歷史必修3文化史復(fù)習(xí)省公開課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

歷史必修3文化發(fā)展歷程復(fù)習(xí)第1頁(yè)第一單元【課標(biāo)要求】中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變（1）知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成主要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想形成。（2）知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想史實(shí)。（3）列舉宋明理學(xué)代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)發(fā)展。（4）列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想發(fā)展。第2頁(yè)單元線索創(chuàng)建春秋末

期孔子發(fā)展戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子、荀子繼承儒學(xué)并深入完善漢武帝時(shí)期董仲舒提議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并被采納，確立了儒學(xué)在我國(guó)古代正統(tǒng)地位魏晉時(shí)期因?yàn)榉?、道等教發(fā)展受到挑戰(zhàn)，儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)。隋唐時(shí)期出現(xiàn)“三教合流”趨勢(shì)宋明時(shí)期由儒者二程、朱熹等人將儒學(xué)發(fā)展成宋明理學(xué)，陸九淵、王陽明又吸收佛教禪宗思想，把理學(xué)發(fā)展成心學(xué)明末清初李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等人對(duì)儒學(xué)提出了批判，但同時(shí)也繼承了儒學(xué)優(yōu)良部分。秦朝焚書坑儒，儒學(xué)遭遇發(fā)展波折儒家

學(xué)說第3頁(yè)練習(xí)鞏固戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家思想觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上反應(yīng)了A．統(tǒng)治階級(jí)利益B．不一樣階級(jí)階層利益C．知識(shí)分子不一樣認(rèn)識(shí)D．新興地主階級(jí)利益第4頁(yè)以下對(duì)孔子“仁”學(xué)說了解錯(cuò)誤一項(xiàng)是A．“仁者愛人”B．統(tǒng)治者不要過分壓迫人民，要珍惜民力C．目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)“天下大同”D．是孔子政治思想關(guān)鍵第5頁(yè)現(xiàn)在，我們提倡“以德治國(guó)”，而春秋時(shí)期，孔子就提出過“以德治民”主張。這說明A．不論時(shí)代怎樣發(fā)展，我們所遵照道德準(zhǔn)則是一致B．對(duì)以儒家思想為關(guān)鍵傳統(tǒng)文化必須批判地加以繼承C．對(duì)傳統(tǒng)文化必須絕對(duì)地給予必定或否定D．“德治”將要取代“法治”第6頁(yè)“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，這段敘述應(yīng)該出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)

