王縝送別詩研究

摘要王縝（1465—1523年），字文哲，號梧山，廣東東莞厚街人,有詩文集《梧山王先生集》。王縝詩歌題材豐富，現(xiàn)存詩歌四百一十九首，其中送別詩約六十首。這些送別詩或表達對同僚赴任的祝福與期望，或抒發(fā)對離人遠別的依依不舍之情；或表達對好友、同僚高尚人格的贊許。因受“茶陵詩派”中“導源唐宋”創(chuàng)作主張的影響，其詩歌用詞多營造出豪邁壯闊的意境；其還善于引經(jīng)據(jù)典化為己用，使詩歌引發(fā)無限聯(lián)想；此外王縝還擅長靈活運用特定的離別意象以抒發(fā)送別時最真摯的情感。關鍵詞：王縝送別詩典故豪邁

AbstractWangZhen(1465-1523),anativeofHoujie,Dongguan,GuangdongProvince,hascollectedpoemsandessaysbyMr.WangofWushan.WangZhen'spoemsarerichinsubjectmatter,withfourhundredandnineteenextantpoems,ofwhichabout60arefarewellpoems.Thesefarewellpoemsexpressthewishesandexpectationsofcolleaguestoserve,ortoexpressthefeelingsofpartingfromothers,ortoexpressthefriends,colleaguesofhighpersonalitypraise.Becauseoftheinfluenceof"leadingthesourceofTangandSong"inthe"ChalingPoetrySchool",hispoemsoftencreateamagnificentartisticconception,andheisalsogoodatusingtheclassicsforhisownuse,makinghispoemsarouseinfiniteassociationInaddition,WangZhenisalsogoodatflexibleuseofspecificimagestosendoffthemostsincerefeelings.Keywords:WangZhen；FarewellPoems；allusions；heroic目錄TOC\o"1-2"\h\z\u一、引言 頁王縝送別詩研究一、引言王縝（1465—1523年），字文哲，東莞厚街人。據(jù)《梧山王先生集·年譜》可知：其于明成化二十二年考鄉(xiāng)試中舉，至明弘治六年中進士，并被選為庶吉士，官授兵科給事中，出使安南，拒收賄賂，后轉(zhuǎn)禮科右給事中，出理南京屯田，廢白纻供。尋進工科都給事中，廢除無用之宮造。明正德初年（1406年）被擢升為云南左參政。劉瑾伏誅后被擢升為福建左步政使，后又升為都察院副都御史、鄖陽巡撫、南京刑部左侍郎、南京戶部尚書。[1]王縝一生為官清廉、敦厚持重、勤政愛民，晚年為災民日夜操勞以致積勞成疾卒于任上，享年六十一，明嘉靖帝聞訊深感悲痛，諭賜祭葬。[2]合王縝的《梧山王先生集》所載，王縝現(xiàn)存的詩有四百一十九首，其中送別詩共約六十首，研究其送別詩不僅能了解王縝的交游情況，而且也可以作為相關史實的補充材料，現(xiàn)在就以王縝的送別詩為對象進行深一步的研究與分析。