（通史版）高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 階段二 古代中華文明的形成 階段提升練（二）（含解析）人民版人民版高三全冊歷史試題

階段提升練(二)(時間：45分鐘分值：85分)一、選擇題(共12小題，每小題4分，共48分)1.(2018·四川綿陽診斷三)秦律訴訟有“公室告”和“非公室告”之分?！百\殺傷、盜他人為公室告”，而“主擅殺、刑、髡其子、臣妾，是謂非公室告”。屬于公室告的案件，官府應(yīng)予受理，非公室告案件則不予受理。秦律訴訟程序存在明顯差異，是因為()A.秦朝建立了歷史上第一個統(tǒng)一國家B.維護(hù)君權(quán)與國家利益的現(xiàn)實需要C.儒家倫理貫穿法治思想的必然產(chǎn)物D.鞏固家庭與社會穩(wěn)定的理性選擇解析據(jù)題干材料“屬于公室告的案件，官府應(yīng)予受理”得出秦律訴訟程序存在明顯差異，是因為維護(hù)君權(quán)與國家利益的現(xiàn)實需要，故選B項。答案B2.(2019·山西晉城模擬)尚書始置于秦，“秦世，少府遣吏四人在殿中法書(學(xué)通章奏)，故謂之尚書”，漢武帝廢除了原來的禁(帝王所居官苑)外尚書，在禁中設(shè)立由宦官主持的禁中尚書，這表明秦漢時期()A.中央政府行政效率不斷提高B.尚書成為最高行政機(jī)構(gòu)C.宦官集團(tuán)嚴(yán)重威脅專制皇權(quán)D.國家決策權(quán)力日趨集中解析由材料可知秦朝設(shè)置尚書，漢武帝廢除原來的禁外尚書，在禁中設(shè)立禁中尚書，可知皇權(quán)加強(qiáng)，國家決策權(quán)力日趨集中，故D項正確。材料強(qiáng)調(diào)的是決策權(quán)力而非行政效率，故A項錯誤；尚書成為最高行政機(jī)構(gòu)是在唐朝，故B項錯誤；宦官沒有決策權(quán)，故C項錯誤。答案D3.(2019·廣東珠海質(zhì)監(jiān))西漢元帝皇后王政君在成帝去世后，一立年幼庶孫哀帝，再立九歲庶孫平帝，三默認(rèn)王莽立僅兩歲的孺子劉嬰為皇太子。材料說明()A.皇位繼承中宗法觀念已經(jīng)崩潰B.君主專制制度事實上開始動搖C.太后臨朝稱制有利于政權(quán)延續(xù)D.太后立幼是權(quán)力斗爭激化表現(xiàn)解析根據(jù)材料“一立年幼庶孫哀帝，再立九歲庶孫平帝，三默認(rèn)王莽立僅兩歲的孺子劉嬰為皇太子”，頻繁更換皇帝、儲君，體現(xiàn)了政治斗爭的激烈，故選D項。答案D4.(2018·山東濟(jì)寧模擬)下表為漢代政治家提出的思想主張，這些主張體現(xiàn)出的共同的治國策略是()時期政治家主張漢文帝時期賈誼欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則無邪心，令海內(nèi)之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不從制漢景帝時期晁錯昔高帝初定天下……大封同姓……分天下半……削之亦反。削之，其反亟，禍??；不削，反遲，禍大漢武帝時期主父偃愿陛下令諸侯得推恩于子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣A.無為而治 B.強(qiáng)干弱枝 C.郡國并重 D.重視儒術(shù)解析根據(jù)題干中“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力”“不削，反遲，禍大”“實分其國”得出削弱地方的權(quán)力，加強(qiáng)中央的權(quán)力，即強(qiáng)干弱枝，故選B項。答案B5.(2019·山西適測)西漢前期在皇帝陵墓旁邊設(shè)置陵縣，專為奉祀陵園之用，該縣居民都是強(qiáng)迫遷徙而來的關(guān)東豪族和天下富商。這一舉措()A.解除了豪強(qiáng)勢力對中央的威脅B.提升了皇帝的獨尊地位C.使行政區(qū)劃帶有祭祀色彩D.