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學習中國近現(xiàn)代史綱要心得體會集合3篇

第一篇:2023學習中國近現(xiàn)代史綱要心得體會轉(zhuǎn)眼間,一學期的近現(xiàn)代史的學習已經(jīng)進入尾聲了。它作為中國歷史中最跌宕起伏的一段,是決定中國發(fā)展的我們必須知曉,甚至必須深刻領(lǐng)會的一段歷史。知古鑒今、以史為鏡,從這段貫穿著屈辱和艱難成長的歷史中,我們有了更加清醒頭腦,更加深邃的目光。我們在風云變幻的八十年中,從中國燦爛的歷史文化,古代的文明,展示了我們民族的經(jīng)濟文化.無論從精神文明還是物質(zhì)文明,我們的古代中國科學技術(shù)都處于世界的領(lǐng)先地位.因為我們中國的封建統(tǒng)治閉關(guān)鎖國,讓中國走向了落后的道路.因為中國的腐敗,落后,西方資本主義己經(jīng)產(chǎn)生的情況下,它們的發(fā)展使我們古老的中國遇到了嚴重的挑戰(zhàn),面臨著整個中國的生存的危機.西方列強的入侵,讓中國最后淪為了半殖民地半封建社會的局面.中國的社會階級也發(fā)生了深刻的變動,舊階級的變化,新階級的產(chǎn)生也由此而產(chǎn)生.因此中國的矛盾就產(chǎn)生了,主要是由帝國主義的中華民族的矛盾受到了外來帝國主義殘暴的壓迫,我們面臨著亡國的陰影,.為了讓中國\站起來,無數(shù)的愛國志士,為此不屈不撓,英勇頑強與侵略著斗爭,爭取了我們民族的獨立,人民的解放和國家的富強,人民富裕了,從面中華民族立足于世界。這是無數(shù)愛國志士的革命先驅(qū)們獻身在理想,才真正的成為了今天的現(xiàn)實.人少活著不是為了自己而是為了別人,如是要自己都不不好又怎么能為了別人而做好,又怎么能為整個社會做貢獻,但無論從事什么工作,無論一個多么平凡的人活著都有一個屬于他的國家。

在中國近代史的學習過程中,老師也講到了很多西方國家的經(jīng)濟發(fā)展與中國的發(fā)展也作了比較,也例舉了很多例子,讓我記憶猶新的是中國與西方國家的法律與社會經(jīng)濟發(fā)展,沒有規(guī)矩不成方圓.這就是古代中國與近代中國的差距,要趕上時代的步伐就應(yīng)該不斷的學習與創(chuàng)新.資本主義在中國是行不通的,于是中國是從科學的社會主義發(fā)展的道路,現(xiàn)在我們也是人民當家作主的社會主義道路的中國.我們也有了社會主義的基本制度,開創(chuàng)了中國社會主義特色的中國,我們堅持馬克思列寧主義的指導思想,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導走社會主義道路,推動中國繼續(xù)發(fā)展,在新的歷史起點上,我們對未來充滿信心,面作為當代大學生的我們也是未來社會主義的建設(shè)者,也擔負著建設(shè)審計署的歷史重任,有了大家才會有小家,通過對近現(xiàn)代史的學習,牢記中國近現(xiàn)代歷史的基本經(jīng)驗,高舉中國特色社會主義道路前進.今天做了什么,明天要做什么,將來要做什么,只要知道,我們昨天做的一切都是為了今天,而今天做的一切都是為了明天。

我們大學生的首要任務(wù)就是要學好我們專業(yè)知識,而且要擴大我們的視野,不僅要學好知識文化,而且要做一個對社會有用的人,堅定不移的沿著中國特色的社會主義道路前進,這也是我們當代大學生的責任,于是我們必需要了角色中國的基本國情,每天都會有新的資訊新的動態(tài),這些都需要我們?nèi)リP(guān)注,細心留意我們身邊的事物,從小事做起。我們應(yīng)當了解中國的昨天和前天,還應(yīng)當了解中國的今天和明天,我們要知道自己現(xiàn)在做什么,昨天做了這個社會主義制度的中國里奉獻著自己的人生,大都都為了生存而創(chuàng)造,創(chuàng)新。因為只有這樣我們才能立足于社會,才能建設(shè)祖國的明天祖國是我們的母親,也是我們的大家庭,因此我們都是兄弟姐妹,只有大家團結(jié)起來才能創(chuàng)造構(gòu)建社會主義和諧社會。

學習和研究近代史,不僅會令每個中國人倍加珍惜今天來之不易的幸福生活,而且將激發(fā)我們的愛國熱情,激發(fā)國人強大的凝聚力,在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的偉大事業(yè)中,無私奉獻自己的全部聰明才智。

同時,我們還必須清醒地看到,當今世界并不太平,霸權(quán)主義、強權(quán)政治在肆無忌憚地恃強凌弱,妄圖西化、分化中國的頑固派仍然存在。因此,我們更要認真學習中國近代史,弘揚愛國主義精神,把我們的祖國建設(shè)的更加強大,讓中華民族永遠屹立于世界民族之林!

