《絕句》原文及翻譯賞析12篇

《絕句》原文及翻譯賞析12篇《示兒》·陸游篇一死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游是南宋偉大的的愛國詩人?！妒緝骸肥侵腥A民族寶貴的文化遺產(chǎn)。如今，距陸游寫出他的《示兒》雖已過去七、八百年，但詩中所表現(xiàn)的愛國熱誠，仍然催人淚下，發(fā)人深省。“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”這首詩里“但悲不見九州同”的哀音，對祖國統(tǒng)一，認同回歸，仍然是一個有力的呼喚?。ㄖ腥A民族寶貴的文化遺產(chǎn)）杜甫《絕句》古詩詞篇二原文：絕句唐代：杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。譯文江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。注釋遲日：春天日漸長，所以說遲日。泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常常雙雙出沒。賞析明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎？”王氏的意見是對的。此詩抓住景物特點寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情?！斑t日”，出自《詩經(jīng)·七月》：“春日遲遲。”春天光照時間漸長，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長”（歐陽炯《春光好》）。詩人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點，并使詩中描寫的物象有機的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬象更新。清風(fēng)拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強烈的感覺；后二句則是工筆細描的特定畫面，既有燕子翩飛的動態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊含著春天的勃勃生機，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實給人以春光旖旎之感。賞析二清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩為畫”（《說杜》），此詩可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩為畫”，詩人著意傳達的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩人的視覺、觸覺（風(fēng)）、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因為對春天的'陽光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥語花香感受至深，詩人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會又加深了對飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩人的整個身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。杜甫《絕句》古詩簡析篇三絕句杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。[淺注]黃鸝：又稱黃鳥，雄鳥羽毛金黃色，雌鳥黃中帶綠，名聲婉轉(zhuǎn)，棲于高枝。白鷺：羽毛雪白、雙腿細長的能夠捕食魚蝦的一種水鳥。千秋：千年，謂年代久遠。東吳：長江下游南岸地區(qū)。[簡析]絕句是詩體名。絕句、律詩為唐代的今體林詩（后世稱為近體詩），以區(qū)別于古體詩。