2024年安徽省百科知識競賽考試題庫（含各題型）

PAGEPAGE12024年安徽省百科知識競賽考試題庫（含各題型）一、單選題1.下列稱謂與人物對應(yīng)正確的是（）。A、醫(yī)圣——華佗B、畫圣——顧愷之C、史圣——司馬光D、書圣——王羲之答案：D解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，“醫(yī)圣”是張仲景。

B項錯誤，“畫圣”是吳道子。

C項錯誤，“史圣”是司馬遷。

D項正確，王羲之，字逸少，東晉時期書法家，有“書圣”之稱。

故答案為D。2.北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家曾鞏有詩云：“暗來都灑歷山塵”“最憐沙際涌如輪”。詩句描寫的景點是（）。A、大明湖B、趵突泉C、千佛山D、尼山答案：B解析：“一派遙從玉水分，暗來都灑歷山塵”“最憐沙際涌如輪”出自北宋詩人曾鞏的《趵突泉》。趵突泉位于山東省濟南市歷下區(qū)，是以泉為主的國家AAAAA級旅游景區(qū)特色園林、國家首批重點公園。趵突泉位居濟南七十二名泉之首，被譽為“天下第一泉”，也是最早見于古代文獻的濟南名泉。

故正確答案為B。3.-個國家的文化精華，稱之為國粹，中國的“三大國粹”分別是（）。A、儒學(xué)，國畫，針灸B、國畫，京劇，中醫(yī)C、瓷器，書法，儒學(xué)D、茶藝，昆曲，武術(shù)答案：B解析：譽滿中外的中國京劇、中國畫（簡稱“國畫”）、中國醫(yī)學(xué)（簡稱“中醫(yī)”），被世人稱為“中國的三大國粹”。這三大國粹具有鮮明的民族特色，顯示出中華民族獨特的藝術(shù)淵源以及技藝發(fā)展軌跡。

中國畫，是世界東方畫中的主要畫種，已有幾千年歷史。中國畫基本上可以分為三大類：人物畫、山水畫、花鳥畫。

中國京劇，有近200年的歷史，是全國流傳最廣的劇種。表演上唱、念、做、打并重，多用虛擬性的程式動作。

中國醫(yī)學(xué)，有數(shù)千年的歷史。中醫(yī)的基本理論體系為陰陽五行學(xué)說；中醫(yī)診察疾病的手段主要為望、聞、問、切，稱為“四診”；中醫(yī)透析疾病主要以八綱來辯證，就是指從陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八個方面來歸納和概括病變的部位、性質(zhì)以及印證彼此力量消長等情況。

故答案為B。4.（）是希臘神話中最高的天神，掌管雷電云雨，是人和神的主宰。A、宙斯B、阿波羅C、雅典娜D、潘多拉答案：A解析：A項正確，宙斯，希臘神話中最高的天神，掌管雷電云雨，是人和神的主宰。B項錯誤，阿波羅，希臘神話中宙斯的兒子，光明之神、預(yù)言之神，掌管光明、青春、音樂、詩歌等，常以手持弓箭的少年形象出現(xiàn)。C項錯誤，雅典娜，希臘神話中的智慧女神，雅典城邦的保護神。D項錯誤，潘多拉，希臘神話中的第一個女人。貌美性詐，私自打開宙斯送給她的一只盒子，里面裝的疾病、瘋狂、罪惡、嫉妒等禍患，一齊飛出，只有希望留在盒底，人間因此充滿災(zāi)難。因此“潘多拉的盒子”成為“禍災(zāi)的來源”的同義語。故正確答案為A。5.成語“諱疾忌醫(yī)”比喻掩飾缺點和錯誤，不愿改正。與這個典故有關(guān)的名醫(yī)是（）。A、華佗B、扁鵲C、張仲景D、李時珍答案：B解析：本題考查人文歷史?！爸M疾忌醫(yī)”出自宋朝周敦頤所作《周子通書·過》，意思是隱瞞疾病，不愿醫(yī)治，比喻怕人批評而掩飾自己的缺點和錯誤?！爸M疾忌醫(yī)”講述名醫(yī)扁鵲三次會面蔡桓公，前兩次都勸其醫(yī)治，到第三次就轉(zhuǎn)身而走，蔡桓公追問才明白已經(jīng)病入膏肓，藥石無靈了。

