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2北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義基本原理概論(期末考試題+答案)姓名:________得分:________一、單選題1..科學(xué)家洛倫茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論,他說(shuō):“可預(yù)言,一只蝴蝶在巴西振動(dòng)翅膀會(huì)在德克薩斯州引起龍卷風(fēng)”,這個(gè)說(shuō)法()A.說(shuō)明一種事物和現(xiàn)象可以通過(guò)一系列中間環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.把聯(lián)系理解為主觀(guān)隨意的,否認(rèn)了聯(lián)系的客觀(guān)性D.否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性2.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)具有決定性意義的階段是()。A.流通階段B.銷(xiāo)售階段C.生產(chǎn)階段D.購(gòu)買(mǎi)階段3.“理論一定要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,才能和變化了的客觀(guān)實(shí)際相符合”。這句話(huà)表明()。A.感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)B.真理不是絕對(duì)的而是相對(duì)的C.人們的認(rèn)識(shí)能力是有限的D.理論和實(shí)踐是具體、歷史的統(tǒng)一4.決定社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌的是()。A.社會(huì)的上層建筑B.人口因素C.階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)D.物質(zhì)生產(chǎn)方式5.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是看()。A.事物的變化是否迅速B.事物的變化是否有內(nèi)在根據(jù)C.事物的變化是否超出度的范圍D.事物是否發(fā)生了屬性的變化6.從構(gòu)成要素和表現(xiàn)形式上反映事物的一對(duì)基本范疇是()。A.原因與結(jié)果B.必然與偶然C.現(xiàn)實(shí)與可能D.內(nèi)容與形式7.堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一,要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)A.科學(xué)精神和人文精神B.務(wù)實(shí)精神和奮斗精神C.奉獻(xiàn)精神和獻(xiàn)身精神D.探索精神和誠(chéng)實(shí)精神8.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀(guān)的錯(cuò)誤是()A.否認(rèn)物質(zhì)的客觀(guān)性B.否認(rèn)物質(zhì)的可知性C.把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆

