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專(zhuān)題三現(xiàn)代文閱讀第29講論點(diǎn)與論據(jù)目錄一、考情分析 2【課標(biāo)要求】 2【考查重點(diǎn)】 2【命題趨勢(shì)】 2二、知識(shí)建構(gòu) 3考向1:歸納中心論點(diǎn) 3考向2:辨析論據(jù)類(lèi)型,補(bǔ)充論據(jù) 4三、方法總結(jié) 9議論文閱讀如何找出中心論點(diǎn) 9四、考場(chǎng)練兵 10【課標(biāo)要求】2022版課標(biāo)中對(duì)于議論文閱讀的考查,有如下幾點(diǎn)。閱讀簡(jiǎn)單的議論文,能區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等),發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,并通過(guò)自己的思考,作出判斷。閱讀新聞和說(shuō)明性文章,能把握文章的基本觀點(diǎn),獲取主要信息。閱讀科技作品,還應(yīng)注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,能領(lǐng)會(huì)文本的意思,得出有意義的結(jié)論。閱讀關(guān)于生活感悟、生活哲理方面的優(yōu)秀作品,學(xué)習(xí)思考與表達(dá)的方法,結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀材料,闡述自己的感悟和觀點(diǎn)。閱讀詩(shī)話、文論、書(shū)畫(huà)藝術(shù)論的經(jīng)典片段,嘗試運(yùn)用其中的觀點(diǎn)欣賞、評(píng)析作品。學(xué)習(xí)革命領(lǐng)袖的理論文章、經(jīng)典的思辨性文本(包括短小的文言經(jīng)典),理解作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法。圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,以口頭或書(shū)面方式參與討論。注意引導(dǎo)學(xué)生客觀、全面、冷靜地思考問(wèn)題,識(shí)別文本隱含的情感、觀點(diǎn)、立場(chǎng),體會(huì)作者運(yùn)用的思維方法,如比較、分析、概括、推理等,嘗試對(duì)文本進(jìn)行評(píng)價(jià)。引導(dǎo)學(xué)生基于閱讀和生活實(shí)際,開(kāi)展研討等活動(dòng),表達(dá)要觀點(diǎn)鮮明、證據(jù)充分、合乎邏輯?!究疾橹攸c(diǎn)】1.歸納中心論點(diǎn)2.辨析論據(jù)類(lèi)型,體會(huì)其作用3.補(bǔ)充論據(jù)【命題趨勢(shì)】縱觀各地的中考議論文閱讀試題,主要以考查理解能力為主,包括準(zhǔn)確理解閱讀材料的程度和速度,要求能整體感知文章的主要內(nèi)容,把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)、論證,了解文章的基本思路,領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言的表達(dá)效果,并能進(jìn)行概括和表達(dá);在此基礎(chǔ)上,能創(chuàng)造性閱讀,完成開(kāi)放性的題目。
議論文閱讀選擇課外的議論文段作為閱讀材料,主要是針對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象、問(wèn)題以及與考生認(rèn)知水平相適應(yīng)的時(shí)評(píng)。選文主題與時(shí)俱進(jìn),既從文體的角度考查學(xué)生閱讀議論文的能力,如對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證的理解,也考查學(xué)生對(duì)議論文內(nèi)容的理解與感悟。
部分省市側(cè)重通過(guò)多文本組合閱讀形式進(jìn)行考查??枷?:歸納中心論點(diǎn)論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題持的觀點(diǎn)、態(tài)度,是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。只有明確了文章論點(diǎn),才基本讀懂了文章,答題時(shí)才能抓住重點(diǎn)而不至于偏離答題要點(diǎn)。1.常見(jiàn)題型①本文的中心論點(diǎn)是什么?②請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。③作者對(duì)于某一事件的觀點(diǎn)是什么?④選出對(duì)選文的中心論點(diǎn)表述恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。⑤為某一段補(bǔ)寫(xiě)分論點(diǎn)。⑥文章是如何提出中心論點(diǎn)的?