故答案為B。6.下列作品與其作者的對應(yīng)，錯誤的是（）。A、《桃花扇》--王實甫B、《竇娥冤》--關(guān)漢卿C、《趙氏孤兒》--紀君祥D、《三國演義》--羅貫中答案：A解析：：本題考查人文歷史。A項錯誤，《桃花扇》是清代戲曲作家孔尚任創(chuàng)作的劇本，通過明末復(fù)社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事來反映社會現(xiàn)實。B項正確，《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，劇情取材自“東海孝婦”的民間故事，主人公是竇娥。C項正確，《趙氏孤兒》作者是元代戲曲作家紀君祥，敘述春秋時期晉國貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門，幸存下來的趙氏孤兒趙武長大后為家族復(fù)仇的故事。D項正確，《三國演義》是元末明初羅貫中所著，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。本題為選非題，故正確答案為A。7.《天工開物》的作者是（）A、李時珍B、宋應(yīng)星C、孫思邈D、徐光啟答案：B解析：A項錯誤，李時珍，明代著名醫(yī)藥學(xué)家，于明萬歷十八年（1590）完成了192萬字的巨著《本草綱目》。

B項正確，《天工開物》的作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星，它是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國漢族古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，外國學(xué)者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。

C項錯誤，孫思邈，唐代醫(yī)藥學(xué)家，被后人稱為“藥王”，公元659年完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。

D項錯誤，徐光啟，明代著名科學(xué)家、政治家，官至崇禎朝禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士、內(nèi)閣次輔。著有《農(nóng)政全書》。

故答案為B。8.“行百里者半九十”意在強調(diào)（）。A、功虧一簣B、功敗垂成C、末路之難D、前功盡棄答案：C解析：本題考查人文歷史。

西漢時期劉向的《戰(zhàn)國策》提到：“詩云：‘行百里者半于九十。’此言末路之難也。”主要意思是：一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已。用以說明臨近成功之際的困難比剛開始時更為嚴重，勉勵人堅持到最后。故“行百里者半九十”強調(diào)的是末路之難。

故答案為C。9.古代詢問對方在哪里工作應(yīng)如何詢問（）。A、臺甫B、貴庚C、高就D、仙鄉(xiāng)答案：C解析：A項錯誤，臺甫是舊時與人初次見面，向?qū)Ψ皆儐柋碜值木崔o。甫，古代男子的美稱，日常中多用來代稱表字。

B項錯誤，貴庚是一個敬辭，意思是問對方今年的年齡是多少?！案笔枪糯芍Ъo年法所使用的十位“天干”中的一位，借以代指年齡，多用于詢問中青年人的年齡。

C項正確，高就是一種尊稱，舊指離開原職位就任更高的職位，也用于問別人在什么地方工作。

D項錯誤，仙鄉(xiāng)是對別人家鄉(xiāng)的美稱，用于問對方的籍貫。

故答案為C。10.下列哪一詩句的作者可能曾與蘇東坡一起推杯換盞、吟詩作對？（）A、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來B、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝C、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮D、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云答案：C解析：A項錯誤，詩句出自杜甫《登高》。杜甫字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。

B項錯誤，詩句出自白居易《長恨歌》。白居易字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。

C項正確，詩句出自北宋秦觀《鵲橋仙》。秦觀，字少游，一字太虛，被尊為婉約派一代詞宗，別號邗溝居士，學(xué)者稱其淮海居士。蘇軾曾戲呼其為“山抹微云君”。秦觀與東坡居士蘇軾屬同一時期的作家，可能曾與蘇東坡一起推杯換盞、吟詩作對。

D項錯誤，詩句出自元稹《離思五首·其四》。元稹，字微之，唐朝著名詩人、文學(xué)家，因與白居易共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱“元白”。

故正確答案為C。11.“江山社稷”中的“稷”在古代是指（）。A、土地之神B、黎民百姓C、祈求豐收D、五谷之神答案：D解析：本題考查人文歷史。

“社”為土，指土地之神，“稷”為谷，指五谷之神。社稷即古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神，亦用作國家的代稱。

故答案為D。12.“鄭和下西洋”是中國古代航海史上的壯舉，鄭和最遠到達的地方是（）。A、美洲B、非洲C、歐洲D(zhuǎn)、大洋洲答案：B解析：本題考查人文歷史。

