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文檔簡介

第七課治國理政的基本方式7.1我國法治建設(shè)的歷程我國的基本政治制度我國的根本政治制度人民當(dāng)家作主的政治制度人民代表大會制度中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度民族區(qū)域自治制度基層群眾自治制度三項基本政治制度與我國的根本政治制度相適應(yīng),是中國特色社會主義民主政治的重要組成部分,是中國特色社會主義政治制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。相適應(yīng)知識回顧7.1.1我國法律發(fā)展的歷史(1)法律的產(chǎn)生、本質(zhì)、作用(2)法律在人類社會不同階段的特點(3)中華法系的發(fā)展史、含義、地位、代表性法典7.1.2馬克思主義是我國法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)(1)法的產(chǎn)生、本質(zhì)、決定性因素、歷史類型、基本特征、職能7.1.3新中國法治建設(shè)的成就(1)影響法治建設(shè)的因素(2)新中國法治建設(shè)成就自主預(yù)習(xí)我國法治建設(shè)的歷程01探究:如果穿越到古代你能活多久?感受古代的法律體系法律是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志,是實現(xiàn)國家職能的工具。它既維護(hù)公共管理秩序,也保障正常的社會生活1.法律的產(chǎn)生、本質(zhì)和作用“法”字表意——公平公正水平之如水,喻示法像水一樣平,是為公平公正去,即離開。觸不平者去之,對不公正行為懲罰

,獬豸,一種神獸,能辯曲直,不好查的案子就把它請出來產(chǎn)生本質(zhì)作用一、我國法律發(fā)展的歷史

《漢謨拉比法典》內(nèi)容判刑舉例∶事例一∶【某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隸】→定刑∶【死刑】事例二∶【奴隸主將奴隸傷害致死】→定刑∶【無罪】事例三∶【奴隸不承認(rèn)主人是自己的主人】→定刑∶【割除雙耳】事例四∶【理發(fā)匠剃去奴隸的發(fā)式標(biāo)記】→定刑∶【砍去雙手】事例五∶【貴族打死貴族】七定刑∶【賠款】

法國《人權(quán)宣言》:人類歷史上第一部正式的人權(quán)宣言《人權(quán)宣言》1789年8月26日頒布,是在法國大革命時期頒布的綱領(lǐng)性文件。宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財產(chǎn)等基本原則。人權(quán)宣言宣稱∶"在權(quán)利方面范人們生來是而且始終是自由平等的",自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫是"人的自然的和不可動搖的權(quán)利,任何政治結(jié)合的目的都在于保存這些權(quán)利,從而使基本人權(quán)原則成為宣言的核心內(nèi)容。古代法律確認(rèn)和保護(hù)人剝削人的等級制度,特權(quán)階層常常凌駕于法律之上。近代:法律的地位和權(quán)威不斷提升,法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實,法治代替了人治,成為一種全新的國家治理方式。人治:個人或者少數(shù)人因掌握社會公共權(quán)力,以軍事、經(jīng)濟、政治、法律、文化、倫理等物質(zhì)與精神手段,對占社會絕大多數(shù)的其他成員進(jìn)行等級統(tǒng)治的社會體制。法治與人治,法治與法制的區(qū)分古代社會的特點法治:是法律統(tǒng)治的簡稱,是相對于“人治”而言的,強調(diào)一個國家處于依法治理的一種狀態(tài),是一種貫徹法律至上、嚴(yán)格依法辦事的治國原則和方式?!緞釉~】法制:是法律制度的簡稱,屬于制度的范疇,強調(diào)一個國家的法及其法律制度?!久~】現(xiàn)代社會的特點凡國家必有法制,但不一定實行法治!法治法制立足點和歸宿基礎(chǔ)和前提條件2.中華法系是以儒家思想為理論基礎(chǔ),在中國古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的法律文明,它強調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一。其代表性法典為《唐律疏議》。源流遠(yuǎn)長開始制定成文法,并通過鑄刑鼎、書竹簡等方式發(fā)布法律。春秋戰(zhàn)國形成了較為完備的封建法典,并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展。儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想,強調(diào)禮法結(jié)合。西漢時期鴉片戰(zhàn)爭后,一些仁人志士試圖將近代西方國家的法治模式移植到中國,以實現(xiàn)變法圖強的夢想。但由于各種歷史原因,他們的努力最終歸于失敗。近代嘗試春秋戰(zhàn)國唐朝時期西漢時期——源遠(yuǎn)流長(特征)含義意義中華法系源遠(yuǎn)流長,成為世界上獨樹一幟的法律文明,古老的中國為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。一、我國法律發(fā)展的歷史馬克思主義是我國法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)021.馬克思主義法治理論的地位人類法律文明的進(jìn)步促進(jìn)了法學(xué)思想的創(chuàng)新和發(fā)展。馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展譜寫了人類法治思想史上的新篇章。2.馬克思主義法律思想的內(nèi)容法的產(chǎn)生在階級社會中,法反映的是該社會中在經(jīng)濟上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級的根本利益和共同意志馬克思主義認(rèn)為,法所反映的統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容最終是由社會物質(zhì)生活條件決定的馬克思主義認(rèn)為,法是人類社會發(fā)展到一定歷史階段,隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的法的本質(zhì)決定因素二、馬克思主義法治舉例:在生產(chǎn)力水平較低的奴隸社會,不會制定出保護(hù)科技發(fā)明創(chuàng)造的知識產(chǎn)權(quán)法;在大工業(yè)時代之前的社會,不會制定出保護(hù)自然環(huán)境的環(huán)境法。社會物質(zhì)生活條件地理環(huán)境人口物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系是社會發(fā)展的決定性因素,也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素。決定經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑法3.法的歷史類型人類歷史上出現(xiàn)過四種歷史類型的法,即奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會主義法。什么樣的階級社會對應(yīng)什么樣的法律X(P77)我國當(dāng)代的法是社會主義法。我國社會主義法是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。二、馬克思主義法治理論4.法特征(作用)社會規(guī)范是調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則,主要包括法律規(guī)范、道德規(guī)范、職業(yè)規(guī)范。法律是區(qū)別于其它社會規(guī)范的社會規(guī)范。小伙子,能給老人讓個座位嗎?無證駕駛,后悔呀!關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。道德法律職業(yè)二、馬克思主義法治理論

