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關(guān)于作文觀點(diǎn)材料議論文說(shuō)理高考議論文:觀點(diǎn)+材料=?
高考作文評(píng)審組評(píng)價(jià):
高考通常有這樣一類(lèi)考生,他們寫(xiě)議論文的時(shí)候,只會(huì)提觀點(diǎn)和擺材料,通篇作文沒(méi)有一點(diǎn)自己個(gè)人的意見(jiàn)和看法,這類(lèi)考生往往缺乏對(duì)事物的認(rèn)知和辨析能力,這類(lèi)作文只能給到中等或以下檔次。觀點(diǎn)+材料=作文的失敗以敘代議譬如要寫(xiě)提倡創(chuàng)新精神,則馬上就“A有創(chuàng)新精神,B有創(chuàng)新精神,C有創(chuàng)新精神,所以我們要有創(chuàng)新精神”。第2頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天例文一:“自古才子出寒門(mén)”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到;明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒,一文不名,生活上??恐艿芙訚?jì);蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒;居里夫人剛滿(mǎn)十歲就外出打工……可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。論點(diǎn):貧困也是一筆財(cái)富優(yōu)點(diǎn):觀點(diǎn)明確,論據(jù)豐富缺點(diǎn):“觀點(diǎn)+論據(jù)”格局弊端:論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離,兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁,論點(diǎn)還是論點(diǎn),論據(jù)還是論據(jù);論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用,論點(diǎn)孤立無(wú)援,也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文,論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確,也不足以服人;論據(jù)無(wú)論怎樣充足,也不過(guò)是一堆零碎的材料
。第3頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天例文一:“自古才子出寒門(mén)”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到;明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒,一文不名,生活上常靠著弟弟接濟(jì);蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒;居里夫人剛滿(mǎn)十歲就外出打工……可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。論點(diǎn):貧困也是一筆財(cái)富高考經(jīng)驗(yàn):
縱觀近幾年來(lái)的高考議論文作文,凡是得高分的文章,大多數(shù)以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)。對(duì)文章進(jìn)行道理分析,可以增加論證的深度,更能顯示出作者思維的縝密。“講道理”是議論文寫(xiě)作不可缺少的重要組成部分。通過(guò)講道理可以使論點(diǎn)旗幟鮮明,提倡什么反對(duì)什么都給人以清醒的認(rèn)識(shí)。而論據(jù)通過(guò)分析,可以揭示其中所蘊(yùn)涵的道理,說(shuō)明其與論點(diǎn)的聯(lián)系,使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體。一句話(huà):論點(diǎn)是統(tǒng)帥,論據(jù)是士兵,論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)?!@都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。寒門(mén)是他們植根的土壤,也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟,塑造自我,完善自我,最終成為參天大樹(shù),開(kāi)出燦爛之花。由此看來(lái),貧窮并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變,就要奮發(fā)圖強(qiáng),越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn),這何嘗又不是一筆財(cái)富呢?第4頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天掌握分析論據(jù)的方法提高議論文說(shuō)理能力
第5頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天例1:磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》,汗青溢光;一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難,能帶領(lǐng)人沖破黑暗,綻放光彩。分析:這一敘例語(yǔ)段,采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來(lái)證明論點(diǎn)。毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語(yǔ)言。那么,怎樣展開(kāi)議論呢?閱讀語(yǔ)段,我們發(fā)現(xiàn),“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了,而對(duì)于原因則只字未提,所以,我們就可以添加“原因探究”的分析文字,以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁,達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。1、“因果分析法”:就是抓住論據(jù)所述的事實(shí),并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法因。第6頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天修改:
