2010年北京公務(wù)員考試《行測》真題

（）A、積極適度寬松B、穩(wěn)健適度從緊C、積，（）A、《京都議定書》B、《聯(lián)合國氣候變化框架公約5、馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中的追加資本，“它一開始就沒有一個價值A(chǔ)、追加資本來源于資本家的勞動積累B、資本積C、資本積累是資本家節(jié)欲的結(jié)果C、中印的佛教有相似之處，但中國佛教已經(jīng)融入了中國文A、這兩句詩是唐代而不是元代的B、這C、這個人沒聽過這兩句詩，所以并不能算名句A、受副極地低氣壓帶與西風(fēng)帶交替影響B(tài)、夏季A、國家法律B、國家權(quán)力C、國A、人際關(guān)系以血緣為基礎(chǔ)B、人口的同C、與城市社區(qū)相比，人們的社區(qū)意識較差DA、審查和批準(zhǔn)國家的預(yù)算報告B、領(lǐng)導(dǎo)和C、選舉最高人民法院院長D、通過不同的研究成果進(jìn)一步感受此次金融A、信貸計劃B、年度投資計劃CA、增加財政補(bǔ)貼B、增加財政支出A、太平天國運(yùn)動B、洋務(wù)運(yùn)動A、人類目前開發(fā)利用的太空資源主要是太陽能資源B、太空中對衛(wèi)星最C、人類對宇宙空間的探索已逐步進(jìn)入到空間開發(fā)利用階段D、太空A、長江中下游平原B、珠江三角州A、南方一些劇種傳入北京后融合而成的B、C、流行于北方的劇種融合而成的A、全球各地的氣溫持續(xù)上升B、C、全球各地的河湖水位上升A、用鼻子聞B、用打火機(jī)點(diǎn)CA、布達(dá)拉宮B、承德避暑山莊C、大一波未平一波又起，中美關(guān)系陷入了低迷。中美關(guān)系時而平穩(wěn)發(fā)展時而低迷體現(xiàn)了:A、勞動力從第一產(chǎn)業(yè)向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移B、城市C、城市用地規(guī)模大A、需要推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級B、要堅持走C、要堅持?jǐn)U大內(nèi)需D、國民A、面臨執(zhí)政的考驗(yàn)C、面臨發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)C、張某在商店購買首飾時，趁售貨員不注意，將自己準(zhǔn)備好的A、選舉權(quán)和被選舉權(quán)B、言論、出版、集會、結(jié)社C、擔(dān)任國家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利DA、文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物B、追求真善C、從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活D、結(jié)繩使人類文A、主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約C、抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了D、要正入關(guān)鍵時期，為貫徹落實(shí)全國城市防洪視頻會議精神，確保城市運(yùn)行安全和人民生命安氣象部門要進(jìn)一步提高氣象預(yù)報、預(yù)警的質(zhì)量，要實(shí)時跟蹤天氣變化，做到預(yù)查制度，發(fā)現(xiàn)問題，立即解決，確保安全。各指揮部要根據(jù)各地區(qū)、各行業(yè)、各單位針對性的演練，演練要力爭貼近實(shí)際，避免走過場。同時，要抓住每一次降雨時機(jī)，建設(shè)、房屋、水務(wù)、國土、軌道、安監(jiān)、人防等部門要按照《北京市防汛應(yīng)急預(yù)各自應(yīng)急響應(yīng)工作，及時組織街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等基層組織，開展搶險、搶修、救災(zāi)和方式，將現(xiàn)場實(shí)際情況（丙）上報市指揮部。