2024年上海市楊浦區(qū)高三語文二模調(diào)研試卷附答案解析

年上海市楊浦區(qū)高三語文二模調(diào)研試卷(試卷滿分150分，時間150分鐘2024年4月)一積累運用(10分)1.按要求填空。(5分)(1)___________,則無敗事。(《<老子>四章》)(2)忳郁邑余侘傺兮，___________。(屈原《__________》)(3)蘇洵在《六國論》中認為如果六國當年能“，”合力抗秦，將免于滅亡的命運。2.按要求選擇。(5分)(1)將下列編號的語句排序，語意連貫的一項是()。(2分)①那么多本地人司空見慣的場景在游客的嘖嘖稱奇中，展現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的舞臺中②隨著大量游客到達哈爾濱，中央大街、冰雪大世界、伏爾加莊園人潮涌動③“三億人上冰雪”的“爾濱現(xiàn)象”背后，是生活的熠熠生輝和社會的勃勃生機④紅專早市、道里菜場、融歌舞表演與夜間餐飲于一體的斯卡拉也人山人海⑤游客和媒體將哈爾濱親切地稱為“爾濱”,已成為自發(fā)生長的文化現(xiàn)象⑥以至于有當?shù)厥忻裣蛴慰驼埥坦ヂ?，生動詮釋了什么叫“旅游者定義旅游業(yè)”A.①②⑥④③⑤B.①②④⑥⑤③C.②④⑤③①⑥D(zhuǎn).②④①⑥⑤③(2)學校戲曲社舉辦《紅樓夢》匯演，校新聞社記者打算利用短暫的中場休息時間進行采訪?！秾氂癜ご颉穭偨Y束，扮演寶玉的同學回到后臺，記者趕緊走上去采訪，一共問了3個問題，請選出提問不合適的一項，并簡要說明原因。(3分)①你現(xiàn)在感覺如何?②寶玉在挨打過程中沒有/你怎么表現(xiàn)他的內(nèi)心活動?③你為何選擇《夢游太虛》《寶玉挨打》《寶黛讀<西廂>》這三折戲匯演?不合適的一項是_________________________________簡要說明原因：_________________________________二閱讀(70分)（一）閱讀下文，完成第3—7題。(16分)某學術公眾號刊發(fā)了學者王敏芝的論文，引發(fā)網(wǎng)友留言：(甲)算法之下：“透明社會”的技術與觀念王敏歲①當前我們關注的算法，并非直接等同于9世紀波斯數(shù)學家花拉子密在研討數(shù)學問題時提出的“算法”概念，而是以數(shù)字技術和計算機程序為核心的現(xiàn)代人工智能算法?，F(xiàn)代智能算法超越了數(shù)學領域，通過數(shù)據(jù)分析和程序運行對算法對象進行計算和判斷，對社會生活中的應用問題作出決策：從路線優(yōu)化到尋找伴侶、從消費指南到新聞推薦，許多現(xiàn)實難題都在算法的幫助下獲得有效而快速的解決。一方面，算法的基礎是數(shù)據(jù)，計算機程序只有擁有大量數(shù)據(jù)才能執(zhí)行運算以形成判斷，因此，任何個體在社會生活中想要獲得算法的幫助與服務，首要的條件便是自覺將自身轉(zhuǎn)化為可分析的數(shù)據(jù)。另一方面，算法作為一整套輸入輸出的運算程序，整個執(zhí)行過程體現(xiàn)了機器“類人的”思維能力。②數(shù)據(jù)是數(shù)字化的結果。數(shù)據(jù)之所以被認為是繼土地、勞動力、資本和技術之后社會發(fā)展的新型生產(chǎn)要素，正是因為它在數(shù)字化生存的環(huán)境中發(fā)揮著類同其他生產(chǎn)要素的價值與推動效用。更關鍵的在于，“數(shù)字化”是個體在數(shù)字時代“社會化”的重要途徑與基本方式。