中職《哲學(xué)與人生》PPT課件1.1-1.2

幾個小故事同樣是小學(xué)三年級的學(xué)生，在作文中說他們將來的志愿是當(dāng)小丑。中國的老師斥之為：“胸?zé)o大志，孺子不可教也！”但是外國的老師則會說：“愿你把歡笑帶給全世界！”(注：身為長輩，不但容易要求多于鼓勵，更狹窄的界定了成功的定義。

)某日，張三在山間小路開車，正當(dāng)他悠哉地欣賞美麗風(fēng)景時，突然迎面開來一輛貨車，而且滿囗黑牙的司機(jī)還搖下窗戶對他大罵一聲：“豬！”張三越想越納悶，也越想越氣，於是他也搖下車窗回頭大罵：“你才是豬！”才剛罵完，他便迎頭撞上一群過馬路的豬。(注：不要錯誤的詮釋別人的好意，那只會讓自己吃虧，并且使別人受辱。在不明所以之前，先學(xué)會按捺情緒，耐心觀察，以免事後生發(fā)悔意。)小明洗澡時不小心吞下一小塊肥皂，他的媽媽慌慌張張地打電話向家庭醫(yī)生求助。

醫(yī)生說：“我現(xiàn)在還有幾個病人在，可能要半小時後才能趕過去。”小明媽媽說：“在你來之前，我該做甚麼？”醫(yī)生說：“給小明喝一杯白開水，然後用力跳一跳，你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時間了?！?/p>

(注：takeiteasy，放輕松放輕松些，生活何必太緊張？事情既然已經(jīng)發(fā)生了，何不坦然自在的面對。擔(dān)心不如寬心，窮緊張不如窮開心。)緒論1.哲學(xué)哲學(xué)是一門古老又充滿生機(jī)的學(xué)問。它的發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史了，在這漫長的歷史過程中，哲學(xué)理論經(jīng)歷了多次重大變化?！罢軐W(xué)”一詞來源于古希臘文，由“愛”和“智”兩個字組成，意思是愛智慧；在漢語中，“哲”字解釋為“聰明”的意思。人們往往把哲學(xué)稱為給人智慧使人聰明的學(xué)問。2.哲學(xué)的性質(zhì)

（1）哲學(xué)是人們在實(shí)踐和生活中獲得的具體知識，即關(guān)于自然、社會和人的思維的各種知識的概括和總結(jié)。（2）哲學(xué)是在社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，出現(xiàn)了腦力勞動與體力勞動的分離，使一部分人有時間有可能對世界的一般問題作理論探討的時候才產(chǎn)生的。因此，哲學(xué)產(chǎn)生后對具體科學(xué)的產(chǎn)生提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)。為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)？中國傳統(tǒng)哲學(xué)流派儒家孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。他第一個把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ)，是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一。

“仁”是儒家學(xué)說的核心，對中華文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。戰(zhàn)國時期孟子提出的一種人性論。孟子認(rèn)為，性善可以通過每一個人都具有的普遍的心理活動加以驗(yàn)證。既然這種心理活動是普遍的，因此性善就是有根據(jù)的，是出于人的本性、天性的，孟子稱之為“良知”“良能”。

中國古代人性論的重要學(xué)說之一，認(rèn)為人的本性具有惡的道德價值，戰(zhàn)國末荀子倡導(dǎo)這種理論。性惡論以人性有惡，強(qiáng)調(diào)道德教育的必要性，性善論以人性向善，注重道德修養(yǎng)的自覺性，二者既相對立，又相輔相成，對后世人性學(xué)說產(chǎn)生了重大影響法家法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。他們以在法律界及法理學(xué)方面做出了卓越貢獻(xiàn)而聞名，并提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權(quán)的秦朝制定各項(xiàng)政策提供了相當(dāng)有效的理論依據(jù)，后來的漢朝繼承了秦朝的集權(quán)體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。韓非子道家道家，中國古代主要思想流派之一，是后世道教理論的重要基礎(chǔ)之一。代表人物有老子、莊子、慎到、楊朱等。道家以道、無、自然、天性為核心理念，認(rèn)為天道無為、道法自然，據(jù)此提出無為而治、以雌守雄、以柔克剛等政治、軍事策略，對中國乃至世界的文化都產(chǎn)生了較大的影響。

哲學(xué)與人生的章節(jié)分布第一單元堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地走好人生道路

第二單元用辯證的觀點(diǎn)看問題，樹立積極的人生態(tài)度第三單元堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識的統(tǒng)一第四單元順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律，樹立崇高人生理想

