初中教師師德反思

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁初中教師師德反思國(guó)家要強(qiáng)就必需要有強(qiáng)的接班人,要培育高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必需建立一支高素養(yǎng)的老師隊(duì)伍。而老師隊(duì)伍建設(shè)的核心是老師的師德，老師的師德打算了老師的素養(yǎng)，老師的素養(yǎng)又打算了訓(xùn)練的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推動(dòng)素養(yǎng)訓(xùn)練，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好訓(xùn)練戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，打算老師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身訓(xùn)練是師德的基本要求

古往今來,無論社會(huì)如何進(jìn)展變遷,老師的基本的職業(yè)道德本質(zhì)上沒變.工作是瑣碎平凡的，平凡中見宏大，只有愛崗敬業(yè)，老師才能樂觀面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在訓(xùn)練活動(dòng)中有所收獲。既然選擇了老師這個(gè)職業(yè)就應(yīng)當(dāng)能守得住自己的陣地。

2.喜愛同學(xué)、教書育人是師德的核心

干一行愛一行，老師要喜愛同學(xué)，了解同學(xué)，循循善誘，建立民主公平、親熱的師生關(guān)系，做同學(xué)的良師益友。世風(fēng)日下的當(dāng)今，想要守住自己的底線并不是易事，而能抵制住誘惑并不足夠還要情愿付出。老師對(duì)同學(xué)的愛是老師訓(xùn)練同學(xué)的感情基礎(chǔ)。同學(xué)一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。

為了所謂的私已利益對(duì)同學(xué)粗暴強(qiáng)管的方法是目光短淺且事半功倍的事，人與人只有有了關(guān)愛和公平，才可能進(jìn)行其它的情感上的溝通，而能做到這些需要我們老師首先能愛上自己的職業(yè)，才能為其奉獻(xiàn)自己的愛心。

3.更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新進(jìn)展

傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對(duì)為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今日老師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)學(xué)問的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)覺問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參加人。

要讓同學(xué)從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的仆人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐酝瑢W(xué)的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治同學(xué)學(xué)、代替同學(xué)學(xué)，而是啟發(fā)同學(xué)學(xué)、引導(dǎo)同學(xué)學(xué)。課堂要成為同學(xué)學(xué)習(xí)的用武之地，成為同學(xué)在老師指導(dǎo)下獵取學(xué)問、訓(xùn)練力量、進(jìn)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。老師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓同學(xué)運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

二、轉(zhuǎn)變訓(xùn)練理念，實(shí)施差異訓(xùn)練

教書育人不行急功近利，需從大處著眼。以剝奪同學(xué)共性為代價(jià)換取老師的師道尊嚴(yán)，以犧牲同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好為代價(jià)，過分苛求同學(xué)的成果，換取臨時(shí)的高分,最不行取,所以即使競(jìng)爭(zhēng)也要講良性競(jìng)爭(zhēng),而不能不擇手段。

三、以身作則、為人師表是師德的人格力氣

在同學(xué)心目中，老師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣，仿照其態(tài)度、情趣、品德、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等，老師道德素養(yǎng)比老師文化素養(yǎng)更為重要。學(xué)高為師，德高為范。老師的抱負(fù)信念、道德情操、人格魅力直接影響到同學(xué)的思想素養(yǎng)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。老師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去訓(xùn)練、影響同學(xué)，使同學(xué)樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品德的人，一個(gè)真善美的人。高尚的師德就是一股強(qiáng)大的精神力氣，對(duì)同學(xué)的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。“老師無小節(jié)，到處是楷模”。子曰：“其身正，不令而從?！奔纫越?，又要身教，身教重于言教。這無疑對(duì)老師提出了更高的要求。老師要“為人師表”，首先就要特殊強(qiáng)調(diào)老師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行全都。要同學(xué)做的，自己首先要做到；禁止同學(xué)做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為同學(xué)做出表率。老師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。老師不能滿意于先學(xué)于同學(xué)，而且要堅(jiān)持連續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受訓(xùn)練，具有勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己。形勢(shì)的快速進(jìn)展，高科技的突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的力量，具備了可持續(xù)進(jìn)展的力量，才能獲得生存的社會(huì)位置。老師不但要保持自身一種勤奮學(xué)習(xí)的力量，還要把這種學(xué)習(xí)力量無私地傳授給自己的同學(xué)。