(1)法是維持社會秩序、調(diào)整社會關(guān)系的一種社會規(guī)范。法反映并調(diào)整一定的社會關(guān)系,用規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式規(guī)范人們的行為。法確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序。在我國,人民是國家的主人,國家、集體和個人的根本利益是一致的,公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。公民在法律面前一律平等,既平等地享有權(quán)利,也平等地履行義務(wù)。二、馬克思主義法治理論4.法特征(作用)國家根據(jù)社會生活發(fā)展的需要,通過相應(yīng)的國家機關(guān)按照法定程序制訂、修改和廢止各種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動。

制定認(rèn)可國家以一定形式賦予在社會生活中已經(jīng)存在的某種行為規(guī)則以法律效力的活動。(2)法是由國家制定或認(rèn)可的社會規(guī)范。如:通過《網(wǎng)絡(luò)直播營銷管理辦法(試行)》、修改《中華人民共和國憲法》如:認(rèn)可民族習(xí)慣、地方習(xí)慣、物權(quán)習(xí)慣、交易習(xí)慣、家庭婚姻習(xí)慣等二、馬克思主義法治理論4.法特征(作用)

(3)法是由國家強制力保證實施的具有普遍約束力的社會規(guī)范。在任何國家,違反法律規(guī)定的行為都將由專門國家機關(guān)依照法定程序追究行為人的法律責(zé)任,責(zé)任人將受到法律的制裁。二、馬克思主義法治理論4.法特征(作用)(4)法在國治理中既具有政治職能,又具有社會職能(職能角度)指法維護(hù)一定階級統(tǒng)治的作用例如打擊違法犯罪政治職能指法管理一定社會公共事務(wù)的作用例如規(guī)范交通,保障老年人權(quán)益等社會職能在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中二、馬克思主義法治理論4.法特征(作用)體現(xiàn)新中國法治建設(shè)的成就03(1)一國的法治總是由該國的國情和社會制度所決定并與其相適應(yīng)的。(2)依法治國,建設(shè)社會主義法治國家,是中國人民的主張、理念,也是中國人民的實踐。1.影響法治建設(shè)的因素三、新中國法治建設(shè)的成就(1)形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。