鄭和下西洋是明代永樂、宣德年間的一場海上遠航活動，首次航行始于永樂三年。鄭和率領(lǐng)船隊從南京出發(fā)，在江蘇太倉的劉家港集結(jié)，至福建長樂太平港駐泊伺風(fēng)開洋，遠航西太平洋和印度洋拜訪了30多個國家和地區(qū)，目前已知最遠到達東非、紅海。鄭和下西洋是中國古代規(guī)模最大、船只和海員最多、時間最久的海上航行，也是15世紀末歐洲的地理大發(fā)現(xiàn)的航行以前世界歷史上規(guī)模最大的一系列海上探險。

故答案為B。13.恩格斯說：“他是中世紀的最后一位詩人，又是新時代的最初一位詩人?！敝傅氖牵ǎ?。A、但丁B、薄伽丘C、達·芬奇D、彼特拉克答案：A解析：本題考查人文歷史。

A項正確，但丁是意大利詩人，歐洲文藝復(fù)興的偉大先驅(qū)，主要著作有《新生》、《饗宴》、《論俗語》、《帝制論》、《神曲》等。恩格斯稱但丁為“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。但丁創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的新舊思想的矛盾，正體現(xiàn)了中世紀的終結(jié)和近代資本主義新時期的開端這一過渡時期的特點，在世界文學(xué)史上具有重要意義。

B項錯誤，薄伽丘，意大利文藝復(fù)興運動的杰出代表，人文主義杰出作家，代表作《十日談》是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實主義作品。

C項錯誤，達·芬奇是意大利文藝復(fù)興時期美術(shù)家、自然科學(xué)家、工程師和哲學(xué)家，其繪畫名作《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等代表了文藝復(fù)興時期現(xiàn)實主義藝術(shù)的最高成就。

D項錯誤，彼特拉克，意大利學(xué)者、詩人，文藝復(fù)興時期意大利最早的人文主義者，被譽為“文藝復(fù)興之父”，他以其十四行詩著稱于世，后世人尊他為“詩圣”，作品有《歌集》，與但丁、薄伽丘齊名，文學(xué)史上稱他們?yōu)椤叭w巨星”。

故答案為A14.人們?yōu)楹畏Q婦女為“巾幗”？（）A、婦女戴的頭飾為巾幗B、婦女善于織造C、源于一個叫巾幗女子的典故D、源于一個叫巾幗的地方答案：A解析：本題考查人文歷史。

巾幗，出自《晉書·宣帝紀》：“亮數(shù)挑戰(zhàn)，帝不出，因遺帝巾幗婦人之飾”，巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內(nèi)襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。因此巾幗的意思是古代婦女的頭巾和發(fā)飾，借指婦女。15.下列成語與出處對應(yīng)不正確的是（）。A、寶刀不老--《三國演義》B、血雨腥風(fēng)--《水滸傳》C、梨花帶雨--《紅樓夢》D、登界游方--《西游記》答案：C解析：A項正確，寶刀未老出自明朝羅貫中《三國演義》第七十回：“張郃出馬，見了黃忠，笑曰：‘你許大年紀，猶不識羞，尚欲出陣耶？’忠怒曰：‘豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老?！毙稳萑说嚼夏赀€依然威猛，不減當(dāng)年之雄風(fēng)。

B項正確，血雨腥風(fēng)出自明朝施耐庵《水滸傳》第二十三回：“腥風(fēng)血雨滿松林；散亂毛發(fā)墜山奄?！毙稳莜偪駳⒙镜膬措U氣氛或環(huán)境。

C項錯誤，梨花帶雨出自唐代白居易《長恨歌》：“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨?！痹稳輻钯F妃哭泣時的姿態(tài)；后用以形容女子的嬌美。

D項正確，登界游方出自明朝吳承恩《西游記》第一回：“猴王叩頭道：‘弟子飄洋過海，登界游方，有十?dāng)?shù)個年頭，方才訪到此處?！敝钢苡问澜?。

本題為選非題，故正確答案為C。16.我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，其中“一更”是指（）。A、黃昏B、夜半C、雞鳴D、平旦答案：A解析：本題考查人文歷史。