D.把可直接感知的實(shí)物當(dāng)作世界的本原9.必然王國(guó)和自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的()。A.兩種不同的狀態(tài)B.兩種不同的選擇C.兩條不同的道路D.兩種不同的理想10.在客觀(guān)規(guī)律面前,人的主觀(guān)能動(dòng)性表現(xiàn)在()A.人可以創(chuàng)造規(guī)律B.人可以消滅規(guī)律C.人可以改變規(guī)律D.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律11.國(guó)家壟斷資本主義的根本特征在于()。A.國(guó)家壟斷資本在數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)B.私人壟斷資本的主導(dǎo)地位C.國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)D.國(guó)私共有的壟斷資本12.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是:()。A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位C.產(chǎn)品的交換關(guān)系D.產(chǎn)品的分配和消費(fèi)關(guān)系13.列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò)()。A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的C.主體和客體的關(guān)系界定的D.一般和個(gè)別的關(guān)系界定的14.提出要利用資產(chǎn)階級(jí)民主和普選權(quán)的是()。A.馬克思B.恩格斯C.伯恩施坦D.考茨基15.進(jìn)行法郎吉試驗(yàn)的是()。A.圣西門(mén)B.歐文C.傅里葉D.恩格斯16.世界的統(tǒng)一性問(wèn)題說(shuō)的是,世界萬(wàn)物()。A.是否有一個(gè)共同的本原B.是否普遍聯(lián)系C.是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展D.是否有共同的規(guī)律17.發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的“經(jīng)濟(jì)援助”()。A.一般都是無(wú)償?shù)腂.是新殖民主義的一種方式C.對(duì)發(fā)展中國(guó)家是完全不利的D.是發(fā)展中國(guó)家的內(nèi)在要求18.下列屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇的是())A.邏輯學(xué)B.自然科學(xué)C.藝術(shù)D.語(yǔ)言學(xué)19.資本集中是指()。A.個(gè)別資本靠剩余價(jià)值資本化擴(kuò)大資本規(guī)模B.個(gè)別資本靠剝奪小生產(chǎn)者來(lái)擴(kuò)大資本規(guī)模C.個(gè)別資本靠組織股份公司來(lái)擴(kuò)大資本規(guī)模D.大資本吞并小資本、小資本合并成大資本的過(guò)程20.可以說(shuō),以馬克思主義為指導(dǎo)的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),本身就是馬克思主義的()。A.歷史性形態(tài)B.理論形態(tài)C.實(shí)踐形態(tài)D.革命形態(tài)21.從高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理最終發(fā)展為人類(lèi)意識(shí)的決定性環(huán)節(jié)是()A.手腳分工B.語(yǔ)言的產(chǎn)生C.社會(huì)的出現(xiàn)D.勞動(dòng)22.就意識(shí)的能動(dòng)性而言,“人的意識(shí)不僅反映客觀(guān)世界,而且創(chuàng)造客觀(guān)世界",這種觀(guān)點(diǎn)()。A.夸大了意識(shí)的作用B.是唯意志主義的一種表現(xiàn)C.是對(duì)意識(shí)能動(dòng)作用的一種正確揭示D.是唯心主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)23.在實(shí)踐中形成的、反映了人民群眾的要求,對(duì)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著促進(jìn)作用的價(jià)值觀(guān),是()。A.革命階級(jí)的價(jià)值觀(guān)B.符合時(shí)代要求的價(jià)值觀(guān)C.對(duì)人民有用的價(jià)值觀(guān)D.正確的價(jià)值觀(guān)24.某服裝廠(chǎng)因?yàn)楫a(chǎn)品款式陳舊導(dǎo)致產(chǎn)品大量積壓最終走向破產(chǎn),這在資本循環(huán)中表現(xiàn)為:()。A.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本B.生產(chǎn)資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本C.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本D.商品資本不能轉(zhuǎn)化為貨幣資本25.商品使用價(jià)值和價(jià)值的內(nèi)在矛盾,其完備的外部表現(xiàn)形式是()。A.商品和商品的對(duì)立B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的對(duì)立C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的對(duì)立D.商品和貨幣的對(duì)立26.改革在人類(lèi)歷史上具有普遍性,它是()。A.革命階級(jí)反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)B.統(tǒng)治階級(jí)向被統(tǒng)治階級(jí)的讓步C.對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行調(diào)整和完善D.對(duì)社會(huì)制度進(jìn)行變革27.科學(xué)社會(huì)主義問(wèn)世的標(biāo)志性著作是()。A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《德意志意識(shí)形態(tài)C.《資本論》D.《共產(chǎn)主義原理》28.黨的思想路線(xiàn)的核心是()A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理29.實(shí)踐的客體是()A.絕對(duì)精神的對(duì)象化B.客觀(guān)物質(zhì)世界C.人的意識(shí)的創(chuàng)造物D.納入主體實(shí)踐活動(dòng)范圍之內(nèi)的客觀(guān)事物30.在共產(chǎn)主義社會(huì),不僅社會(huì)是和諧的,而且社會(huì)與自然之間也將達(dá)成和諧。表現(xiàn)方式為()。A.以不合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然B.人類(lèi)文明與自然環(huán)境之間將達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡與和諧C.人類(lèi)不再利用自然資源D.人類(lèi)不再改造自然資源31.歷史上在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的兩大類(lèi)型是()。A.以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以自由勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系C.以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系D.原始社會(huì)公有制的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義社會(huì)公有制的生產(chǎn)關(guān)系32..兩大哲學(xué)基本派別是()A.唯物主義和唯心主義B.可知論和不可知論C.思維和存在D.辯證法和形而上學(xué)33.“人對(duì)一定問(wèn)題的判斷越是自由,這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”,這句話(huà)指的是(