這首詩以“絕句”寫入詩題，又因同時有同體詩四首，所以合題為《絕句四首》，不令立體目。這首絕句為四首中的第三首。這首七言絕句每一句各寫一種眼前的景物。“兩個黃鸝鳴翠柳”黃鸝本棲息高枝，此時鳴與翠柳之上，古代詩詞中“于”字長被省略，如果補進去就是“鳴于翠柳”?！按淞北砻髁~新綠春意漸濃，黃鸝在柳葉新綠的枝頭婉轉(zhuǎn)的發(fā)出嚦嚦的聲，顯示了春日風(fēng)光?！耙恍邪樕锨嗵臁卑橈w上高空，隨著春暖而更有勃勃生機。“窗含西嶺千秋雪”，從窗框中望出去，西嶺的久積未消的雪清晰可見，好像就包含在窗框中一樣?！伴T泊東吳萬里船”門前停泊的是萬里航行的東吳船，是駛向長江下游地區(qū)的，還是由下游駛下來的？長江雖長，航程雖遠，但江上船只總是往返行駛，無論是駛來的、駛?cè)サ?，都使詩人想到沿長江而下，可至中游地區(qū)的襄陽，轉(zhuǎn)道可至故地洛陽；正因為如此，他系情于門前停泊的東吳船，對它產(chǎn)生遐想。四句盡管都寫景物，但前兩句寫的景物以色彩（綠柳、黃鸝、白鷺、青天）、聲音（鳴、飛）、動靜顯示春光明麗，后兩句則以靜景（遠景、近景）暗示動意；禽鳥在春暖時節(jié)如此活躍，自己不能無動于衷的心思也得到映示。詩人的眼前景物當(dāng)然不止這些，他把它們攝入詩中是有選擇的，因景生情、以情取景，這就是他的選擇準(zhǔn)則。《涼州詞》·王翰篇四葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的。壓卷之作。詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。這詩給人的是一種激動和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。（唐代七絕的壓卷之作？！喜此詩者甚多）絕句篇五卷衣嬰兒便香衰，歸去歌迷與俱流。會有適自親幾案，風(fēng)花與我與耕鑿。《絕句》古詩詞鑒賞篇六隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰。謂誰朝來不作意，狂風(fēng)挽斷最長條?！督^句漫興九首·其一》譯文隔著門墻外面的楊柳樹，那隨風(fēng)輕輕擺動的細長柔軟枝條，就好像那十五歲少女纖柔美好的細腰。是誰說她早晨的時候不稱意，不舒展自己的身姿呢？原來是被狂風(fēng)折斷了枝條?！督^句漫興九首·其一》注釋隔戶：隔著門墻。裊裊：形容細長柔軟的東西隨風(fēng)輕輕擺動。恰似：恰如。朝：早晨?！督^句漫興九首·其一》賞析此詩上兩句是在寫楊柳之美，下兩句是借楊柳為何不展身姿是因為被狂風(fēng)折斷了枝條來指代詩人自己的不得志。詩人雖不在朝廷，但是時時關(guān)心國計民生。自己像那不能舒展身姿的楊柳一樣，是因為被社會的現(xiàn)實擊打得無法去拯救蒼生，自己為官不得重用，壯志難酬啊。絕句篇七訟庭鳥雀見寒山，烏散鴉林浪作梯。凡鳥寒蟬應(yīng)已久，殘陽連空試追思。絕句原文、翻譯、賞析篇八作品原文初入淮河四絕句楊萬里其一船離洪澤岸頭沙⑴，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠⑵，中流以北即天涯⑶！其二劉岳張韓宣國威⑷，趙張二相筑皇基⑸。長淮咫尺分南北⑹，淚濕秋風(fēng)欲怨誰？其三兩岸舟船各背馳，波浪交涉亦難為⑺。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。其四中原父老莫空談，逢著王人訴不堪⑻。卻是歸鴻不能語，一年一度到江南。作品注釋⑴洪澤：洪澤湖。⑵桑乾：亦作“桑干”。桑干河為永定河上游。桑干河流域當(dāng)時已淪入金人之手。⑶中流：指淮河的中流線，為宋、金的分界線。⑷劉岳張韓：劉錡、岳飛、張俊、韓世忠。⑸趙張：趙鼎和張俊。⑹咫（zhǐ）尺：周制八寸為咫，十寸為尺。形容距離近。⑺為（wéi）：做。⑻王人：帝王的使者。作品譯文其一船離開洪澤湖岸邊，到了淮河后心情就變得很不好。何必說要到遙遠的桑乾河才算塞北邊境呢，淮河中流線以北就已經(jīng)天盡頭了！其二劉錡、岳飛、張俊、韓世忠眾將抗金宣示了國威，趙鼎和張俊二賢相奠定了國家基業(yè)?