我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。

黃昏一更，一鼓，甲夜，19-21點，即戌時

人定二更，二鼓，乙夜，21-23點，即亥時

夜半三更，三鼓，丙夜，23-1點，即子時

雞鳴四更，四鼓，丁夜，1-3點，即丑時

平旦五更，五鼓，戊夜，3-5點，即寅時。

故答案為A。17.“樂府三絕”是指《木蘭詩》《孔雀東南飛》和________。A、《詩經(jīng)》B、《鳳求凰》C、《美人賦》D、《秦婦吟》答案：D解析：本題考查人文歷史。《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是我國第一首敘事長詩，講述了劉蘭芝和焦仲卿悲慘的愛情故事，折射了封建制度的罪惡。《木蘭詩》是一首北朝民歌，是一首長篇敘事詩，講述了木蘭女扮男裝，替父從軍的故事，熱情贊揚木蘭勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神?！肚貗D吟》是唐末五代詩人韋莊創(chuàng)作的長篇敘事詩。此詩借一位逃難的婦女之口描述了唐末黃巢起義時的社會亂象，反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災(zāi)難。故正確答案為D。18.全國十大名茶中，各系茶中，安徽占4個，即黃山毛峰、祁門紅茶、（）、六安瓜片。A、岳西翠蘭B、屯溪綠茶C、霍山黃芽D、太平猴魁答案：D解析：A項錯誤，岳西翠蘭，安徽省岳西縣特產(chǎn)，國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。岳西翠蘭其外形優(yōu)美，芽葉相連，自然舒展，酷似小蘭花；其湯翠綠明亮，香氣持久；其味醇厚而回甘。該茶外形芽葉相連，舒展成朵，色澤翠綠，形似蘭花，香氣清高持久，湯色淺綠明亮，滋味醇濃鮮爽，葉底嫩綠明亮。

B項錯誤，屯溪綠茶簡稱“屯綠”，又稱“眉茶”。屯溪綠茶的集中產(chǎn)區(qū)在黃山腳下休寧、歙縣、寧國、績溪四縣，以及祁門里的東鄉(xiāng)等地。

C項錯誤，霍山黃芽，安徽省霍山縣特產(chǎn)，國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。霍山黃芽依其品質(zhì)分為特一級、特二級、一級和二級。外形挺直微展，色澤黃綠披毫，香氣清香持久，湯色黃綠明亮，滋味濃厚鮮醇回甘，葉底微黃明亮。

D項正確，安徽的資源豐富，茶竹林特產(chǎn)豐富，全國十大名茶中，安徽占4個：黃山毛峰、太平猴魁、祁門紅茶、六安瓜片。

故答案為D。19.下列哪組詞反映了同一種人際關(guān)系（）。A、琴瑟和鳴、破鏡重圓B、負荊請罪、載舟覆舟C、結(jié)草銜環(huán)、青梅竹馬D、相濡以沫、舐犢情深答案：A解析：A項正確，“琴瑟和鳴”形容夫妻感情好?！捌歧R重圓”比喻夫妻失散或決裂后重新團聚與和好。二者都是形容夫妻關(guān)系。

B項錯誤，“負荊請罪”意思是背著荊條向?qū)Ψ秸堊铮硎鞠蛉苏J錯賠罪，形容的是同事、朋友關(guān)系?！拜d舟覆舟”意思是民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船，比喻人民是決定國家興亡的主要力量，形容的是君與民、上下級之間的關(guān)系。

項錯誤，“結(jié)草銜環(huán)”舊時比喻感恩報德，至死不忘；后世用以代指報恩?！扒嗝分耨R”形容男女兒童之間兩小無猜的情狀。

D項錯誤，“相濡以沫”比喻同處困境，相互救助?！绑聽偾樯睢北扔魅酥異圩樱脖扔鲗ψ优母星楹苌?。

故答案為A。20.中國古代著名的農(nóng)業(yè)百科全書《農(nóng)政全書》的作者是（）。A、宋應(yīng)星B、徐光啟C、李時珍D、張仲景答案：B解析：本題考查人文歷史。A項錯誤，宋應(yīng)星，明朝著名科學(xué)家，一生致力于對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)考察和研究，其最杰出的作品《天工開物》被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。