有時(shí)候磨難,恰恰能夠歷練人生,綻放光彩。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打,頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn),才譜出了人類(lèi)的心靈之歌;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》,汗青溢光,那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念,剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向,才突圍成為“史圣”;一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后,卻又另辟天地開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè),讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng),那是因?yàn)樗贸惺苁?,不為失敗所嚇倒,才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路。磨難,是禍,又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者,只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇敢地走過(guò)去,前方是另一片藍(lán)天。
磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》,汗青溢光;一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難,能帶領(lǐng)人沖破黑暗,綻放光彩。1、“因果分析法”:第7頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天1、“因果分析法”:就是抓住論據(jù)所述的事實(shí),并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法因。例1、論點(diǎn):靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力。古今中外,許多取得了重大成就的人,很多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專(zhuān)利局中,充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心,抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究,終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒(méi)”在小店鋪里,但他沒(méi)有消沉,每天在做好營(yíng)業(yè)工作后,抓緊一分一秒的時(shí)間,晝夜不停,寒暑不辨,刻苦自學(xué),潛心鉆研數(shù)學(xué),終成著名的數(shù)學(xué)家為什么他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”,并且能有建樹(shù)?因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)”的命運(yùn);不管在怎樣不利的情況下,他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量;他們堅(jiān)信:不失千里之志的千里馬,終有奮蹄騰飛的日子。因此,他們?cè)凇奥駴](méi)”的情況下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奮斗,終于沖破“埋沒(méi)”,脫穎而出。第8頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天論點(diǎn):相信自己,做自己命運(yùn)的主宰
漢末,群雄逐鹿,豪杰四起。曹操北踞中原,虎視眈眈,修書(shū)一封與孫權(quán)曰:“與將軍會(huì)獵于吳。”吳國(guó)朝野頓時(shí)人心惶惶,有人主戰(zhàn),有人主降,莫衷一是。吳主孫權(quán)主戰(zhàn),然張昭等一干人竭力勸降曹。到底是何去何從,關(guān)鍵時(shí)刻孫仲謀拔下佩劍,斬釘截鐵地說(shuō):“孤意已決,再有言降者,如斯!”于是便有了赤壁一戰(zhàn)的輝煌,于是曹軍“墻櫓灰飛煙滅”,敗走華容。為何吳國(guó)能在群雄中占得三足鼎立之一席,成就霸業(yè)?孫權(quán)對(duì)自己的信念是堅(jiān)持自是不言而喻!關(guān)鍵時(shí)刻要相信自己,給自己一個(gè)“我意已決”的回答。第9頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。古往今來(lái),概莫能外。唐太宗視民如子,垂拱而治,那是因?yàn)樗麑?duì)百司之職了如指掌,胸中有安民治國(guó)平天下的策略,于是百姓安居樂(lè)業(yè)。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”,屢戰(zhàn)金兵,頻頻告捷,那時(shí)因?yàn)樗袊?yán)明的軍紀(jì),旅進(jìn)旅退,賞罰分明,于是金人喟然而嘆:“撼山易,撼岳家軍難?!泵珴蓶|同志率工農(nóng)紅軍,以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者,那是因?yàn)橹贫恕叭蠹o(jì)律八項(xiàng)主義”,嚴(yán)格執(zhí)行,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,于是日偽不得不繳械投降。以往凡有所成就的人和集體,無(wú)不嚴(yán)于律法,以成文的規(guī)定來(lái)約束。因?yàn)樗麄冎涝诮^對(duì)自由之下的惰性將急劇膨脹,只有在適當(dāng)?shù)墓苁?,人才能發(fā)揮出潛在的能量,做出一些有益的事情。