⑦請(qǐng)為本文擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。2.論點(diǎn)特征形式上:是一個(gè)完整的陳述句。內(nèi)容上:具有判斷性,能夠明確地表示作者對(duì)所論述問(wèn)題的觀點(diǎn)、態(tài)度,包括肯定和否定。3.概括論點(diǎn)的方法(中心論點(diǎn)“四看一析”法)①看標(biāo)題。有些議論文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。②看開(kāi)頭。開(kāi)篇點(diǎn)題,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,這是常見(jiàn)的議論文寫(xiě)法,因此,許多文段的中心論點(diǎn)都放在開(kāi)頭部分。③看結(jié)尾。在前面擺事實(shí)、講道理的基礎(chǔ)上最后收篇時(shí)得出結(jié)論,這個(gè)結(jié)論就是文章中心論點(diǎn)。④分析論據(jù)。有時(shí)論點(diǎn)不在開(kāi)頭,也不在結(jié)尾,那就要分析論據(jù),看這些論據(jù)用來(lái)證明什么觀點(diǎn),從而尋找觀點(diǎn)。⑤歸納綜合。有時(shí)中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn),那就要逐個(gè)分析,再綜合歸納。4.答題模板題型1:本文的中心論點(diǎn)是什么?模板1:用一個(gè)陳述句(肯定句)概括回答論點(diǎn)(觀點(diǎn))是什么。題型2:第×段通過(guò)(事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)),論證了什么觀點(diǎn)?模板2:總結(jié)事實(shí)論據(jù)或分析道理論據(jù),從中提煉出論點(diǎn)??枷?:辨析論據(jù)類(lèi)型,補(bǔ)充論據(jù)1.分析論據(jù)議論文常見(jiàn)的論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù):分類(lèi)特征作用事實(shí)論據(jù)包括事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等真實(shí)有力地論證了觀點(diǎn),增強(qiáng)文章的說(shuō)服力道理論據(jù)包括經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的真理、名人名言、格言、諺語(yǔ),自然科學(xué)的原理、定律、公式具有權(quán)威性和科學(xué)性,使論證更具說(shuō)服力注意:論據(jù)的作用是充分證明論點(diǎn),無(wú)論是要求分析文中使用的論據(jù)的表達(dá)效果、作用等,還是給文章選擇合適的論據(jù),都需緊緊圍繞文章的論點(diǎn)。答題時(shí)要特別注意區(qū)分論據(jù)證明的是中心論點(diǎn)還是分論點(diǎn)。2.概括事實(shí)論據(jù)議論文的事實(shí)論據(jù)大都具備時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件等要素,只要抓住這些要素,再加以組合和完善,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括即可。3.補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)首先,要看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類(lèi)型;其次,要緊扣中心論點(diǎn),注意文章現(xiàn)有論據(jù)的語(yǔ)言格式;最后,要注意論據(jù)的真實(shí)性、典型性和不重復(fù)性。(1)補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù):人物(誰(shuí))+故事梗概(怎么做+結(jié)果怎么樣)。(2)補(bǔ)寫(xiě)道理論據(jù):一般直接引用即可,最好選擇眾所周知的名人名言、格言、俗語(yǔ)等。4.答題模板題型1:第×段運(yùn)用了什么論據(jù)?作用是什么?模板1:運(yùn)用了事實(shí)(道理)論據(jù)。用……事例(名言、格言、原理)充分/有力地論證了……觀點(diǎn),增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。題型2:簡(jiǎn)要概括文中(第×段)的事實(shí)論據(jù)。模板2:人+事+結(jié)果。題型3:選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。議論文閱讀常見(jiàn)論據(jù)——骨氣與志氣、愛(ài)國(guó)精神吉鴻昌將軍在外國(guó)考察時(shí)受到外國(guó)人的刁難和歧視,當(dāng)別人勸說(shuō)他說(shuō)自己是日本人就可受到禮遇時(shí),他怒斥道:“你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉嗎,可我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮!”他找來(lái)一塊木牌寫(xiě)上“我是中國(guó)人!”掛在胸前,以此顯示自己中國(guó)人的身份,維護(hù)民族尊嚴(yán)。