A．儒家B．道家C．法家D．墨家第7頁(yè)荀子說：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之具黑。”以下了解正確是A．自然界客觀規(guī)律B．后天教育無能為力C．環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)關(guān)系D．人成長(zhǎng)是先天決定第8頁(yè)漢武帝之所以接收董仲舒新儒家思想根本在于A．其宣揚(yáng)仁政思想有利于緩解階級(jí)矛盾B．它適應(yīng)了中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一需要C．它吸收了各派學(xué)說，適應(yīng)了不一樣階層要求D．漢武帝對(duì)原先儒家思想不滿第9頁(yè)漢武帝問策賢良文學(xué)，董仲舒對(duì)曰：“臣愚認(rèn)為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！保ㄒ浴稘h書?董仲舒?zhèn)鳌罚┒瓕?duì)策A．指出了漢武帝弱點(diǎn)B．違反了漢武帝初衷C．觸犯了漢武帝忌諱D．迎合了漢武帝意愿第10頁(yè)董仲舒新儒學(xué)關(guān)鍵內(nèi)容是A．“天人感應(yīng)”與“君權(quán)神授”B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C．君主專制，中央集權(quán)D．“無為而治”，與民休息第11頁(yè)董仲舒對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改造，據(jù)此西漢儒學(xué)與孔、孟儒學(xué)主要區(qū)分A．神化封建統(tǒng)治B．宣揚(yáng)仁政C．為統(tǒng)治者服務(wù)D．反對(duì)苛政刑殺第12頁(yè)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，思想界由“百家爭(zhēng)鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”所反應(yīng)根本問題是A．中國(guó)思想文化出現(xiàn)倒退B．封建國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一C．商品經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展D．專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治加強(qiáng)第13頁(yè)魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)直接原因是A．儒學(xué)已經(jīng)不再適應(yīng)封建統(tǒng)治需要B．儒學(xué)放棄自己主張C．統(tǒng)治者大都是佛教教徒D．佛教和道教傳輸?shù)?4頁(yè)以下關(guān)于春秋到宋明時(shí)期儒家思想評(píng)述，不正確是A．自孔孟以來，其內(nèi)容和地位未發(fā)生大改變B．其壓制人民反抗，維護(hù)統(tǒng)治作用不停增強(qiáng)C．后代儒學(xué)發(fā)展是以繼承前代為前提D．是對(duì)中國(guó)政治倫理道德等影響最大中國(guó)傳統(tǒng)文化第15頁(yè)明清時(shí)期，思想界發(fā)生了重大改變，這種改變是指A．理學(xué)發(fā)展為心學(xué)B．反封建民主思想出現(xiàn)C．西學(xué)東漸D．拜金逐利思想盛行第16頁(yè)明末清初產(chǎn)生民主思想根本原因是A．抗清斗爭(zhēng)高漲B．對(duì)文字獄抗?fàn)嶤．西方民主思想傳入D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和封建制度日益腐朽第17頁(yè)李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛，贊揚(yáng)寡婦再嫁；稱贊武則天是出色女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；必定封建社會(huì)揭桿起義農(nóng)民，上述材料反應(yīng)了李贄A．反對(duì)封建社會(huì)男尊女卑觀念B．反對(duì)三綱五常為關(guān)鍵內(nèi)容封建禮教C．破除對(duì)孔子思想迷信D．揭露道學(xué)家虛偽第18頁(yè)明末清初批判君主專制，反對(duì)“人治”，提倡“法治”基本思想家是A．李贄B．黃宗羲C．顧炎武D．王夫之第19頁(yè)在明清反封建思想中，反封建矛頭首先指向程朱理學(xué)，是因?yàn)槌讨炖韺W(xué)A．維護(hù)封建倫理道德，摧殘人性B．破壞傳統(tǒng)文化C．反對(duì)任何意義上社會(huì)進(jìn)步D．不適合時(shí)代發(fā)展第20頁(yè)明清之際黃宗羲等思想家認(rèn)為當(dāng)初社會(huì)弊病叢生根源在于A．程朱理學(xué)已經(jīng)不合時(shí)宜B．君主專制制度弊端C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．土地高度集中，社會(huì)貧富不均第21頁(yè)第二單元【課標(biāo)要求】1．概述古代中國(guó)科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技創(chuàng)造對(duì)世界文明發(fā)展貢獻(xiàn)。2．概述漢字、繪畫起源、演變過程，了解中國(guó)書畫基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。3．知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不一樣時(shí)期文學(xué)特色。4．了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展歷程，說明其藝術(shù)成就。第22頁(yè)單元結(jié)構(gòu)中國(guó)古代科技與文化科技文化1．天文學(xué)：甘德、石申（戰(zhàn)國(guó)）、張衡（東漢）僧一行（唐代）郭守敬（元代）2．?dāng)?shù)學(xué)：十進(jìn)制、圓周率、祖沖之3．古代農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰《齊民要術(shù)》元代王禎《農(nóng)書》明朝徐光啟《農(nóng)政全書》4．醫(yī)學(xué)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、華佗、東漢張仲景《傷寒雜病論》明代李時(shí)珍《本草綱目》5．四大創(chuàng)造：指南針、造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)1、書畫2、古代中國(guó)