四、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在科學(xué)和技術(shù)進(jìn)展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的學(xué)問結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求老師必需轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取”的觀念。

訓(xùn)練大計(jì)，老師為本；老師素養(yǎng)，師德為本。我要努力成為“政治堅(jiān)決、思想過硬、學(xué)問淵博、品行高尚、精于訓(xùn)練、擅長(zhǎng)育人”的好老師。

學(xué)校老師師德反思二：學(xué)校老師師德體會(huì)（2635字）師德是老師素養(yǎng)的靈魂，師愛又是師德的靈魂。在很大程度上，喜愛同學(xué)就是喜愛訓(xùn)練事業(yè)。然而喜愛同學(xué)并不是一件簡(jiǎn)單做到的事，讓同學(xué)體會(huì)到老師的愛更加困難。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為：“疼愛自己的孩子是本能，而喜愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)槔蠋煂?duì)同學(xué)的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。同學(xué)一旦體會(huì)到這種真情友情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。因此，師愛是魂。但我認(rèn)為師愛只是師德的一個(gè)真子集，對(duì)老師來講，真正的愛，是要為孩子們一生的進(jìn)展和幸福負(fù)責(zé)的愛，它需要對(duì)同學(xué)進(jìn)行很好的觀看。當(dāng)發(fā)覺同學(xué)需要暖和時(shí)，不要直接給他暖和，而是給他一把柴刀，對(duì)他說：“你可以去打柴；不會(huì)打？我告知你怎么打”。你可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他假如他不能劃著火柴，可以給他做一個(gè)示范，再讓他自己做?？隙ú灰嫠プ鲈撚伤约鹤龅氖虑?。這種愛才是對(duì)孩子真正的愛，是對(duì)他一輩子負(fù)責(zé)的愛。

訓(xùn)練的主要力氣是一種“精神的力氣”。訓(xùn)練就是要促進(jìn)人的進(jìn)展，基礎(chǔ)訓(xùn)練的根本目的是為同學(xué)的終生進(jìn)展和幸福奠定基礎(chǔ)。人只能由人來建樹，性格只能由性格來塑造，人格只能由人格來涵養(yǎng)。因此，比學(xué)科學(xué)問更重要的是同學(xué)道德水平、生活閱歷以及這些閱歷和所學(xué)學(xué)問的聯(lián)系；比提高學(xué)科成果更為重要的是同學(xué)的健康、和諧的進(jìn)展；比把握學(xué)問更重要的是獲得勝利或失敗的成長(zhǎng)體驗(yàn)及對(duì)這種體驗(yàn)的反思。每一名老師要對(duì)同學(xué)終身的進(jìn)展負(fù)責(zé)，而不僅僅是考上高校的這一個(gè)“瞬間”，因?yàn)閷W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)不僅僅是校門內(nèi)的事，也不只是同學(xué)時(shí)代的事，而是讓同學(xué)一輩子會(huì)自己去做的事。

訓(xùn)練的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向進(jìn)展的引力和空間。訓(xùn)練要想長(zhǎng)期作用于人的心靈，必需引導(dǎo)同學(xué)自己獨(dú)立思索，自省自悟，做出自己的選擇。我以為勝利的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)使同學(xué)們真正體會(huì)到學(xué)習(xí)、求知、成長(zhǎng)的艱辛和歡樂。

我認(rèn)為老師比傳授學(xué)問更為重要的是老師自己做人和做學(xué)問的態(tài)度以及和同學(xué)交往的方式，因?yàn)檫@些更簡(jiǎn)單對(duì)同學(xué)產(chǎn)生直接而深刻的影響?？辗旱恼f教是不會(huì)給受訓(xùn)練者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使訓(xùn)練者丟失“信度”。因此做訓(xùn)練本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效，要求把握好機(jī)會(huì)和情感的互動(dòng)，要求有一個(gè)可以被感受和體驗(yàn)的過程或環(huán)境。

