【中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑中的運(yùn)用探究8900字（論文）】

緒論1.1研究背景中華文化博大精深，中國(guó)古典園林藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，風(fēng)格獨(dú)樹一幟，對(duì)世界園林藝術(shù)產(chǎn)生了深刻影響。園林建筑是園林藝術(shù)中重要的構(gòu)成元素，中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)靈活、類型豐富、意境深遠(yuǎn)，具有獨(dú)特的中國(guó)文化底蘊(yùn)，在全世界享有崇高的聲譽(yù)。但是隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，新技術(shù)、新材料使得園林建筑的內(nèi)容及形式不斷發(fā)生著變化，傳統(tǒng)文化受到全球化的嚴(yán)重沖擊，慢慢被同化，逐漸喪失了原有的地方風(fēng)格和傳統(tǒng)文化特色。在全球文化趨同的背景下，如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化，創(chuàng)造具有中國(guó)特色與時(shí)代氣息的園林建筑已是亟待解決的問題?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)者，既要善于研究利用古典園林的傳統(tǒng)元素和設(shè)計(jì)手法，又要充分利用現(xiàn)代新材料、新技術(shù)，將傳統(tǒng)建筑元素融入到現(xiàn)代園林建筑中，使兩者融會(huì)貫通，才能創(chuàng)作出真正具有民族特色的園林建筑。1.2研究目的和意義中國(guó)建筑的傳統(tǒng)文化反映了中國(guó)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與思考，它用獨(dú)特的視角、手段去審視自然，呈現(xiàn)不斷變化、無比豐富的大千世界。雖然它的形式在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中逐漸趨于穩(wěn)定和程式化，但其精神內(nèi)涵仍是獨(dú)特、具有啟示性的。作為傳統(tǒng)建筑的有機(jī)組成部分，園林建筑形成了一整套適合本土自然條件、文化傳統(tǒng)及園林藝術(shù)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們解決當(dāng)前園林建筑設(shè)計(jì)所需要面對(duì)的種種問題，掌握設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，探索有民族風(fēng)格的園林建筑等有著十分重要的意義。為此，論文研究試圖從傳統(tǒng)建筑文化中繼承和汲取精華，給傳統(tǒng)建筑語言賦以新的生命力，使中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑中得以延續(xù)和發(fā)展，這樣不僅有助于在現(xiàn)代園林建筑中體現(xiàn)出豐富的中國(guó)特色文化底蘊(yùn)，還有助于解釋中國(guó)園林建筑的發(fā)展過程和預(yù)見未來的發(fā)展方向，探索創(chuàng)作途徑及手法，促進(jìn)建筑文化理論及設(shè)計(jì)論的研究，提供借鑒與啟發(fā)創(chuàng)造思維。因此，論文結(jié)合現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)的一些理論基礎(chǔ)，以求創(chuàng)造出既具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑神韻，又符合現(xiàn)代社會(huì)生活需要、充滿時(shí)代氣息的中國(guó)現(xiàn)代特色園林建筑。1.3研究的主要內(nèi)容本文論述中國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格構(gòu)成元素、空間構(gòu)成元素和技術(shù)符號(hào)元素的典型特征，對(duì)傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵及形式結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討，提出了中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在園林設(shè)計(jì)中的革新應(yīng)用，并結(jié)合實(shí)例分析中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方式。