作為當今大學生的我們,我們要拓展視野,關(guān)注自己生存的世界,過去的我們要了解,今天的我們要珍惜,明一原我們要創(chuàng)造,隨時要準備去接受新的任務(wù),因為祖國的未來等著我們?nèi)ラ_拓創(chuàng)新,等待我們是的更多更難的考驗。

第二篇:2023學習中國近現(xiàn)代史綱要心得體會學習《中國近現(xiàn)代史綱要》,可以使我們居安思危,體會那段侵華的國恥。它警醒國民,落后就要挨打敬告青年學生,勿忘國恥,振興中華是一部人民堅決的抗爭史,它告訴我們,中華民族是自強不息的民族,中國人民具有不屈不撓的斗爭精神;更是一部艱辛勇敢的探索史,地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級由于自身的階級局限性,都不能提出科學的革命綱領(lǐng),不能改變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì),只有中國共產(chǎn)黨才能救中國,只有社會主義才能救中國。

學習《中國近現(xiàn)代史綱要》,可以讓我們知道近現(xiàn)代史的主流和本質(zhì),是中國仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇斗爭、艱苦探索的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,進行艱苦的斗爭,經(jīng)過新民主主義革命,贏得民族獨立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革,把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。

學習《中國近現(xiàn)代史綱要》,可以讓我們有所感、有所悟。歷史終究是歷史,輝煌和恥辱都已流逝而去,但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學習過,但每次學完都會有不同的認識和感悟,畢竟不同層次的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。但是我相信通過大學的進一步學習,我會形成了新的思想。學習《中國近現(xiàn)代史剛要》要求我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進保持黨的先進性堅持以人為本的工作方法,從群眾中來,到群眾中去從鴉片戰(zhàn)爭起,中國開始慢下了發(fā)展的步子,在世界的地位也一蹶不振。中國從成立以來,也遇到過挫折,走了許多彎路,但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進,在黨中央的領(lǐng)導下,人民生活水平不斷提高,綜合國力不斷增強。

縱觀歷史,學習《中國近現(xiàn)代史綱要》的意義是:讓我明白了,當代大學生務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹慎、不驕不躁的學風,務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風,珍惜來之不易的學習機會,出色地完成學習任務(wù),高效地掌握最先進的科學文化知識和建設(shè)社會主義的實際本領(lǐng),認清世情國情,明確自身的歷史使命。走出校門、步入社會以后,深入群眾,投身實踐,與工農(nóng)相結(jié)合,與實踐相結(jié)合,自覺到祖國和人民最需要的地方去,在各自所承擔的工作中和崗位上刻苦錘煉、頑強拼搏,為國家的繁榮和人民的富裕貢獻自己的力量。

第三篇:2023學習中國近現(xiàn)代史綱要心得體會大一的時候我們學習了中國近代史。雖然我在上中學的時候也學過歷史知識,但是可能是因為我們在那個時候還小的原因,我只是死記硬背。上大學以后因為我們已經(jīng)進入了真正的社會,覺得學這些歷史知識真的很重要,這個社會,政治的問題真是太復(fù)雜了。通過這次的學習,我深深感到我國近代史是太苦難了,深深感到我們現(xiàn)在的生活是真的來之不易的。

中國近代社會是半殖民地半封建社會,西方列強通過對中國進行的侵略戰(zhàn)爭,迫使清政府簽訂了一系列不平等條約,取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟、外交、文化等方面的許多特權(quán),把持了中國的財政和經(jīng)濟命脈,操縱著中國的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、對外開放、引進外資等,其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民*了三座大山,結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史,建立了新中國,并進行數(shù)十年社會主義改造與建設(shè)。中國今天的對外開放、引進外資等是獨立自主的,不允許外國附加任何條件,外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動,必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比,其社會性質(zhì)根本不同,不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷套,不能將歷史與現(xiàn)實同等看待。

了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn),資產(chǎn)階級的確有發(fā)展甚至成功的機會,但由于主客觀原因,他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺上脫穎而出,這就能說明中共所主張的馬克思主義程度上適應(yīng)和迎合了當時中國的需要。

1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后,國門洞開,近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵,中國的社會性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。

兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當時中國最主要的兩大階級,它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級狀況容易導致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況,農(nóng)民階段的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國起義,而后是19世紀末盲目排外、扶清滅洋的義和團運動,即便是放在完全封建社會的背景下,他們都不能算是成功的達到改朝換代,重新分配社會資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導的新世界中,政治經(jīng)濟等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)*動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。

結(jié)合中國五千年的歷史發(fā)展,主要考察近代以來發(fā)生的歷史巨變,我覺得把1840至1949年所經(jīng)歷的半殖民地半封建社會作為中國的近代史,是符合中國歷史自身

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