江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.共產(chǎn)主義是人類(lèi)解放的實(shí)現(xiàn)，那時(shí)人類(lèi)將最終從支配他們生活和命運(yùn)的異己力量中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)從（）向（）的飛躍，開(kāi)始自覺(jué)地創(chuàng)造自己的歷史。2.從1918年夏到1921年春，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)實(shí)行了以（）和（）為主要特征的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。3.盡管馬克思主義者開(kāi)展了對(duì)修正主義的斗爭(zhēng)，但在第二國(guó)際后期，（）和（）還是占了上風(fēng)，最終導(dǎo)致第二國(guó)際解體。4.實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為（）與（）的歷史前提。5.隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)由生產(chǎn)力的()變成（）。6.第二國(guó)際在（），（），（）等方面，做了大量工作，取得了重大成就。7.真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理中包含著不依賴(lài)于（）和（）的客觀內(nèi)容。8.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)以理論、觀念、心理等形式反映社會(huì)存在，這是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的（）。但社會(huì)意識(shí)并非消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，它既依賴(lài)于社會(huì)存在，又有其（）。9.壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)，不僅（）大、（）長(zhǎng)、手段殘酷、程度激烈，而且具有更大的破壞性。10.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在（）基礎(chǔ)上對(duì)客體的（）反映。二、單選題1.就科技革命對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的作用而言，新的技術(shù)革命在推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的同時(shí)，使（）在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重日益提高。A.第一產(chǎn)業(yè)B.第二產(chǎn)業(yè)C.第三產(chǎn)業(yè)D.建筑業(yè)2.共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段稱(chēng)為（）。A.資本主義社會(huì)B.社會(huì)主義初級(jí)階段C.社會(huì)主義社會(huì)D.自由資本主義階段3.社會(huì)主義必然代取資本主義的主要依據(jù)是（）。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化B.個(gè)別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾C.現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的日益壯大D.生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾4.“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實(shí)踐”。這是（）。A.一切唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D.一切唯心主義觀點(diǎn)5.馬克思主義的最高社會(huì)理想是（）A．消滅等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)人人平等B．推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C．消滅貧富懸殊，實(shí)行平均主義D．取消按資分配，實(shí)行按勞分配6.（）雖然“提供了啟發(fā)工人覺(jué)悟的極為寶貴的材料”，但并不是科學(xué)的思想體系。A.科學(xué)社會(huì)主義B.空想社會(huì)主義C.共產(chǎn)主義理論D.社會(huì)主義初級(jí)階段理論7.列寧為了獲得內(nèi)戰(zhàn)的勝利而實(shí)行了（）。A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟(jì)政策C.開(kāi)放政策D.蘇聯(lián)模式8.繼十月革命之后20世紀(jì)最重大的事件是（）。A.凱末爾革命B.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)C.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)D.中國(guó)革命的勝利9.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（）。A.勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具的發(fā)展水平B.勞動(dòng)者技術(shù)水平的高低C.勞動(dòng)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞D.勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度10.唯物辯證法的總特征是：（）。A、絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)B、有限和無(wú)限的觀點(diǎn)C、共性和個(gè)性的觀點(diǎn)D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)11.社會(huì)主義組織生產(chǎn)的根本目的在于（）。A.滿(mǎn)足全體社會(huì)成員的需要B.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政C.鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)的反抗12.社會(huì)主義制度代替資本主義制度是（）。A.由于資本主義固有矛盾無(wú)法解決B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求C.社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)需求矛盾發(fā)展的結(jié)果D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾的結(jié)果13.提出要利用資產(chǎn)階級(jí)民主和普選權(quán)的是（）。A.馬克思B.恩格斯C.伯恩施坦D.考茨基14.馬克思主義關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是（）。A.物質(zhì)是各種實(shí)物的總和B.物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來(lái)的C.物質(zhì)的唯一特性是它可以被感知D.物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)15.“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”。這一觀點(diǎn)（）A、否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B、否認(rèn)了靜止的相對(duì)性C、認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的D、認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，靜止是絕對(duì)的16.“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：具體地分析具體情況”。這就是要人們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用（）。A.矛盾普遍性原理B.運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的原理C.普遍聯(lián)系的原理D.矛盾特殊性原理17.人類(lèi)最偉大的事業(yè)是（）。A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政18.人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的決定性因素是（）A.地理環(huán)境B.社會(huì)意識(shí)C.生產(chǎn)方式D.人口因素19.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)之所以是歷史規(guī)律的必然要求，是因?yàn)椋ǎ?。A.據(jù)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展B.據(jù)于現(xiàn)實(shí)資本主義社會(huì)以及社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展C.據(jù)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及未來(lái)美好社會(huì)的基本矛盾發(fā)展D.據(jù)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展20.“人對(duì)一定問(wèn)題的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是(