2中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素概述2.1中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的內(nèi)容傳統(tǒng)建筑既可指思想與文化的沉淀而所表現(xiàn)出的一種物質(zhì)形式，如傳統(tǒng)觀念、思維模式、生產(chǎn)方式、審美觀念、設(shè)計(jì)方式等概念抽象的、內(nèi)在的、無形的“軟傳統(tǒng)”；也可指建筑物上部裝飾空間的屋頂部分、中部裝飾空間的屋身部分和下部裝飾空間的臺(tái)基部分等實(shí)體的、外在的建筑結(jié)構(gòu)，即有形的“硬傳統(tǒng)”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素除了從“軟傳統(tǒng)”和“硬傳統(tǒng)”來劃分以外，還可分為“宏觀”與“微觀”兩大類：一是從宏觀上來看，傳統(tǒng)建筑元素包括傳統(tǒng)建筑的布局方式、組合方式、立面造型等；二是從微觀上來看，指對(duì)于建筑構(gòu)件、建筑裝飾、建筑色彩的運(yùn)用及創(chuàng)作[1]。2.2中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的特征中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素具有以下特點(diǎn)：（1）具有功能性。中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素幾乎都是為了滿足建筑上的構(gòu)造的需要而被設(shè)計(jì)和發(fā)展起來的，例如上述的斗栱和雀替，都具有各自在建筑中的不同的功能。（2）具有裝飾性。中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素不僅能夠滿足建筑功能上的需要，而且一般具有美感，能夠起到很好的裝飾作用，因而在古代建筑中多可見美觀性的構(gòu)造[2]。例如在中國(guó)古代建筑上繪制的裝飾畫即彩繪，不僅繪畫出當(dāng)時(shí)歷史的文化內(nèi)涵也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)追求的美。（3）中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素具有多樣性，且每一種元素也還有具體的分類。中國(guó)古代建筑歷史十分悠久，在這歷史長(zhǎng)河里孕育出了很多不同類型的建筑元素，例如有代表不同風(fēng)格的構(gòu)成元素，有展示不同空間特征的元素，在屋頂、墻、門窗甚至庭院等都有不同的體現(xiàn)。不僅中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素種類繁多，而且具體每一種元素之下還有更為具體的分類。例如傳統(tǒng)屋頂這一建筑元素就有五種主要的形式，包括房殿、歇山、攢尖、懸山和硬山。（4）具有歷史意義性。中國(guó)古代不同的建筑元素隨著時(shí)代的演變會(huì)出現(xiàn)細(xì)微的變化，通過對(duì)傳統(tǒng)建筑元素的認(rèn)真辨析可以鑒定處某一建筑所屬的年代[3]。這對(duì)于考古或者保存文化古跡具有重要的作用。例如彩繪的歷史可以追溯到春秋時(shí)代，但之后不同時(shí)期的彩繪具有其不同的繪畫內(nèi)容，根據(jù)不同的內(nèi)容可以分析出該彩繪的歷史時(shí)期；再如唐宋元的建筑中斗栱的體積碩大，接近柱高一半，并且數(shù)量少，屋頂出檐深遠(yuǎn)達(dá)三四米，色彩簡(jiǎn)潔明快，而明清的建筑中斗栱變小，只有柱高幾分之一，數(shù)量也變多，屋頂出檐較短大約為一米，色彩繁復(fù)華麗。2.3中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的分類2.3.1風(fēng)格元素（1）屋頂屋頂是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中最突出顯眼的主要構(gòu)成元素，其最顯著的結(jié)構(gòu)特征是流暢的屋頂曲線和飛檐。屋頂最初的功能是加速屋頂積水排放，后來發(fā)展成為封建等級(jí)制度的象征，通過屋頂?shù)男问?、體量、色彩、裝飾、質(zhì)地等方面往往就能表現(xiàn)出建筑的等級(jí)和風(fēng)格特性[4]。屋頂造型使建筑物顯得莊重協(xié)調(diào)，而藝術(shù)性的曲線更增加了建筑的飛動(dòng)輕快之美。