第10頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天是什么讓魏征剛正不阿?是什么讓魏征在天子面前毫不畏懼?是責(zé)任!“天下興亡,匹夫有責(zé)”,魏征深深地明白作為一名臣子,就必須承擔(dān)起為天下蒼生、國(guó)家社稷著想的責(zé)任。于是他用自己的勇敢不屈,讓世間多了一面命鏡。在這明鏡中,反射出了魏征諫言的執(zhí)著,反射出了大唐的興盛來(lái)源,也反射出了責(zé)任的重要意義。是什么讓叢飛放棄自己的富貴而用錢(qián)捐助他人?是什么讓叢飛在生命的最后時(shí)刻,依然為貧困的孩子擔(dān)心?是責(zé)任!看著失學(xué)兒童那一雙雙充滿(mǎn)期待與渴望的眼神,叢飛意識(shí)到,幫助他們是自己一生的責(zé)任。于是他四處奔波,把演唱會(huì)所得的錢(qián)都捐給了貧窮孩子。他勇于承擔(dān)責(zé)任的精神,讓每個(gè)人都看到一位歌手背后的偉大人格。責(zé)任,讓他們的形象熠熠生輝,綻放出無(wú)限的光芒。責(zé)任,讓他們的名字永留汗青,讓人們看到,他們?nèi)烁竦膫ゴ?、崇高。?1頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天《六國(guó)論》向使三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。2、“假設(shè)分析法”:
運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析,來(lái)證明自己的觀點(diǎn),使事例和析例正反映襯,很有說(shuō)服力。注意:對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí),如果舉的例子是正面的,那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析;如果舉的例子是反面的,那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。第12頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天2、“假設(shè)分析法”:
分析:這一語(yǔ)段陳述了達(dá).芬奇的奮斗結(jié)果并且作了簡(jiǎn)單的原因分析,應(yīng)該說(shuō)有“敘”也有“議”。但說(shuō)理是可否再深入一點(diǎn),再透徹一些呢?例1:
“世界上沒(méi)有完全相同的蛋,當(dāng)你畫(huà)了一個(gè),再去畫(huà)另一個(gè)時(shí),形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋,從不同的角度去看,其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫(huà)蛋的基本功練好了,才能畫(huà)出更好的畫(huà)?!?/p>
達(dá).芬奇老師的諄諄教導(dǎo),說(shuō)出了一個(gè)真理:基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá).芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫(huà)畫(huà)基礎(chǔ),他后來(lái)成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫(huà)家?!驹囅耄麤](méi)有扎實(shí)的繪畫(huà)基本功,不能從不同角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別,不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的變化而變化,不能認(rèn)識(shí)到“世界上是沒(méi)有完全相同的雞蛋的”,他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫(huà)壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎?那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來(lái)的。干什么事,都要從打基礎(chǔ)開(kāi)始。俗話(huà)說(shuō)得好,萬(wàn)丈高樓平地起,這也是達(dá).芬奇畫(huà)蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在?!糠治觯哼@一改文從事例反面的三個(gè)角度進(jìn)行假設(shè),采用排比句、反問(wèn)句,語(yǔ)勢(shì)極為強(qiáng)勁,具有不可辯駁的力量,令人信服地推出了“達(dá).芬奇如果沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ),就沒(méi)有他后來(lái)的成功”的結(jié)論,使說(shuō)理更加完全、充分。第13頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天
例2:歐希力為了發(fā)明一種新藥,堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn),失敗了,總結(jié)教訓(xùn)再干,一直試驗(yàn)了六百零六次,才獲得成功,制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥六0六,新藥的問(wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。2、假設(shè)分析法假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次,失敗后就撒手不干了,新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。即使他實(shí)驗(yàn)了605次,失敗了以后不再堅(jiān)持,也絕不可能有新藥的制成;正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后,才獲得了最后的勝利。所以,可以說(shuō),堅(jiān)持就是勝利。第14頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天例3.