無論是商業(yè)活動、日常交往、信息傳播還是社會治理，數(shù)字化都既是社會規(guī)范又是生活方式。因此，將人和物全面數(shù)字化并最大限度獲取個人數(shù)據(jù)，是算法技術的邏輯起點。③數(shù)字技術記錄下我們的一切。每一次點擊、每一個步驟、每一次行動匯集成龐大的數(shù)據(jù)庫，個人或群體因此成為可計算的對象。在此過程中，數(shù)據(jù)逐漸獲得中心地位，“大數(shù)據(jù)”成了“老大哥”,以數(shù)據(jù)分析為技術核心的算法便可獲得對“數(shù)字主體”的控制性(權力)?？梢哉f，全面數(shù)字化的人是智能算法技術邏輯的內(nèi)在規(guī)定和必然結果。④數(shù)據(jù)作為算法的基礎和前提，帶來了算法時代數(shù)字化生存的根本困惑：誰有能力和權力控制數(shù)據(jù)?誰在實際控制著數(shù)據(jù)?控制了數(shù)據(jù)意味著什么?⑤在傳統(tǒng)理論資源與制度設計中.“個人數(shù)據(jù)”的控制權和使用權均天然屬于個人所有。而算法時代的個人數(shù)據(jù)卻不斷由個人控制向社會控制轉(zhuǎn)移。數(shù)據(jù)控制權的轉(zhuǎn)移帶來的社會影響具有根本性。⑥現(xiàn)代信息技術使數(shù)據(jù)個人控制的“可控性”基礎不復存在。在數(shù)字化生存的環(huán)境中，個人數(shù)據(jù)無時無刻不在信息系統(tǒng)的記錄之下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和各類平臺機構掌握著用戶所有行為的數(shù)字痕跡并能通過技術分析輕易關聯(lián)至個人。一方面，無論從知識層面還是資本層面，個人無法對抗這些平臺或機構對自身數(shù)據(jù)的收集與使用，甚至根本不知道自己的數(shù)據(jù)被如何收集和使用；另一方面，如果個人純粹以拒絕的姿態(tài)對抗信息系統(tǒng)，則會遭遇在數(shù)字社會寸步難行的“被遺棄”境地，將無法獲得現(xiàn)代生活必要的信息保障。因此，個人數(shù)據(jù)由個人控制的理念已經(jīng)不再具備現(xiàn)實性。在個人對個體數(shù)據(jù)無法自控的情形下，人和社會在算法面前淪為“透明”。同時，個人信息已成為商業(yè)巨頭最重要的商業(yè)資源，無論出于資本的邏輯還是社會治理的需求，想要利用大量個人數(shù)據(jù)達成自身目標就必須使數(shù)據(jù)收集不斷合法化，因此，收集和使用個人信息的行為被通過各種方式賦予合法性依據(jù)，或者以公共利益為目標，或者以經(jīng)濟發(fā)展為指向，或以美好生活為承諾。⑦我們還應看到，在與世界和自身建立關系的過程中，作為主體的人具有“尺度”的意義。如今我們也在現(xiàn)代技術尤其是智能技術中看到了“尺度”的性質(zhì)：它規(guī)定和影響了人與世界的關系，也規(guī)定和改變著人認識自身的方式。因此，當算法及其技術體系深度嵌入社會生活時，人們觀念層面的對峙與再建必然成為長期的過程。⑧智能算法提供了一個理解人的新的坐標，在人與人、人與物的傳統(tǒng)關系坐標之外建立了一種新的關系——人機關系。技術體系以“類主體”的姿態(tài)與人發(fā)生關系，通過“數(shù)據(jù)化”方式與人進行交流和交往。對應于人腦的易錯和非理性，計算機可以無差錯，算法可以絕對理性、更加高效甚至比你自己更“懂你”。人機交互與人機共生成為數(shù)字時代的核心關系。機器到底是在“增強人類”還是在“代替人類”。