二、王縝送別詩內(nèi)容分類縱觀王縝的一生，他從家鄉(xiāng)出發(fā)，任職云南、福建、南京等地，到最后卒于任上，多次擢升與被害，屢次經(jīng)受別離，王縝的人生際遇深深影響了他的詩歌風格與創(chuàng)作內(nèi)容。王縝的送別詩由于送別的對象不同，感情也因此有所差異，從內(nèi)容上可分為三類：或表達對同僚赴任的美好祝福之情；或?qū)λ蛣e離人的依依不舍之情；或借表達對友人高尚品格的贊許之情。（一）對離人深切的祝福之情王縝送別詩中包含多種復雜的情感，其中表對離人赴任給予深切的祝福之情的詩歌就有二十二首左右。如《送汝明宗叔作宰惠安》《送吳白樓轉(zhuǎn)禮部侍郎回京》《駐節(jié)寧親送侍讀江文瀾使荊州》《送王敬之行人使高麗》《送沈良臣知南雄》《送蕭邦鎮(zhèn)之橫州守》等為代表。這部分的詩多是王縝在面對好友、同僚或升遷或回鄉(xiāng)或出使時而作，表達出作者對好友、同僚們的升遷給予深切的祝福和期盼。如《送饒廷賜之汀州》：潮州十日即汀州，況是萍蹤舊所游。佐郡喜逢家信近，催科慣識吏民憂。士元展驥材初顯，鑿齒棲鸞志未休。坐聽鄞江歌五褲，位名須列古諸侯。此為饒金前往汀州任職時王縝為其餞行而作的一首詩。饒金，字廷賜，亦呼劍州，廣東大埔縣茶陽城里人，著有《茶山詩集》。饒廷賜明朝成化十三年（1477）中舉人，時逢汀州界鄰江西有大富豪恃富欺民，誣陷良民導致地方民不聊生，巡署得知饒金有治獄才能，飭其到會昌查審案件，后授福建省汀州府通判。此詩就是在送別饒金到汀州時所作。詩中先是說明汀州與潮州的距離不遠，提起友人此次前去汀州也算是故地重游，以此安慰因即將離鄉(xiāng)產(chǎn)生不舍的友人。以“材初顯”“志未休”來展現(xiàn)饒金的嶄露頭角、志向高遠等優(yōu)秀的表現(xiàn)。雖然是首送別詩，但整首詩所含的離愁氛圍薄淺，詩作中所表居多的是按距離與事實進行理性分析，淡化離人心中不舍的憂愁情緒，勉勵其安心離開就職。從中更可以看出作者對友人的能力有充分的認識與肯定，在送別臨行之際賦予寬慰，并祝福友人饒金能不忘初心、創(chuàng)造輝煌，爭取早日取得位列諸侯般的大成就。又如《送汝明宗叔作宰惠安》：百年一派本關情，況復斯游是遠程。磨煉不愁新政令，行藏應念舊家聲。期將卓魯規(guī)模立，直使閩泉瘴癘清。傾耳朝端消息好，此心秋月玉壺冰。王縝在與好友餞別時而作，詩歌一開頭便交代友人此番行程之長遠，直接表露出兩人之間此時此刻的不舍與思念等復雜情緒，寫出了離人行旅的哀愁之情與離人對遠離家鄉(xiāng)的不舍之情。“瘴癘清”三字寫出了閩章地區(qū)封閉、原始的地理環(huán)境和落后的社會風氣，而“期將”“直使”“消息好”等詞則寫出了作者對好友到達閩章地區(qū)后能大顯身手的期望，誠摯地祝福友人到任之后能早日適應地方環(huán)境，爭取盡快整治好地方不良風氣，取得可人的好消息傳回來。整首詩既有離人的不舍之感，也飽含作者對同僚到任后的作為賦予強烈的祝福與期待，希望對方能旗開得勝取得可人的政績歸來。再如《侍御吳德彰僉潮南觀察事限韻賦詩送之》其一：君有萬斛舟，乘風信水流。水深風力健，應得到瀛州。此詩是王縝在送別吳德彰赴潮南時臨行而作。此人詳細身世已無從考究，由題目“侍御”二字可以看出吳德彰當時的官職，是王縝的官場同僚。此詩篇幅短小，卻把對同僚路途一帆風順的祝福表現(xiàn)的恰到好處，“信”字寫出了水勢流暢而順通，“健”字寫出了風的力量，詩句賦予風、水生命力。雖然作者不能一同遠去，但自然中的風和水會替“我”把他順利送到目的地，一來凸顯了作者對離人路途一切順利的愿望，二來因有了風和水的一路陪伴而使離人的旅途變得不那么孤寂。