文學(xué)藝術(shù)春秋：《詩(shī)經(jīng)》戰(zhàn)國(guó)：屈原和《離騷》漢：漢賦唐：唐詩(shī)宋：宋詞明清：明清小說文學(xué)藝術(shù)：戲劇第23頁(yè)下列圖中天文儀器含有實(shí)用、簡(jiǎn)便、靈巧特點(diǎn)，大大提升了天文觀察準(zhǔn)確度和方便性。它制作者是A．張衡B．僧一行C．郭守敬D．梁令瓚練習(xí)鞏固第24頁(yè)與賈思勰《齊民要術(shù)》相比，徐光啟《農(nóng)政全書》最能表達(dá)首開風(fēng)氣一點(diǎn)是A．介紹并傳輸西方農(nóng)學(xué)知識(shí)B．我國(guó)古代農(nóng)業(yè)百科全書 C．被譯成各種外文影響廣泛 D．提出了有價(jià)值農(nóng)學(xué)理論第25頁(yè)被稱為17世紀(jì)工藝百科全書是A．賈思勰《齊民要術(shù)》B．李時(shí)珍《本草綱目》C．宋應(yīng)星《天工開物》D．徐光啟《農(nóng)政全書》第26頁(yè)中國(guó)四大創(chuàng)造中，技術(shù)雛形最早是A．造紙術(shù)B．指南針C．火藥D．印刷術(shù)第27頁(yè)以下科技成績(jī)中，深刻影響人類文明進(jìn)程是A．蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)B．張衡創(chuàng)造地動(dòng)儀C．華佗創(chuàng)造麻沸散D．西漢統(tǒng)計(jì)太陽黑子第28頁(yè)明清時(shí)期，中國(guó)科技沒有走向近代化根本原因是A．文化專制妨礙科技和思想自由發(fā)展B．閉關(guān)鎖國(guó)對(duì)外政策C．資本主義萌芽發(fā)展遲緩D．自然經(jīng)濟(jì)一直占統(tǒng)治地位第29頁(yè)魯迅說：“外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水?！边@段話說明實(shí)責(zé)問題是A．中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展不需要科技B．外國(guó)資本主義快速發(fā)展C．中國(guó)迷信思想盛行D．社會(huì)環(huán)境決定了科技作用發(fā)揮第30頁(yè)以下關(guān)于漢字演變歷程敘述錯(cuò)誤是A．商周時(shí)期鑄在青銅器上文字為“金文”B．秦始皇將統(tǒng)一“小篆”作為官方規(guī)范文字C．秦始皇推行“書同文”減弱了漢字交流功效D．東漢文學(xué)家許慎對(duì)漢字組字方法及規(guī)律做出過主要理論探究第31頁(yè)宋代書法藝術(shù)出現(xiàn)各具情態(tài)蘇、黃、米、蔡四大家，他們追求個(gè)性而忽略法度，提倡有意無法。與上述書法格調(diào)相關(guān)時(shí)代背景是A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)走向正軌B．國(guó)家統(tǒng)一，盛世氣象C．市民階層興起，社會(huì)生活豐富多彩D．社會(huì)危機(jī)，世人反省第32頁(yè)篆刻成為獨(dú)立藝術(shù)門類是在A．秦漢之前B．宋元之后C．明代中葉以后D．清代第33頁(yè)山水畫超出了起初作為人物畫襯景，發(fā)展成為獨(dú)立畫種是在A．唐朝B．宋朝C．元朝D．明朝第34頁(yè)以下關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》評(píng)述中，不正確是A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早一部詩(shī)歌總集B．包含風(fēng)、雅、頌三部分C．