如何在人機相互作用中再度確認人的主體性，是人們現(xiàn)在和未來必然面對的重大問題。(乙)網(wǎng)友一：智能算法太可怕了?？磥韺W術界也不看好它呀!網(wǎng)友二：可怕什么?我看好它!不少評論大牛都說。前段時間甘肅天水麻辣燙在抖音火出圈，就是算法推動的，算法雖然冰冷，但洞若觀火、明察秋毫，能夠通過數(shù)據(jù)第一時間捕捉到社會某個群體心中的渴望。比以往依靠社會精英獨特眼光的發(fā)現(xiàn)更快速、精準。網(wǎng)友三：我就是天水的。好久沒回家了。是天水人都來談談天水美食。聽聽也解饞。3.根據(jù)甲文，標題中“透明社會”在文中的含義是。(2分)4.根據(jù)甲文第①-③段，下列文意理解正確的一項是()。(2分)A.智能算法技術超越數(shù)學抽象具有具象性質(zhì)。B.智能算法技術主要幫助人們解決現(xiàn)實難題。C.智能算法技術不允許有人生活在全面數(shù)字化之外。D.智能算法技術將導致沒有人能夠主宰自己的生活。5.下列能依據(jù)甲文、乙文做出的一項推斷是()。(3分)A.智能算法技術對人類社會產(chǎn)生重大影響，但具體內(nèi)容至今仍不明朗。B.智能算法技術重塑了人與世界的關系，其中的“人”主要指非學者。C.智能算法技術不管是不是為大眾所理解，都在潛移默化地影響人類。D.智能算法技術理性能力強，所以代替非理性的人類思考是必然趨勢。6.請從“是否存在邏輯錯誤”的視角評析三位網(wǎng)友的留言。(4分)7.假如你是公眾號編輯，在刊發(fā)甲文前，發(fā)現(xiàn)缺少論文摘要。請根據(jù)要求，寫一則150字左右的論文摘要。(5分)摘要要求：______________________(1)概述論文內(nèi)容，不做評價。(2)一般包括研究目的、研究內(nèi)容、研究方法和研究結論。（二）閱讀下文，完成第8-11題鸛羽楊逸①那發(fā)子彈改變了我，我卻無法改變那發(fā)子彈。②那是一九九三年春天，我從非洲南部飛回故鄉(xiāng)——克羅地亞的布羅德小鎮(zhèn)。沒有別的生命比候鳥更知道什么是漫漫長路。我飛了八千公里.地中海和撤哈拉以永恒之口吞噬我的祖先、同伴。與永恒搏斗，翅膀是我唯一的武器。③只要我能活著回來，這里的一切就都活著。大地活著，天空活著，橡樹活著，天竺葵活著，薩瓦河里的魚蝦也活著。紅頂小房子，自行車，舊瓦上的青苔，河邊濕霉的氣味，胡椒粉味，咖啡味；人們嘴角謎一樣的微笑、脂肪、金黃色的頭發(fā)、禱告、煙草、葡萄酒、領巾和蕾絲桌布——一切都活得跟我離開時一樣。④還有一樣東西，我至死不會忘記——有個男人的獵槍也活著。⑤我是被第二發(fā)子彈打中翅膀的倒霉蛋。砸落地面那一瞬間，帶著必死的絕望，我遇到了后來的父親。他是個胖胖的、戴著眼鏡的老頭。當時他在院子里，手拿小鍬，腳邊是一堆球根植物。他抱起我，不像抱起一只垂死的鳥，而是個提前分娩的早產(chǎn)兒。⑥他的房子里有個床頭柜，上面有張合照，胖老頭、他妻子、還有他們的三個孩子。合照旁有個紫紅色的退休證。老頭自我介紹說，他叫維克奇。維克奇從柜子里拿出酒精、紗布。對我說，我妻子去世前，我照顧了她三年，我是個好護士。他撫摸著我簌簌發(fā)抖的頭顱，說，小家伙，你可以相信我。⑦在新世界里我有了名字，瑪蓮娜。⑧時間來到秋天，我的傷口上，最后一小塊兒愈合的皮膚也覆蓋了羽毛。維克奇架起梯子，抱我來到屋頂。他很胖，爬梯子很吃力。⑨“飛吧，瑪蓮娜，回去做天上的天使?！薄拔視涝谌碎g的，別忘了我，瑪蓮娜。”⑩傍晚，維克奇獨自一人坐在燈下，手里是一小瓶白蘭地。他把妻子的照片放在胸口，酒把他灌醉，孤獨圍剿了他的眼淚。