；春觾砂跺氤咧g南北分裂，秋風(fēng)中灑淚應(yīng)該怨恨誰？其三淮河中的舟船相背而馳，連激起的波痕接觸一下也難以做到。只能看到天上的鷗鷺無拘無束，自由自在地在南北岸之間飛翔。其四中原的父老們沒說一句客套話，遇到我這個皇帝使者便訴說不能忍受金朝壓迫之苦。反而是不會說話的鴻雁，還能夠一年一度回到江南。創(chuàng)作背景淳熙十六年（1189）冬十二月，金人派遣使者來南宋賀歲，楊萬里奉命去迎接金廷派來的“賀正使”（互賀新年的使者），這組詩是他來到原為北宋腹地，當(dāng)時已成為宋金國界的淮河后觸景傷懷所寫的四首絕句。詩題中的淮河，是宋高宗時期“紹興和議”所規(guī)定的宋金分界線，淮河以北的廣大中原地區(qū)被全部割讓給金國。作品鑒賞第一首寫詩人入淮時的心情。首兩句總起、入題。交代了出使的行程和抑郁的心情，為這一組詩奠定了基調(diào)。詩人離開洪澤湖之沙岸一進入淮河，胸懷就煩亂、騷動，這是因為昔日國中流水今日已為邊境界線。這兩句寫出了南宋人面對長淮時心理上獨特的變化。后兩句寫感慨，是“意不佳”的原因之一?！吧Ｇ奔从蓝ê由嫌蔚纳Ｇ?，在今山西省北部與河北省的西北部，唐代這里是北方少數(shù)民族的交接處。唐代詩人雍陶《渡桑乾水》一詩有“南客豈曾諳塞北，年年唯見雁飛回”之句，表示過了桑乾河才是中國的“塞北”的意思。劉皂《渡桑乾》也有“無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)”之句。在北宋，蘇轍元祐五年在出使契丹回國離開遼境時所寫的《渡桑乾》一詩中仍曾這樣寫道：“胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑乾上，欲話白溝一惆悵。”正因為前人有過那樣的邊境觀念，所以現(xiàn)在作者說“何必”，表面看來似乎是不滿于前人的看法，其實詩人正是通過這種不滿的語氣在今不如昔的對比中表達對江山半壁的哀惋和對朝廷偏安的怨恨，這是一種委婉的表達方式?！疤煅摹痹笜O遠的地方，這里指宋、金以淮河為界的邊境線。這兩句是說：何必要到遙遠的桑乾河才是塞北邊境呢，而今淮河以北不就是天的盡頭了么！詩人說桑乾用“遠”字，稱準(zhǔn)河卻用“天涯”，一方面強調(diào)了淮河的邊界意念、一方面渲染了淮河的遙遠。這種渲染進一步表達了作者對南宋王朝心理上棄北逃南、政策上妥協(xié)投降，視國土淪陷于不顧，置中原人民于不救的哀怨和不滿。第二首是對造成山河破碎的南宋朝廷的譴責(zé)。南宋初年的名將劉錡、岳飛、張俊、韓世忠，力主抗金，屢建功勛。趙、張指趙鼎和張俊，都在南宋前期兩度任相，重用岳、韓，奠定南宋基業(yè)。詩人在這里采取了欲抑先揚的手法。在第三句來了一個陡轉(zhuǎn)到反面，而今竟然出現(xiàn)了“長淮咫尺分南北”的奇恥大辱的結(jié)果。前面的因和這里的果似乎產(chǎn)生了明顯的矛盾，再加上結(jié)尾的“欲怨誰”一語，更是發(fā)人深思：究竟是怎么一回事？該由誰來負責(zé)？當(dāng)時以高宗趙構(gòu)和秦檜為首的主和派貶、殺抗金將領(lǐng)，這怎能不使人在肅殺的“秋風(fēng)”中涕淚滿襟呢！詩人的滿懣之情，以婉語微諷，曲折道出，顯得更為深沉。第三首因眼前景物起興，以抒發(fā)感慨?；春觾砂吨鄞绸Y而去，了無關(guān)涉；一過淮水，似乎成了天造地設(shè)之界。這里最幸運的要數(shù)那些在水面翱翔的鷗鷺了，只有它們才能北去南來，任意飛翔。兩者相比，感慨之情自見?！安ê劢簧妗敝?，著以“亦難為”三字，凝聚著作者的深沉感喟。含思婉轉(zhuǎn)，頗具匠心。詩人采取了虛實相生的寫法，前兩句實寫淮河兩岸舟船背弛、波痕接觸也難以做到，虛寫作者對國家南北分離的痛苦與無奈。后兩句實寫鷗鷺可以南北自由飛翔，虛寫作者對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強烈愿望。第四首寫中原父老不堪忍受金朝統(tǒng)治之苦以及他們對南宋朝廷的向往，感慨更為深沉。前兩句說中原父老見到“王人”像遇到了久別的親人一樣，滔滔不絕地訴說不堪忍受金朝壓迫之苦?！澳照劇敝幸粋€“莫”字，即排除了一切泛泛的應(yīng)酬客套話。