（2）墻在中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中，墻不僅是分隔空間的建筑元素，而且是一種文化藝術(shù)，起到豐富景觀層次、引導(dǎo)視線的作用，是庭院空間組景的一項(xiàng)重要手段[5]。墻的建筑多采用漏墻、花墻、漏墻窗等形式；墻的組合形式虛實(shí)有別、長(zhǎng)短各異、高低不同；墻的色調(diào)多為灰色瓦頂、白色墻面，顯得清新淡雅。（3）門窗門窗是建筑的眼睛，也是建筑空間內(nèi)外交流的紐帶[6]。作為建筑物出入口的門，既提供出入功能，具有穿行意義，又連接內(nèi)外空間，是整個(gè)內(nèi)部空間的開端，具有標(biāo)志意義。門可分為板門和隔扇門兩種形式。板門是以實(shí)心木料構(gòu)造，分為棋盤門和實(shí)榻門兩種。隔扇門，是一種較為輕巧華麗的門制，同時(shí)具有墻、門和窗的功能。其往往處于建筑的主要立面，是建筑裝飾的重點(diǎn)所在。窗既供采光與通風(fēng)之用，還具有保溫、隔熱、觀景等作用，對(duì)建筑室內(nèi)外空間的塑造和滲透也起到重要作用[7]。我國(guó)傳統(tǒng)建筑的單座窗式樣繁多，一般可分為版欞窗、窗、什錦窗（漏窗）。在古代制造技術(shù)中，漏窗的形式最為豐富，裝飾意味也最濃厚。（4）色彩中國(guó)傳統(tǒng)的五色體系標(biāo)志著中華民族占傳統(tǒng)地位的色彩審美意識(shí)。五色分別為黑、白、黃、青和紅。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中除了要考慮功能、風(fēng)格外還要研究色彩的特性，考慮色彩對(duì)使用者的心理和生理所產(chǎn)生的不同影響[8]。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，主要的色彩形式為“黑、白、灰”，形成“素雅”這一典型特征。（5）裝飾無論是建筑的天花、門窗、梁柱或是室內(nèi)的隔斷、屏風(fēng)等，都離不開圖案的點(diǎn)綴裝飾，可見傳統(tǒng)圖案是中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分[9]。中國(guó)傳統(tǒng)圖案紋樣大部分都具有一定的意境，表達(dá)著對(duì)美好生活的向往。在傳統(tǒng)建筑中，幾乎每個(gè)構(gòu)件上都刻有圖案紋樣，各有特色，將結(jié)構(gòu)美轉(zhuǎn)化為形式美。2.3.2空間元素（1）天井“天井”源于井，有水，自然就有生命之源。隨著進(jìn)化變遷，天井內(nèi)部一定有水井，天井只剩下采光和通風(fēng)的作用。不同地域，環(huán)境的建筑通過改變天井的形態(tài)而適應(yīng)不同的氣候。大庭院以接納陽光，南方縮小天井以獲得涼蔭并形成風(fēng)道以調(diào)節(jié)氣溫，濕度。加上天井內(nèi)有水池和排水渠道，水溝保持潮濕，便于建筑在雨天時(shí)候的排水。青磨石地板吸熱率過低，夏季從夾室(備巷)與耳門吹入穿堂風(fēng)增加了幾分清涼。除了通風(fēng)采光，排水的功能之外，天井還在美化環(huán)境方面有獨(dú)特的作用。小天井內(nèi)可布石筍，植天竺，置湖石，種芭蕉，放魚缸等多種手法，為的是增加水平向視野內(nèi)的自然野趣，講究的是室內(nèi)與室外空間環(huán)境的融合，體現(xiàn)建筑空間環(huán)境的相互滲透，而且這種滲透的關(guān)系還由室內(nèi)與室外水平方向的互相滲透擴(kuò)展到垂直方向[10]。居住者通過內(nèi)部幽靜的天井露天洞口，可以觀賞不斷變換著的藍(lán)天白云，于是小小的天井洞口把人從局限的空間中解放出來。（2）庭院庭院是中國(guó)傳統(tǒng)建筑給人印象最深的空間特征。由于庭院模式在平面上既有可延續(xù)性，又有良好的分區(qū)功能，能很好地滿足不同建筑物的使用要求，所以能在不同用途的建筑中廣泛使用，如宮殿、寺廟和民居等。中國(guó)傳統(tǒng)的庭院式住宅是中國(guó)傳統(tǒng)文明的產(chǎn)物，具有很強(qiáng)的私密性和領(lǐng)域感[11]。它使人感到安全、自在，得到在鬧市中所迫切需要的冥想空間，使人享受到圍墻內(nèi)空間自主的滿足和生活的情趣。庭院是虛的空間，可以使人產(chǎn)生種種實(shí)用功能以外的想象，產(chǎn)生一種意、一種情。所以中國(guó)人總是懷著感情，精心地來營(yíng)造自己所擁有的庭院這塊小天地，并且把當(dāng)作生活的一種樂趣?？梢哉f，在中國(guó)人的心目中，庭院不是冰冷僵死的空間，而是充滿內(nèi)聚力的地方，是充滿活力的生命之源，是自然精神和宇宙生氣的聚集處。2.3.3技術(shù)符號(hào)元素（1）木結(jié)構(gòu)數(shù)千年來，中國(guó)的木架建筑貫穿于中國(guó)歷史的始終，木構(gòu)建筑具有天然優(yōu)勢(shì):對(duì)人與自然具有親和力，有利于從文化心理的角度來繼承建筑特征。