因降雨造成人員傷亡的事件，要立即安全迎汛的主體是廣大市民。各區(qū)縣、各防汛指揮部要結(jié)合天氣預(yù)報、等方面的宣傳，特別是城鎮(zhèn)危險平房區(qū)、易積水院落、泥石流易發(fā)區(qū)、水庫下游及的重點(diǎn)部位，不放過每一次雨情，加大宣傳力度，提高群眾的安全防范意識和避險A、關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)主汛期安全迎汛工作的通A、實(shí)施各種避險措施B、開展防汛實(shí)戰(zhàn)演練C、嚴(yán)格險B、即刻B、只有各級領(lǐng)導(dǎo)干部親力親為，才能確保一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來的呢？作為觀念形態(tài)的文藝作類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產(chǎn)物著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐這點(diǎn)上說，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見絀，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之唯一的源泉，因?yàn)橹荒苡羞@樣的源泉，此外不能有第二個源泉。有人說，書本上的的文藝作品，不也是源泉嗎？實(shí)際上，過去的文藝作品不是源而是流，是古人和外得到的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造出來的東西。我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)中一切有益的東西，作為我們從此時此地的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造作品時沒有這個借鑒是不同的，這里有文野之分，粗細(xì)之分，高低之分，快慢之分。所以鑒古人和外國人，哪怕是封建階級和資產(chǎn)階級的東西。但是繼承和借鑒決不可以變決不能替代的。文學(xué)藝術(shù)中對于古人和外國人的毫無批判的硬搬和模仿，乃是最沒條主義和藝術(shù)教條主義。中國的革命的文學(xué)家、藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家、藝術(shù)家長期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和斗爭原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程。否則你的勞動就沒有對象，你就只能做魯人類的社會生活雖是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉，雖是較之后者有不可比擬 。這是為什么呢？因?yàn)殡m然兩者都是美，但是文藝作品中反映據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來，幫助群眾推動歷史的前進(jìn)。例如一方面是人們受一方面是人剝削人、人壓迫人，這個事實(shí)到處存在著，人們也看得很平淡；文藝就把這來，把其中的矛盾和斗爭典型化，造成文學(xué)作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭，實(shí)行改造自己的環(huán)境。如果沒有這樣的文藝，那么這個任務(wù)就有力地迅速地完成。