我走過去，用被永恒之口詛咒過的翅膀，把酒瓶掃落在地。我毀于人類又重生于人類，我活著，卻再也不能飛翔。我的翅膀再不是切割云層、凌越海洋的武器。我不甘，暴躁，抑郁。黑色鶴羽像沉淪的命運。?維克奇用樹枝在屋頂為我弄了個窩。他費了很大力氣。那是三月。維克奇的頭發(fā)被屋頂?shù)娘L撥來撥去。我想走過去為他弄平，院子里開進一輛轎車。他女兒回來了。?“你不該為它爬那么高，爸爸!”維克奇的女兒很不高興。她為維克奇買了藏藍色外衣，卡其色褲子，還為他帶了姜餅、唐萵苣和一瓶達爾馬提亞葡萄酒。用餐時她一直在心疼自己的父親。?八年過去了。時間把維克奇和我變成了最堅固的父女，代價是維克奇勢不可擋的蒼老。?白鸛正在成群結隊地歸來。它們飛翔的姿態(tài)是那么瑰麗、壯美。可是年復一年，我只能眼睜睜看著它們飛去，歸來，歸來，飛去。?這讓我把它的到來視為冒犯。它是一只雄白鸛。那天，它帶著非洲歸來的仆仆風塵，落在了維克奇家屋頂。它的羽毛還飄散著海水的咸腥，腿上有好幾處磕傷。它沒跟我打招呼，可它的眼睛對我說，你是誰啊，美麗的姑娘??翅膀又變成了我的武器，用來驅(qū)逐雄白鸛的武器。我們結結實實地打了一仗。我是不會上他當?shù)??？墒堑诙?，我們還是做了夫妻。我以為維克奇會笑我，喀什他說，愛情從來都是石破天驚的,新婚快樂,瑪蓮娜。?他給它起名叫阿克。石破天驚只是瞬間的閃電，我和阿克的生活很快就變得乏善可陳。阿克每天在同一時間出去捕魚，,每天補都一樣的魚，又在同一時間回來。不捕魚的時候，它就一趟趟銜回樹枝、干草、碎布和泥土，不厭其煩地打理我們的窩。它不會說甜言蜜語，我希望它能講一些遷徙路上的奇遇，可它只會說，該吃飯了，瑪蓮娜。?冬天，我又孤零零地搬進了維克奇的房子。我生了四個孩子，我有丈夫，可我又恢復了單身。這很荒謬，可事實如此。就在八月的時候,阿克和我一起,目送我們的孩子翱翔天際。它們一朝離巢便永遠不再回來,它們只追隨陽光和溫暖。孩子們飛走后,阿克也消失了。維克奇很生氣,我沒法對他解釋只要翅膀健全,所有白鸛都會像夢游一樣飛走。這種本能如同神瑜,就像人類的日出而作、日落而息。?冬夜格外慢長。維克奇的屋檐下棲息著兩個孤獨的靈魂。我從夢境里醒來,春天已經(jīng)回到了布羅德。可我不想回到屋項,那個巨大的窩里全是回憶。傷心的回憶。?沒想到,剛回到屋項我就打了一仗。?一只羽毛搟氈的臟白鸛,嘴里街著干樹技,在修我的窩。我撲過去,踢在它毫無防備的的腿上。它趴下了,趴在了窩里。我抖開翅騰,重拍擊它的后背,一下,兩下,許許多多下，它不還手，它在默默承受?！艾斏從龋鞘墙o你的魚?！卑ぷ岬谋康敖K于說話了，它叫阿克。它飛了八千公里,第一個回到了布羅德。它一定經(jīng)歷了大難不死。?我們每年都會撫育四個孩子。秋天,它是最后一個離開布羅德的侯鳥。春天一定第一個回來。它說,如果白鸛們都回來了,還是沒有它,“瑪蓮娜,不要再等我,有生之年,去找別的伴侶?！彼牢覀兌甲霾坏?。“我會等你到春天的最后一天?！?我和阿克這樣度過了十六年。?二〇一七年春天,阿克不再是第一個回到布羅德的白鸛。鎮(zhèn)上的每個人都為阿克虛構了一份可能。那是一串長長的事故清單。雷電擊中、磁場失靈,翅膀受傷,沉入大海。排在首位的是獵殺。我渾身戰(zhàn)栗。最友善與最殘暴的,對我和阿克而言,都是人類。阿克一直守口如瓶,不講歸途的任何事。我此時才回過神,讓它沉默的,一定是血腥和險惡。?我很快就奄奄一息。我扭過頭,親口啄下一根黑色的鸛羽,放到維克奇手里。我知道對于人類,這將在懷念中成為摯愛。而屬于我的懷念即將來到最后期限。阿克為了諾言,用生命飛翔了十六年,這一次,到了我為諾言畫上句號的時候。?