從以上列舉的詩中分析可得王縝送別詩中內(nèi)容和情感的豐富程度，其送別詩所表達的并不局限在傳統(tǒng)意義上重在抒發(fā)強烈的離愁別緒，而是飽含對離人遠途之境加以真摯的祝福與盼望，進而突出兩者間的感情深度。（二）對離人濃烈的依依不舍之情送別時有離情別緒是人之常情，古人在與親朋好友分離之時，通常會有餞別的場景，而寫詩則成了古人或抒發(fā)或記錄的普遍方式，以詩詞為載體表達與朋友離別的不舍之情。在王縝送別詩中約有十三首是抒發(fā)對離別時的依依不舍之情，雖然量少，但貴在真情流露之深。如《送何宗信倅永郡》故人別我洞庭去，浩歌對酌黃金臺。千里名駒能有此，一航秋月亦悠哉。政于撫字原非拙，心到誠明不用猜。若過道州還猛省，濂溪溪上更徘徊。何應潮，字宗信，東莞茶山鎮(zhèn)圓頭山人，生于成化二十二年（1486），據(jù)載曾中舉人。這首詩是王縝寫給何應潮去湖南省道縣上任的一首送別詩。作者在詩的開頭就明確交代故人要去的地方是湖南道縣，“浩歌對酌黃金臺”寫兩人分別之際在黃金臺把酒作詩言聚散的場面，以酒慰藉臨別之思。后又以“政于撫字”“心到誠明”說明友人體訓為民，至誠之心和完美的優(yōu)秀德行，最后作者還不忘提醒友人“若猛醒、更徘徊”表面寫友人行程途中徘徊不前不舍離去，實際上是作者自己內(nèi)心對友人的離去充滿不舍，寫友人不舍有利于削弱作者的情感，以委婉、間接的方式寫出作者此刻惆悵的別離之情。又如《送梁國鎮(zhèn)太學歸廣》：淩晨送君歸，清風吹我珂。停君飛黃千里之逸駕，聽我陽關一曲之離歌。人生百年如擲梭，悲歡離合欲如何。我觀大化妙神化，付與疾徐無偏頗。陰陽闔辟寒復暖，萬物暌離萃更多。古往今來祇如此，勸君且酌金叵羅。我歌我歌聲正那，紛然弦管聲相和。當筵志氣溢八極，劍光橫鶩搖星河。君行不可留，君飲醉微酡。征車薄薄聽漸杳，寒云滿目山嵯峨。朝陽高梧正菶菶，鳴鳳誰許戀巢阿。愿言冥升利不息，鸞刀未試且重磨。王縝以此詩送別梁國鎮(zhèn)歸廣東，以表對他的不舍與勸勉?！白砦Ⅴⅰ薄俺x歌”“勸酌金叵羅”一一寫出了分別時的不舍和憂愁。為友餞行時的三五人此刻酒入愁腸使人醉，忽而席間離歌漸起，惆悵、不舍的畫面感隨即映入眼簾。而用一句“百年如梭”感慨人生年華匆匆，以春往秋來、古往今來的悲歡離合都是常態(tài)的道理來勸慰好友，勸對方不要把離別之事看得太重，實則也有勸自己要理智面對此情此景，用理性的說法來降低此時的離別的不舍之情。歌聲管弦相和，酒席上詩歌相和一展文采的熱鬧畫面與離別的哀愁悲寂畫面形成鮮明的對比，有以樂景襯哀情之意，讓人讀來有哀而不傷之感。再如《送劉修可大歸省》：梓里誰投分，燕臺此盍簪。石磨脂玉潤，月浸鏡潭深。氣焰橫千丈，才猷迥百尋。螭頭編斧藻，犀畔紀綸音。翠拾蘭丁禿，明敲瓦缶瘖。三年西掖夢，終夜北堂心。恩隔魂消渴，章投詔允欽。秋高鴻度塞，云暮鳥依林。李密孤情切，劉筠高義真。不堪重回首，相對又分襟。路入西江遠，天浮南海陰。長亭一樽酒，惆悵莫停斟。一句“脂玉潤，鏡潭深”寫盡詩人與劉修可的梓里情深，經(jīng)過歲月磨煉后的友誼變得更加可貴，此外還喻意友人經(jīng)過時間的磨煉浸泡后變得更加優(yōu)秀奪目。后引用李密、劉筠的精神來表達友人的對朝廷忠、對朋友義等高尚品德。運用“長亭”和“酒”等典型的送別意象，渲染臨別的憂愁氣氛，為離別的場景增添幾分愁緒?！般皭澞φ濉卑汛丝躺L出來的愁緒注入酒內(nèi)一飲而盡，此愁無解，唯有和酒傾腸直入，可謂酒入愁腸愁更愁，此刻的愁緒無聲勝有聲，直接表達了作者對友人的離去充滿不可言說的不舍。