（毛澤東《在延安文藝①文藝作品描繪的生活畫面就是客觀存在的生活原貌②文藝作品反映的社會生活是經(jīng)過藝作品融進(jìn)了作家對一定的社會生活的認(rèn)識和態(tài)度④文藝作品是生A、對古人和外國人的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)不能毫無批判地硬搬和模仿，否則就是沒有出息的、最B、繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，批判地吸收C、批判地繼承古代文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，這里有文野之分，粗細(xì)D、我們決不可拒絕繼承和借鑒古人和外國人的文化藝術(shù)，哪怕是封建A、證明革命的文藝，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來，幫助群眾B、證明文藝作品中反映出來的生活可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更有集C、證明文藝作品要源于生活，但要高于生活D、證明文藝作品應(yīng)把日?，F(xiàn)象中的矛盾和斗爭典型化，從而達(dá)“蟻?zhàn)濉边@一新生名詞迅速成為社會上流行的語詞，因在現(xiàn)代社會中，平等開放與普適化的教育是社會個體成員獲取社會地位與資源，獲基本途徑。青年學(xué)生通過接受教育，積累知識、技能、經(jīng)驗(yàn)與才干等人力資本，使自己移、身份地位的改變等社會流動的過程中具有較強(qiáng)的競爭力。由此而形成的社會將是一在現(xiàn)代社會中，相對于金錢財富、權(quán)勢身份以及關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，教育更有助于開放平等權(quán)勢和關(guān)系的向上流動效用，依賴于社會中人們相互之間的需求與交換，靠的是在這樣所形成的市場，[①]存在著交換的可能，形成了這樣的市場，它們[②]可以推動向上的流動與地位資源的獲得，[③]這樣的一個市場缺少合理的規(guī)則和公正的秩序。但教育效用的實(shí)現(xiàn)則不僅需要有體現(xiàn)教育價值和人力資本的市場，更需要有維護(hù)和保與機(jī)制。這規(guī)則與機(jī)制包括公正開放的市場競爭規(guī)則、公平合理的收入分配機(jī)制以及完度。缺少了這些，教育所累積的人力資本，將難以實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的競爭能力，教育所產(chǎn)生得到穩(wěn)定的增加和提高，最終教育的向上流動和地位獲得的功能效用將難免大打折扣。流動與階層重構(gòu)的過程中，教育所擁有的促進(jìn)社會平等、培育社會中間階層和建構(gòu)社會作用無疑將黯然失色，以知識技能見長的新興階層也終將難以成為支撐起社會中間階層力量，對此需要保持足夠的警惕與清醒的認(rèn)識，在改進(jìn)教育體制和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時47、文中第三自然段，劃線句子中[]處，應(yīng)依次填入的詞語是：A、社會上人們之間需求與交換的市場缺少合理規(guī)則B、社會C、教育所擁有的促進(jìn)社會平等的作用減弱D、以知識技A、很多人要實(shí)現(xiàn)在社會流動中具有較強(qiáng)競爭力的目標(biāo)，必須A、教育缺少公正開放的市場競爭規(guī)則B、教育擁C、改進(jìn)教育體制和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、教育的價法國思想家布爾迪厄?qū)⒄麄€社會資本分成三個資本域：經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和象征資本。就“經(jīng)濟(jì)資本”而言，如今，中國在落入低谷后已經(jīng)走上了復(fù)蘇之路。這種復(fù)蘇使得中國的身份變得在以西方文化為主導(dǎo)的格局下，包括中國在內(nèi)的整個東方文化喪失了自己的聲音，的邊緣或附庸。中國在古今中西四個維度之間[①],人們一方面在忘記中國自身的傳統(tǒng)，一方面對西方這一他者總是[②]。向西方學(xué)習(xí)并沒有獲得西方文化的內(nèi)在特性，反而往往通過西方抹去了中國的傳統(tǒng)文化。