專題八中國近現(xiàn)代思想解放與科技文化課件高三歷史二輪復習

專題八

中國近現(xiàn)代思想解放與科技文化指打破習慣思維和主觀偏見的束縛，用發(fā)展變化的觀點創(chuàng)造性地改造客觀世界。過程：批判舊觀念、闡述新學說、啟迪民眾的覺悟等。本專題按照時間劃分，可分為1840年—1919年（就民主主義革命時期）；1919年—至今思想解放概念闡釋：

近代中國思想解放的潮流，主要是解決“中國向何處去？”這樣一個歷史課題。這一潮流既是中學面對西學挑戰(zhàn)的自救，也是傳統(tǒng)與近代的交匯；既是對當時中國現(xiàn)實問題的思考，也是對西方?jīng)_擊和挑戰(zhàn)的回應。版塊二

中國近現(xiàn)代史專題五

救亡圖存主題線索化政治：專題六

探索求變經(jīng)濟：專題七

沖擊轉(zhuǎn)型文化：專題八

與時俱進列強侵華戰(zhàn)爭抗爭探索新民主主義革命民主化、法制化工業(yè)化、近代化西方化、馬克思主義中國化向西方學習向蘇聯(lián)學習走自己的路概念闡釋：東學西被“東學西被”指的是中國古代的哲學思想、文化、科技等知識沿著古代絲綢之路從東方傳播到西方的過程，也被稱為“絲綢之路文化運動”。在這一階段，雙方文化交流的方式主要是和平的方式，文化交流的關(guān)系是相互平等的。主題一

中國近現(xiàn)代思想解放潮流知識梳理歷程代表階級思想主張?zhí)攸c第一階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭第二階段：從甲午中日戰(zhàn)爭到辛亥革命第三階段：新文化運動地主階級（抵抗派、洋務派）資產(chǎn)階級（維新派、革命派）資產(chǎn)階級激進派師夷長技以制夷；師夷長技以自強君主立憲制、民主共和制；民主科學；傳播馬克思主義②學習過程由盲目排外到認識西學的進步性③學習道路：由英日到以俄為師④思想交鋒激烈①學習內(nèi)容不斷深化；⑤參與階層廣泛(2022·全國甲卷)“百日維新”前，梁啟超任教于湖南時務學堂，“所言皆當時一派之民權(quán)論”，又竊印《明夷待訪錄》《揚州十日記》等禁書，“加以案語，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”，于是“湖南新舊派大哄”。這反映出，當時(

)A．革命已成為主要思潮B．維新派變法策略未能統(tǒng)一C．變法思想的根本轉(zhuǎn)變D．維新派側(cè)重動員民眾變法(2022·全國乙卷)維新變法期間，湖南巡撫陳寶箴推行變法改革，但在上《請厘正學術(shù)造就人才折》中稱“康有為平日所著《孔子改制考》一書……其徒和之，持之愈堅，失之愈遠，囂然自命，號為‘康學’，而民權(quán)平等之說熾矣”，并奏請銷毀《孔子改制考》。這種主張(

)A．推動了新舊勢力的合流B．試圖突破“中體西用”束縛C．有助于減少變法的阻力D．意在徹底否定變法理論基礎(chǔ)BC1898年底，梁啟超在《戊戌政變記》中稱：李以三十年之所變者若此，張以十五年之所變者若此，然則再假以十五年，使如李、張者出其溫和手段，以從容布置??亦不過多得此等學堂洋操數(shù)個而已。一旦有事，則亦不過如甲午之役，望風而潰，于國之亡，能稍有救乎？據(jù)此可知，梁啟超意在（）A．為推進戊戌維新運動爭取支持

B．刺激國人民族意識的覺醒C．客觀分析洋務運動失敗的原因

D．為戊戌維新運動進行辯護D2．（2015·安徽·高考真題）閱讀材料，回答下列問題。材料善觀水者，必觀其瀾。明末清初以下，中國社會發(fā)生深刻變化。一些有識之士，勇立潮頭，審時度勢，引領(lǐng)時代。下列代表人物的言論所體現(xiàn)的思想作為時代精神，推動了中國社會的進步。代表人物生活年代言論顧炎武1613-1682文之不可絕于天地間者，曰：明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益于天下，有益于將來?！度罩洝肺涸?794-1857廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之，繼則邪教毒煙受之，獨于行軍利器則不一師其長技，是但肯受害不肯受益也?！逗鴪D志》陳獨秀1879-1942本志主旨，固不在批評時政，青年修養(yǎng)，亦不在討論政治，然有關(guān)國命存亡之大政，安忍默不一言？——《新青年》3卷5號《答顧克剛》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學知識，分析指出三位代表人物言論分別反映的社會問題及主張。（2）根據(jù)材料，聯(lián)系明清以來歷史發(fā)展的趨勢，簡析有識之士引領(lǐng)時代的原因?！敬鸢浮浚?）顧炎武：宋明理學脫離社會現(xiàn)實，明末文風空疏；提倡崇實致用的學風魏源：西方列強入侵，清廷昧于大勢，對西方文明缺乏正確認識；提出“師夷長技以制夷”陳獨秀：民族危機嚴重，北洋軍閥專制統(tǒng)治，民主共和徒有虛名；關(guān)注國民革命，提倡思想啟蒙。（2）趨勢：中國處于社會轉(zhuǎn)型時期，封建制度衰落，列強侵略不斷加深，西學東漸。原因：關(guān)注現(xiàn)實，以天下為己任；順應時代，開拓創(chuàng)新；文化自覺，富于批判精神；才學卓越，善于吸納其他文明。補充：(1)唐人街：19世紀，大量華工來到美洲和大洋洲，華工的聚集地形成唐人街，他們保留和傳播著中華文化。（文化認同?）(2)科舉制：鴉片戰(zhàn)爭后，中國的科舉制被大量介紹到西方，對西方文官制度的形成有重要影響，促進了西方政治制度的完善。(3)飲茶風俗：最初，中國茶主要在中國周邊傳播；近代以來，歐美、日本等地在接受中國茶和茶文化的同時，也根據(jù)自身的風俗習慣創(chuàng)造出新的茶文化。(4)服飾風格：富有東方韻味的中國服飾文化傳入歐洲，對歐洲尤其是法國的服裝設(shè)計產(chǎn)生了深遠的影響。主題二