我想著這一切,緩緩閉上了眼睛。?我聽到,維克奇和布羅德的人們,一邊歡笑,一邊哭泣,聲音像小鎮(zhèn)旁澎湃的河水,8.第③段畫線部分是否可以改為“大地、天空、橡樹、天竺葵、薩瓦河里的魚蝦都活著。小房子,自行車,舊瓦上的青苔……一切都活得跟我離開時一樣”?請闡述理由。(4分）9.維克奇的女兒這一形象在文中有何作用?請對此加以分析。(3分)10.本文以雌白鶴的視角而非以維克奇的視角展開敘事,請從構思方面加以賞析。(5分）11.請根據(jù)上下文合理想象,補寫26段橫線上的情節(jié)。(100字以內(nèi))(4分)(三)閱讀下面的作品，完成第12—13題。(8分)（甲)即目①(清)王士禎蒼蒼遠煙起，械槭②疏林響。落日隱西山，人耕古原上。乙毗陵③歸舟(清)王士禎泊船西巍河，解纜東城路。涼月淡孤舟，通遍村隱紅樹。查查暮歸人，悠悠渡江去。注：①本詩為詩人經(jīng)過山東臨淄見到的情景。臨淄曾是戰(zhàn)國時齊國都城，極為繁華。②槭槭(sè):光禿的樹枝發(fā)出的摩擦聲。③毗陵：今江蘇常州。12.下列說法正確的一項是()。(2分)A.兩首詩從體裁上看都不是近體詩。B.兩首詩從內(nèi)容上看都不是送別詩。C.兩首詩都善用疊詞，從視覺聽覺描寫景物。D.兩首詩都善寫景物，以虛實結合傳遞情思。13.學校詩詞社與視頻達人社聯(lián)合舉辦“雋永的詩意”微視頻大賽，小明想選擇一首詩拍成視頻，在《即目》與《毗陵歸舟》之間難以抉擇，想聽聽你的看法。請具體闡述你的看法。(6分)(四)閱讀下文，完成第14—19題。(20分)(甲)甫里先生傳(節(jié)選)(唐)陸龜蒙①甫里先生者，不知何許人也。人見其耕于甫里，故云。先生性野逸，無羈檢、好讀古圣人書。先生平居以文章自怡，雖幽憂疾病中，茫然無旬日生計，未嘗暫輟。少工詩歌，欲與造物者爭柄，遇事輒變化不一，其體裁始則穿穴險固，囚鎖怪異，破碎陣敵，卒造平淡而后已。得一書，詳熟，然后置于方冊。值本即校，不以再三為限。書有編簡斷壞者緝之，文字謬誤者刊之。②先生之居，有地數(shù)畝，有屋三十楹，有田畸十萬步，有牛不減四十蹄，有耕夫百余指。而田污下，暑雨一晝夜，則與江通，無別己田他田也。先生由是苦饑困。倉無升斗蓄積，乃躬負畚錳，率耕夫以為具。每歲波雖狂，不能跳吾防、溺吾稼也?；蜃I刺之，先生曰：“堯舜微瘠①,大禹胝胼。彼圣人耶?吾一布衣耳，不勤劬何以為妻子之天乎?且與其蚤虱名器。雀鼠倉庾者如何哉?”③性不喜與俗人交，雖詣門不得見也。不置車馬，不務慶吊。內(nèi)外姻黨。伏臘喪祭，未嘗及時往?；蚝畹弥?，體性無事，時乘小舟，設蓬席，赍一束書，茶灶筆床、釣具，櫂②船郎而已。所詣小不會意徑還不留雖水禽夏起山鹿駭走之不若也。先生無大過，亦無出入事，不傳姓名，無有得之者，豈涪翁漁父、江上丈人之流者乎?選自陸龜蒙《甫里先生文集》①徽瘠：形容黑而瘦。②權:同“棹”。乙(唐)陸龜蒙散人者，散誕之人也。心散意散，形散神散，既無羈限，為時之怪民。束于禮樂者外之，曰：“此散人也?！鄙⑷瞬恢獝u，乃從而稱之。人或笑曰：“彼病子散而目之，子反以為其號，何也?”散人曰：“水土之散，皆有用乎?水之散，為雨為露為霜雪；水之局為潴為洳為潢污。土之散，封之可崇，穴之可深，生可以藝，死可以入；土之局，塤不可以址，凳不可以為孟，得非散能通于變化，局不能耶!退若不散，守名之簽；進若不散，執(zhí)時之權。簽可守耶?權可執(zhí)耶?”遂為《散歌》《散傳》,以志其散。選自陸龜蒙《甫里先生文集》14.寫出下列加點詞在句中的意思。(2分)(1)卒造平淡而后已。()(2)遂為《散歌》《散傳》,以志其散()15.