沒有文化的凝聚力，文化身份[③]就將出現(xiàn)問題。在經(jīng)濟(jì)起飛之后，全盤西化之中還有什么能夠代表這種病癥造成了國人的文化自卑主義和文化失敗主義情結(jié)。這一局面必須加以改觀，必須思考人類的未來是否可以將東西方文化中精神相通的要素整合起來，在相互理解的51、在文中的三處[]內(nèi)，填入詞語最恰當(dāng)?shù)氖牵篈、青少年中出現(xiàn)哈韓、哈日風(fēng)潮B、很多人以D、解決人類面臨的精神生態(tài)失衡問題，必須著力尋找A、增加中國的文化凝聚力B、著力消減國人的“文化自卑主義和文化失敗主義情結(jié)”C、通過經(jīng)濟(jì)的崛起，發(fā)揮文化影響力D、整合東西方文化的共通處物質(zhì)相互作用的量子電動力學(xué)理論本身有問題，就是許多基于現(xiàn)有質(zhì)子大小計算所使物理學(xué)中的基本物理常量之一，為一經(jīng)驗(yàn)常數(shù)）是[①]的。不管是何種情況，都意味著我們需要重寫基礎(chǔ)質(zhì)子是帶正電荷的基本粒子，它同中子和電子一起，組成了宇宙的基本元件—子半徑要比以前認(rèn)為的小4%?；蛟S，用來計算質(zhì)子基礎(chǔ)的計算也都要重新[②]。粒子，由于其質(zhì)量比電子大許多，所帶的負(fù)電可以屏蔽原子核的正電，所以，它能夠能量狀態(tài)躍遷到另外一種能量狀態(tài)，最終，研究人員精確地找到了他們正在尋找學(xué)史上的每一個廢墟，都[③]著一座更加輝煌的大廈拔地而起。量子電動力學(xué)是量子場論中一個最成熟的分支，而里德伯常量更被認(rèn)為是世界上最重要的常量之56、在文中的三處[]內(nèi)，依次填入詞語最恰當(dāng)?shù)氖牵篈、它是帶負(fù)電的基本粒子C、它具有非常大的質(zhì)量A、誤判使得足球的觀賞性大打折扣B、出現(xiàn)錯誤使C、科學(xué)的魅力在于不斷地否定并超越自身D、足球與A、最新研究發(fā)現(xiàn)，質(zhì)子要比以前科學(xué)界認(rèn)為的小4%C、氫原子在激光的刺激下，可以改變能量狀態(tài)D、里A、重新研修量子電動力學(xué)C、重寫基礎(chǔ)物理理論該技術(shù)是在無法用常規(guī)方法開采，更無法在深層煤縫中點(diǎn)火的情況下通過水蒸氣，使煤層燃燒幾年。燃燒所產(chǎn)生的高溫和壓力使煤氧化，分解成二氧化碳和煤的氣化技術(shù)早已出現(xiàn)，現(xiàn)在開采的方法是把煤放在高壓容器里加熱，使它變成像如果在地下進(jìn)行這種氣化，工程師們認(rèn)為成本可以降低一半。這一技術(shù)可以把煤的研究人員還認(rèn)為該技術(shù)不污染環(huán)境，燃燒產(chǎn)生的灰和煤渣留在了地下。而且由于子出來，所以像二氧化碳這樣不需要的成分可以用很低的代價分離出來，并且也許當(dāng)然，這一方法也存在一些技術(shù)上的困難。如果不它可能會污染地下水資源。目前進(jìn)行的試驗(yàn)性燃燒已經(jīng)產(chǎn)生致癌物——苯和酚，在洛A、在深層煤縫點(diǎn)火，通過鉆孔向里面泵入空氣或氧氣和水蒸氣，B、利用燃燒所產(chǎn)生的高溫和壓力使煤氧化，分解成二氧化碳和C、這些不需要分離的混合物可以在地層表面收集起來D、將燃燒產(chǎn)生的灰和煤渣留在了地下，而后經(jīng)過一根管子將混合物排出來，必要時有62、下列各項(xiàng)中，不屬于“地下煤氣化”的優(yōu)點(diǎn)的一項(xiàng)是:A、可以把煤的成本低的特性和天然氣利用率高A、不需要昂貴設(shè)備和工人挖掘煤礦，可以利用地下巖B、運(yùn)用地下煤氣化技術(shù)，可以有效開采煤A、地下煤氣化技術(shù)可能會增加環(huán)境的污染程度B、地下煤氣化技術(shù)可以使A、成本較低C、操作安全最新一項(xiàng)研究顯示，如今已成為亞洲人飲食主要組成部分的美味糯米，是使的主要因素。研究人員還發(fā)現(xiàn)，這種砂漿仍 ④糯米砂漿比純石灰砂漿強(qiáng)度更大，更具耐水性，建技術(shù)創(chuàng)新之一。