由此可見王縝的送別詩除了對好友離去的事實充滿理性的寬慰、勸慰之意，其送別詩更不失離別時常出現(xiàn)的不舍愁緒，王縝擅于用共情、換位的方式表達自己的情感，其在送別詩中靈活變動詩句的情感強度，時而哀而不傷，時而愁濃不能自說，但不管詩句如何變動都不能掩蓋其濃厚的不舍之情，從中既能看出王縝與好友的情深之度，也能總結出王縝對送別詩的創(chuàng)作拿捏得當。（三）借送別表達對高尚人格的贊美王縝的送別詩內(nèi)容豐富，其中對朋友、同僚的夸獎也毫不吝嗇，其常借送別詩表達對美好人格的贊嘆。在王縝送別詩的情感分類中，其借送別表達對高尚人格的贊美類的詩歌約達二十五首。詩詞注入對友人的贊美，有利于增加別離中的遺憾感，凸顯對友人欣賞的態(tài)度。如《送吳內(nèi)翰南夫乃尊可晚歸吳門》：老去心閑遠世塵，江山難絆往來身。乘流偏自懷漁艇，漉灑何妨卸葛巾。懶與公卿論行輩，慣從猿鶴結比鄰。臨歧記囑仙郎語，好竭忠勤答圣明。這首詩主要寫吳某年老退休返鄉(xiāng)歸隱吳門的事跡，吳某資料已無從考查。作者一開始寫吳某心閑自在，心境澄明，用“自漁艇”“卸葛巾”寫出吳某自在逍遙處世之道。詩歌中道明主人公懶得參與官場爭斗，平時只習慣和山林里的野鶴相近，寫出了吳某淡泊名利的特點和向往悠閑自然的生活態(tài)度。吳某在返鄉(xiāng)之際還不忘提醒后輩們謹記忠心護主、勤政為民以報圣恩的訓誡。整首詩突出了吳內(nèi)翰為人澄明干練、淡泊名利、不同流合污且忠心愛國的高尚品質(zhì)，作者借送吳內(nèi)翰歸隱的機會正面表達出對此人高尚品格的贊嘆與欣賞，語氣中對吳內(nèi)翰充滿肯定與夸贊，側面則突出了作者對淡泊名利、堅持本心的向往。又如《送王朝言少參之江西次工科林粹夫韻》：十年青瑣附龍鱗，直道無求任屈伸。風采朝端誰是伴，英豪公論有斯人。江湖蕩漾憑孤棹，巖谷窮寒借早春。此去不須愁遠別，賜環(huán)消息果然真。王朝言此人身份無從考查，已得知是一位王姓的朝言文官。詩歌描述王朝言勤政好學，十年如一日的緊隨圣心，為人直言無欲無求、能屈能伸。作者用了“風采朝端誰是伴”一句疑問，加強了朝中無人與之優(yōu)秀風采相比的語氣，“孤”字更寫出了王朝言“不隨波入暗流”的品德突出。后半句是安慰行人無需擔心歸期或路途之事，好消息近在咫尺。整首詩強調(diào)王朝言個人有主見、能干有才、淡泊名利的形象，正是因為他種種優(yōu)秀品格的存在，使作者倍加相信“賜環(huán)”期限不遠而至。再如《送劉永錫之南寧太守》：宦轍辛勤二十年，賢聲到處有人傳?；ǚ馇骞?jié)曾留犢，粉署奇謀不算鞭。止擬六曹資晝諾，何當五馬促超遷。須知圣主圖賢意，郡國巖廊有后先。此詩為王縝在與劉永錫分別時而作。詩歌描述劉永錫從官二十多年辛勤為民、賢良有德人人傳的場景。劉永錫留給人們的是“花封清節(jié)”、“粉署奇謀”等清明廉潔、足智多才的形象，作者認為劉永錫能在朝中內(nèi)外聲名遠揚的原因離不開他的清明廉潔。詩中明確表明如此出眾的劉永錫能夠得到超層提拔為太守之位也是實至名歸。詩句充滿對同僚升遷的恭賀，也是對劉永錫廉潔奉公、一生為民等美好品德的認可與贊美。世人給王縝的評價是愛戴百姓，是嫉惡如仇，是篤實敢言，也是清正廉明。這與王縝從小的教養(yǎng)有關之外，更離不開其成長途中遇到的良師益友。每一位優(yōu)秀的朋友、同僚的出現(xiàn)都對作者往后的人格、仕途產(chǎn)生了巨大的影響，他們每個人的出現(xiàn)都是王縝的人生財富，更是人類歷史長河畫卷中絢爛的一筆。