中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑類似于今天的框架結(jié)構(gòu)，其兩種主要形式穿斗式和抬梁式，幾乎每一個(gè)構(gòu)件都有同時(shí)解決了其力學(xué)上和建筑上的作用。木結(jié)構(gòu)直到現(xiàn)在還保持著這種機(jī)能，每個(gè)部件的規(guī)格、形狀和位置都取決于結(jié)構(gòu)上的需要。（2）材質(zhì)材質(zhì)是構(gòu)成建筑形象的重要元素之一。不同的材質(zhì)帶給人不同的視覺和觸覺上的感受，體現(xiàn)著不同的審美特質(zhì)[12]。通常，材質(zhì)本身的色彩、肌理、光澤、量感等一系列因素決定了人們對(duì)材質(zhì)的感受。如：輕薄材質(zhì)給人浪漫之美；厚重材質(zhì)給人穩(wěn)重之美;光滑材質(zhì)給人華貴之美；粗糙材質(zhì)給人自然原始之美。由于材質(zhì)本身所具有的特性和自身語言內(nèi)涵的差異，造成了不同的質(zhì)感審美效果。建筑材料是指用于建筑結(jié)構(gòu)所有材料的總稱。傳統(tǒng)建筑材料主要包括松、杉、楓、樟等木材和石灰、泥瓦、青磚、青石板為主要的建筑材料。與木材、泥漿一樣，活樹也是天然的建筑材料，是自然風(fēng)景自身的組成部分。3中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑中的革新應(yīng)用形式3.1風(fēng)格元素的革新應(yīng)用3.1.1屋頂屋頂是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要內(nèi)容之一，在現(xiàn)代園林建筑造型設(shè)計(jì)中，坡屋頂是設(shè)計(jì)師的常用設(shè)計(jì)手法。目前，全國(guó)各地涌現(xiàn)出大量單坡、雙坡、四坡和平坡結(jié)合等各異的坡屋頂形式。其中很多坡屋頂由金屬材料制成，但在設(shè)計(jì)上非常講究，既有利于排水，又頗具傳統(tǒng)瓦屋頂?shù)捻嵨丁?.1.2墻在中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中，墻不僅是起防御功能的元素，而且是一種文化藝術(shù)，是一道別致的風(fēng)景線。墻的建筑多采用花墻、漏墻、漏墻窗等形式；墻的組合形式長(zhǎng)短各異、高低不同、虛實(shí)有別；墻的色調(diào)清新淡雅、灰色瓦頂、白色墻面。在現(xiàn)代園林建筑的設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)建筑的高實(shí)外墻已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，因此，在園林設(shè)計(jì)中既要考慮“墻”的防御功能，又要充分考慮對(duì)于場(chǎng)景的意向作用，并且要避免風(fēng)格壓抑的弊端。例如，可以采用雙層墻面設(shè)計(jì)，在外層添加小洞、玻璃磚、窄縫等元素；設(shè)計(jì)采用“高強(qiáng)低窗”、“高墻多窗”等手法；墻的壓檐可以使用具有簡(jiǎn)潔現(xiàn)代風(fēng)格的金屬鋼板來建造；造型上汲取馬頭墻等建筑符號(hào)并加以處理，營(yíng)造傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的、既古樸又時(shí)尚的建筑環(huán)境；借用古典園林中粉墻花影成景的手法，在小路旁、拐角處、墻側(cè)等處種植竹林，緩解墻的單調(diào)，營(yíng)造曲徑通幽的意境，巧妙彌補(bǔ)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中墻景與小環(huán)境設(shè)計(jì)的不足。3.1.3門窗傳統(tǒng)建筑的門窗已成為獨(dú)特的建筑形式及建筑風(fēng)格，深刻影響著現(xiàn)代園林建筑的設(shè)計(jì)。將傳統(tǒng)建筑的門窗文化藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代園林建筑的設(shè)計(jì)中，可創(chuàng)造出既具古典韻味、又保留現(xiàn)代時(shí)尚性的建筑[13]。為了與現(xiàn)代園林建筑簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)相符，同時(shí)滿足采光與通風(fēng)的基本要求，一些繁復(fù)的門窗符號(hào)被丟棄，木質(zhì)框架被保留并加以改造。