結合文意，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(2分)(1)設蓬席，赍一束書()A.贈送B.抱著C.賞賜D.買來(2)束于禮樂者外之()A.使……處于外面B.背叛C.疏遠D.鄙棄16.把甲文第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(4分)值本即校，不以再三為限。書有編簡斷壞者緝之，文字謬誤者刊之。17.甲文第③段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。(3分)所詣小不會意徑還不留雖水禽戛起山鹿駭走之不若也。18.結合上下文，分析甲文第②段畫波浪線的句子對塑造人物形象的作用。(3分)19.面對世人的譏諷、嘲笑，有人認為陸龜蒙在甲文第②段中的反駁有說服力，而在乙文中的反駁說服力不夠，你是否認同這一說法?請結合具體文本，加以分析。(6分)(五)閱讀下文，完成第20—23題。(10分)招野龍對(唐)陸龜蒙①昔豢龍氏求龍之嗜欲。幸而中焉。得二龍而飲食之。龍之于人固類異，以其若己之性也，席其宮沼，百川四溟之不足游；甘其飲食，洪流大鯨之不足味。施施然。擾□其愛弗去。②一旦，值野龍。奮然而招之曰：“爾奚為者?茫洋乎天地之間。寒□蟄。賜□升，能無勞乎?識從吾居而宴安乎?”③野龍矯首而笑之曰：“若何齪齪乎①如是耶!賦吾之形，冠角而被鱗；賦吾之德，泉潛而天飛；賦吾之靈，噓云而乘風；賦吾之職，抑驕而澤枯。觀乎無極之外，息乎大荒之墟，窮端倪而盡變化。□樂不至耶?今爾茍容于蹄涔②之間。惟沙泥之是拘。惟蛭蚓之與徒。牽乎嗜好以希飲食之余，是同吾之形，異吾之樂者也。狎于人，啖其利者，扼其喉，胾③其肉，可以立待。吾方哀而援之以手，又何誘吾納之陷穿耶?爾不免矣!”④野龍行。未幾，果為夏后氏□磕④。注：①齪齪乎：拘謹、小心謹慎的樣子。②蹄涔：指牛羊蹄子印中的積水。③胾：切。④酸：肉醬。20.下列作品與本文體裁相同的一項是()。(1分)A.《赤壁賦》B.《燭之武退秦師》C.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》D.《種樹郭橐駝傳》21.下列語句的空缺處選用的虛詞不正確的一項是()。(1分)A.“施施然，擾口其愛弗去”應選用“于”。B.“寒□蟄，賜□升，能無勞乎?”應選用“而”。C.“窮端倪而盡變化，口樂不至耶”應選用“然”。D.“未幾，果為夏后氏口醯”應選用“之”。22.言為心聲，分析第③段畫線句是怎樣表現(xiàn)野龍的心理特征的。(4分)23.本文的野龍也是陸龜蒙自況，請結合《甫里先生傳》《江湖散人傳》,分析陸龜蒙對人生價值的認識。(4分)三寫作(70分)24.有人說。只有懷著一顆空白之心，才能夠獲得想象的靈魂。對此，你果否認同?請寫一篇文章，談談你的認識和思考。答案一積累運用（10分）1.（5分）（1）慎終如始（2）吾獨窮困乎此時也離騷（3）以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才2.（5分）（1）（2分）D（2）（3分）①，有歧義，感覺是指演完戲的體驗，還是指寶玉挨打的感覺？③，提問對象不對，這問題應該問匯演導演或編劇，而不是演員。（選②，0分；選①或選③1分，分析2分?？梢匝a充理由。）二閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）3.（2分）【2個采分點。各自1分】每個人生活中的點滴都被智能算法技術變?yōu)閿?shù)據(jù)（1分）；并且人對個人數(shù)據(jù)失去控制權的社會（1分）?！