)。A.包含必然性越大的判斷．就越是自由的判斷B.沒(méi)有超時(shí)間、超歷史的絕對(duì)的自由C.自由是必然的根據(jù)D.必然是自由的限度21.19．產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價(jià)值的階段是（）A．購(gòu)買(mǎi)階段B．生產(chǎn)階段C．銷(xiāo)售階段D．流通階段22.把科學(xué)的實(shí)踐觀第一次引入認(rèn)識(shí)論是（）A．費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的功績(jī)B．馬克思主義哲學(xué)的功績(jī)C．黑格爾哲學(xué)的功績(jī)D．康德哲學(xué)的功績(jī)23.馬克思把社會(huì)比喻為一座大廈，并把社會(huì)關(guān)系區(qū)分為（）。A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑D.人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系24.物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超過(guò)這個(gè)范圍便是相對(duì)的了，這個(gè)范圍是指（）。A.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性B.物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性C.物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要D.物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切25.20．社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是（）A．I（v+m）>IIcB．I（v+m）=IIcC．I（c+v+m）=Ic+IIcD．II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）26.壟斷利潤(rùn)是（）。A.通過(guò)壟斷價(jià)格實(shí)現(xiàn)的B.依靠對(duì)中、小企業(yè)的吞并實(shí)現(xiàn)的C.通過(guò)政府的高額補(bǔ)貼獲得的D.仰仗和大銀行的結(jié)盟實(shí)現(xiàn)的27.現(xiàn)代資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度是（）。A.前資本主義B.自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義C.壟斷資本主義D.后資本主義28.在現(xiàn)代生產(chǎn)中，（）的質(zhì)量和數(shù)量日益具有決定性的意義。A.體力勞動(dòng)者B.腦力勞動(dòng)者C.企業(yè)家D.工人29.“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！瘪R克思這段話闡明了（）。A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用C.質(zhì)量互變規(guī)律D.否定之否定規(guī)律30.任何真理都帶有近似正確的性質(zhì)，這種觀點(diǎn)是（）。A.相對(duì)主義B.絕對(duì)主義C.唯心主義D.辯證唯物主義三、多選題1.正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化意義在于（）。A.有助于我們?cè)谏羁潭床熨Y本主義本質(zhì)B.實(shí)事求是地分析和借鑒資本主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的符合社會(huì)化大生產(chǎn)要求的積極因素C.為我所用以進(jìn)一步完善和發(fā)展社會(huì)主義制度D.資本主義的不可替代E.資本主義的永恒性2.如果只看到實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性、相對(duì)性，就會(huì)導(dǎo)致（

）。A.獨(dú)斷論B.相對(duì)主義

C.教條主義D.懷疑主義E.不可知論3.價(jià)值具有客觀性，表現(xiàn)為（）。A.人的需要具有客觀性B.用來(lái)滿(mǎn)足人的需要的對(duì)象具有客觀性C.滿(mǎn)足人的需要的過(guò)程具有客觀性D.指導(dǎo)人們滿(mǎn)足自身實(shí)踐需要的真理具有客觀性E.滿(mǎn)足人的需要的結(jié)果具有客觀性4.把社會(huì)上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見(jiàn)視為真理,這是（）。A.否認(rèn)了真理的客觀性B.充分相信群眾,使群眾掌握真理C.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里D.辯證唯物主義的真理觀E.唯心主義真理論5.社會(huì)形態(tài)更替具有（）。A.必然性和任意性B.超前性和滯后性C.統(tǒng)一性和多樣性D.必然性和選擇性E.前進(jìn)性和曲折性6.貨幣是（）。A.商品交換的媒介B.價(jià)值形式和商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果C.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品D.人們的發(fā)明和人們協(xié)商的產(chǎn)物E.商品生產(chǎn)者之間社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的體現(xiàn)7.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)性表現(xiàn)在（）。A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物C.意識(shí)是人腦的機(jī)能D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映E.意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)條件制約8.青年一代有（），國(guó)家就有前途，民族就有希望。A.有理想B.有本領(lǐng)C.有擔(dān)當(dāng)D.有金錢(qián)E.有宗教信仰9.國(guó)家相對(duì)于原始氏族組織的不同主要在于（）。A.國(guó)家按照民族來(lái)劃分國(guó)民B.國(guó)家按照地域來(lái)劃分國(guó)民C.國(guó)家依靠強(qiáng)制性或暴力手段來(lái)維系D.國(guó)家依靠宗教信仰來(lái)維系E.國(guó)家依靠征收賦稅來(lái)維系10.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，這主要表現(xiàn)在（