主要搜集了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)歌D．詩(shī)歌描述了下層人民勞動(dòng)生活第35頁(yè)“世上瘡痍，詩(shī)中哲理；民間疾苦，筆底波瀾”。這副對(duì)聯(lián)是稱頌A．屈原B．杜甫C．李白D．白居易第36頁(yè)元曲是指A．元代散曲B．元代戲曲C．元代雜劇D．元代散曲與雜劇合稱第37頁(yè)標(biāo)志中國(guó)小說漸趨成熟是A．唐代傳奇B．宋代“話本”C．宋代說書D．明清章回體裁小說第38頁(yè)以下相關(guān)宋代話本主要內(nèi)容表述不正確是A．佛經(jīng)故事B．歷史故事C．直接取材于現(xiàn)實(shí)生活愛情小說D．塑造了許多上層社會(huì)人物角色第39頁(yè)商人第一次作為被歌頌對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界是在“三言”“二拍”中，這主要說明了A．平民文學(xué)繁榮B．傳統(tǒng)輕商思想淡化C．社會(huì)繁榮背后蘊(yùn)藏著危機(jī)D．作者對(duì)勞感人民同情第40頁(yè)將古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向高峰作品是A．《紅樓夢(mèng)》B．《聊齋志異》C．《儒林外史》D．《水滸傳》第41頁(yè)唐代傳奇、北宋風(fēng)俗畫、宋詞元曲和明清小說出現(xiàn)社會(huì)條件相同是A．長(zhǎng)安、東京、大都、北京繁榮B．春秋戰(zhàn)國(guó)以來文化底蘊(yùn)C．人民生活水平提升D．城市工商業(yè)發(fā)展，滿足市民階層精神需求第42頁(yè)昆曲沒落主要原因是A．昆曲本身不夠優(yōu)美B．其它劇種興起C．逐步脫離群眾D．當(dāng)初戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁第43頁(yè)以下關(guān)于京劇敘述不正確是A．同治、光緒年間是京劇一個(gè)繁盛期B．京劇在我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中占有主要地位C．標(biāo)志著中國(guó)戲曲成熟D．是博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄戲劇第44頁(yè)第三單元【課標(biāo)要求】1．西方人文精神起源及其發(fā)展（1）了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人價(jià)值闡述，了解人文精神內(nèi)涵。（2）知道薄伽丘等人主要作品和馬丁·路德等人主要思想，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義含義。（3）簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想發(fā)展。2．近代世界科學(xué)技術(shù)歷史足跡（1）了解經(jīng)典力學(xué)主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中歷史地位。（2）簡(jiǎn)述進(jìn)化論主要觀點(diǎn)，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧根源。（3）以蒸汽機(jī)創(chuàng)造和電氣技術(shù)應(yīng)用等為例，說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展作用。第45頁(yè)單元知識(shí)結(jié)構(gòu)從人文精神之源