貝多芬28歲那年得了耳病,到57歲逝世,中間20多年的歲月,都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒(méi)有向命運(yùn)屈服,他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng),終于在逝世前幾年寫(xiě)成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。多問(wèn)幾個(gè)“如果不這樣,會(huì)怎么樣”“為什么”能使論證更深入。
試問(wèn),是什么使貝多芬走向了成功?是頑強(qiáng)的意志,不屈的奮斗精神。試想,如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志,還會(huì)成為世界上最偉大的音樂(lè)家嗎?顯然,答案是否定的。所以我敢肯定的說(shuō),只有有了頑強(qiáng)的意志,才可能征服世界上的任何一座高峰。2、假設(shè)分析法:第15頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天
海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過(guò)程中,從引進(jìn)技術(shù)到整合國(guó)內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新,堅(jiān)持“技術(shù)創(chuàng)新課題來(lái)自于市場(chǎng)難題”和“設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念,通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國(guó)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)上取得長(zhǎng)期的成功,營(yíng)業(yè)額年平均增長(zhǎng)率達(dá)到78%,持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。
可見(jiàn),海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團(tuán)因循守舊,不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,不更新研發(fā)理論,也許海爾早就被市場(chǎng)所淘汰,“海爾”這個(gè)品牌也不會(huì)聞名中外。正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新,打響了“海爾”這個(gè)品牌。所以,創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動(dòng)力,是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的不竭源泉。論點(diǎn):創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展2、“假設(shè)分析法”:
第16頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天3、意義分析法:就是透過(guò)論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義,或予以高度評(píng)價(jià),或揭示其要害、危害等
,從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。
有這樣一則故事:五只青蛙比賽爬高,面對(duì)高墻,圍觀的青蛙不停地說(shuō):“太高了!太高了!”結(jié)果四只青蛙“知難而退”,只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點(diǎn)。第二次爬更高的墻,圍觀的青蛙不停地打氣,四只青蛙獲得了成功,而那只耳聾的青蛙卻面對(duì)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)摔了下來(lái)。
這則故事告訴我們,能否戰(zhàn)勝困難,我們的心態(tài)是很重要的因素。
第17頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎?它象兩面警世鐘,時(shí)刻在警醒世人:需要聽(tīng)取別人意見(jiàn)的時(shí)候,一定要虛心請(qǐng)教,千萬(wàn)不要自以為是!波蘭有句諺語(yǔ):“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。”世界著名畫(huà)家達(dá)?芬奇也曾說(shuō)過(guò):“應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn),認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理?!痹谖覀冎袊?guó),這方面的格言警句更是俯拾皆是,舉不勝舉。象“謙受益,滿(mǎn)招損。”“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!薄傲妓幙嗫诶诓?,忠言逆耳利于行”“智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得?!薄耙粋€(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫”等等,無(wú)一例外,都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,那就是:虛心聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn),以他山之石,攻自己之玉,取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短。