）。A.一部分人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，另一部分人民群眾創(chuàng)造精神財(cái)富B.知識(shí)分子創(chuàng)造精神財(cái)富，知識(shí)分子屬于人民群眾C.人民群眾通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐為創(chuàng)造精神財(cái)富提供了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施D.人民群眾的生活、實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉E.人民群眾還直接參加了社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造11.十月革命的勝利說(shuō)明（）。A.暴力革命的偉大歷史作用B.證實(shí)了列寧關(guān)于社會(huì)主義革命有可能在一國(guó)或幾個(gè)國(guó)家首先取得勝利的科學(xué)論斷C.向世界表明，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家也可以率先建立起先進(jìn)的社會(huì)制度D.自由資本主義已經(jīng)發(fā)展到了壟斷資本主義E.暴力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的唯一形式12.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)（）。A.是唯一的，不能再有第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)B.是主要的，邏輯證明是次要的標(biāo)準(zhǔn)C.是與真理的本性無(wú)關(guān)的D.是根據(jù)人的實(shí)踐需要改變的E.它是相對(duì)和絕對(duì)的統(tǒng)一13.關(guān)于國(guó)體和政體的關(guān)系，以下說(shuō)法正確的有（）。A.國(guó)體決定政體，政體服從于國(guó)體B.政體為國(guó)體服務(wù)，并對(duì)保證國(guó)家的性質(zhì)起重要作用C.政體決定國(guó)體，國(guó)體反作用于政體D.同一國(guó)體的國(guó)家可能采取不同的政體E.不同國(guó)體的國(guó)家可能采取相同的政體14.從產(chǎn)生上說(shuō)，意識(shí)主要是（）。A.理性的產(chǎn)物B.感性的產(chǎn)物C.社會(huì)的產(chǎn)物D.自然界發(fā)展的產(chǎn)物E.客觀精神的產(chǎn)物15.價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配是既有聯(lián)系又有區(qū)別的范疇，體現(xiàn)為（）。A.價(jià)值創(chuàng)造屬于生產(chǎn)領(lǐng)域的問(wèn)題，價(jià)值分配屬于分配領(lǐng)域的問(wèn)題B.價(jià)值創(chuàng)造是價(jià)值分配的前提和基礎(chǔ)，價(jià)值分配又不僅僅取決于價(jià)值創(chuàng)造C.價(jià)值分配首先是由生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定的。D.價(jià)值分配是價(jià)值創(chuàng)造是的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有價(jià)值分配也就沒(méi)有價(jià)值創(chuàng)造E.價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配屬于生產(chǎn)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域的問(wèn)題16.唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上堅(jiān)持了以下（

）的原則。A.立足于現(xiàn)實(shí)的人及其本質(zhì)來(lái)把握歷史的創(chuàng)造者B.立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究歷史創(chuàng)造者問(wèn)題C.從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來(lái)考察和說(shuō)明誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者D.從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者E.也從社會(huì)歷史發(fā)展的偶然性入手來(lái)考察和說(shuō)明誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者17.新事物是（）。A.新出現(xiàn)的事物B.形式新奇的事物C.有遠(yuǎn)大前途的事物D.符合歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的事物