)。A.包含必然性越大的判斷.就越是自由的判斷B.沒(méi)有超時(shí)間、超歷史的絕對(duì)的自由C.自由是必然的根據(jù)D.必然是自由的限度34.“有用即真理”是()的一個(gè)典型。A.主觀(guān)真理論B.客觀(guān)真理論C.實(shí)踐真理論D.神啟真理論35.衡量生產(chǎn)力水平的客觀(guān)尺度是()。A.勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具的發(fā)展水平B.勞動(dòng)者技術(shù)水平的高低C.勞動(dòng)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞D.勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度36.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是()A.兩種勞動(dòng)B.兩次勞動(dòng)C.兩個(gè)過(guò)程的勞動(dòng)D.同一勞動(dòng)過(guò)程的兩種規(guī)定37.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一個(gè)方面內(nèi)容的不同回答是劃分()。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)38.自由是:()。A、在認(rèn)識(shí)必然性的基礎(chǔ)上對(duì)客觀(guān)世界的改造B、對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)C、人們改造客觀(guān)世界的活動(dòng)是不受約束的D、人們?cè)谡紊系慕^對(duì)民主39.相對(duì)剩余價(jià)值的獲得是()。A.延長(zhǎng)工人勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果B.社會(huì)普遍提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果C.普遍提高工人勞動(dòng)強(qiáng)度的結(jié)果D.個(gè)別資本家提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果40.人類(lèi)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中的基本的矛盾和人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本動(dòng)力是()。A.主體和客體的矛盾B.主觀(guān)和客觀(guān)的矛盾C.物質(zhì)和意識(shí)的矛盾D.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的矛盾二、多選題1.社會(huì)主義在世界上的蓬勃發(fā)展()。A.改變著世界政治力量的對(duì)比B.削弱了資本主義的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.給資本主義國(guó)家造成了巨大壓力D.鼓舞著世界人民爭(zhēng)取進(jìn)步事業(yè)的意志和信心E.推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流2.空想社會(huì)主義的三個(gè)發(fā)展階段是A.早期空想社會(huì)主義B.空想平均共產(chǎn)主義C.批判的空想社會(huì)主義D.科學(xué)社會(huì)主義E.共產(chǎn)主義3.社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)生活的精神方面,()。A.包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和科學(xué)等社會(huì)意識(shí)形式B.包括社會(huì)心理C.是社會(huì)存在的反映D.是成為一定的社會(huì)形態(tài)的精神標(biāo)志的社會(huì)意識(shí)形態(tài)E.是反映并服務(wù)于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的觀(guān)念上層建筑4.以下屬于歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)的有(

)。A.人民群眾是社會(huì)歷史的主體B.在社會(huì)發(fā)展中人人創(chuàng)造歷史C.人們自己創(chuàng)造自己的歷史D.人既是歷史的“劇作者”,又是歷史的“劇中人”E.個(gè)人的意識(shí)在歷史發(fā)展中沒(méi)有作用5.當(dāng)代中國(guó)青年要投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),投身黨和人民在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大奮斗。要以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢鲎咴谛聲r(shí)代前列的(),以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng),同人民群眾一道,擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重任,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。A.奮進(jìn)者B.開(kāi)拓者C.奉獻(xiàn)者D.消費(fèi)者E.旁觀(guān)者6.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是(

).A.是一個(gè)實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-實(shí)踐反復(fù)循環(huán)和無(wú)限發(fā)展的過(guò)程。B.是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上沿著科學(xué)性方向不斷深化發(fā)展的過(guò)程C.是實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下沿著合理性方向不斷深入推進(jìn)的過(guò)程D.是封閉式循環(huán)的過(guò)程E.是一個(gè)波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過(guò)程。7.實(shí)踐的中介系統(tǒng)包括()。A.人的肢體延長(zhǎng)、體能放大的工具系統(tǒng)B.語(yǔ)言符號(hào)工具系統(tǒng)C.進(jìn)入主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)D.在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來(lái)的邏輯方法E.在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來(lái)的操作系統(tǒng)8.蘇聯(lián)模式的基本特征有()。A.以高速度發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)為首要任務(wù)B.以重工業(yè)為發(fā)展重點(diǎn)C.實(shí)行單一的生產(chǎn)資料公有制形式D.自上而下的干部任命制E.軟弱而低效的監(jiān)督機(jī)制9.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化的背景和條件是()。A.生產(chǎn)不斷發(fā)展B.科技加速進(jìn)步C.社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化D.生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高E.國(guó)際矛盾加深10.在共產(chǎn)主義社會(huì),人的極高境界表現(xiàn)在對(duì)于()的態(tài)度上A.他人B.集體C.社會(huì)D.自我E.自然11.在關(guān)于人民群眾和杰出人物的歷史作用問(wèn)題上,歷史唯物主義認(rèn)為(