到科學(xué)理性時(shí)代1、起源：希臘先哲（泰勒斯、普羅塔哥拉、

蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德）2、文藝復(fù)興：意大利前三杰、藝壇三杰3、宗教改革：德國(guó)馬丁·路德宗教改革、法

國(guó)加爾文宗教改革4、啟蒙運(yùn)動(dòng)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德5、近代科學(xué)技術(shù)革命科學(xué)：天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)技術(shù)：兩次工業(yè)革命（蒸汽、電）第46頁(yè)古希臘自然哲學(xué)始于A．公元前9世紀(jì)B．公元前8世紀(jì)C．公元前7世紀(jì)D．公元前6世紀(jì)練習(xí)鞏固第47頁(yè)泰勒斯被西方譽(yù)為“哲學(xué)之父”是因?yàn)锳．創(chuàng)建了樸素唯物主義世界觀B．使哲學(xué)真正成為研究人一門學(xué)問C．使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立學(xué)科D．為當(dāng)代科學(xué)門類奠定了基礎(chǔ)第48頁(yè)“人是萬物尺度”和“認(rèn)識(shí)你自己”分別是誰名言？A．普羅塔哥拉、泰勒斯B．泰勒斯、蘇格拉底C．普羅塔哥拉、蘇格拉底D．蘇格拉底、亞里士多德第49頁(yè)使哲學(xué)真正成為一門研究“人”學(xué)問是A．泰勒斯B．普羅塔哥拉C．蘇格拉底D．亞里士多德第50頁(yè)文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)是①都是在資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推進(jìn)下出現(xiàn)②都是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里反封建斗爭(zhēng)③都反對(duì)宗教信仰④都有利于資本主義發(fā)展A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③④第51頁(yè)恩格斯說，文藝復(fù)興這個(gè)名字沒有把這個(gè)時(shí)代充分表示出來，對(duì)其了解正確是A．它沒有把古代文化古為今用B．它沒有準(zhǔn)確揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)C．它沒有把古希臘、羅馬文化全部復(fù)興出來D．它僅僅是打著“復(fù)興古典文化”旗號(hào)第52頁(yè)文藝復(fù)興前三杰是指①但?、诒≠で稷圻_(dá)?芬奇④彼特拉克A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④第53頁(yè)文藝復(fù)興本質(zhì)意義是A．“復(fù)興”了西方古典學(xué)術(shù)和藝術(shù)B．打破了中古教會(huì)權(quán)威和封建愚昧禁錮C．為資本主義取得統(tǒng)治地位制造輿論D．創(chuàng)造了新學(xué)術(shù)和藝術(shù)第54頁(yè)14、15世紀(jì)，天主教會(huì)遭到很多人反正確根本原因是A．天主教會(huì)腐敗B．妨礙了資本主義發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步C．進(jìn)步人士認(rèn)識(shí)提升D．各國(guó)王權(quán)軟弱第55頁(yè)西歐宗教改革首先在哪國(guó)開始A．瑞士B．德國(guó)C．法國(guó)D．英國(guó)第56頁(yè)宗教改革在歷史上主要地位是A．摧毀了西歐封建勢(shì)力B．摧毀了天主教會(huì)精神獨(dú)裁C．是資產(chǎn)階級(jí)在思想上反封建斗爭(zhēng)D．造整天主教會(huì)分裂第57頁(yè)造成啟蒙運(yùn)動(dòng)興起根本原因是A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們思想解放B．歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展C．歐洲資產(chǎn)階級(jí)力量深入發(fā)展壯大D．封建專制統(tǒng)治腐朽第58頁(yè)以下對(duì)“啟蒙思想”概括，最為準(zhǔn)確是A．提倡理性，反對(duì)封建專制，宣揚(yáng)自由平等B．否定封建王權(quán)，提倡權(quán)力“制約與平衡”C．批判封建舊制度，提倡建立民主社會(huì)D．提倡理性主義，反對(duì)宗教神學(xué)思想第59頁(yè)啟蒙運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵是A．人性B．理性C．人文主義D．提倡科學(xué)、自由、平等第60頁(yè)伏爾泰被認(rèn)為是啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，之所以說“18世紀(jì)是伏爾泰世紀(jì)”，起主要含義是伏爾泰A．反對(duì)天主教B．使法國(guó)走上自由發(fā)展資本主義道路C．其思想18世紀(jì)歐洲產(chǎn)生巨大影響D．號(hào)召人民粉碎教會(huì)邪惡勢(shì)力第61頁(yè)康德是近代哲學(xué)史上劃時(shí)代哲學(xué)家，是因?yàn)棰偬岢隼硇耘姓軐W(xué)②最早提出了樸素唯物主義哲學(xué)③開始了自然哲學(xué)研究④最終確立了人類主體地位

