(gòu)成提高的前提是可變資本增大。（）4.唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法。（）5.馬克思主義哲學(xué)是時代精神的精華。（）6.歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否符合人民群眾的意愿。（）7.經(jīng)濟全球化是指商品和勞務(wù)在全球范圍內(nèi)的自由流動。8.資本主義的基本矛盾具體表現(xiàn)為生產(chǎn)力社會化的高度發(fā)展同私人壟斷資本盲目競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的矛盾加劇了。（）9.利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。（）10.根據(jù)對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答，哲學(xué)可劃分為可知論和不可知論。（）11.學(xué)習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。（）12.在社會意識形式中，有意識形態(tài)和社會心理之分。（）13.剩余價值理論是馬克思主義經(jīng)濟理論的基石，是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級、揭示資本主義制度剝削本質(zhì)的銳利武器。（）14.國家壟斷資本主義就是國家政權(quán)與私人壟斷資本相結(jié)合而形成的一種壟斷資本主義，其實質(zhì)是壟斷資本利用國家政權(quán)的力量，以維護其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的利潤。（）15.評價性的認識與知識性的認識的不同之一在于前者獲得的是感性認識，后者獲得的是理性認識。（）16.可能不等于現(xiàn)實，現(xiàn)實已經(jīng)成為可能。（）17.不具備主觀客觀條件下的革命，是不可能成功和建立起共產(chǎn)主義新社會的。（）18.無產(chǎn)階級革命將會為消除階級對抗，并充分利用全人類的文明成果促進社會全面進步創(chuàng)造條件。（）19.在私有制商品經(jīng)濟條件下，商品的使用價值和價值之間的矛盾是由生產(chǎn)商品的私人勞動和社會勞動之間的矛盾決定的。（）20.復(fù)雜勞動等于自乘的或多倍的簡單勞動。四、簡答題1.用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進文化的意義。2.增強全民法治觀念，推進法治社會建設(shè)。司法體制改革是依法治國方略、全面深化改革的重要組成部分。《關(guān)于貫徹落實黨的十八屆四中全會決定進一步深化司法體制和社會體制改革的實施方案》構(gòu)建了分類分層有序推進司法體制和社會體制改革的整體布局：對條件成熟、難度不大的改革舉措，要求加快推進、早見成效；對重大改革、尚不具備全面推進條件的，要求先行試點，積累經(jīng)驗后再全面推開；對情況復(fù)雜、牽涉面廣、條件暫不成熟的，要求抓緊研究論證，盡早拿出改革方案。請根據(jù)唯物辯證法的矛盾觀，分析材料中司法體制改革實施方案的合理性。（15分）

一、單選題1.A2.C3.D4.D5.C6.D7.A8.C9.A10.D11.C12.A13.D14.B15.C16.A17.B18.C19.D20.C21.D22.C23.D24.D25.D26.C27.A28.C29.D30.B31.C32.A33.A34.A35.A36.D37.A38.A39.B40.B二、多選題1.ABCDE2.ABC3.ABC4.ACD5.ABC6.ABCE7.AB8.ABCDE9.ABCD10.ABC11.CE12.BDE13.ABCD14.CDE15.ABCD16.ABCDE17.ABE18.AC19.ABDE20.ACD三、判斷題1.對2.對3.錯4.對5.對6.對7.錯8.對9.對10.錯11.對12.錯13.對14.錯15.錯16.錯17.對18.對19.錯20.對四、簡答題1.（1）社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會存在和社會意識的關(guān)系：①社會存在決定社會意識。社會意識是社會存在的反映，社會意識依賴于社會存在，表現(xiàn)在，第一，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在；第二，社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會意識受反映者（意識主體）的立場、觀點、方法的影響和制約，而反映者的立場、觀點、方法是由人們在社會存在中的地位決定的。②社會意識反作用于社會存在。社會意識這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會存在，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會發(fā)展的過程。先進的或正確的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；落后的或錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會的發(fā)展進程。③社會意識的相對獨立性。社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和