3、意義分析法:第18頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,有個(gè)南郭先生,此人不學(xué)無(wú)術(shù)。他聽(tīng)說(shuō)齊宣王愛(ài)聽(tīng)竽樂(lè)合奏,就混在樂(lè)隊(duì)里,裝模作樣,冒充內(nèi)行,領(lǐng)取俸祿。后來(lái)齊宣王死了,齊瑉王偏偏喜歡聽(tīng)獨(dú)奏,叫吹竽的人,一個(gè)一個(gè)地吹給他聽(tīng)。南郭先生再也沒(méi)法混下去,只得溜走。這就是“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)。透過(guò)論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示揭示出事物的本質(zhì)論證:弄虛作假行不通3、意義分析法:
濫竽充數(shù),這四個(gè)字概括得好。好就好在它點(diǎn)出了南郭先生的要害,在于一個(gè)充字。
人沒(méi)有生來(lái)就會(huì)吹竽的。南郭先生不會(huì)吹竽,本來(lái)無(wú)可厚非,但是,他不該不會(huì)裝會(huì),弄虛作假,冒充內(nèi)行,而且一味裝下去,靠蒙騙過(guò)日子,以致落得個(gè)逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局。第19頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天3、意義分析法:“千古誰(shuí)堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世,卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無(wú)實(shí)才的好友馬謖,致使其六出祁山而寸功未建,成為千百年來(lái)任人唯親者之鑒。
一代明君唐明皇即位之初禮賢下士,勵(lì)精圖治,才有了開(kāi)元盛世。后來(lái)卻為了“一騎紅塵妃子笑”,不惜大興土木,勞民傷財(cái),荒廢朝政,結(jié)果落得個(gè)“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局。
北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉,卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化,終于動(dòng)搖了、灰心了、放棄了,一部《青苗法》被付之一炬,十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會(huì)理想化為泡影。論證:背負(fù)著親情、友情、愛(ài)情種種甜蜜的負(fù)擔(dān),即便是最最理智的人也可能作出錯(cuò)誤的判斷。
歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們:人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹,令人迷茫,
甚至令人昏聵。然而,是不是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無(wú)睹,做個(gè)“無(wú)欲則剛”的人呢?答案是否定的。如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之,辨而認(rèn)之,定能做到超然其上。
第20頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天魯迅的《拿來(lái)主義》,用祖上的大宅子設(shè)喻,形象地分析了“拿來(lái)主義者”對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度,魯迅在這里用的就是辯證分析法。魯迅先從反面分析對(duì)待大宅子的三種錯(cuò)誤態(tài)度——因?yàn)椤芭隆倍安桓疫M(jìn)門(mén)”的是“孱頭”;由于“怒”而“放一把火”的是“昏蛋”;由于“慕”而“大吸其剩下的鴉片”的是“廢物”,繼而轉(zhuǎn)到正面闡述:“‘拿來(lái)主義’者是全不這樣的?!薄八加?,挑選”、對(duì)“魚(yú)翅”——“吃掉”,對(duì)“鴉片”——“送到藥房”去,對(duì)“煙槍和煙燈”——“除了送一點(diǎn)到博物館之外”,其余的“毀掉”,對(duì)“姨太太”——請(qǐng)“各自走散為是”。如此分析,既使論據(jù)很好地為論點(diǎn)服務(wù),又避免片面性。4、比較分析法將所舉兩個(gè)事例進(jìn)行比較,找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過(guò)比較分析,能夠透過(guò)表象,指出實(shí)質(zhì)。第21頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天論點(diǎn):看待問(wèn)題要全面客觀,更不可以己之長(zhǎng)攻人之短。論據(jù):這樣一個(gè)故事:一位哲學(xué)家乘漁夫的船過(guò)河,他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命,不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來(lái),船即將沉沒(méi),漁夫說(shuō),你不會(huì)游泳,全部的生命將沒(méi)有了。