調(diào)查表明，同學(xué)對(duì)老師印象最深的往往不是老師所傳授的學(xué)科學(xué)問，而是老師做人、做學(xué)問的態(tài)度，是同學(xué)與老師布滿人格魅力或共性魅力的心靈碰撞，是老師對(duì)他們激勵(lì)性（或相反）的評(píng)價(jià)。每一位老師站在講臺(tái)上的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)有一句話永久要對(duì)自己說，那就是你的優(yōu)點(diǎn)可能會(huì)被放大了50倍；同時(shí)你的缺點(diǎn)，甚至?xí)环糯?0多倍，你的言語行為可能對(duì)一些同學(xué)帶來一生的影響。

我曾經(jīng)調(diào)查過已經(jīng)畢業(yè)的同學(xué)，了解什么是最有力氣的訓(xùn)練。答案是多種多樣的，但共同的主題是：老師的人格、老師的為人、老師的學(xué)識(shí)。老師教給的學(xué)問很快就會(huì)遺忘，但是老師最有特點(diǎn)的表情、最有共性的語言、最宏大的人品、老師做人、做事的態(tài)度。老師的人格魅力，卻給同學(xué)們留下了最深刻的印象，有著長(zhǎng)期的影響。老師的人格力氣包含老師的正義感、公正、正直、富有憐憫心、慈愛、富有犧牲精神，嚴(yán)于律己、寬于待人、學(xué)識(shí)淵博、善解人意等等這樣的品行，而這些品行正是同學(xué)們最最期盼的。

學(xué)高為師。老師對(duì)某一學(xué)科學(xué)問豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注意創(chuàng)新，這也是師德不行或缺的組成部分。老師的教學(xué)水平關(guān)系到他的訓(xùn)練信度，我看到過同學(xué)寫下的這樣的評(píng)教語言：“老師對(duì)我們真好，可真把我們給耽擱了”。只有過硬的教學(xué)，才能使同學(xué)產(chǎn)生一種信任感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力氣，去激勵(lì)、鞭策同學(xué)。

一位老師僅僅有愛心、有和善、真誠、為人正直等品質(zhì)是不夠的，老師共性中的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌執(zhí)著和勤奮好學(xué)的精神更是對(duì)同學(xué)精神與才智的啟迪，同時(shí)不容忽視的是，老師的專業(yè)素養(yǎng)對(duì)同學(xué)的影響特別大。現(xiàn)實(shí)訓(xùn)練中許多老師對(duì)訓(xùn)練特別投入，真誠地愛孩子們，特殊是新參與工作的老師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來的親和力感染著同學(xué)。良好的師生關(guān)系可以作為訓(xùn)練的良好基礎(chǔ)，但它不是訓(xùn)練的整體，不是訓(xùn)練的全部。

我曾經(jīng)遇到一位學(xué)校的優(yōu)秀班主任，這位老師把這個(gè)班級(jí)帶到了高中的時(shí)候，新的問題消失了。起初，同學(xué)們對(duì)這位老師布滿了期盼，認(rèn)為這位老師還能像學(xué)校教學(xué)那樣把高中教學(xué)教得特別精彩。結(jié)果他們的這種愿望被打破了。這個(gè)老師在教學(xué)上存在著許多漏洞，課堂上的錯(cuò)誤屢屢消失，許多基本概念講不清晰，有的計(jì)算題自己都算不下去。在同學(xué)的教學(xué)測(cè)評(píng)時(shí)，同學(xué)們寫下了這樣的話：“真的，老師對(duì)我們真好，可是老師真把我們給耽擱了”。