例如，利用先進(jìn)的方法及新型材料進(jìn)行藝術(shù)處理，將傳統(tǒng)建筑及門窗藝術(shù)傳承、提煉、再創(chuàng)造，合理調(diào)整傳統(tǒng)門窗雕飾藝術(shù)的使用功能及裝飾的具體位置，重視傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用，充分展現(xiàn)花窗、雕刻廊架等傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格特色，并強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約之美。這些處理方法在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、引導(dǎo)現(xiàn)代居住消費(fèi)、填補(bǔ)傳統(tǒng)建筑古為今用的空白方面均起到積極的引導(dǎo)作用。3.1.4色彩在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，主要的色彩形式為“黑、白、灰”，形成“素雅”這一典型特征?，F(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)師充分把握傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的色彩文化，并根據(jù)現(xiàn)代理念及具體情境進(jìn)行合理調(diào)整。例如“黛瓦白墻”的色彩組合，給人一種清純、心靜、不浮躁的感覺，讓身臨其境的人行動(dòng)更有秩序；灰白色調(diào)為主、粉墻灰瓦、錯(cuò)落有致的仿古建筑，添加其他的色彩，并利用現(xiàn)代工藝對(duì)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行模仿，創(chuàng)造出極具質(zhì)感的新型建筑，既呈現(xiàn)地域歷史文化底蘊(yùn)，又體現(xiàn)建筑形式的發(fā)展，真實(shí)展現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的巧妙結(jié)合與經(jīng)典對(duì)話。3.1.5裝飾建筑的門窗、梁柱、天井，室內(nèi)的家具、窗簾、坐墊、壁紙、地面拼花、屏風(fēng)、隔斷等，都離不開圖案的裝飾，由此可見傳統(tǒng)圖案是中國(guó)傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分。圖案可利用的范圍很廣，大到自然萬物，小到各種器具，因此，在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中，有大量可參照與借鑒的實(shí)例，我們應(yīng)重視這些作品以及中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖案，并采用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，將代表傳統(tǒng)文化特征的元素提煉出來，再進(jìn)行巧妙合理的詮釋與運(yùn)用，使設(shè)計(jì)在滿足功能與美觀的同時(shí)，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，并賦予傳統(tǒng)裝飾圖案以新的活力與生機(jī)。3.2空間元素的革新應(yīng)用3.2.1天井天井是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中不可或缺的元素，主要起著建筑內(nèi)部通風(fēng)、采光、聚集及排泄雨水、吸除煙塵的作用。其與現(xiàn)代園林建筑中的“中庭”的生態(tài)建筑理論相契合。在現(xiàn)代園林建筑中，可對(duì)天井進(jìn)行全新的演繹，使其看起來簡(jiǎn)潔，但又不失傳統(tǒng)色彩。例如可將傳統(tǒng)通風(fēng)天井改造為一個(gè)大的中庭，使其成為一個(gè)連結(jié)前后兩部分的空間，實(shí)現(xiàn)空間和功能的倒置，使得住宅內(nèi)部變得外向。3.2.2庭院庭院可以滿足采光、通風(fēng)的需求，還可補(bǔ)充室內(nèi)空間的不足，人們可以在此進(jìn)行例如散步、慶典、聊天等日?；顒?dòng)。現(xiàn)代園林建筑庭院空間充分表達(dá)傳統(tǒng)庭院的意境與特征。例如香山飯店庭院，具有冠云落日、水流筋、海棠春塢等富有詩情畫意的地點(diǎn)名稱，以及令人賞心悅目的香山古木紅葉；庭院式的建筑布局充分將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，入口前用廣場(chǎng)的方式來處理，滿足現(xiàn)代旅游功能；后花園三面被建筑包圍，一面敞開，布置得體，將精致與開闊有機(jī)融合；前庭與后院利用“長(zhǎng)春四合院”連接，水池、假山、青竹，使前庭后院有了連續(xù)性。