A．①②B．②③C．③④D．①④第62頁(yè)“我不一樣意你說每一個(gè)字，不過我愿意誓死捍衛(wèi)你說話權(quán)利”，這句話表明作者A．提倡君主立憲B．維護(hù)君主專制C．崇尚人自由平等D．抨擊教皇騙子式說教第63頁(yè)伽利略被認(rèn)為是真正含有近代科學(xué)精神第一人，主要是因?yàn)樗鸄．開啟了近代自然科學(xué)革命B．推翻了天主教會(huì)舊宇宙觀C．繼承和發(fā)展了哥白尼思想D．開創(chuàng)了從試驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自然方法第64頁(yè)工業(yè)革命中，交通運(yùn)輸工具革新首先由美國(guó)突破，其突破必要條件是A．美國(guó)統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)B．瓦特制成了改良蒸汽機(jī)C．美國(guó)海上運(yùn)輸發(fā)展D．美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張第65頁(yè)“瓦特蒸汽機(jī)出現(xiàn)以后，工廠無須建在水流湍急地方”。這說明瓦特蒸汽機(jī)處理了工業(yè)發(fā)展中A．勞動(dòng)力問題B．動(dòng)力問題C．資金問題D．市場(chǎng)問題第66頁(yè)“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”降臨都①推進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提升②促使新工業(yè)部門興起③使世界各地聯(lián)絡(luò)日益親密④促進(jìn)了城市興起或發(fā)展A．①②③B．①②④C．①②③④D．①②第67頁(yè)第四單元【課標(biāo)要求】1．了解19世紀(jì)以來文學(xué)主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生時(shí)代背景及影響。2．觀賞19世紀(jì)以來有代表性美術(shù)作品，了解這些美術(shù)作品產(chǎn)生時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值。3．列舉19世紀(jì)以來有代表性音樂作品，了解這些音樂作品時(shí)代性、多樣性和民族性。4．了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)其對(duì)社會(huì)生活影響。第68頁(yè)單元線索19世紀(jì)以來世界文化文學(xué)藝術(shù)娛樂詩(shī)歌：拜倫、雪萊小說：巴爾扎克《人間喜劇》

托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》戲?。贺惪颂亍兜群蚋甓唷芬魳罚汗诺渲髁x音樂浪漫主義音樂印象派音樂當(dāng)代派音樂美術(shù)：印象派繪畫新、后印象派繪畫超現(xiàn)實(shí)、抽象派繪畫電影：盧米埃爾弟兄、格里菲斯、

卓別林電視：貝爾德第69頁(yè)18世紀(jì)末和19世紀(jì)最初30年，歐洲浪漫主義文學(xué)盛行主要反應(yīng)了A．對(duì)人性解放歌頌B．對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命歌頌C．對(duì)社會(huì)制度不滿D．對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿練習(xí)鞏固第70頁(yè)被譽(yù)為“諷刺當(dāng)代社會(huì)積弊”百科全書是A．《恰爾德·哈羅爾德游記》B．《西風(fēng)頌》C．《唐璜》D．《人間喜劇》第71頁(yè)19世紀(jì)中期，歐洲文學(xué)主要時(shí)尚是A．古典主義B．啟蒙文學(xué)C．浪漫主義D．批判現(xiàn)實(shí)主義第72頁(yè)以下關(guān)于《人間喜劇》表述正確是A．被譽(yù)為“諷刺當(dāng)代社會(huì)積弊”百科全書B．使巴爾扎克一夜醒來成了“詩(shī)壇上拿破侖”C．被譽(yù)為“資本主義社會(huì)百科全書”D．是20世紀(jì)五六十年代戲劇領(lǐng)域取得巨大成就第73頁(yè)“他那含有新奇形式小說和戲劇，使當(dāng)代人從貧困境地中得到振奮”。這是對(duì)哪位作者什么作品評(píng)價(jià)？A．雨果、《悲慘世界》B．大仲馬、《基督山恩仇記》C．海涅、《等候戈多》D．貝克特、《等候戈多》第74頁(yè)貝多芬在音樂方面最主要貢獻(xiàn)是A．對(duì)交響樂發(fā)展和創(chuàng)新B．有聲音響度和色彩，取代傳統(tǒng)音樂中調(diào)式與和聲體系C．確立了印象派音樂地位D．依據(jù)自己創(chuàng)作理念譜寫各式各樣、格調(diào)獨(dú)特樂曲第75頁(yè)古典主義音樂主要特征是①重視規(guī)范化，要求風(fēng)雅、高尚②側(cè)重于形式與技巧表現(xiàn)③將感情表示作為一股潛流，在完美均衡形式內(nèi)流淌④強(qiáng)調(diào)著形式嚴(yán)謹(jǐn)