三、王縝送別詩的藝術特色個人的詩歌創(chuàng)作會深受時代背景的影響，成化、正德年間盛極一時的以李東陽為首的“茶陵詩派”對王縝的詩歌創(chuàng)作具有巨大的影響。在“茶陵詩派”的文學背景下，王縝受“導源唐宋”“詩學漢唐”等創(chuàng)作主張的熏陶，使其詩歌呈現(xiàn)出漢唐的雄奇開闊和豪邁大氣。此外其擅長運用前朝獨特的送別意象以表自我情懷，獨樹一幟的開闊意境儼然成為其送別詩的一大特色，現(xiàn)以王縝送別詩的藝術特色進行思考分析。意境雄渾開闊王縝是土生土長的南方人，骨子里卻有萬般豪情，他為人篤實敢言、剛正廉明，加上大時代文化背景的影響，其詩歌意境盡顯漢唐時期的壯闊開明，為詩歌增添雄奇壯闊的畫面感。如《送宜興徐耕隱詩》：一門道脈舊相同，晚向行藏別立功。鳳入天池鳴曉日，鴻飛霄漢起秋風。幾年骨肉江山外，半月襟懷笑語中。此別不須論老大，可留垂白夢非熊。此詩是王縝送別徐溥告老還鄉(xiāng)時所作。徐溥(1428年-1499年)，號謙齋，字時用，是今宜興宜城鎮(zhèn)溪隱村人。徐溥性格凝重有節(jié)度，據(jù)載曾經(jīng)是經(jīng)歷四朝的宰相，在內(nèi)閣任官長達十二年，他對上從容輔佐歷代君主，對下愛護人才。他屢次遭遇被冤下獄及逮系言官，幸而為人擅于委曲調(diào)劑、安靜守成不隨世俗，也因此優(yōu)秀出眾的品格才以支撐他從官多年。徐溥撰有《謙齋文錄》四卷傳于世。此詩的創(chuàng)作正是因徐溥正時值七十高齡加之眼疾突發(fā)不得已請求還鄉(xiāng)而作。徐溥在請求得到允許之后回老家宜興過起了低調(diào)平凡的生活，其廉潔愛民的美譽在官場、民間被廣為流傳。在“鳳入天池鳴曉日，鴻飛霄漢起秋風”一句中，鳳入天池、鴻飛九霄展示的第一畫面是“扶搖直上九萬里”般的壯大，營造的是胸懷博大、氣勢磅礴的意境，這種壯闊的畫面是徐溥在職期間展現(xiàn)的心胸寬廣、志向遠大、大展宏圖等優(yōu)秀品質(zhì)的對應寫照?！肮侨饨酵狻薄敖髴研φZ中”徐老在朝歷經(jīng)種種事變之后還能回歸平凡恬淡的鄉(xiāng)野生活，詩人被徐溥為人處世的智慧深深折服。最后寫徐溥與賢才姜太公夢中交談，在作者心目中，徐溥是能與姜太公這等傳奇人物相聘美的。詩歌以雄渾開闊為開篇，以恬淡自由的畫面收尾，一首詩兩種意境變化，充分展現(xiàn)了作者獨特的詩歌風格。又如《送蔣一庵少司徒予告展墓歸蜀》：自從鄉(xiāng)佐識名賢，瞥眼而今十二年。展墓風霜驚宿草，思鄉(xiāng)心事付樓船。云開巫峽千家月，秋斂巴江一鏡天。須信圣明虛席待，春來遙望著回鞭。此詩是王縝送別蔣一庵歸蜀所作，此人的資料已經(jīng)無從考查。詩中“云開巫峽千家月，秋斂巴江一鏡天”是對友人歸蜀路途中的景物描寫，在巫峽過道偶遇云開月朗晴明之景，出了巴江還能欣賞到水天一色的壯闊美象實在是難得。作者想象離人在路途中能看到這種景象會令人心境開闊，不禁產(chǎn)生人生如滄海一粟、宇宙一塵的感慨，此句對路途景物的臆想可以看出作者為人心胸開闊曠達。作者深情地告知離人歸期可待，一切如故，深刻的表達出詩人對即將離去的友人充滿真情實意的寬慰之感，不失“茶陵派”創(chuàng)作的務實特點。再如《覲闕歸藩送王德大參之河南》：仕路馳驅(qū)歲月深，忠勤初見二毛侵。華嵩中鎮(zhèn)安藩計，江漢東流戀闕心。樹色官橋添暮景，蟬聲驛路壯秋吟。遙知建舍甘棠下，處處風清日午陰。詩中眼看“樹色”“官橋”，耳聽“驛路蟬聲”，耳目雙感官的結合描寫同僚王德至河南途中的黃昏風景，兩排林立的樹木為黃昏時分的官橋添上了些許生機，孤身前行的王德在途中還能聽到響徹人耳的蟬鳴。