近代中華文化的傳播(2023·海南選擇性考試)瓊劇源于明代傳入的“軍戲”。它以中板為主，融會了多種外來劇種的聲腔和曲牌，到20世紀30年代才有現(xiàn)名。有戲諺云：“生腳儒雅且瀟灑，旦腳文靜又婉嬌。彩旦辣，花生刁，書僮天真梅香飄。”獨特的文化內(nèi)蘊和表演形式使其遠播粵、桂等地以及東南亞一些國家。這一歷程主要反映(

)A．故土情結(jié)助推文化傳承B．人口遷徙促進文化交流C．商路暢通帶動文化傳播D．藝術(shù)形態(tài)彰顯文化魅力D主題三

中國智慧——馬克思主義傳入中國和馬克思主義中國化的理論成果材料在那個時候(“五四”以后)的中國，社會主義名號之下統(tǒng)括著馬克思主義、無政府主義、工讀主義、新村主義、吉爾特主義、合作主義、泛勞動主義，主義和主義之間相去甚遠。但對于為中國社會尋求出路的人們來說，它們曾經(jīng)是同樣富有吸引力的救世真義。可以說，被民主和科學所喚起的成批激進民主主義者幾乎在一夜之間紛紛成了社會主義者。歷史階段是不可超越的，但超越歷史階段的愿望又產(chǎn)生于歷史發(fā)展過程中所形成的內(nèi)因和外因之中。這是中國社會特有的一種矛盾……歷史選擇了社會主義，歷史又以客觀現(xiàn)實限制了主觀愿望。這個矛盾，要求馬克思主義中國化。于是，在這種選擇和限制的統(tǒng)一中形成了新民主主義革命的思想和理論?！幾躁愋衤础督袊鐣男玛惔x》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析“激進民主主義者幾乎在一夜之間紛紛成了社會主義者”的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，闡釋“這個矛盾，要求馬克思主義中國化”這一觀點。(要求：史實準確，邏輯清晰，表述成文。)(1)原因:資產(chǎn)階級救亡圖存的努力均失敗告終;各種社會主義思潮的傳入;新文化運動、五四運動的推動;第一次世界大戰(zhàn)暴露了資本主義的弊端;十月革命的勝利。(2)闡釋:社會主義是中國歷史選擇的必然結(jié)果，但歷史現(xiàn)實要求馬克思主義必須與中國國情結(jié)合。近代以來，以太平天國運動為代表的農(nóng)民階級的救亡道路失敗;以洋務運動、晚清新政為代表的地主階級自救道路破產(chǎn);資產(chǎn)階級領(lǐng)導的戊成變法、辛亥革命試圖將中國引向資本主義道路，也沒有成功。五四運動后，工人階級登上政治舞臺;中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導，中國的革命面貌煥然一新，最終建立了中華人民共和國，并確立了社會主義制度。這說明，社會主義是中國歷史選擇的必然結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。農(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級的失敗無不與外國資本主義的侵略和本國的封建統(tǒng)治有關(guān);由于自身的階級局限性，沒有進行徹底的反封建反侵路斗爭，是他們失敗的根本原因。這就決定了無產(chǎn)階級要取得革命的勝利，必須將馬克思主義與半殖民地半封建社會的國情相結(jié)合，先進行徹底的反封建反侵略的民主革命，再進行社會主義革命。根據(jù)材料并結(jié)合中國近代史的相關(guān)知識，任選一個話語體系，圍繞“中國革命歷程”自擬論題并加以論證。（要求：觀點正確，史實準確，論證充分，表達清晰）材料有學者認為1937年至1940年的延安有三種話語體系：一是“五四”話語，即平民主義，作為一種政治觀念，平民主義是近代民主思想發(fā)展、演變的結(jié)果，這一思潮在五四運動后開始普遍流行，認為此前的改革和革命的失敗，都是由于平民沒有覺悟，沒有被喚醒；二是俄式馬克思主義話語，即從江西延續(xù)下來的布爾什維克話語，特別在黨的建設(shè)和政權(quán)建制方面，出現(xiàn)“蘇維埃”“人民委員會”“卡爾·馬克思高級黨?！钡缺硎觯蝗且呀?jīng)登場的毛澤東“馬克思主義中國化”話語，以革命、抗戰(zhàn)為主題，將民族主義、愛國主義和共產(chǎn)主義結(jié)合起來?！幾岳钣肋M《毛澤東新民主主義革命話語研究》體系:“馬克思主義中國化”話語。論題:中國革命的發(fā)展歷程是馬克思主義中國化的過程第一階段：馬克思主義被引入中國。第二階段：到20世紀20~30年代，經(jīng)歷了國民大革命和第五次反圍剿的失敗，共產(chǎn)黨人逐漸意識到照搬蘇聯(lián)模式不能夠解決