建筑工人利用糯米砂漿去修建墓穴、寶塔、城墻，其中一些建筑存，［］淀粉是發(fā)現(xiàn)于稻米和其他含淀粉食物中的一種多糖物或復(fù)雜的碳水化合物。分析一種特殊的有機(jī)與無機(jī)合成材料。無機(jī)成分是碳酸鈣，有機(jī)成分則是支鏈淀粉。中的糯米湯。此外，砂漿中的支鏈淀粉起到了抑制劑的作用：一方面控制硫酸鈣為確定糯米能否有助于建筑物修復(fù)，研究人員準(zhǔn)備了摻入糯米數(shù)量不同的石A、由糯米湯與標(biāo)準(zhǔn)砂漿混合后制成的，具有超強(qiáng)度B、在糯米砂漿中，糯C、在強(qiáng)度與耐水性方面均超過純石灰砂漿D、用其修A、這種砂漿是由有機(jī)與無機(jī)合成的材料，成分復(fù)雜B、硫酸鈣晶體C、砂漿中的糯米湯可以起到抑制劑的作用DD、摻入糯米湯的石灰砂漿因具有較強(qiáng)性能而成［］72、16，8，24，12，36，18，()73、2，2，4，8，32，256，()74、－114615，()A、149B、148C78、某單位組織員工進(jìn)行拓展訓(xùn)練，沿公路從甲地步行至乙地，再由乙地80、某單位計劃在一間長15米、寬8米的會議室中間鋪一塊地毯，地毯的面積占會議室面積的一半。若四周A、2.5B、5C、7.A、喀那爾什是該島上的苗族人B、喀那C、喀那爾什不是該島上的苗族人93、遠(yuǎn)古時期，中國龍是吉祥獸，西方龍是忠誠龍的圖騰崇拜。中世紀(jì)，中國龍成為皇帝象征，歐洲龍墮落為魔鬼化身。近現(xiàn)代，方龍成貶義詞匯。清政府在與西方打交道時，把龍繪制在旗子上，作為國旗。清政A、應(yīng)當(dāng)廢除龍作為中國國家形象標(biāo)志B、龍可共目的，則這一差額便轉(zhuǎn)化為公共福利；如果被征用的土地用于商業(yè)開發(fā)，則這一差額C、政府將一個人的財產(chǎn)進(jìn)行征用后再轉(zhuǎn)讓給其他人或單位，不屬于“公權(quán)私用”D、按市場價格對失地農(nóng)民進(jìn)行補(bǔ)償，開發(fā)商們也能謀取兩95、我們可以把人生比作幾何圖形中的一個圓。在一個已經(jīng)畫好的圓上，你要找到然是很困難的，但你要找出其半徑有多長，則是比較容易的。圓有半徑，人生也有半徑A、度量生命，首先應(yīng)該度量你的人生半徑，包括你的所思所想、所言96、管理理論中的木桶定律是講一只水桶能裝多少水，完全取決于它最短的那塊木組織都可能面臨一個共同問題，即構(gòu)成組織的各個部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣武俠、都市、科幻、軍事、歷史等類型小說也多受到玄幻筆法的影響，在這排名A、玄幻小說已成為中國最為流行的大眾文學(xué)形式B、玄幻C、虛擬時空的傳奇：網(wǎng)絡(luò)玄幻小說A、商品都是有使用價值的，貂皮大衣是有使用價值的，所以B、考試不及格就會補(bǔ)考，補(bǔ)考的學(xué)生不能參加三好學(xué)生評選，所有不能參加三好學(xué)生評C、廣東人不是香港人，香港人說粵語，因此所D、過度溺愛孩子會導(dǎo)致孩子經(jīng)?？摁[，經(jīng)?？摁[都有腸胃問題，所以孩子的腸胃問題99、因?yàn)榻鼛啄陙須夂蜃兓?，原來春夏多在秦嶺深山生活的花杜鵑逐漸遷移到東北大興安嶺大量繁殖的時候，柳鶯的數(shù)量卻在大量減少。由于花杜鵑的食物和柳鶯完全A、各種森林害蟲都是花杜鵑的美食，而柳鶯的B、花杜鵑沒有搭巢本能，為了繁殖后代花杜鵑只C、柳鶯和花杜鵑都以森林害蟲為食，但是花杜鵑D、花杜鵑幼鳥只能在柳鶯的巢中孵育，小花杜100、皮膚中膠原蛋白的儲量決定皮膚是否光滑細(xì)膩含有相同量的膠原蛋白，而且女性更善于保養(yǎng)，并能從日常保養(yǎng)中提高皮膚膠原蛋白A、男性皮膚內(nèi)膠原蛋白是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的，而女B、女性維持光滑細(xì)膩的皮膚、年輕美貌的容D、男性的膠原蛋白幾乎不消耗，而女性代謝A、甲的鄰居久出未歸，其房屋因暴雨而成危房，C、售貨員將別人遺忘