E.進(jìn)步的，有強(qiáng)大生命力的事物18.與封建社會(huì)相比，資本主義顯示了巨大的歷史進(jìn)步性：（）A.資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的生產(chǎn)力B.資本追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展C.資本主義的意識(shí)形態(tài)和政治制度作為上層建筑推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步D.消滅階級(jí)差別E.消滅剝削19.真理與謬誤的辯證關(guān)系（）。A.真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的B.真理與謬誤相比較而存在C.真理的發(fā)展是通過(guò)與謬誤的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的D.真理和謬誤的區(qū)別是既是絕對(duì)的又是相對(duì)的E.真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化20.改造主觀世界包括（）。A.改造自然界B.提高人的認(rèn)識(shí)能力C.豐富人的情感世界和提升人的意志品質(zhì)D.改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系E.核心是改造世界觀四、判斷題1.馬克思主義經(jīng)典作家從不否認(rèn)特定情況下無(wú)產(chǎn)階級(jí)可能和平取得政權(quán)。2.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論。（）3.列寧對(duì)馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說(shuō)的重大貢獻(xiàn)是一國(guó)勝利論。（）4.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，深受資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，為爭(zhēng)取自身的解放進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。（）5.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放與全人類(lèi)的解放是完全一致的。（）6.盡管壟斷利潤(rùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均利潤(rùn)，但是，就其來(lái)源來(lái)說(shuō)，依然是工人階級(jí)創(chuàng)造的剩余價(jià)值和其他勞動(dòng)者創(chuàng)造的一部分價(jià)值。（）7.在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，沒(méi)有人能夠未卜先知。（）8.戰(zhàn)略思維能力是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。（）9.反映特性是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基本規(guī)定性。這種反映特性就是摹寫(xiě)性，反映的摹寫(xiě)性表明了反映的客觀性。10.唯心史觀根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用。（）11.資本主義新變化是資本主義生產(chǎn)力內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。（）12.國(guó)家和私人密切聯(lián)系的壟斷資本，即國(guó)家壟斷資本與私人壟斷資本在社會(huì)范圍內(nèi)的結(jié)合。在這種形式中，私人壟斷資本是資本運(yùn)動(dòng)的主體，私人壟斷資本與國(guó)家壟斷資本的結(jié)合，并不改變私人壟斷資本的占有形式，改變的卻是資本的運(yùn)動(dòng)形式，也就是說(shuō)，私人壟斷資本的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)變?yōu)槠渑c國(guó)有壟斷資本的結(jié)合運(yùn)動(dòng)。國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)是其主要形式。這也是國(guó)家壟斷資本主義最主要、最重要的一種形式。（）13.實(shí)踐客體從是否為實(shí)踐所創(chuàng)造的角度看，可劃分為天然客體和人工客體。（）14.馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。（）15.在矛盾的兩種基本屬性中，斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，因而是主要的；同一性是有條件的，相對(duì)的，因而是次要的。（）16.邏輯證明是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個(gè)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。（）17.國(guó)家壟斷資本主義無(wú)論采取何種形式，其實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器來(lái)為其發(fā)展服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤(rùn)而和國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式，是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家在直接參與社會(huì)資本的再生產(chǎn)過(guò)程中，代表資產(chǎn)階級(jí)總體利益并凌駕于個(gè)別壟斷資本之上，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。（）18.第二國(guó)際后期，機(jī)會(huì)主義和修正主義占了上風(fēng)，最終導(dǎo)致第二國(guó)際解體。19.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”是指舊唯物主義在自然觀上是唯心主義。（）20.馬克思把社會(huì)比喻為大廈，并把社會(huì)關(guān)系區(qū)分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑兩部分。五、簡(jiǎn)答題1.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？2.簡(jiǎn)述劃分不變資本和可變資本的意義。3.簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的關(guān)系。

一、填空題1.（必然王國(guó)）（自由王國(guó)）2.（余糧收集制）（取消商品貨幣關(guān)系）3.（機(jī)會(huì)主義）（修正主義）4.（自然界）（人類(lèi)社會(huì)）5.解放者6.（組織和凝聚革命力量）（反對(duì)資本主義、軍國(guó)主義）（促進(jìn)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展）7.人人的意識(shí)8.依賴(lài)性、相對(duì)獨(dú)立性9.規(guī)模10.實(shí)踐能動(dòng)二、單選題1.C2.C3.D4.B5.B6.B7.A8.D9.A10.D11.A12.B13.B14.B15.C16.D17.A18.C19.D20.A21.B22.B23.C24.A25.B26.A27.C28.B29.A30.D三、多選題1.ABC2.ABCD3.ABCE4.ACE5.CDE6.ABCE7.ABCDE8.ABC9.BCE10.CDE11.ABC12.AE13.ABDE14.CD15.ABC16.ABCD17.CDE18.ABC19.ABCDE20.BCDE四、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.錯(cuò)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.錯(cuò)15.錯(cuò)16.錯(cuò)17.對(duì)18.對(duì)19.錯(cuò)20.錯(cuò)五、簡(jiǎn)答題1.（1）認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征。（2）認(rèn)識(shí)的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。（3）認(rèn)識(shí)的中介是指主體和客體在相互作用過(guò)程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識(shí)客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認(rèn)識(shí)客體過(guò)程中所運(yùn)用的既有知識(shí)和思維方法等。（4）認(rèn)識(shí)的主體和客體通過(guò)認(rèn)識(shí)中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。特點(diǎn)：客觀性，能動(dòng)性，社會(huì)歷史性。形式：生產(chǎn)實(shí)踐，處理和變革社會(huì)