3.3技術(shù)符號(hào)元素革新應(yīng)用3.2.1木結(jié)構(gòu)在我國(guó)傳統(tǒng)古建中，木構(gòu)件占有重要位置，木構(gòu)架的巧妙構(gòu)造充分呈現(xiàn)出傳統(tǒng)古建的美觀。傳統(tǒng)建筑中的柱、月梁、凜、斗拱等木結(jié)構(gòu)構(gòu)件，在現(xiàn)代園林建筑的設(shè)計(jì)中，已漸漸失去原有的承重意義，大多作為一種裝飾性符號(hào)來表現(xiàn)，而直接采用仿制成木構(gòu)件樣式，也可營(yíng)造一種傳統(tǒng)的建筑文化氛圍。3.2.2材質(zhì)地方材料應(yīng)用于現(xiàn)代園林建筑中，有利于民族文化的延續(xù)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可充分表現(xiàn)地方建筑的個(gè)性與特色，并與其所在環(huán)境契合。在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中，木材、磚等傳統(tǒng)材質(zhì)的造型特點(diǎn)、物理性能、適宜處理方式等方面均是需考慮的因素，其選用要與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、人們的認(rèn)知感協(xié)調(diào)一致[14]。隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑材料在不斷更新，建筑形式在不斷演變，建筑工藝也在不斷進(jìn)步。不同的建筑材料有著不同的特性。現(xiàn)代建筑材料相比傳統(tǒng)材料，有著耐磨、強(qiáng)度高、可塑性大、使用壽命長(zhǎng)、不易損壞等絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，并且可模仿各種傳統(tǒng)建筑材料的質(zhì)感與造型，完美表達(dá)傳統(tǒng)建筑的精髓，同時(shí)富有現(xiàn)代感。當(dāng)今建筑工藝的迅猛發(fā)展，為建筑材料的應(yīng)用提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)，在施工設(shè)計(jì)中，應(yīng)打破狹隘的空間觀念，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)材料與技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，摒棄其不符合時(shí)代發(fā)展需求的部分，注重新材料與新技術(shù)的有機(jī)融合，勇于創(chuàng)新。4設(shè)計(jì)案例4.1項(xiàng)目概況湘林華章是大型的新中式人文住宅項(xiàng)目。該項(xiàng)目位于長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)，東依京珠高速公路，西靠沙灣路，南臨長(zhǎng)沙大道:占地總面積196畝，總建筑面積40萬m2，綠化率為40.1%，容積率為2.97%，是一個(gè)高綠化，低密度的純居住社區(qū)。項(xiàng)目風(fēng)格主要是以傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代新式文化相結(jié)合的新中式人文住宅小區(qū)，注重和諧宜居、蘊(yùn)含著濃郁的傳統(tǒng)文化精髓與民族特色，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)巧妙的融為一體。其中建筑設(shè)計(jì)揉和了眾多中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素：山墻、漏窗、馬頭墻、漢網(wǎng)等，整體建筑立面簡(jiǎn)潔，體現(xiàn)出典雅古樸的氣息，賦有典型的現(xiàn)代中式風(fēng)格特點(diǎn)。4.2設(shè)計(jì)原則傳統(tǒng)園林以再現(xiàn)自然山水為原則，追求建筑和諧的融入自然之中，達(dá)到“天人合一”的效果[15]。但并不是全盤地模仿，而是要做到“源于自然，高于自然”把建筑的人工美和自然美巧妙結(jié)合起來。具體表現(xiàn)就是“依山就勢(shì)”、“因地制宜”，充分利用周圍的自然環(huán)境，體現(xiàn)出對(duì)自然的尊重。傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)乎法豐富多彩，如:對(duì)景、借景、框景、夾景等都是傳統(tǒng)園林中常用的。