第五單元社會中發(fā)展自我，創(chuàng)造人生價值

你能想像得出一個美國人抽煙和中國的通貨膨脹有什么關(guān)系嗎？假設(shè)美國現(xiàn)在有一個人抽煙，不小心把沒熄滅的煙頭扔在了床邊，然后出門上班了，大約20分鐘后，煙頭慢慢引燃床單，火越來越大，逐漸蔓延到左鄰右舍，引起煤氣罐的連環(huán)爆炸。這時的美國人已經(jīng)對“恐怖襲擊”膽戰(zhàn)心驚，而這個肇事者(扔煙頭的人)卻忘了自己曾扔過煙頭，于是在一時無法查明原因的情況下，暫時被定為“恐怖襲擊”。這樣，驚恐萬狀的人們紛紛拋售股票，引起股市大跌。人們下降的消費(fèi)信心影響了整個美國經(jīng)濟(jì)，最后造成美元貶值，由于美元的持續(xù)貶值，使得以美元標(biāo)價的基礎(chǔ)性原材料價格上揚(yáng)，盯住美元的人民幣價格也相應(yīng)上揚(yáng)。從而導(dǎo)致以原材料為基礎(chǔ)的商品價格上漲，引發(fā)中國的成本拉動型通貨膨脹。第一單元堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)腳踏實(shí)地走好人生路第一單元

選擇正確的道路，永遠(yuǎn)比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。

哲學(xué)家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。

選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的命運(yùn)，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。

只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。

第一課客觀實(shí)際與人生選擇

一位呆秀才下鄉(xiāng)，一條水溝擋住了去路。他取出書來，仔細(xì)翻看，卻怎么也找不到如何過溝的答案。一位農(nóng)夫告訴他，不用翻書，跳過去就行了。秀才聽了他的話，雙腳一蹬，往上一跳，竟落入水中。農(nóng)夫說，不是那么跳法。說吧，單腳起跳，一躍而過。秀才看了埋怨道：“單腳起步為躍，雙腳起步為跳，你說該躍，不該說跳?！笨?，他還咬文嚼字呢。我們想問題辦事情必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。從實(shí)際出發(fā)的反面是從主觀出發(fā)。我們的實(shí)際生活的世界是豐富多彩，絢麗多姿的。第一節(jié)一切從實(shí)際出發(fā)一、世界具有無限多樣性二、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性三、一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是一、世界具有無限多樣性1、世界上的事物是無限多樣的。2、世界具有多樣性的結(jié)構(gòu)層次。3、事物具有多樣化的存在形態(tài)。二、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性物質(zhì)的定義：物質(zhì)是不依賴人的意思，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。所謂“不依賴于人的意識”，就是說，物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，無論人們是否感受劭或是否承認(rèn)它的存在，它都客觀地存在著，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

所謂“能為人的意識所反映”，就是說物質(zhì)具有可知性，能被人們所反映、所認(rèn)識。1、自然界的物質(zhì)性天地萬物是上帝創(chuàng)造的嗎？太陽系是在約50億年前由氣體塵云形成的。地球在約47億年前生，它是由原始的太陽星云分餾、坍縮、凝聚而形成的。無論從自然地規(guī)律來看，還是從自然的形成和發(fā)展來看，自然界都是客觀的物質(zhì)世界。宇宙間根本就不存在什么上帝，也不存在上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動。自然界是奇妙的

人類生活的地球，一切都安排得十分妥當(dāng)。太陽是地球光和熱的主要來源。地球與太陽的距離、自轉(zhuǎn)的速度、地球的大小、大氣層的組成等，都恰到好處。地球特殊的生態(tài)條件，使它成為太陽系九大行星中唯一有生物的星球。如果地球離太陽比現(xiàn)在更近，地球?qū)⑻珶?，反之則太冷。由于地球的自轉(zhuǎn)軸與公轉(zhuǎn)軌道平面斜交66°33’，而且此傾角在地球公轉(zhuǎn)過程中始終不變，因此在一年中，太陽的直射點(diǎn)總是在南北回歸線之間移動，從而產(chǎn)生了晝夜長短的變化和四季的交替。如果沒有這個傾角，熱的地方將總是熱，冷的地方將一直冷。

在太陽系中，行星的自轉(zhuǎn)軸大多與公轉(zhuǎn)的平面接近垂直，但天王星的自轉(zhuǎn)軸的傾斜度竟為98°C。躺著圍繞太陽轉(zhuǎn)。它的公轉(zhuǎn)周期為84年，太陽輪流照它的北極、赤道、南極、赤道，其晝夜要42年才變換一次。月亮總是以同一面對著地球？月亮對地球的山脈和海洋的形成、乃至生物體內(nèi)的韻律都有重要作用。奇妙的是，月球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)同步，即月亮自轉(zhuǎn)一周的時間恰好等于公轉(zhuǎn)一周的時間！所以，月亮總是以同一面對著地球。冰為什么不會往下沉？