錢(qián)學(xué)森回國(guó)時(shí),別人問(wèn)他中國(guó)能造出自己的導(dǎo)彈和火箭嗎,錢(qián)學(xué)森脫口而出:“外國(guó)人能搞,我們中國(guó)人就不能搞?難道我們中國(guó)人就比他們矮一截?”前輩們以中國(guó)人為榮的骨氣支撐著他們?yōu)榱藝?guó)家和民族的利益而奮斗,新時(shí)代的中國(guó)青年增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣,就是要牢固堅(jiān)守這種中國(guó)立場(chǎng)。議論文閱讀常見(jiàn)論據(jù)(適用主題:保護(hù)環(huán)境、初心使命、青春奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng))1.1962年至今,一代代塞罕壩務(wù)林人餐風(fēng)嚙雪、艱苦創(chuàng)業(yè),將荒坡變成百萬(wàn)畝林海,建成世界上最大一片人工林。如今,年輕的“80后”“90后”林場(chǎng)職工成長(zhǎng)起來(lái),在前輩引領(lǐng)鼓勵(lì)下,抓住新機(jī)遇、迎接新挑戰(zhàn),續(xù)寫(xiě)塞罕壩的綠色傳奇。
河北塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)的年輕人說(shuō),外面的世界“太熱了”,他們寧愿選擇一棵一棵地造林種樹(shù)。他們可能錯(cuò)過(guò)了精彩大千世界,但一望無(wú)際的林海,卻訴說(shuō)著他們的成功。祛除虛浮之氣,給夢(mèng)想一個(gè)蓄力驛站,給精彩一個(gè)釋放空間,人生自然充實(shí)而瀟灑。2.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!必?zé)任與擔(dān)當(dāng)是時(shí)代的呼喚,更是每個(gè)人精神升華的必需。南仁東開(kāi)啟天眼,踏上了星辰大海的征途;孫家棟仰望星空,使神舟遨游于浩瀚宇宙;王選院士盡畢生精力,發(fā)明激光照排技術(shù),打破西方壟斷;袁隆平懷著“禾下乘涼”的夢(mèng)想讓水稻產(chǎn)量提升,解決世人糧食問(wèn)題。君不見(jiàn),王傳喜放棄已有的優(yōu)越生活,回到農(nóng)村,憑著一股“傻勁兒”帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娊鉀Q歷史遺留問(wèn)題,脫貧致富;君不見(jiàn),張渠偉不顧疾病的威脅,身先士卒,親下基層,挨家挨戶(hù)的走訪,切實(shí)解決群眾實(shí)際困難;君不見(jiàn),黃文秀學(xué)成歸來(lái),返回百色百妮村任第一書(shū)記,任勞任怨,為了扶貧事業(yè)奉獻(xiàn)了自己,生命永遠(yuǎn)定格在30歲?!纠}剖析】閱讀下面選文,完成各題。戒惰以正恒心①毛澤東在湖南師范大學(xué)求學(xué)時(shí),曾以“貴有恒,何必三更眠五更起;最無(wú)益,只怕一日曝十日寒”自勉,他主張讀書(shū)要有持之以恒的科學(xué)態(tài)度。由此引申開(kāi)去,戒惰以正恒心,不只是讀書(shū)之要訣,也是成就事業(yè)的密鑰。②王羲之“臨池學(xué)書(shū)”,為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆,結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后,其子王獻(xiàn)之磨墨練字,用完了整整18缸水。曹雪芹“批閱十載,增刪五次”,字字看來(lái)皆是血,書(shū)寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部不朽巨著……他們成功的字典里,無(wú)疑都寫(xiě)著一個(gè)大大的“恒”字。③恒是專(zhuān)注于目標(biāo)的堅(jiān)持?!坝鄤t心散,心散則志衰,志衰則思不達(dá)?!睂?zhuān)注的人,往往能把時(shí)間、精力和智慧聚焦于關(guān)鍵目標(biāo),最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,即使遇到誘惑、遭受挫折,也能不為所動(dòng)、一往無(wú)前,真至取得成功?!爸袊?guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父”吳大觀,以其畢生的信念和精力,將一顆赤誠(chéng)的“中國(guó)心”永遠(yuǎn)鐫刻在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空。