這是一幅孤清悲壯卻不失單調(diào)的秋象，孤寂中透露出空曠壯闊的自然視野。由此可見王縝的詩風盡顯雄奇開闊，具有明顯的流派痕跡。時代潮流影響著作者的詩風，作者亦反作用于時代，他的創(chuàng)作風格也進一步推動了“茶陵詩派”的知名度，推動后來“前七子”流派的誕生。（二）靈活運用特有意象“意象是融入主觀情緒的客觀物象”。[3]物象出現(xiàn)在一些特定的場合被作者的思想加工后形成相關的意象，而送別詩通常與南浦、酒、柳、長亭、短亭、明月、芳草等具有特殊意義的物象掛鉤。王縝詩歌亦出現(xiàn)此類特殊意象，對加深此類物象的意象存在有重要作用。如《送毛修撰兄博彥還昆山》：兩重恩情系各方，馬蹄南北往來忙。萱花閬苑春偏好，喬木昆山秋欲涼。砧杵五更歸思急，關河千里客途長。到家正值鱸肥日，紅稻新收白酒香。這首詩是王縝送別毛澄歸江蘇昆山時所作。所送之人毛澄（1460年－1523年），字憲清，號白齋，其晚年更改名號為三江，是南直隸蘇州府昆山縣（今屬江蘇）人。毛澄年少喪父，由他的祖父毛弼撫養(yǎng)成人，書香門第的熏陶，使之在明孝宗弘治六年考上成癸丑科的狀元，時值其祖父百歲大壽，可謂雙喜臨門轟動一時，當?shù)氐牡胤焦俦汶S即建造起“人瑞狀元坊”以紀念他的功名。毛澄后期被授予翰林院修撰的職位，接著預參與《明會典》的修寫。毛澄還在皇帝身邊任職講官，官銜達到禮部尚書的高度，現(xiàn)今流傳于世的著作有《毛文簡集》。詩歌開場便直抒兩方情誼深厚，關系極其密切，為下文送別的依依不舍之情做鋪墊。此時閬苑里的花開的正嬌艷迷人，而友人即將要去的昆山恰好碰上天氣轉(zhuǎn)涼，此處兩地形成明顯的對比。昆山是毛澄的故鄉(xiāng)，不管作者多么不舍，他終究還是得走，這突出作者對離別的不甘與不舍。“砧杵”“客途”是唐詩里常用的思歸意象，“砧杵”即“搗衣”，古代婦女常在這種搗衣情境中思念遠離家鄉(xiāng)的親人。這里化用“砧杵”這一特定物象，突出友人思歸心切，對行程漫長而又遙遠的無奈，變傳統(tǒng)深閨怨婦的搗衣思念為游子思歸心切。作者掐算著友人到家的時候應該正值鱸魚肥美、收稻釀酒之時，以一幅秋收盛景作為詩歌結尾，是作者對友人遠歸的祝福，即使送別過程是充滿不舍的，但還是要以最美的盛況祝福他的未來。又如《送注柳洲吉士養(yǎng)病歸弋陽》：誼同兄弟學同師，勒馬東風惜別離。臥病祇因仙骨瘦，求歸豈為北山移。鳳池日暖冰初泮，鰲禁天長柳欲絲。無限春光留未得，暮云煙樹兩依依。這首送別詩一開始就把惜惜相別勒馬滯前的情感表達出來，用了“東風”“柳絲”“煙樹”等送別詩中慣用的送別意象來刻畫這一幅朦朧的春景。在這冬雪初溶、萬物復蘇的春天里送別友人歸弋陽養(yǎng)病，是對友人身體狀況好轉(zhuǎn)的祝福與期待，希望友人的生命力如同春天的百草一般頑強?！傲敝C音同“留”，作者心里還是想他留下來，但因友人身體抱恙需回鄉(xiāng)休養(yǎng)，所以這也就使得作者留之未得的遺憾；“柳絲”也寫出了兩個人分別時的心情如絲條般錯亂復雜理不斷，從而產(chǎn)生不知從何說起的無奈之感?！澳涸茻煒洹彼茉炝艘环N朦朧纏綿的意境，目送著遠去的船只，剩下的只有兩岸望不到邊際的柳樹，典型的送別畫面感因勢而出，用多種典型的離別意象直接表達對友人歸去的不舍之情。再如《送張府判朝用歸汀州》：燕山八月天氣寒，北風卷地百草乾。送君南浦心翻覆，玉壺醉倒葡萄綠。酒闌日暮車遙遙，馬蹄躑蹢嘶且驕。君才本是天閑驥，胡為飛挽千里萬里空招搖。我聞古人敬其職，寅奔內(nèi)外無時息。英豪直欲追前修，肯與今人較勞逸。