地球大氣層的重要性是眾所周知的。但是，如果地球的直徑比現(xiàn)在小，大氣層中的氮?dú)?、氧氣就不能被地球的引力吸??；如果地球的直徑過大，地球的引力又將太大而使人體無法承受。水的重要性不須贅述。水的一個重要特性是“反膨脹”。地球上的物質(zhì)，大都是熱脹冷縮。但水在4℃時密度最大，溫度低于4℃時，反而膨脹，所以冰總是浮在水面上。如果水也越冷越縮，一結(jié)冰就會往下沉，那么，在冬天，河、湖、塘、池從下到上將被凍得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，沒有任何水生生物可以繼續(xù)生活。由于水的反膨脹，冬天的水面皆被冰所覆蓋，起到保溫層的作用，使冰下的水生生物不受嚴(yán)冬的傷害。這是何等奇妙！2、人類社會具有物質(zhì)性

人類不是從來就有的，而是由古猿發(fā)展而來的一個特殊的生物種群。在從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用。勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；勞動使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識；勞動使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系。因此，勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識現(xiàn)象既不是人的頭腦主觀自生的，也不是從來就有的，自然界先于意識而存在，意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。例題：關(guān)于意識的正確說法是A、意識是人腦的生理基礎(chǔ)，是人腦的特有功能B、人腦會思考，有了人腦就會有意識C、感覺是事物作用于人腦形成的，思維的內(nèi)容則是人腦的產(chǎn)物

D、意識是客觀事物在人腦中的反映（D）三、一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是

一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是，就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。

問一問？從南寧去上海，可以選擇不同的交通工具，可以選擇動車，車票600元，用時10小時；飛機(jī)，機(jī)票1200元，用時2小時；也可以選擇做普通臥鋪火車，用時36小時，車票400元。請問，如果你從南寧去上海，將乘坐哪種交通工具？解釋為什么？案例作業(yè)一個即將施工的工地上，測量勘探發(fā)現(xiàn)10%的面積地下的結(jié)構(gòu)是軟土，軟土部分不適宜建設(shè)房子。然而，房地產(chǎn)開發(fā)商為了連篇開發(fā)成樓盤，就在全部地面上都建造了建筑物。結(jié)果，剛剛交房不就，其中的一棟樓房就發(fā)生了傾斜。請同學(xué)們用剛剛學(xué)習(xí)的哲學(xué)原理，解釋開發(fā)商違反了什么規(guī)律，導(dǎo)致了什么嚴(yán)重后果。結(jié)論

1.把客觀實(shí)際作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀符合客觀。

2.從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。

3.一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作和處理好人生問題的基本要求。第二節(jié)正確選擇人生道路一、一切從實(shí)際出發(fā)與人生選擇的條件性二、人生發(fā)展的可能性與現(xiàn)實(shí)性三、選擇適合自己的人生道路

一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”

黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我。”

禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的?！庇谑撬惋w到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。

禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”

禿鷹的問題到底出在哪里？二、選擇適合于自己的人生道路（1）學(xué)會選擇，這就需要分析個人面臨的客觀實(shí)際以及自身的實(shí)際。（2）善于選擇，這就需要揚(yáng)長避短、量力而行、把握時機(jī)。（3）選擇自己的人生道路還要正確理解和把握不能與不為的關(guān)系。

喬治是個刻苦努力的孩子，但無論他怎么努力，還是覺得讀書很吃力，功課也只能勉強(qiáng)及格。高中快要結(jié)束時，老師對他說：“喬治，老師知道你是一個很刻苦的孩子，但你對學(xué)習(xí)可能真的不在行，在這樣下去，你肯定自己能行嗎？”喬治留下了難過的淚水：“我真的太笨。父母對我充滿希望，我一定讓他們失望極了?！崩蠋煋崦哪X袋：“不知這樣的，喬治，把頭抬起來?！薄懊總€人都有自己的特長，你也是如此。我們現(xiàn)在只是知道學(xué)習(xí)不是你的特長，但到底你的特長在哪兒得由你自己去尋找。”老師的話讓喬治感覺無比的溫暖。之后，喬治不再上學(xué)。為了生活，他做了許多不同工作，直到后來，他愛上了修剪花草這份工作。有一次，喬治發(fā)現(xiàn)市政府前有一片荒地，顯得與周圍環(huán)境格格不入。要將它變成美麗的花園的念頭閃過了喬治的腦海。通過自己的努力，市政廳前便出現(xiàn)了一片美麗的花園。現(xiàn)在，學(xué)不會幾何的喬治已經(jīng)是一位著名的園藝家。

思考：從這個故事中我們得到什么道理？人只要能掌握自己，便什么也不會失去。案例1：

王強(qiáng)的父親是個足球迷，一心想把兒子培養(yǎng)成未來的足球明星，為此，他把兒子送進(jìn)一家有