有利于鞏固國家的統(tǒng)一解析西漢前期，豪強(qiáng)地主勢力的擴(kuò)大，不利于國家的統(tǒng)一，西漢前期在皇帝陵墓旁邊設(shè)置陵縣，專為奉祀陵園之用，該縣居民都是強(qiáng)迫遷徙而來的關(guān)東豪族和天下富商，這一舉措有利于抑制豪強(qiáng)勢力對中央的威脅，有利于鞏固國家的統(tǒng)一，故選D項。答案D6.(2018·江西新余四中周練十四)漢武帝制定了“刺史六條問事”，刺史的監(jiān)察對象第一條涉及地方豪強(qiáng)，其余五條皆與“二千石”地方官員有關(guān)；而《漢書》載，武帝時，豫州刺史鮑宣被丞相司直彈劾：“舉錯煩苛，代二千石署吏聽訟，所察過詔條?！币俗?。這表明漢武帝在監(jiān)察上()A.以強(qiáng)化中央集權(quán)為目的B.注重平衡中央與地方的權(quán)力C.以解決王國問題為核心D.注重對監(jiān)察官員權(quán)力的劃定解析據(jù)題干材料“而《漢書》載，武帝時，豫州刺史鮑宣被丞相司直彈劾：‘舉錯煩苛，代二千石署吏聽訟，所察過詔條’”可知，當(dāng)作為地方監(jiān)察官員的刺史所行使的職權(quán)超過中央規(guī)定之時，亦會被相關(guān)的監(jiān)察機(jī)構(gòu)所彈劾，有暗含提防刺史勢力膨脹的意味，故選D項。答案D7.(2019·山東濟(jì)南模擬)光武帝劉秀曾兩次下令度田(清丈土地，核實戶口)，但均告失敗。特別是像河南、南陽等地，度田官都知道“河南帝城多近臣，南陽帝鄉(xiāng)多近親”，根本不敢如實度田。據(jù)此可知光武帝度田()A.觸犯了地方豪強(qiáng)地主的利益B.削弱了中央政治經(jīng)濟(jì)力量C.破壞了均田制度的順利推行D.推動了田莊經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展解析據(jù)題干材料，在光武帝下令度田之后，度田官不敢如實度田，因為“河南帝城多近臣，南陽帝鄉(xiāng)多近親”，說明該政令會觸犯地方豪強(qiáng)地主的利益，故選A項。答案A8.(2019·河南濮陽模擬)下表為考古出土漢代鐵器的地區(qū)統(tǒng)計，據(jù)此可以得到的結(jié)論是()地區(qū)出土鐵器地區(qū)黃河流域甘肅、內(nèi)蒙古、寧夏、陜西、山西、河南、河北、山東長江流域云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、浙江、江蘇珠江流域廣西、廣東、貴州邊遠(yuǎn)地區(qū)遼寧、福建A.中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍不均衡B.秦漢農(nóng)業(yè)工具革命性突破C.漢代鐵器冶煉技術(shù)提高D.北方經(jīng)濟(jì)明顯領(lǐng)先于南方解析根據(jù)題干中出土鐵器的地區(qū)覆蓋面廣，反映了漢代鐵器冶煉技術(shù)提高，故選C項。據(jù)題干中的地區(qū)的分布，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對平衡，并未出現(xiàn)不均衡，A項錯誤；鐵器工具出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，在秦漢時期推廣，隋唐時期定型，B項錯誤；僅從鐵器出土地區(qū)的分布不足以證明南北經(jīng)濟(jì)的差距，D項錯誤。答案C9.(2019·重慶模擬)漢武帝時在全國重要產(chǎn)鐵地置鐵官約50處，其中有6處在今天河南境內(nèi)；迄今發(fā)掘出漢代冶鐵遺址近60處，河南地區(qū)有38處且規(guī)模較大。這反映出漢代()A.冶鐵技術(shù)趨于成熟 B.官營手工業(yè)占主導(dǎo)C.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先 D.開始進(jìn)入鐵器時代解析根據(jù)材料“漢武帝時在全國重要產(chǎn)鐵地置鐵官約50處，其中有6處在今天河南境內(nèi)；迄今發(fā)掘出漢代冶鐵遺址近60處，河南地區(qū)有38處且規(guī)模較大”可知，中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)在漢武帝時期領(lǐng)先全國，故選C項。