镜?分可摘抄文中句子】數(shù)字技術記錄下了人們的一切/個人數(shù)據(jù)無時無刻不在信息系統(tǒng)的記錄之下（1分）4.（2分）B5.（3分）C6.（4分）【學生審題中必須談到三個網(wǎng)友的情況；三個都寫到，并進行了邏輯評價給3分；有一個進行了全面分析1分；其中第三個網(wǎng)友可以指出其沒有錯誤，因為這僅是網(wǎng)友間的對話，不是學術討論，可以隨意展開話題】三位網(wǎng)友的留言都存在邏輯錯誤：網(wǎng)友一在僅僅讀了一篇論文的情況下，就認為“學術界不看好智能算法”，存在“以偏概全”的邏輯錯誤。網(wǎng)友二看好算法的觀點不是在自己獲取證據(jù)的基礎上形成的，而是根據(jù)權威說法，存在“訴諸權威”的邏輯錯誤。網(wǎng)友三，雖然可以理解他的鄉(xiāng)情，但在本論文的留言語境下，存在“轉(zhuǎn)移話題”的邏輯錯誤。7.（5分）【研究目的1分；研究內(nèi)容2分；研究方法1分；研究結論1分】研究內(nèi)容：文章基于對智能算法時代人和物的全面數(shù)字化的特征進行了分析；提出了3個數(shù)字化生存的根本困惑；并針對這些困惑從技術和觀念兩個角度，進行了分析論證。研究目的：解決關于智能算法時代帶來的困惑。研究方法：將傳統(tǒng)理論與智能算法時代背景下個人數(shù)據(jù)所有權、人與世界的關系做了對比分析。（比較分析法）研究結論：算法時代的個人數(shù)據(jù)由個人控制向社會控制轉(zhuǎn)移并產(chǎn)生深遠影響、在人機關系中再度確認人的主體性是人們現(xiàn)在和未來必然面對的重大問題的結論。（二）閱讀下文，完成第8—11題。（16分）8.（4分）先用“大地活著，天空活著……”的整句強調(diào)了擁有生命對感知世界的關鍵性力量，強化了白鸛對生命的渴望。后面舉出的一系列小鎮(zhèn)生活的點點滴滴細節(jié)也不能省略，諸多名詞連續(xù)出現(xiàn)，加快了敘事的節(jié)奏，刻畫出白鸛對回歸故鄉(xiāng)的強烈渴望。同時，畫線句繁多的字數(shù)與第④段簡潔的陳述形成強烈對比/沖擊，突出了人類獵殺動物的殘酷與丑惡。【語言特點1分，相應內(nèi)容分析1分，結構角度1分，情感表達1分】9.（3分）維克奇的女兒帶著禮物來看他，心疼父親爬高，這是一個關心老父親生活的女兒形象。但從其行為看，她關心父親的物質(zhì)需要、身體健康，不理解父親內(nèi)心深刻的孤獨，也難以常伴身邊。她與父親的關系和維克奇與白鸛的關系形成比較，強調(diào)人更需要心靈的撫慰?！緝?nèi)容1分，維克奇女兒形象1分，父女關系1分】10.（5分）以雌白鸛為敘事視角：情節(jié)更為復雜。白鸛在八千里遷徙中的艱辛、危險，雌白鸛因為失去翅膀的絕望、孤獨，白鸛夫婦離別又重聚的心酸與歡樂都是維克奇作為敘事視角無法看到/體察的。主旨更為豐富。以白鸛為視角，可以發(fā)現(xiàn)人類的善良與丑惡；可以看到生命的孤獨與渴望；可以看到人類與動物間的互相理解、撫慰，同時也可以看到人類之間的疏離關系；也可以看到人類與動物同為自然之子，承擔的責任，承受痛苦與約束，向往歡樂與自由，堅強地走完生命歷程的堅韌。思考角度更為新穎巧妙。想象空間大，豐富。從讀者，更容易被打動，更能夠白鸛細致的內(nèi)心。賦予白鸛以人的心理，體現(xiàn)作家自然立場，鳥類是和人類對等的生靈?！緷M分：有比較意味的2個角度+分析+效果】11.（4分）一個嘶啞、與死神苦苦搏斗過的聲音來自我背后，又緩緩來到我面前。我聞到了海水的咸腥，傷口的劇痛。