)。A.二者在歷史上的作用是等同的B.前者可以改變歷史發(fā)展規(guī)律,后者不能改變歷史發(fā)展規(guī)律C.前者是創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定力量,后者是非決定力量D.二者共同創(chuàng)造歷史E.二者的作用都要受到一定歷史條件和社會(huì)發(fā)展客觀(guān)規(guī)律的制約12.唯物史觀(guān)把握人與歷史的關(guān)系可分為(

)的層次。A.自然人與自然史的關(guān)系B.類(lèi)與歷史的關(guān)系C.人與人的關(guān)系D.群體與歷史的關(guān)系E.個(gè)體與歷史的關(guān)系13.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的共同點(diǎn)()A.都體現(xiàn)著資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系B.都延長(zhǎng)了剩余勞動(dòng)時(shí)間C.都增加了剩余價(jià)值量D.都提高了剩余價(jià)值率E.都提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率14.新事物是()。A.新出現(xiàn)的事物B.形式新奇的事物C.有遠(yuǎn)大前途的事物D.符合歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的事物

E.進(jìn)步的,有強(qiáng)大生命力的事物15.資本主義壟斷階段的競(jìng)爭(zhēng)與自由競(jìng)爭(zhēng)階段的競(jìng)爭(zhēng)相比,不同點(diǎn)有()。A.競(jìng)爭(zhēng)目的的不同B.競(jìng)爭(zhēng)的手段有了新變化C.競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度和后果不同D.競(jìng)爭(zhēng)的范圍不同E.競(jìng)爭(zhēng)的階級(jí)不同16.到了共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)會(huì)消滅,階級(jí)剝削和壓迫不復(fù)存在,原因在于()。A.生產(chǎn)的高度發(fā)展已經(jīng)使所有人的物質(zhì)利益都得到了保障B.全體社會(huì)成員的根本利益一致C.分工不再具有經(jīng)濟(jì)利益劃分的性質(zhì)D.社會(huì)已不再會(huì)因經(jīng)濟(jì)利益的不同而劃分為不同的社會(huì)集團(tuán)E.集團(tuán)進(jìn)行相互間斗爭(zhēng)不再存在17.總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變是指()A.事物的根本屬性沒(méi)變,比較次要的性質(zhì)發(fā)生了變化,使事物呈現(xiàn)出階段性B.事物全局性質(zhì)沒(méi)變,某些局部的性質(zhì)發(fā)生了變化C.新質(zhì)要素在量上的迅速擴(kuò)張D.舊質(zhì)要素在量上迅速減少E.質(zhì)變和量變相互滲透18.從19世紀(jì)40年代后半期起馬克思與恩格斯一起先后改組和創(chuàng)建了共產(chǎn)主義組織()。A.共產(chǎn)主義者同盟B.正義者同盟C.第一國(guó)際D.第二國(guó)際E.第三國(guó)際19.關(guān)于國(guó)體和政體的關(guān)系,以下說(shuō)法正確的有()。A.國(guó)體決定政體,政體服從于國(guó)體B.政體為國(guó)體服務(wù),并對(duì)保證國(guó)家的性質(zhì)起重要作用C.政體決定國(guó)體,國(guó)體反作用于政體D.同一國(guó)體的國(guó)家可能采取不同的政體E.不同國(guó)體的國(guó)家可能采取相同的政體20.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學(xué)道理的有()A.長(zhǎng)堤潰蟻穴,君子慎其微B.天下無(wú)難事,只怕有心人C.繩鋸木斷,水滴石穿D.不積小流,無(wú)以成江海三、判斷題1.新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行表明列寧的社會(huì)主義建設(shè)思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。()2.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,充分體現(xiàn)了真理尺度與價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一。()3.資本有機(jī)構(gòu)成提高的前提是可變資本增大。()4.唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。()5.馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。()6.歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,是否符合人民群眾的意愿。()7.經(jīng)濟(jì)全球化是指商品和勞務(wù)在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)。8.資本主義的基本矛盾具體表現(xiàn)為生產(chǎn)力社會(huì)化的高度發(fā)展同私人壟斷資本盲目競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的矛盾加劇了。()9.利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。()10.根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面的不同回答,哲學(xué)可劃分為可知論和不可知論。()11.學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實(shí)際,在改造客觀(guān)世界的同時(shí)改造自己的主觀(guān)世界。()12.在社會(huì)意識(shí)形式中,有意識(shí)形態(tài)和社會(huì)心理之分。()13.剩余價(jià)值理論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基石,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、揭示資本主義制度剝削本質(zhì)的銳利武器。()14.國(guó)家壟斷資本主義就是國(guó)家政權(quán)與私人壟斷資本相結(jié)合而形成的一種壟斷資本主義,其實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國(guó)家政權(quán)的力量,以維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的利潤(rùn)。()15.評(píng)價(jià)性的認(rèn)識(shí)與知識(shí)性的認(rèn)識(shí)的不同之一在于前者獲得的是感性認(rèn)識(shí),后者獲得的是理性認(rèn)識(shí)。()16.可能不等于現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)已經(jīng)成為可能。()17.不具備主觀(guān)客觀(guān)條件下的革命,是不可能成功和建立起共產(chǎn)主義新社會(huì)的。()18.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將會(huì)為消除階級(jí)對(duì)抗,并充分利用全人類(lèi)的文明成果促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步創(chuàng)造條件。()19.在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下,商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾是由生產(chǎn)商品的私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)之間的矛盾決定的。()20.復(fù)雜勞動(dòng)等于自乘的或多倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。四、簡(jiǎn)答題1.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理,說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。2.增強(qiáng)全民法治觀(guān)念,推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。司法體制改革是依法治國(guó)方略、全面深化改革的重要組成部分。《關(guān)于貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)決定進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革的實(shí)施方案》構(gòu)建了分類(lèi)分層有序推進(jìn)司法體制和社會(huì)體制改革的整體布局:對(duì)條件成熟、難度不大的改革舉措,要求加快推進(jìn)、早見(jiàn)成效;對(duì)重大改革、尚不具備全面推進(jìn)條件的,要求先行試點(diǎn),積累經(jīng)驗(yàn)后再全面推開(kāi);對(duì)情況復(fù)雜、牽涉面廣、條件暫不成熟的,要求抓緊研究論證,盡早拿出改革方案。請(qǐng)根據(jù)唯物辯證法的矛盾觀(guān),分析材料中司法體制改革實(shí)施方案的合理性。(15分)