答案C10.(2018·甘肅蘭州診斷)古絲綢之路是歷史上中華民族和世界廣泛接觸和交流的見證。漢武帝時期，“自敦煌西至鹽澤(今新疆羅布泊)，往往起亭，而輪臺、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國者?！庇纱丝芍?)A.漢武帝派張騫出使西域B.西漢政府嚴(yán)格限制出境商旅C.漢王朝保護(hù)絲綢之路的暢通D.東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁解析題干材料漢王朝設(shè)置機(jī)構(gòu)，保護(hù)絲綢之路的暢通，故C項正確；材料介紹漢武帝設(shè)置機(jī)構(gòu)管理絲綢之路，與張騫出使西域無關(guān)，故A項錯誤；西漢政府設(shè)置機(jī)構(gòu)，保護(hù)出境商旅，故B項錯誤；材料主要反映出漢王朝保護(hù)絲綢之路，沒有涉及東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的情況，故D項錯誤。答案C11.(2018·河北衡水金卷三)“黃老”之稱，始見于漢代史籍，但按照《史記》記載，“黃老之學(xué)”在戰(zhàn)國時期的存在應(yīng)該是確定無疑的，目前國內(nèi)外大多數(shù)相關(guān)學(xué)者都對“黃老之學(xué)”在先秦的存在給予了肯定。由此可見，漢初奉行“黃老之學(xué)”()A.是歷史發(fā)展的必然趨勢B.取決于先秦政治思想的流傳C.受司馬遷的影響比較大D.根植于先秦的歷史文化傳統(tǒng)解析根據(jù)材料中“黃老之學(xué)”在戰(zhàn)國時期的存在，說明漢代實行的“黃老之學(xué)”之前已經(jīng)存在，故選D項。答案D12.(2018·山東棗莊期末)“天地之物有不常之變者，謂之異；小者謂之災(zāi)。災(zāi)常先至而異乃隨之。災(zāi)者，天之譴也；異者，天之威也。譴之而不知，乃畏以威?！睗h代出現(xiàn)的這一思想()A.維護(hù)了君主統(tǒng)治 B.解決了王國問題C.背離了儒家思想 D.完善了監(jiān)察制度解析據(jù)題干材料體現(xiàn)的是董仲舒的“天人感應(yīng)”“天人合一”的思想，其提出的目的是為了加強(qiáng)君權(quán)，維護(hù)君主的統(tǒng)治，故選A項。漢武帝時期通過“推恩令”削弱王國勢力，解決了王國問題，B項錯誤；董仲舒的新儒學(xué)是對儒學(xué)的繼承與發(fā)展，C項錯誤；材料體現(xiàn)的是“天人感應(yīng)”，而不涉及監(jiān)察制度的完善，D項錯誤。答案A二、非選擇題(共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13.(2019·江蘇鹽城模擬)中國古代是以農(nóng)為本的國家，然而自宋代開始，農(nóng)業(yè)中出現(xiàn)了“今之農(nóng)與古之農(nóng)異”的現(xiàn)象。閱讀材料：材料一今農(nóng)夫五口之家，……春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役，春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍……勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當(dāng)具。有者，半賈而賣；亡者，取倍稱之息；于是有賣田宅，鬻子孫，以償債者矣！……明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也?！躁隋e《論貴粟疏》材料二秋成之時，百逋叢身，解償之余，儲積無幾，往往負(fù)販傭工以謀朝夕之贏者，比比皆是也?！?宋)王柏《魯齋集》材料三一般說來，兼業(yè)的農(nóng)戶能比純農(nóng)業(yè)戶向市場提供更豐富多樣的商品，也能比純農(nóng)業(yè)戶更多地從市場上購買商品，……大量兼業(yè)的農(nóng)民還成為工商業(yè)經(jīng)營的主體隊伍中的成員。