劉大櫆《如意寺記》原文,注釋,譯文,賞析

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劉大櫆:如意寺記

劉大櫆

歙城之外多佛屋，西干為勝。西干之寺以十?dāng)?shù)，如意寺為勝。十寺者，曰水西、曰經(jīng)藏、曰福圣、曰妙法、曰等覺(jué)、曰凈名、曰五明、曰應(yīng)夢(mèng)羅漢院、曰太平興國(guó)叢林。獨(dú)如意寺由眾建而成，歷年久遠(yuǎn)，傾頹欲盡，僧一智者有志重修而不及。其后連成率其徒掄佩、若泉居之，既乃攜若泉往漢陽(yáng)，募錢數(shù)百緡，歸而恢拓其制。寺未成而連成逝，既成而掄佩又逝，今惟若泉為寺主。

其始修也，于舊院之左，崇廣其佛堂。迤堂以北，創(chuàng)精廬以延賓旅。齋庖之舍，燕息之所，森列棋置，倏焉若浮光蜃氣以俯臨乎萬(wàn)象。眾山聳峙，長(zhǎng)溪奔流，朝嵐夕曛，斯須變滅。揖烏聊，瞰黟嶺，渺然巉削之危峰，蓄在戶限。溪之中，舂鋤、屬玉，連翼群游，隨波轉(zhuǎn)蕩。艑舟、竹筏，邪許哀鳴，前后相屬。環(huán)寺皆巨木，又多怪石，參錯(cuò)其間。而清泉出于寺右，泉味甘香，其光可鑒。勃乎云興，率爾鳥(niǎo)厲，穆然清風(fēng)，自遠(yuǎn)而至。則所謂升高眺遠(yuǎn)之道，備于斯矣。

夫自太平興國(guó)以來(lái)至于今，其間事故之變遷，一往而不復(fù)者何限!今釋氏之徒乃能興復(fù)其七百余年已隳之業(yè)，加宏壯焉。求之吾儒，蓋未有也!豈堯舜三代圣人之道，比之釋氏，獨(dú)易失而難守耶?

若泉、明慧、多能請(qǐng)余記其事，為慨然嘆息而書(shū)之。

如意寺在安徽歙縣城西西干，新安江上游。本文記述寺周景色之美和修寺經(jīng)過(guò)。落筆即用遞進(jìn)鋪墊之法，點(diǎn)出如意寺是勝景之勝，且屬眾人募捐修建，因“歷年久遠(yuǎn)，傾頹欲盡”，寺院名勝都付予了斷井頹垣。一智和尚有志修復(fù)，怎奈年壽已盡，未能如愿。后來(lái)連成率領(lǐng)兩個(gè)徒弟掄佩、若泉住在寺里，即領(lǐng)著若泉去漢水南面一帶募錢，回來(lái)后按原寺的布局、擴(kuò)大規(guī)模，修復(fù)如意寺。還未竣工，連成先亡，寺剛修復(fù)，掄佩又去世。現(xiàn)在僅存若泉，為此寺主持。從這段敘述里，我們看到了寺院盛——衰——更盛的變化過(guò)程，了解到一智的宏愿與連成師徒為之終生奮斗的不屈不撓精神，感受到對(duì)寺院衰敗的惋惜，對(duì)僧一智的同情，對(duì)連成師徒的贊嘆。雖然在不露聲色地?cái)⑹觯季柚y，修復(fù)之苦，行動(dòng)之高尚，已從敘述中洋溢而出。同時(shí)從寺院這非凡的經(jīng)歷中，我們也意識(shí)到如意寺由眾人始建，又由眾人捐獻(xiàn)而恢復(fù)，凝聚了眾人的愿望、智慧、血汗乃至于生命，寺的形象、寺的價(jià)值也就非同凡響，來(lái)此游覽，自然令人肅然起敬。

如把另外寫(xiě)的《游晉祠記》看成一組對(duì)準(zhǔn)溪流的特寫(xiě)鏡頭，那么這篇《如意寺記》則是一段風(fēng)光片。劉大櫆之筆如一架攝影機(jī)，既有“倏焉若浮光蜃氣以俯臨乎萬(wàn)象，長(zhǎng)溪奔流，朝嵐夕曛，斯須變滅”的全景鏡頭，又有白鷺等珍禽的“連翼群游”和“艑舟竹筏”的“前后相屬”;既有“環(huán)寺皆巨木，又多怪石，參錯(cuò)其間”，“清泉出于寺右”的四周環(huán)視，又有“渺然巉削之危峰蓄在戶限”的畫(huà)框觀賞;既有清波碧綠，倒影光怪，樹(shù)干斑駁，怪石陸離，泉面如鏡，飛鳥(niǎo)成行，舟筏列隊(duì)的彩色畫(huà)面，又有鳥(niǎo)語(yǔ)泉聲和船夫歌號(hào)的聲音交響。不僅如此，而且這里泉水既甜又香，清澈可鑒。如意寺景色如此之美，令人賞愛(ài)無(wú)限，故而在段尾不無(wú)自豪地說(shuō)：“則所謂升高眺遠(yuǎn)之道，備于斯矣”。一個(gè)“備”字道盡了對(duì)如意寺風(fēng)光的贊美之情。

如果說(shuō)《游晉祠記》偏重靜態(tài)的陶醉，那么此篇?jiǎng)t充滿了動(dòng)態(tài)的生機(jī)。寫(xiě)“眾山”則用“聳峙”，富有飛騰感，寫(xiě)“長(zhǎng)溪”則用“奔流”，具有生命力。而“朝嵐夕曛”，“斯須變滅”，則極言其變化無(wú)窮。至于“春鋤屬玉，連翼群游，隨波轉(zhuǎn)蕩”，又是悠哉游哉，動(dòng)態(tài)中顯示著平穩(wěn)。凡此種種，無(wú)不蕩漾著熱愛(ài)大自然的激情。在妙筆點(diǎn)化之下，有生之物與無(wú)生之物，都變?yōu)榫哂谢顒?dòng)感的形象，幾乎全篇物物皆活，無(wú)一不動(dòng)，生機(jī)勃勃，處處盡如人意。這樣寫(xiě)來(lái)，如意寺的“如意”二字便寫(xiě)得玲瓏剔透了。

如意寺之風(fēng)光如此如意，連成師徒功莫大焉，文章在最后運(yùn)用儒、釋對(duì)比之法，再次頌揚(yáng)連成師徒之功。使得文章前后照應(yīng)，發(fā)人深思。

這篇文章，寫(xiě)景、敘事、抒情、說(shuō)理，圓融