另外中國(guó)園林是屬于自然式山水園，不論大小，都會(huì)有山、有水。但與自然界中的山水有所不同，園林中的山水除了兼?zhèn)渥匀坏纳駪B(tài)之外，還要具有傳情的作用。4.3設(shè)計(jì)分析4.3.1入口設(shè)計(jì)整個(gè)園林小區(qū)的設(shè)計(jì)以主、次入口廣場(chǎng)、景觀中軸線上的節(jié)點(diǎn)以及商業(yè)門面前廣場(chǎng)為重點(diǎn)。在這些景點(diǎn)的設(shè)計(jì)中，大量引入傳統(tǒng)建筑元素，以不同的方式重現(xiàn)于各景點(diǎn)的園林建筑中，以此訴說歷史。運(yùn)用各種方式方法使小區(qū)的園林建筑造型將現(xiàn)代與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)兩者的完美結(jié)合。其中南門入口主要功能為人行出入，利用漢網(wǎng)為保安亭，入口設(shè)置水景，利用特色石雕與文化景墻以及吉祥圖案的地面鋪裝等特有的景觀元素，強(qiáng)調(diào)文化氛圍。設(shè)計(jì)上力求與建筑統(tǒng)一，張顯大氣的風(fēng)格，如圖4.1所示。東門入口主要功能是方便車行出入，風(fēng)格上與南入口相統(tǒng)一，兼顧?quán)徑稚虡I(yè)街地面鋪裝的銜接，保安亭設(shè)置于入口綠化隔離帶端頭，采用傳統(tǒng)的木構(gòu)架坡屋頂造型。兩邊利用水景，運(yùn)用傳統(tǒng)建筑屋脊上的神獸石雕、古色景墻以及漢網(wǎng)等傳統(tǒng)元素造景，體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)，如圖4.2所示。圖4.1南門入口效果圖圖4.2東門入口效果圖4.3.2中心軸線景觀結(jié)合故宮建筑空間布局方式，利用傳統(tǒng)園林的處理手法，巧妙的結(jié)合，或先抑后揚(yáng)，或顯或擋，強(qiáng)調(diào)中心軸線景觀空間，突出重點(diǎn)，形成較強(qiáng)的景觀序列。中心下沉廣場(chǎng)開闊的空間為其創(chuàng)造豐富的景觀空間提供了先決條件，其功能主要是以聚集、觀賞、娛樂為主，圓中線以南為下沉式廣場(chǎng)，廣場(chǎng)四周為可坐式臺(tái)階與樹陣的結(jié)合。為業(yè)主提供節(jié)假聚集游樂的場(chǎng)合。以北的特色景墻，以傳統(tǒng)建筑中照壁為藍(lán)本，結(jié)合木構(gòu)架結(jié)構(gòu)進(jìn)行造型，具有濃烈的傳統(tǒng)色彩。中心軸線利用大面積的草皮以及序列樹陣來強(qiáng)化軸線式的景觀空間。由于中心軸線的空間通透性強(qiáng)，固而運(yùn)用傳統(tǒng)園林景觀的常用手法先抑后揚(yáng)，邊線外形簡(jiǎn)潔自然，為植物所圍合，如圖4.3所示。圖4.3下沉廣場(chǎng)效果圖4.3.3西南拐角前廣場(chǎng)西南拐角為售樓部前廣場(chǎng)，為了出入便利，最大限度地滿足地面停車功能需求，固以硬質(zhì)地面特色文化鋪裝與樹陣結(jié)合處理為土，中心位置設(shè)置平臺(tái)，平臺(tái)為水圍合，平臺(tái)正中為極具標(biāo)志性文化特點(diǎn)的巨型玉璽，印章上書二“盛世華章”四字，標(biāo)明主題，是極具特點(diǎn)的標(biāo)志性景觀。印章平臺(tái)以書法雕刻增強(qiáng)文化氛圍，如圖4.4所示。圖4.4西南拐角前廣場(chǎng)4.3.4架空層將園林引入中式裝修風(fēng)格的架空層，與整體園林風(fēng)格保持一致，既可作為雨天的休閑場(chǎng)所，并可降低高層建筑高容積率帶來的局促感。它倡導(dǎo)中式庭院的生活意念和精神境界，在構(gòu)成相對(duì)私密又內(nèi)外對(duì)流空間的同時(shí)，講究空間的尺度、親和的線條和親近自然的人居品質(zhì)，完成具有獨(dú)立文化品格和建筑品質(zhì)的本土回歸，如圖4.5所示。圖4.5架空層效果圖4.3.5其他設(shè)計(jì)圖4.6圍墻效果圖圖4.7指示牌效果圖5結(jié)語現(xiàn)代園林建筑是建立在繼承、發(fā)展傳統(tǒng)建筑文化的基礎(chǔ)之上的。在現(xiàn)代園林建筑的設(shè)計(jì)中，需讀懂傳統(tǒng)建筑元素的內(nèi)在語義，把握其象征意義，并將其作為設(shè)計(jì)靈感來源與設(shè)計(jì)語言，靈活運(yùn)用，注重創(chuàng)新，這才能繼承傳統(tǒng)建筑文化，并與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。由于自然環(huán)境、人文環(huán)境不同，以及不同的設(shè)計(jì)者對(duì)