B項正確，徐光啟，明代著名科學(xué)家、政治家，畢生致力于數(shù)學(xué)、天文、歷法、水利等方面的研究，勤奮著述，尤精曉農(nóng)學(xué)，有《幾何原本》《泰西水法》《農(nóng)政全書》等著書。

C項錯誤，李時珍，明代著名醫(yī)藥學(xué)家，明萬歷十八年完成了192萬字的巨著《本草綱目》，被后世尊為“藥圣”。

D項錯誤，張仲景，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，確立了辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則。

故答案為B。21.正值秋日，下列詩句不是描寫秋天的是（）。A、綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢B、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時C、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花D、寒塘十里草茵茵，料必東君昨夜巡答案：D解析：A項正確，“綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢”出自南宋詩人楊萬里的《秋涼晚步》。B項正確，“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”出自宋代詩人蘇軾的《贈劉景文》，反映了秋末冬初的蕭瑟景象。C項正確，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”出自唐代詩人杜牧的《山行》，反映了深秋的山林之景。D項錯誤，“寒塘十里草茵茵，料必東君昨夜巡”出自顏賢風(fēng)的《迎春》，是描寫春天的詩句。本題為選非題，故正確答案為D。22.我國少數(shù)民族多能歌善舞，其中“冬不拉”是（）的傳統(tǒng)樂器。A、朝鮮族B、維吾爾族C、哈薩克族D、蒙古族答案：C解析：本題考查人文歷史。

冬不拉又名東不拉、東布拉，是北亞和中亞地區(qū)的哈薩克族的傳統(tǒng)彈撥樂器，在中國新疆、中國東北大興安嶺地區(qū)的哈薩克族、鄂倫春族中尤其流行。冬不拉音域范圍寬廣，適合彈奏一些節(jié)奏快速、奔放的曲子，代表作有《延安頌》《伊犁河的波浪》等。

故答案為C。23.表達登臨頂峰的堅定與豪邁之情的詩句是（）。A、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小B、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山C、遠上寒山石徑斜，白云深處有人家D、信步上鳥道，不知身忽高答案：A解析：A項正確，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫《望岳》，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。

B項錯誤，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”意思是：想渡黃河，但冰雪堵塞了這條大川；要登太行山，但莽莽的風(fēng)雪早已封山。出自李白的《行路難》，沒有豪邁之情的體現(xiàn)。

C項錯誤，“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家”出自杜牧的《山行》，表達了對自然景觀的喜愛。

D項錯誤，“信步上鳥道，不知身忽高”出自唐代作者許棠寫的《登山》，是對登山過程的描寫，沒有豪邁之情的體現(xiàn)。

故正確答案為A。24.習(xí)近平用典中的“周雖舊邦，其命維新”，出自于（）。A、《詩經(jīng)》B、《尚書》C、《禮記》D、《周易》答案：A解析：：本題考查人文歷史。在2018年12月18日的慶祝改革開放40周年大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，回顧改革開放40年的光輝歷程，總結(jié)改革開放的偉大成就和寶貴經(jīng)驗，宣示了改革開放只有進行時沒有完成時、改革開放永遠在路上的信心和決心。在講到“中華民族充滿變革和開放精神”時，習(xí)近平總書記使用了典故“周雖舊邦，其命維新”。這句話出自《詩經(jīng)·大雅·文王》。故正確答案為A。25.下列有關(guān)我國四大名著及其相關(guān)介紹，錯誤的是（）。A、《西游記》中的火焰山位于現(xiàn)在的新疆B、《水滸傳》中堅決反對招安的將領(lǐng)是李逵和武松C、《三國演義》中諸葛亮的辦公地點武侯祠在四川成都D、《紅樓夢》屬章回體長篇小說，又名《石頭記》、《金陵十二釵》等答案：C解析：A項正確，火焰山是新疆吐魯番最著名的景點。其位于吐魯番盆地的北緣，古絲綢之路北道，主要由中生代的侏羅紀、白堊紀和第三紀的赤紅色砂、礫巖、泥巖組成。

B項正確，《水滸傳》中堅決反對招安的將領(lǐng)是武松、魯智深、李逵、林沖、阮氏三兄弟等。

C項錯誤，武侯祠是紀念諸葛亮的祠宇，因其生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”，并非其辦公地點。

D項正確，《紅樓夢》為中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，又名《石頭記》、《金陵十二釵》等。