一個(gè)老師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“訓(xùn)練信度”。你的訓(xùn)練語言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯(cuò)誤，你的話就應(yīng)當(dāng)打多少折扣。這種訓(xùn)練信度的降低使老師的形象在同學(xué)心目中也會(huì)大打折扣。可以想象一個(gè)老師在教學(xué)上常常出錯(cuò)誤，對(duì)他的語言的認(rèn)同也會(huì)思索他的訓(xùn)練行為是不是也是這樣，起碼會(huì)犯同樣比例的錯(cuò)誤，對(duì)他的語言的認(rèn)同也會(huì)打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)，就是要用真善美的東西影響同學(xué)，就需要老師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。老師真正有師德，就是要把自己的本職工作看得無比神圣，而不能只給同學(xué)一張沒有價(jià)值的笑臉，就似乎一輛車開進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很美麗、很豪華、很舒適，但是沒有油可加。有德無才也是另一種形式的“缺德”。

身正為范。老師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于老師影響力的大小，而老師的影響力主要由品行因素、才能因素、學(xué)問因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)槔蠋熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必需時(shí)時(shí)、到處用模范的言行去影響同學(xué)、訓(xùn)練同學(xué)。老師的人格魅力決不是一瞬間高大、、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫出了老師完整的人格魅力。一次，我在醫(yī)院做了一個(gè)小手術(shù)，之后在脖子上仍舊纏著紗布并滲出血跡的狀況下，我仍堅(jiān)持上課。我的同學(xué)在日記中寫道“我們的老師也會(huì)生病，但是他卻不會(huì)缺一節(jié)課”。一位同學(xué)在信里這樣寫道：記得張老師曾經(jīng)用整整一節(jié)課的時(shí)間，給我們敘述了他自己的青年時(shí)期，他是完全靠自學(xué)修完了高校、討論生的考試，赴日留學(xué)。在留學(xué)日本的日子里，他通過自己的努力徹底轉(zhuǎn)變了各國(guó)留同學(xué)卑視中國(guó)人的看法，用自己的行動(dòng)給祖國(guó)爭(zhēng)光，接著，毅然回到祖國(guó)，辛勤地從事訓(xùn)練事業(yè)。

學(xué)校老師師德反思三：學(xué)校老師師德反思（1822字）一、為人師表

李嵐清副總理最近指出：“老師的一言一行無不給同學(xué)留下深刻的印象，有的甚至影響同學(xué)一輩子。因此，老師肯定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺領(lǐng)先垂范，真正為人師表?！崩蠋煼彩且笸瑢W(xué)做到地；自己要領(lǐng)先做到；要求同學(xué)不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求同學(xué)不遲到，預(yù)備鈴一響，老師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則微小之處見精神做表率。為人師表對(duì)同學(xué)是一種無聲的訓(xùn)練，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不行估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民老師最基本的要求。

二、身教重于言教

學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與老師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)老師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的老師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的狀況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞耐瑢W(xué)，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀緣由的存在，也有少數(shù)老師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在同學(xué)中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講酬勞。如此種種，都玷污了人民老師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、敬業(yè)精神

具有敬業(yè)精神的老師有著劇烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的訓(xùn)練事業(yè)能嘔心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使遇到這樣和那樣的困難也會(huì)想方法克服。為了同學(xué)的一切，一切為了同學(xué)，以同學(xué)滿足不滿足，同學(xué)歡樂不歡樂，啟發(fā)沒啟發(fā)同學(xué)的制造性思維，培育了他們的實(shí)踐力量作為訓(xùn)練教學(xué)工作臺(tái)的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農(nóng)村學(xué)校訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以樂觀因素的心態(tài)飽滿的熱忱搞好自己的本職工作臺(tái)。

四、服務(wù)心態(tài)

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)老師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)老師提出的要求。老師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為同學(xué)服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對(duì)同學(xué)指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。老師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)當(dāng)公平對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)寶”的源泉。老師甚至要賜予他們最優(yōu)待的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的樂觀性和上進(jìn)心，擅長(zhǎng)捕獲他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培育成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，老師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與同學(xué)的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的詳細(xì)表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的老師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈兀⑹埂疤栂伦罟廨x的事業(yè)”更煥以光榮。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從抱負(fù)境界的高度，來談師德的高尚，要求:

1、師品，德高為師。老師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以劇