一、單選題1.A2.C3.D4.D5.C6.D7.A8.C9.A10.D11.C12.A13.D14.B15.C16.A17.B18.C19.D20.C21.D22.C23.D24.D25.D26.C27.A28.C29.D30.B31.C32.A33.A34.A35.A36.D37.A38.A39.B40.B二、多選題1.ABCDE2.ABC3.ABC4.ACD5.ABC6.ABCE7.AB8.ABCDE9.ABCD10.ABC11.CE12.BDE13.ABCD14.CDE15.ABCD16.ABCDE17.ABE18.AC19.ABDE20.ACD三、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.錯(cuò)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.錯(cuò)8.對(duì)9.對(duì)10.錯(cuò)11.對(duì)12.錯(cuò)13.對(duì)14.錯(cuò)15.錯(cuò)16.錯(cuò)17.對(duì)18.對(duì)19.錯(cuò)20.對(duì)四、簡(jiǎn)答題1.(1)社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和,包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程,它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu),由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系:①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,社會(huì)意識(shí)依賴(lài)于社會(huì)存在,表現(xiàn)在,第一,社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在;第二,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化;第三,社會(huì)意識(shí)受反映者(意識(shí)主體)的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法的影響和制約,而反映者的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法是由人們?cè)谏鐣?huì)存在中的地位決定的。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)這種精神力量,在一定的條件下可以反作用于社會(huì)存在,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,影響社會(huì)發(fā)展的過(guò)程。先進(jìn)的或正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展;落后的或錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用,延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。③社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí),還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律,它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和

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