他說(shuō)的最多的一句話就是:“自從投身于發(fā)動(dòng)機(jī)事業(yè)之后,一天也沒(méi)有改變努力的方向。不研究出自己的發(fā)動(dòng)機(jī),死不瞑目!”這種執(zhí)著的堅(jiān)持,是滴水穿石的意志,是百折不撓的勇氣。④恒是挑戰(zhàn)于自我的堅(jiān)忍。一個(gè)人未必具備出眾的天賦,但如果擁有異于常人的執(zhí)著,“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”“咬定青山不放松”,就能把“恒”字寫(xiě)進(jìn)自己的品格,守得云開(kāi)見(jiàn)月明,成就不凡人生。杭州市快遞小哥李慶恒5年勤學(xué)苦練、熟能生巧,每晚都用最快的速度將包裹準(zhǔn)確無(wú)誤地分揀完畢,還練就了一項(xiàng)“報(bào)菜名”的絕活:無(wú)論快遞上標(biāo)明的是航空代碼、區(qū)號(hào)還是郵編,他都能立馬回答出在哪個(gè)城市。近日,他被評(píng)為“浙江省技術(shù)能手”。從一名普通快遞員到杭州市高層次人才,其秘訣就是他名字中的一個(gè)“恒”字,勤學(xué)苦練,堅(jiān)忍不拔。⑤恒是發(fā)自于內(nèi)心的堅(jiān)守。荀子云:“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也?!爆F(xiàn)實(shí)生活中,許多稟賦很好的人,不屑于為“蚓”,向往威武之“蟹”,將大量的時(shí)間、心力耗費(fèi)在對(duì)名利的追求上,事業(yè)偏軌,難有大成,殊為憾事。有道是,收功愈遠(yuǎn),為利愈大?!皟蓮椧恍恰痹?jiǎng)字旃鈦唽?zhuān)心研究原子能,成為核武研究領(lǐng)域公認(rèn)的“眾帥之帥”,源自他“一生就做一件事”的內(nèi)心堅(jiān)守和執(zhí)著信念。在世上,要想成就一件事,不僅要克服手腳之惰,更要克服思想之惰,不寄心于旁騖,不滿(mǎn)足于名利之獲、舒適之樂(lè)。這樣才能走出“小我”的天地,擺脫名利的羈絆,用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字。⑥“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!笔聵I(yè)征程,從來(lái)少有康莊大道;蟾宮折桂,自古未見(jiàn)輕而易舉。三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng),這山望著那山高,只會(huì)半途而廢,干無(wú)所成;堅(jiān)持不懈,持之以恒,不達(dá)目的不罷休,必定得到回報(bào),達(dá)到別有洞天的人生和事業(yè)之境。(選自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》)1.★本文作者闡述的主要觀點(diǎn)是什么?2.選文第④段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?3.下列哪則材料適合放在第②段,為什么?A屠呦呦在榮獲諾獎(jiǎng)之前,就已經(jīng)在崗位上兢兢業(yè)業(yè)地堅(jiān)守60年。她的團(tuán)隊(duì)完成從零到一的探索,屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn),最終提取出挽救無(wú)數(shù)生命的青蒿素。B霍金患病后,只要自己能做到的事情絕不麻煩別人。他曾有6次非常近距離地和死神交手,他都頑強(qiáng)地活了下來(lái)。4.文章最后一段說(shuō),現(xiàn)實(shí)生活中不少人在學(xué)業(yè)或事業(yè)上是“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”最后難有成就。這樣的人問(wèn)題可能出在哪兒?請(qǐng)結(jié)合選文談?wù)勛约旱目捶ā!敬鸢浮?.戒惰以正恒心,不只是讀書(shū)之要訣,也是成就事業(yè)的密鑰。2.舉例論證。列舉快遞小哥李慶恒的例子,具體有力地論證了“恒是挑戰(zhàn)于自我的堅(jiān)忍”的觀點(diǎn),進(jìn)一步證明中心論點(diǎn),增強(qiáng)說(shuō)服力。3.A適合做本文論據(jù)。A列舉屠呦呦堅(jiān)持幾十年如一日,不怕失敗,最終提取出青蒿素的例子,與本文論點(diǎn)一致。B寫(xiě)的是霍金面對(duì)疾病頑強(qiáng)的活下來(lái),體現(xiàn)他頑強(qiáng)的觀點(diǎn),不能證明本文觀點(diǎn)。4.不能專(zhuān)注于目標(biāo)堅(jiān)持不懈;缺少吃苦耐勞的堅(jiān)忍精神,不敢挑戰(zhàn)自我;內(nèi)心不專(zhuān)一,精力不集中?!窘馕觥?.本題考查提煉文章觀點(diǎn)。本文開(kāi)頭以毛澤東在長(zhǎng)沙讀書(shū)時(shí)引用“貴有恒,何必三更眠五更起;最無(wú)益,只怕一日曝十日寒”自勉,引申出“戒惰以正恒心,不只是讀書(shū)之要訣,也是成就事業(yè)的密鑰”,第②段至結(jié)尾全都圍繞此觀點(diǎn)進(jìn)行論證,因此這個(gè)句子即為本文的主要觀點(diǎn),即中心論點(diǎn)。