他們向使者談的話題都集中在“訴不堪”這一點上。這是詩人想象中的情景，并非實事。因為根據(jù)當(dāng)時的實際情況，南宋使者到了北方后不可能直接跟遺民通話，中原父老更不會面對面地向南使“訴不堪”。但是中原遺民向往南宋朝廷之心卻用各種方式來表白。此詩所表達的中原父老的故國情思，雖非實事，但確是實情。這里的弦外之音是對南宋小朝廷的強烈譴責(zé)，以率直的方式表現(xiàn)了曲折的心思，讀來宛轉(zhuǎn)有致。后兩句借羨慕能南飛的鴻雁來表達遺民們對故國的向往。“卻是”為反是、倒是之意：羨慕的是鴻雁一年一度的南歸；遺憾的是鴻雁不解人意，不能代為傳達這故國之情。真是含不盡之意于言外?！冻跞牖春铀慕^句》以“意不佳”為貫穿全組詩的感情主線：有“長淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南來自在飛”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前兩首側(cè)重于詩人主觀感情的抒寫，后兩首則為淮河兩岸人民、特別是中原遺民代言，主題鮮明。全詩寓悲憤于和婉，把悲憤之情寄托在客觀景物的敘寫之中怨而不怒，風(fēng)格沉郁，語言平易自然，時用口語。這些都體現(xiàn)了“誠齋體”的特色。作者簡介楊萬里（1127－1206），字廷秀，吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進士，任永州零陵丞，從張浚學(xué)。浚勉以正心誠意，遂以誠齋為號。孝宗初，知奉新縣，召為國子監(jiān)博士，歷大常博士、大學(xué)侍讀。歷仕光宗、寧宗朝，以寶謨閣學(xué)士致仕。主張抗金。工詩，與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四大家。初學(xué)江西派，后學(xué)王安石及晚唐詩，終自成一家，擅長“活法”，時稱“誠齋體”。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。《絕句四首(其一)》篇九杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！督^句》古詩詞鑒賞篇十古詩原文我愛銅官樂，千年未擬還。應(yīng)須回舞袖，拂盡五松山。（應(yīng)須一作：要）譯文翻譯我愛銅官山，這里樂無窮，住它千年也不想離開。我要天天長舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。注釋解釋銅官：銅官山，在今銅凌市，盛產(chǎn)銅及其它有色金屬礦藏，為中國有色金屬礦的重要基地之一。銅官山礦歷史悠久，唐以前就開采，唐時在此設(shè)置“銅官冶”、“銅官場”，銅官山由此而得名。擬：欲。未擬還：言留戀銅官山，不想離開。要須：需要，必當(dāng)。創(chuàng)作背景這首詩是李白于天寶十三年（754）游銅陵時所作，作者看到銅官山、五松山的雄渾景色，酒醉以后，興奮地舞之蹈之，再也不想回長安去了，也是作者不愿低頭折腰事權(quán)貴的傲慢者的心態(tài)，同時也是壯志難酬，滿腹才華無處發(fā)揮作用的失意者的心態(tài)。詩文賞析這首詩雖只是短短的五言絕句，但其間詩人思想情感高強度的抒發(fā)和藝術(shù)夸張手法的大膽使用讓人們拍案叫“絕”?！拔覑坫~官樂”，詩中首句就開門見山點出全詩主旨。這里詩人直抒胸臆，豪爽坦蕩，用俠人直語引出詩人對銅陵深沉愛的情感，夸張之源正在于此。愛銅陵之情，詩人先從眷戀不舍之情寫起——“千年未擬還”?！扒辍睆臅r間上極度夸張，引出了詩人對銅陵愛的延綿，從時間（數(shù)字）的夸張，引出情感的夸張，表現(xiàn)詩人情感的真摯。詩人置酒銅官山，宴飲談笑，揮動象征壯志的長劍助興，拂動簾大的衣袖歌舞長嘯，使讀者羨慕其樂。由宴飲歌舞之樂，詩人又用夸張把情感推向高潮。三、四兩句即言詩人對銅官山歡宴之樂還嫌不足以表達自己的愛意，尚須一回舞袖，拂盡秀色可餐的五松山。五松山山秀木榮，山上崗巒泉洞、花草樹木，不可能教“舞袖”“拂盡”，這是浪漫色彩行為的空間上的夸張，表現(xiàn)了詩人對銅陵山山水水的深情蜜意，“拂盡”二字，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心似水柔情。