在這故事中,哲學(xué)家確實(shí)知識(shí)淵博,他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué),這是他的長(zhǎng)處。而漁夫呢,這類(lèi)知識(shí)貧乏,對(duì)數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通,這是他的短處。但是,哲學(xué)家雖有長(zhǎng)處,也有短處,而且他的短處恰恰是漁夫的長(zhǎng)處。哲學(xué)家沒(méi)有全面地看問(wèn)題,片面地用自已的長(zhǎng)處來(lái)攻擊他人的短處,其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。4、比較分析法第22頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天2000年奧運(yùn)會(huì)上。面對(duì)槍靶,44歲“高齡”王義夫老槍新傳,一槍失準(zhǔn),下槍再來(lái),最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過(guò)人的老練,終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾。而英國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過(guò)一項(xiàng)大滿(mǎn)貫賽事冠軍。在2005年的奧網(wǎng)賽場(chǎng)上,比他小7歲的俄羅斯選手達(dá)維登科都能教訓(xùn)他一把。
同樣是一流高手,結(jié)果卻大相徑庭,究其原因是個(gè)人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因?yàn)橛辛祟B強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定,所以在一槍失準(zhǔn)的情況下,能快速調(diào)整心態(tài),重振旗鼓,在下面的幾次射擊中打出最好的成績(jī),贏得了金牌。而英國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼卻因?yàn)閱适Я艘庵玖?,慘敗連連,留下了終身的遺憾。4、比較分析法第23頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天人生中的曙光從來(lái)都是歷經(jīng)顛簸與坎坷之后才赫然閃現(xiàn)的。有這么一個(gè)故事:一位屢屢失意而心灰意懶的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯綠茶,年輕人飲后覺(jué)無(wú)一絲香味;待第二次沖泡后,才有一絲若有若無(wú)的香氣蕩漾開(kāi)來(lái);待沖泡了五六次后,屋子里便彌漫著陣陣清香。年輕人滿(mǎn)載而歸。從此奮發(fā)向上。分析:上述語(yǔ)段中年輕人的“喝茶”行為與其最后“滿(mǎn)載而歸,奮發(fā)向上”的結(jié)果,語(yǔ)意上有較大的跳躍。年輕人“喝的是茶”,但為什么會(huì)“滿(mǎn)載而歸,奮發(fā)向上”?這中間年輕人有怎樣的心理活動(dòng)。而這心理活動(dòng)我們?nèi)绻芴钛a(bǔ)解說(shuō)出來(lái),不但文氣貫通了,而且年輕人從消沉到發(fā)奮的原因也揭示出來(lái)了。這樣,“理”就透了,讀者也就“信服”了。改文如下:
……待沖泡了五六次后,屋子里便彌漫著陣陣清香?!韭勚埦淖砣藵庀?,年輕人心靈澄澈起來(lái)了:原來(lái),茶香是來(lái)自于沸水的一次次“沖泡”;茶越香醇,“沖泡”次數(shù)就須越多,如此,方可將茶之精髓一點(diǎn)點(diǎn)濾出。那么,人生的曙光,不也要經(jīng)一次次的“沖泡”才能陡現(xiàn)嗎?要想曙光越璀璨,“沖泡”的次數(shù)不也就須越多嗎?所謂“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”,而后才能“增益其所不能”也!原來(lái),人生的每一次挫折,都是沖泡的歷練啊!于是年輕人的郁積的愁眉舒展了,自信、堅(jiān)毅重現(xiàn)臉上】,從此奮發(fā)向上。5、內(nèi)涵分析法:深刻地揭示了事例的內(nèi)涵,讓讀者明了你的事例和結(jié)果的關(guān)聯(lián)。第24頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天注意:對(duì)于內(nèi)涵豐富、可多角度闡釋的敘例語(yǔ)段,我們就要根據(jù)論點(diǎn)證明的需要,而強(qiáng)調(diào)相應(yīng)的某一方面。例如“小馬過(guò)河”1、證明的是有關(guān)“實(shí)踐“的觀點(diǎn),那么,就應(yīng)該從“小馬的角度”去解說(shuō)分析——原來(lái)萬(wàn)事只有自己親自試過(guò)才知道,千萬(wàn)不能聽(tīng)他人一說(shuō),就貿(mào)然作結(jié)。2、證明“教育孩子”的觀點(diǎn),那就應(yīng)從“馬媽媽的角度”補(bǔ)充解說(shuō)——馬媽媽深懂教育之道。她明白,河的深淺與否只能讓小馬自己去尋找答案。作為父母重要的不是代孩子走路,而是應(yīng)該教會(huì)孩子自己如何走路。這樣才會(huì)使孩子的人生路盡可能順利,從而減少人生的迷失。3、證明“做事要符合客觀實(shí)際”,那么,應(yīng)該從“牛大伯小松鼠”的角度作議——說(shuō)話(huà)做事不能只從自我角度出發(fā),而要多從對(duì)方的實(shí)際考慮,這樣,才會(huì)比較符合客觀實(shí)際。
第25頁(yè),共29頁(yè),2024年2月25日,星期天引申分析法
引申分析法指在敘例以后,以已知論據(jù)為基礎(chǔ),展開(kāi)聯(lián)想,推測(cè)分析與之有關(guān)的種種可能發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的情況,也就是把論據(jù)合理地引申。如:
繆賢心胸開(kāi)闊
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