君不見劉士安，排山干海忘寢餐，神輸鞭算天下難。國賦不匱民亦寬，至今耿耿人猶嘆。典型的“南浦”送別意象，最早見于屈原《九歌.河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦”。[4]奠定其送別意象地位的篇章要數(shù)江淹《別賦》中“春草碧色，春水淥波；送君南浦，傷如之何”。[4]詩中的“醉倒葡萄綠”即酒，“南浦”和“酒”的意象突出了送別雙方在離別時產(chǎn)生黯然神傷的離愁別緒。餞別時心如云雨翻覆不能自己，無心顧及零落倒臥的酒杯，此刻的心思全在感傷離別之上。由此可見，王縝對古代送別詩的特有意象能夠信手拈來，其擅于靈活變動慣用意象的用法，獨到妙處的抒發(fā)自己對送別時的所思所感。（三）化用典故與詩句“據(jù)事以類義，援古以證今”，[5]引經(jīng)據(jù)典是詩歌創(chuàng)作的常態(tài)，詩人常引用前人典故或充實內(nèi)容、美化句子，或減少語辭繁累或委婉表意等。王縝在他的送別詩里也靈活化用了前人的詩句和故事，不僅增強了詩歌的情感強度，而且還展示了其內(nèi)在的博學。如《送月湖太宗伯楊公歸豐城》：西江有楊子，粹然圭璧美。讀書老益勤，精入神妙里。著述自得師，文章天所啟。但求此心安，不重尚書履。我本鐵石資，資之得磨洗。君今歸月湖，水月增光矣。我望月在天，思君何時已。這首詩中的主人公楊公即為楊孟瑛。其字溫甫，是豐都(今屬重慶)人，其祖籍位于湖廣麻城。其在明成化二十三年考中進士，曾任杭州知州一職。詩中引用的“尚書履”典出《漢書》卷七十七〈蓋諸葛劉鄭孫毋將何列傳·鄭崇〉?！鞍У圻獮樯袝蜕洎o數(shù)求見諫爭﹐上初納用之。每見曳革履﹐上笑曰:‘我識鄭尚書履聲?！睗h哀帝聽到腳步聲就知道是鄭崇來了，后以“尚書履”指尚書的官職。[6]此處引用鄭崇的典故說明楊公官場能隨心所處，不看重功名利祿的人格魅力。開篇就夸耀西江楊子品質(zhì)優(yōu)美的特點，后寫楊子有神童般的學習能力，正面描寫其先天過人的才智加上后天的學習態(tài)度造就了非凡的楊孟瑛。如今月湖也因楊公的歸來而變得光彩倍增，側面體現(xiàn)楊公淡泊名利、兩袖清風的人格特征倍加閃耀。又如《別王并辭贐》：玉節(jié)淩晨渡碧潯，天風萬里破頑陰。瓊云醉別三杯酒，苦塊歸懸一片心。未數(shù)相如完趙璧，慣從楊震卻嬴金。臨歧欲作江淹賦，先說君恩似海深。此處用了“酒”意象，酒在中國詩歌里充當了重要的角色，古人常以飲酒作詩為伴，如李白《月下獨酌》（其二）寫道：“賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳?！蓖蹩b此詩中“瓊云醉別三杯酒”化用李白的“三杯通大道”，三杯下肚天下任走的豪言壯志。此外還引“江淹賦”化入詩句，讓人聯(lián)想到江淹著名《別賦》中“黯然銷魂者，唯別而已矣”。作者善于引用前人詩句為己有，加深送別詩詞中蘊含的祝福和離愁等意境，給讀者后人留下無限聯(lián)想。又如《送湖東陳君游京師歸江西》：溟溟二氣何磅礴，瞰觀天地乃郛郭。伊誰橫騖溯寥廓，振翮馳騁脫塵殼。我聞湖東有居客，襟神逸宕無涯略。胸中似藏千萬壑，煙雨橫飛星斗落。平生不愿離蔬屩，平生祇愛江山樂。百丈朝經(jīng)彭蠡澤，短蓬夜渡金陵泊。踏遍江南湖海窄，直望神州神恩擴。九重宮闕聯(lián)花萼，百二山河蹲虎鶚。玉簫翠管爭和作，金章紫綬相歷錄。斜倚東風醉落魄，何必欲跨揚州鶴。一夜西風吹繡幕，游人綠駬嘶金絡。祖帳瓊漿仍滿酌，牙簽錦軸更盤錯。暮鐘斜日歌聲促，潞水迢迢風索索。