詩中用的兩處夸張，方式雖屬相同，皆屬于擴大夸張，即故意把一般事物往大（多、快、高、長、強……）處說（前者把時間往長處說，后者把空間往大處說），但細加斟酌，二者尚萌不同。前一夸張寫得較虛較略，后一夸張寫得較詳較實，兩者從時間、空間的不同角度烘云托月，在造成色彩強烈的藝術(shù)境界中，讓詩人“我愛銅官樂“感情的積聚爆發(fā)。由此可見，在抒情詩里，夸張能把詩人的情感強烈鮮明地抒發(fā)出來?？鋸埖摹笆д妗焙豌＠?，詩情的真實和感人，二者反映了藝術(shù)真實和生活真實的差異和聯(lián)系。而正如藝術(shù)真實離不開生活真實一樣，夸張當(dāng)然也離不開詩人郁積的深沉強烈的思想感情。無此，夸張就會成為無本之木、無源之水，無法撥動讀者情感共鳴的心弦。李白這首詩中夸張手法的成功就在于有雄厚的思想情感基礎(chǔ)作后盾。注釋篇十一①遲日：春天日漸長，所以說遲日。②泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。③鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常常雙雙出沒。什么是絕句篇十二絕句是唐朝流行起來的一種漢族詩歌體裁，屬于近體詩的一種形式。絕句一詞最早在南朝的齊、梁時代就已出現(xiàn)。陳代徐陵的《玉臺新詠》收有四首五言四句的詩，不知作者名字，題為"古絕句"。此時的絕句是指五言四句二韻的小詩，并不要求平仄和諧。絕的意思是"斷絕"，古人用四句一絕的四句詩來完成一個思想概念。絕句分為律絕和古絕。律絕是律詩興起以后才有的，要求平仄。古絕遠在律詩出現(xiàn)以前就有了。絕句的體裁已經(jīng)固定為兩種，一是五絕，也稱五言絕句，簡稱五絕；二是七絕，又叫七言絕句，簡稱七絕。除了要求的韻律平仄外，還有字數(shù)行數(shù)的規(guī)定。五絕每行為五字，一共四行。七絕每行七字，也是四行。按格律按照詩歌格律，絕句分為律絕和古絕，律絕是律詩興起以后才出現(xiàn)的，古絕遠在律詩出現(xiàn)以前就有了。南朝陳代的徐陵主編《玉臺新詠》就有“古絕句”的名稱。但這種絕句雖然押韻，而相對來說平仄(zè)較為自由，或者可以說有些詩人不愿受格律的約束。在律絕盛行以后，古絕句仍然被沿用發(fā)展下來。古絕句五言特多，而七言非常之少。所以，七言八句不是很常見。按字數(shù)按照每句的字數(shù)，絕句可分為五言絕句、六言絕句和七言絕句，其中以五、七言絕句居多，六言絕句很少。律絕律絕跟律詩一樣，依照律句的平仄，講究粘對、押韻。絕句按字數(shù)分：五言絕句及七言絕句。五絕(1)平起式兩字壓韻平平平仄仄，仄仄仄平平?！督^句》杜甫，崔國偉書《絕句》杜甫，崔國偉書仄仄平平仄，平平仄仄平。(2)仄起式兩字壓韻仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。(3)平起式三字壓韻平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。(4)仄起式三字壓韻仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。七絕(1)仄起式兩字壓韻仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。(2)平起式兩字壓韻平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。(3)仄起式三字壓韻仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。(4)平起式三字壓韻平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平?！队衽_新詠》《玉臺新詠》仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。五絕中除了“平平仄仄平”沒有字是可平可仄(防孤平)，其他句式都是第一字可平