2.本題考查論證方法。第④段畫(huà)線句子列舉了杭州市快遞小哥李慶恒5年勤學(xué)苦練、熟能生巧,從一名普通快遞員到杭州市高層次人才的故事,這是真實(shí)的事例,因此是舉例論證,具體有力地論證了本段“恒是挑戰(zhàn)于自我的堅(jiān)忍”的分論點(diǎn),進(jìn)行論證了“戒惰以正恒心,是成就事業(yè)的密鑰”的中心論點(diǎn),具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。3.本題考查補(bǔ)充論據(jù)。第②段列舉了王羲之、王獻(xiàn)之、曹雪芹等勤學(xué)苦練、持之以恒的整合,論證了有“恒”方能成功的道理。A材料列舉屠呦呦堅(jiān)守60年,屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn),最終提取出挽救無(wú)數(shù)生命的青蒿素的事例,與“‘恒’能成就事業(yè)”的觀點(diǎn)相契合,適合用作本段的論據(jù)。B材料寫(xiě)的是霍金患病后,只要自己能做到的事情絕不麻煩別人,頑強(qiáng)地活了下來(lái)的例子,這個(gè)例子能證明霍金自強(qiáng)不息的拼搏煩神,與本文“恒”的觀點(diǎn)關(guān)系不大,因此不能證明本文觀點(diǎn),不適合放在本文中。4.本題考查表達(dá)觀點(diǎn)。文章最后一段說(shuō),現(xiàn)實(shí)生活中不少人在學(xué)業(yè)或事業(yè)上是“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”最后難有成就,就在于他們不能做到本文提出的幾種做法。結(jié)合第③段“恒是專(zhuān)注于目標(biāo)的堅(jiān)持”,可知他們不能專(zhuān)注于目標(biāo)堅(jiān)持不懈;結(jié)合第④段“恒是挑戰(zhàn)于自我的堅(jiān)忍”,可知他們?nèi)鄙俪钥嗄蛣诘膱?jiān)忍精神,不敢挑戰(zhàn)自我;結(jié)合第⑤段“恒是發(fā)自于內(nèi)心的堅(jiān)守”,可知他們內(nèi)心不專(zhuān)一,精力不集中。議論文閱讀如何找出中心論點(diǎn)1.位置法。(1)從題目入手,捕捉文章中心論點(diǎn)。①題目是一句話的即為觀點(diǎn)。題目是中心論點(diǎn)有這樣兩個(gè)原則:a.該題目必須為肯定句;b.該題目必須為判斷句。②有的題目是由并列短語(yǔ)構(gòu)成的,論點(diǎn)則是二者之間的關(guān)系。如“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”——“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的關(guān)系是什么?”文中回答二者關(guān)系的句子便是論點(diǎn)。(思考格式:標(biāo)題+“的關(guān)系是什么”)③有的題目是由偏正短語(yǔ)構(gòu)成的,在題目上加“是什么”,文中回答的句子便是論點(diǎn)。如“成功的秘訣”——“成功的秘訣是什么?”(思考格式:標(biāo)題+“是什么”)(2)從開(kāi)頭和結(jié)尾入手,捕捉文章的“中心句”。論點(diǎn)在文章開(kāi)頭點(diǎn)出的,即所謂開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)。論點(diǎn)在文章結(jié)尾點(diǎn)明的,大多有表總結(jié)性的詞語(yǔ),如“所以、總之、因此、總而言之、歸根結(jié)底……”往往先提出分論點(diǎn),層層論述,在結(jié)尾處歸納出中心論點(diǎn)。(3)看中間,提煉論點(diǎn)。有的文章在中間提出中心論點(diǎn)。如《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》開(kāi)篇先引用《禮記》《老子》中的“敬業(yè)樂(lè)群”“安其居、樂(lè)其業(yè)“,然后才引出中心論點(diǎn):我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。2.通過(guò)論據(jù)反推論點(diǎn)。分析論據(jù),無(wú)論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù),都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的,看它證明什么問(wèn)題,肯定什么,支持什么,即可得出文章的論點(diǎn)。3.摘錄法。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn),有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。如:《懷疑與學(xué)問(wèn)》中:中心論點(diǎn):“學(xué)者先要會(huì)疑”“學(xué)則須疑”。