有法可依良法善治2.新中國法治建設(shè)的成就三、新中國法治建設(shè)的成就在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上,制定并完善了一大批法律、法規(guī),法律體系日趨完備,國家經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的各個方面實現(xiàn)了有法可依。立法的科學(xué)化、民主化水平和立法質(zhì)量不斷提高,法律在促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展、維護(hù)社會公平正義、保障公民權(quán)利、確保國家權(quán)力正確行使等方面的作用不斷增強。通過建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制,保證了行政機關(guān)和司法機關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。行政機關(guān)不斷簡政放權(quán)、優(yōu)化服務(wù),嚴(yán)格規(guī)范文明執(zhí)法,法治政府建設(shè)不斷推進(jìn)。審判機關(guān)和檢察機關(guān)依法獨立行使審判權(quán)、檢察權(quán),堅持以事實為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩,堅持公民在法律面前一律平等,維護(hù)和實現(xiàn)司法公正和權(quán)威。(2)依法行政和公正司法水平不斷提高。2.新中國法治建設(shè)的成就三、新中國法治建設(shè)的成就表現(xiàn)?(3)人權(quán)的法治保障取得巨大成就。真實國家高度重視通過憲法和法律保障公民的基本權(quán)利和自由。我國將人權(quán)保障貫穿法治建設(shè)的各個環(huán)節(jié),使人權(quán)法治保障水平達(dá)到了新的高度。廣泛中國人民享有越來越廣泛、越來越充分的經(jīng)濟、政治、文化、社會等權(quán)利。2.新中國法治建設(shè)的成就三、新中國法治建設(shè)的成就在習(xí)近平法治思想的指引下,中國特色社會主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展。這是一場由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、全體中國人民共同參與的、史無前例的偉大社會實踐。有著悠久歷史和燦爛文明的中華民族,正在民主與法治的道路上闊步前進(jìn),努力開創(chuàng)人類政治文明發(fā)展的新境界。(4)法治建設(shè)在路上三、新中國法治建設(shè)的成就我國法治建設(shè)的歷程法的歷史類型新中國法治建設(shè)的成就我國法律發(fā)展的歷史法的產(chǎn)生我國法律的發(fā)展歷程法律的產(chǎn)生馬克思主義法律思想法的決定因素課堂小結(jié)原因成就法的職能法的特征1.法律是人類社會的伴生物。法律是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。2.法律體現(xiàn)全體公民的共同意志,保障正常的社會生活。法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意志,它既維護(hù)公共管理秩序,也保障正常的社會生活3.西漢時期儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想,強調(diào)宗法結(jié)合。西漢時期儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想,強調(diào)禮法結(jié)合。4.馬克思主義認(rèn)為,在階級社會中,法反映的是最高統(tǒng)治者的個人利益和意志馬克思主義認(rèn)為,在階級社會中,法反映的是統(tǒng)治階級的根本利益和共同意志5.馬克思主義認(rèn)為,社會物質(zhì)生活條件是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素。馬克思主義認(rèn)為,法所反映的統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容最終是由社會物質(zhì)生活條件決定的,而法產(chǎn)生、存在和發(fā)展是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。6.頒布和宣傳是國家創(chuàng)制法律規(guī)范的兩種基本形式。制定和認(rèn)可是國家創(chuàng)制法律規(guī)范的兩種基本形式。7.一國的法治總是由一國的經(jīng)濟和政治文化所決定并與其相適應(yīng)一國的法治總是由一國的國情和社會制度所決定并與其相適應(yīng)。8.行政機關(guān)不斷簡政放權(quán)、優(yōu)化服務(wù)、維護(hù)和實現(xiàn)司法公正和權(quán)威。審判機關(guān)和檢察機關(guān)維護(hù)和實現(xiàn)司法公正和權(quán)威。9.中國人民正在全面落實以德治國基本方略,加快建設(shè)社會主義法治國家。中國人民正在全面落實依法治國基本方略,加快建設(shè)社會主義法治國家。10.法在國家治理中既執(zhí)行政治職能,又執(zhí)行文化職能。法在國家治理中既執(zhí)行政治職能,又執(zhí)行社會職能,故題目觀點錯誤。11.法律是國家治理體系和治理能力的重要依托。法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。12.中華法系,是指以法家思想為理論基礎(chǔ)、在中國古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的法律文明。()提示:中華法系以儒家思想為理論基礎(chǔ)。×提示:符合我國國情的法治經(jīng)驗可以借鑒,而不是一味拒絕。13.近代一些仁人志士將西方國家的法治模式移植到

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