但任何事物都具有兩面性，農(nóng)民兼業(yè)從一開始就是與維持他們最基本的生存條件聯(lián)系在一起的，個體小農(nóng)在一個極低的水平上實現(xiàn)收支平衡，不僅減少了對紡織品、農(nóng)具等一般手工業(yè)品的市場需求，而且生產(chǎn)出大量同類手工業(yè)品，對專業(yè)化生產(chǎn)構(gòu)成了頑強(qiáng)的抵制?！顣浴端未ど虡I(yè)經(jīng)濟(jì)與政府干預(yù)研究》完成下列要求：(1)據(jù)材料一，歸納晁錯認(rèn)為農(nóng)民“勤苦如此”的原因是什么？政府針對這一現(xiàn)象采取的對策是什么？(10分)(2)與材料一相比，材料二中出現(xiàn)了何種新的社會現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識分析，“負(fù)販傭工”可以謀“朝夕之贏”的有利條件是什么？(8分)(3)材料三中的“兩面性”含義是什么？綜合以上材料，你如何看待農(nóng)民兼業(yè)的現(xiàn)象？(7分)解析第(1)問第一小問從生產(chǎn)狀況、政府政策、自然災(zāi)害等方面回答；第二小問立足“農(nóng)本”政策回答。第(2)問第一小問從材料二“往往負(fù)販傭工以謀朝夕之贏者”回答；第二小問從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府管理、農(nóng)民觀念等角度分析。第(3)問第一小問從工商業(yè)發(fā)展、勞動力方面回答積極性，從市場、專業(yè)化生產(chǎn)方面回答消極性；第二小問從正反兩方面回答。答案(1)原因：生產(chǎn)艱辛，賦稅徭役沉重；自然災(zāi)害；債務(wù)盤剝。對策：輕徭薄賦；勸課農(nóng)桑(重農(nóng)抑商)。(2)現(xiàn)象：農(nóng)民兼業(yè)(農(nóng)民利用農(nóng)閑經(jīng)營農(nóng)業(yè)之外的產(chǎn)業(yè))。條件：宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度繁榮；政府放松對市場的管理；農(nóng)民經(jīng)營觀念的轉(zhuǎn)變。(3)含義：一方面，可以增加商品流通，擴(kuò)大消費，提供充足勞動力，促進(jìn)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展；另一方面，造成國內(nèi)市場狹小，不利于專業(yè)化生產(chǎn)?？创菏且环N新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是社會進(jìn)步的表現(xiàn)；依舊屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的范疇，不能促進(jìn)社會變革與轉(zhuǎn)型。14.(2018·河南中原名校質(zhì)檢)閱讀材料，完成下列要求。材料作者大膽地將系統(tǒng)整體研究方法運用到歷史研究中，從中國封建社會延續(xù)兩千余年與每兩三百年爆發(fā)一次大動亂之間的關(guān)系入手分析，提出中國社會是一個超穩(wěn)定系統(tǒng)的假說，并用這一套模式去解釋中國社會、文化兩千年來的宏觀結(jié)構(gòu)變遷及其基本特點。下圖是根據(jù)作者的假說繪制的中國古代社會結(jié)構(gòu)圖：——摘編自金觀濤、劉青峰《興盛與危機(jī)——論中國社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，任選一個視角對該社會結(jié)構(gòu)圖進(jìn)行簡要說明。(要求：觀點明確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，表述清晰)(12分)解析根據(jù)材料，中國古代的國家結(jié)構(gòu)由地主經(jīng)濟(jì)、儒家思想和官僚政治三部分組成。國是家的放大形態(tài)，家是國的微縮形態(tài)，二者具有一致性，因