本題為選非題，故正確答案為C。26.《詩經(jīng)》不僅描述了農(nóng)民無冬無夏地勞動，卻“無衣無褐”的生存現(xiàn)狀，也描寫了青年男女在戀愛婚姻生活中的喜怒哀樂，這說明《詩經(jīng)》（）。A、是中國古代最長的抒情詩B、是中國成熟詩歌形成的標(biāo)志C、具有現(xiàn)實主義的藝術(shù)風(fēng)格D、表達了對祖國和人民的熱愛答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，《詩經(jīng)》是一部詩歌總集，其中收錄了三百多篇的詩歌作品，并不僅是一篇作品，另外，中國古代最長的抒情詩是《離騷》。

B項錯誤，該項與題干無關(guān)，《詩經(jīng)》確實是我國成熟詩歌的標(biāo)志，題干描述的是詩歌的內(nèi)容，并沒有體現(xiàn)詩歌的地位。

C項正確，《詩經(jīng)》是我國的第一現(xiàn)實主義詩歌總結(jié)，它的內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌，風(fēng)就是到民間收集的民風(fēng)，題干中提到的“農(nóng)民無冬無夏的勞動”體現(xiàn)了農(nóng)民們的工作狀態(tài)，因此具有現(xiàn)實主義的特點。

D項錯誤，該項與題干無關(guān)，題干描述的是人民的生活現(xiàn)狀以及日常生活，并沒有體現(xiàn)出熱愛祖國和人民。

故答案為C。27.京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲劇改編而成的？（）A、《牡丹亭》B、《南柯夢》C、《長生殿》D、《桃花扇》答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖的代表作，該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢梅永結(jié)同心的故事。

B項錯誤，《南柯夢》是明朝劇作家湯顯祖的代表作，是諷世劇，主要內(nèi)容為：淳于棼酒醉后夢入槐安國被招為駙馬，后任南柯太守，政績卓著。公主死后，召還宮中，加封左相。他權(quán)傾一時，淫亂無度，終于被逐。醒來卻是一夢，被契玄禪師點化出家。

C項正確，《貴妃醉酒》由洪昇的《長生殿》改編而成。該劇經(jīng)京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細刻、加工點綴，是梅派經(jīng)典代表劇目之一，主要描寫楊玉環(huán)醉后自賞懷春的心態(tài)，凸顯楊玉環(huán)對帝的柔情。

D項錯誤，《桃花扇》是清代劇作家孔尚任的代表作。通過侯方域和李香君悲歡離合的愛情故事，表現(xiàn)南明覆亡的歷史，并總結(jié)明朝300年亡國的歷史經(jīng)驗，表現(xiàn)了豐富復(fù)雜的社會歷史內(nèi)容。

故答案為C。28.老子曰：“愛民治國，能無知乎”。這句話的意思是：()A、愛民治國要用知識B、愛民治國要用心智C、愛民治國要用制度D、愛民治國要用技術(shù)答案：B解析：本題考查文化常識?！爸蓖ā爸恰?，翻譯過來就是，愛護百姓，治理國家，能做到不使用智謀（計劃、謀略）嗎？

故答案為B。29.元好問有詩曾提到“東野窮愁死不休，高天厚地--詩囚。”此處提到的“詩囚”是評論（）的，元好問稱其為“詩囚”。A、王昌齡B、陳子昂C、劉禹錫D、孟郊答案：D解析：本題考查人文歷史。A項錯誤，王昌齡被稱為“詩中天子”。B項錯誤，陳子昂被稱為“詩骨”。C項錯誤，劉禹錫被稱為“詩豪”。D項正確，因詩人孟郊詩句內(nèi)容多以苦情詩意為主，故被稱為“詩囚”。故正確答案為D。30.2016年11月30日，在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第11屆常會通過審議，批準中國申報的（）列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。A、中醫(yī)針灸B、珠算C、二十四節(jié)氣D、皮影戲答案：C解析：本題考查文化常識，具體涉及文化遺產(chǎn)。

A項：錯誤。中醫(yī)針灸是2010年11月16日列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。針灸是針法和灸法的合稱，是基于中國醫(yī)學(xué)和科學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生的寶貴遺產(chǎn)，具有鮮明的中國文化特色與地域特征。