分論點(diǎn)一:懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。分論點(diǎn)②:懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)啟迪新發(fā)明的基本條件。區(qū)別中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)要明確:分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的。4.辨思路。一般議論文的寫(xiě)作思路為:提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題?!疤岢鰡?wèn)題”即提出論述的對(duì)象;“分析問(wèn)題”即對(duì)論述對(duì)象進(jìn)行全面而深入的論證;“解決問(wèn)題”即對(duì)全文進(jìn)行總結(jié),提出中心論點(diǎn)。由此可見(jiàn),通過(guò)對(duì)議論文寫(xiě)作思路的分析,往往也能找到中心論點(diǎn)的“蹤跡”。5.識(shí)結(jié)構(gòu)。文章內(nèi)容的不同,議論對(duì)象的不同,都會(huì)導(dǎo)致文章結(jié)構(gòu)的變化。議論文常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)方式有“層進(jìn)式”“并列式”“總分式”“對(duì)照式”等。一般說(shuō),層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),往往最后提出中心論點(diǎn);總分式的論證結(jié)構(gòu),常常在總論部分提出中心論點(diǎn);對(duì)照式的論證結(jié)構(gòu),中心論點(diǎn)經(jīng)常在對(duì)照兩方面的突出方面。6.認(rèn)要素。這里所說(shuō)的“要素”,指的是議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)與論證。通常情況下,論據(jù)不是論點(diǎn),可以排除;論證不是論點(diǎn),也可以排除;剩下的句子,如果是被全文證明、闡述的,那就是論點(diǎn)。閱讀下文后,九(1)班師生展開(kāi)了討論,請(qǐng)你將對(duì)話補(bǔ)充完整。耐心成就人生之美徐文秀①現(xiàn)在不少人感覺(jué)到,焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見(jiàn)病,干什么事都顯得急不可耐,總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。②比如,有的人看到他人成名成功了,一下子會(huì)亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐,變得焦躁不安、心慌意亂;有的人看到他人提拔重用了,頓時(shí)沉不住氣,就千方百計(jì)走捷徑;有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)怠慢和挫折,繞不得一點(diǎn)彎路和曲折,不愿也不舍得花更多時(shí)間做那些默默無(wú)聞、精雕細(xì)琢的事,恨不得一蹴而就,早日“夢(mèng)想成真”;還有的人甚至變得有話不好好說(shuō),遇事不好好商量,碰到點(diǎn)問(wèn)題動(dòng)輒“一急二躁三冒火”,等等。一言以蔽之,沒(méi)耐心;③耐心就是不急躁、不厭煩,它既是一種性格,也是一種品格,是“高尚的秉性”,能夠成就事業(yè),更能成就人生。④耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō),耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上,哪有一帆風(fēng)順?總會(huì)遭遇挫折,有時(shí)還布滿(mǎn)荊棘,如果沒(méi)有耐心,不能堅(jiān)持到底的話,則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理,與其想象大相徑庭的是,這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他:如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素,足以表達(dá)自己的一切?這位雕塑大師沉默片刻,然后極其嚴(yán)肅地說(shuō):應(yīng)當(dāng)工作,還要有耐心。在相當(dāng)意義上說(shuō),正是耐心成就了雕塑大師。“日日行,不怕千萬(wàn)里;常常做,不怕千萬(wàn)事?!焙芏鄷r(shí)候,能否成大事不在于力量的大小,而在于能堅(jiān)持多久,更在于你能否堅(jiān)持到底。⑤耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?!