我看到細小的沙粒藏滿它周身的羽毛和腿部的褶皺。這個蒼老的聲音停頓了好久，終于又對我說，該吃飯了，瑪蓮娜?！颈磉_方式為敘述或者描寫1分、對上下文“哭”“笑”的回應1分、含主旨1分、語言風格1分】示例：【如果學生采用議論寫成“主旨概括”“評價本文思想意義”且主旨正確，給1分】我能感受到維克奇的蒼老、斑駁的手撫摸著我，他掌間的溫度注入我已逐漸冰冷的身體。此刻我的腦中翻涌著無數(shù)回憶，痛苦的、失望的、溫暖的……不變的是維克奇那超乎尋常的善良。我能感受到，一滴淚水滴在我的翅膀上，在羽毛間暈開?！?分風格統(tǒng)一】或許子彈射偏，我將永遠躲避人類；或許我砸落地面無人發(fā)現(xiàn)，我將懷著孤獨與怨忿死去。我終是被維克奇的善意與阿克的愛包裹的白鸛。我們都無法獲得永生，但我們之間的愛永存于天地之間，它是對抗黑暗的武器，是或人或鸛堅實的精神供給?！?分風格統(tǒng)一含主旨】維克奇輕輕拂過我的羽毛，說：“安心地去吧，孩子。愿你和阿克在天國安好。我會讓所有人知道保護自然，停止血腥與險惡的，安息?！蔽议L吁一口氣，仿佛看見阿克向我揮舞翅膀，我來了……【3分描寫為主風格統(tǒng)一含主旨】遠方傳來翅膀扇動的聲音，疲倦而帶著生的頑強，不斷與永恒搏斗。是阿克。它羽毛凌亂而有血跡，掙扎著向維克奇的房子飛來，劃出一道弧線，慢慢下墜。它回來了，在這最后的春日，守著我們的諾言，穿過歸途的血腥與險惡，回到了愛的小鎮(zhèn)?！?分描寫為主風格統(tǒng)一含主旨呼應結尾】（三）閱讀下面的作品，完成第12—13題。（8分）12.（2分）B13.（6分）答案示例一：小明，兩詩相比，《即目》更符合要求。首先，四句都有極強的畫面感：遠處青煙漸起、干枯樹林瑟瑟、紅日慢慢落下、古原人影依稀，古老大地，一片蒼茫；其次，雖然句句是動景，但因為詩人遠望，所以實動似靜，更加讓觀者感受到自然永恒遼闊之意境；最后，作者途徑之地是曾經(jīng)極為繁華的臨淄城，而如今滿目蒼涼，微視頻可以將眼前景象與歷史景象對比呈現(xiàn)，實景的蒼茫與虛景的繁華形成強烈反差，傳達出物是人非自然永恒的悠遠深沉（言有盡而意無窮）詩意。相比之下，《毗陵歸舟》的六句詩中，只有中間兩句有較強的畫面感：皎潔的月光下孤舟隱去，近處的紅樹遮住了遠處的村莊，其余寫的是詩人登船離岸，漸漸遠去，敘事多于描寫，雖然可以傳達清靜悠遠的意境，但缺乏歷史的雋永感。（不能只是畫面句的翻譯加上情感。）答案示例二：小明，兩詩相比，《毗陵歸舟》更符合要求。首先，六句具有連續(xù)的鏡頭感，詩人趁著月色，解纜登舟，月光下小舟似乎都要融入到皎潔的月光中，遠處村莊在紅樹間時隱時現(xiàn)，最后小舟融入暮色之中漸漸遠去。連續(xù)的鏡頭創(chuàng)造出朦朧迷離的意境，讓觀者不禁追問，乘舟之人將歸向何處，從而品讀出雋永的詩意。而《即目》通過遠處青煙、蕭瑟樹林、紅日落下、人影依稀，創(chuàng)造出蒼茫宏闊的意境，也具有畫面感，但僅僅從這四個畫面很難讓觀者體會到歷史與現(xiàn)實的對比產(chǎn)生的雋永的詩意。【再現(xiàn)畫面2分，畫面的意境特征1分，優(yōu)于另一首詩之處2分（一是從“雋永的詩意”角度；二是詩歌對文圖轉(zhuǎn)化更有力），另一首詩的不足之處1分】（四）閱讀下文，完成第14—19題。（20分）14.（2分）（1）達到到達、達成（2）記錄15.（2分）（1）B（2）D16.（4分）遇到（有錯誤）的書立即校對，不以兩三次為限度?？吹窖b訂有損壞的書，他重新裝訂它，有文字謬誤的書，他就勘正它。（值：定語后置，緝，刊）17.（3分）所詣小不會意/徑還不留/雖水禽戛起/山鹿駭走之不若