一句“胸中似藏千萬壑，煙雨橫飛星斗落”中用“千萬壑”“星斗落”等夸張的語句寫出陳君文采之高深，心有萬玄機。詩中“九重宮闕聯(lián)花萼，百二山河蹲虎鶚”一句來自唐代盧宗回《登長安慈恩寺塔》詩：“九重宮闕參差見，百二山河表里觀”，其中詩句中的“九重宮”即皇宮，把險峻的地理面貌寓為“百二山河”。此處的引用符合詩歌所要表達的壯闊與恢弘的風格，夸張與引用相結合，達到豐富詩歌內(nèi)涵之意。再如《送汝明宗叔作宰惠安》：百年一派本關情，況復斯游是遠程。磨煉不愁新政令，行藏應念舊家聲。期將卓魯規(guī)模立，直使閩泉瘴癘清。傾耳朝端消息好，此心秋月玉壺冰。此詩尾聯(lián)巧妙化用王昌齡《芙蓉樓送辛漸》里的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，從潔白無暇的玉壺中捧除一顆晶瑩剔透的心與友人坦誠相待，這種舉動比以往任何華麗多彩的言語更能表達出作者對親友的深切懷念。運用典故的精髓在于“師其意，尚須能于故中求新，更須能令如己出，而不露痕跡”。[5]王縝的詩歌創(chuàng)作在用典上能靈活處理典故與自身所表達的內(nèi)容之間的關系，做到不露痕跡地化為己有，不僅對詩歌內(nèi)容有添實之用，而且還有利于文化的傳承。（四）語言絢麗夸張詩歌的語言風格不僅能體現(xiàn)作者的心胸、視野和處世之道，而且可以恰如其分的展現(xiàn)詩歌所要表達的主旨內(nèi)涵。王縝送別詩中語言的使用夸張大氣，彰顯個人風度與時代風氣，現(xiàn)做以下賞析研究。如《送倫伯疇殿撰使安南》：龍詔恩覃萬國臻，使星光散九天新。路經(jīng)絕域山河異，風便故園梅柳春。玉節(jié)搖空馳騕裊，宮袍飏日燦麒麟。安南此日深文化，又見中朝第一人。倫文敘(1467年-1513年)，字伯疇，號迂岡，是今廣東省佛山市人。于明孝宗弘治十二年考中狀元，后授翰林院修撰，他的著作有《迂岡集》、《白沙集》。王縝以這首詩送別倫文敘出使安南，整首詩讀來意境壯闊，從開頭的“龍詔”“萬國”“九天”可以看出作者用詞豪邁大氣，胸懷大度。“玉節(jié)搖空馳騕裊，宮袍飏日燦麒麟”，以“持玉節(jié)、宮袍飛”的狀態(tài)展示了倫文敘在出使安南途中英姿颯爽的形象?！榜Y騕裊”“燦麒麟”形象生動地寫出坐騎的高貴和官袍的絢麗奪目，用以襯托主人翁出眾耀眼的光輝形象。安南這個地方也因倫文敘的到來變得頗有韻味，夸張的“第一人”是作者對倫文敘的認可與仰慕。整首詩歌字里行間盡顯作者用詞之豪壯，豪氣絢麗的語言用詞足以彰顯大國風采。又如《送吳白樓轉(zhuǎn)禮部侍郎回京》：清朝新政簡英才，三十年勞亦異哉。翰苑文章名獨步，春官儀禮手親裁。雨馀水闊鯤南起，霜后風高雁北回。我昔與君同館學，送君還上鳳凰臺。吳一鵬（1460—1542），字南夫，號白樓，著有《吳文端集》。于1493年中進士，后來被授予翰林院編修。因得罪朝中高官被貶為南京刑部員外郎，后終被洗冤成功擢升為南京禮部郎中。這首詩是作者送別吳白樓回京任禮部尚書時所作。詩歌展現(xiàn)出比較恢弘亮麗的畫面，“文章獨步”“親栽春官”反映了吳白樓文采、才能出眾，名下弟子眾多。用夸張的“鯤南起”“風高雁北回”來描寫此次的升遷。得以看出作者對吳白樓擢升上京的消息充滿自豪與肯定?！八途€上鳳凰臺”則表露了作者此次送別是喜悅、祝賀大于離愁，對好友此時的喜報懷有“守得云開見月明”的意味，是感動也是祝福。再如《駐節(jié)寧親送侍讀江文瀾使荊州》：新捧龍函出建章，皇華歌里馬蹄忙。仙槎暫離蓬山遠，玉節(jié)遙臨漢水長。夢繞飛