兜赖陆?jīng)》上說(shuō),靜為躁君?!洞髮W(xué)》里講:“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!必S子愷先生曾在《山中避雨》提到,同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走,友人不耐煩,但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興,“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”,遂借了把胡琴,信手而彈,一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心,才能在細(xì)粒微毫間,得到人生真趣味?!靶氖侦o里尋真樂(lè),眼放長(zhǎng)空得大觀?!毙那宀拍芸吹饺f(wàn)物的生長(zhǎng),心靜才能聽(tīng)到萬(wàn)物的聲音,而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上,多一份耐心,就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn),多一重體驗(yàn)。⑥耐心成就意志之美。哲人說(shuō):“無(wú)論何人,若是失去了耐心,就失去了靈魂?!蹦托目简?yàn)人的毅力和定力。古往今來(lái),滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷,愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷,難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。我們做很多事情,往往要靠繡花功夫、工匠精神。如果你沒(méi)有耐心去等待成功的到來(lái),那么,你只好用一生的耐心去面對(duì)失敗。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流,這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑦耐心是一種修養(yǎng),需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠,或因心里想法太多、欲望太強(qiáng),或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利,多一份淡泊;少一點(diǎn)焦慮,多一份淡定;少一點(diǎn)雜念,多一份純凈;少一點(diǎn)喧囂﹐多一份寧?kù)o。如此,方可保持一顆耐心,成就人生之美。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)1.李老師:同學(xué)們,讀了這篇文章,大家有什么收獲?小金:老師,讀了本文,我覺(jué)得文章的中心論點(diǎn)是。2.李老師:不錯(cuò),首先就關(guān)注到了議論文的統(tǒng)帥和靈魂。議論性文章常用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證等。你們知道第⑥段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法嗎?有什么作用呢?小語(yǔ):我知道。。3.李老師:小語(yǔ)同學(xué)的分析很到位。議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證嚴(yán)密,哪位同學(xué)有關(guān)注到第⑤段的論證思路?小星:老師,這個(gè)我在行。③。4.小天:老師,我有新的認(rèn)識(shí)。第④段運(yùn)用了事實(shí)論據(jù),我可以再補(bǔ)充一個(gè)。④?!敬鸢浮?.耐心成就人生之美(或:耐心能夠成就事業(yè),更能成就人生)2.舉例論證、對(duì)比論證。這句話列舉了古往今來(lái)具有耐心的事例,并且從正反兩方面對(duì)比闡述耐心對(duì)于成功的重要性,突出了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn),使論證具有說(shuō)服力。3.首先直接提出“耐心成就過(guò)程之美”的觀點(diǎn);接著引用相關(guān)名言論證這一觀點(diǎn);然后舉豐子愷的例子進(jìn)一步論述觀點(diǎn);最后強(qiáng)調(diào)“在人生的旅途上,多一份耐心,就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn),多一重體驗(yàn)”這一結(jié)論。4.示例:愛(ài)迪生花了整整十年去研制蓄電池,其間不斷遭受失敗,很多專(zhuān)家都認(rèn)為沒(méi)有希望了,但經(jīng)過(guò)了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn),終于
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