B項：錯誤。珠算是在2013年12月4日列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算被譽為中國的第五大發(fā)明。“珠算”一詞﹐最早見于漢代徐岳撰的《數(shù)術(shù)記遺》。

C項：正確。二十四節(jié)氣依據(jù)太陽的變化而建立，本質(zhì)上是根據(jù)地球繞太陽的公轉(zhuǎn)和地軸傾斜造成的黃赤交角。古人認為這種變化是一種“氣”，每月的前一個是“節(jié)”，叫“節(jié)氣”；后一個是“中”，叫“中氣”，所以每年一共有12節(jié)和12中。慢慢演變簡稱為24節(jié)氣。

D項：錯誤。皮影戲是在2011年11月27日入選世界非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。

故答案為C。31.一夜分為五個時辰，夜里的每個時辰被稱為“更”。一夜即為“一更”，“二更”，“三更”，“四更”，“五更”，每“更”為現(xiàn)今的兩個小時，那么“五更”所指的時間段是（）。A、2-4點B、4-6點C、3-5點D、5-7點答案：C解析：本題考查人文歷史。

C項正確，一更指晚上約7-9點的時間；二更指晚上約9-11點的時間；三更指晚上約11點-凌晨1點的時間；四更指凌晨1點-3點的時間；五更指凌晨3點-5點的時間。

故答案為C。32.下列詩句背景與科舉制實行無關(guān)的是（）。A、慈恩寺下題名處，十七人中最少年B、太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭C、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲D、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花答案：C解析：A項正確，出自唐代詩人白居易《句》。這是一句殘句，是白居易在進士中第后在慈恩寺大雁塔內(nèi)題的。雁塔題名指的是古代科舉制度中，進士及第的代稱。雁塔即大雁塔，在陜西西安的慈恩寺中，為唐玄奘所建。唐朝新中進士，均在大雁塔內(nèi)題名，故以“雁塔題名”代稱進士及第。在雁塔題名的人當(dāng)中，最出名的要算是白居易了。他27歲一舉中第，按捺不住喜悅的心情，寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句。這句話表達了作者的喜悅之情和得意之情，意思是在所有中進士的十七人中自己是最年輕的。

B項正確，出自唐代詩人趙嘏的《殘句》，意思是唐太宗開創(chuàng)了一個長遠的政策，讓天下的英雄才子們?yōu)榇烁冻鰺o數(shù)的時光，“長策”指科舉制度。

C項錯誤，出自唐代詩人顏真卿的《勸學(xué)詩》，意思是勸勉青少年要珍惜少壯年華，珍惜時光，與科舉制度無關(guān)。

D項正確，出自唐代詩人孟郊《登科后》，意思是策馬奔馳于春花爛漫的長安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花朵看完了。這是孟郊四十六歲參加科舉考試，進士及第后所寫的一首詩。

故答案為C。33.與《資治通鑒》合稱為史學(xué)“雙璧”的是（）A、《楚辭》B、《論語》C、《大學(xué)》D、《史記》答案：D解析：主要考查史學(xué)雙璧的知識點。在中國浩瀚的史學(xué)著作中，有兩本史書如同突兀的雙峰，并峙于歷史峻嶺之中，那就是《史記》和《資治通鑒》。

A項錯誤，《楚辭》是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集。

B項錯誤，《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。

C項錯誤，《大學(xué)》是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

D項正確，《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，與《資治通鑒》合稱為史學(xué)“雙璧”，司馬遷與司馬光并稱“史界兩司馬”。

故正確答案為D。34.《后漢書·梁鴻傳》用“舉案齊眉”來描寫夫妻之間的相敬相愛。“舉案齊眉”中的“案”最初指的是（）。A、桌子B、茶幾C、托盤D、長木板答案：C解析：：本題考查與成語相關(guān)的文學(xué)常識。“舉案齊眉”出自《后漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉?！币馑际侵杆惋垥r把托盤舉得跟眉毛一樣高。形容夫妻間互相敬重?！鞍浮弊畛踔傅氖峭斜P。故正確答案為C。35.我國第一部紀傳體斷代史是（）。A、《史記》B、《漢書》C、《國語》D、《資治通鑒》答案：B解析：本題考查的是文學(xué)常識，主要涉及中國古代文學(xué)方面的知識點。斷代史是指記錄某一時期或某一朝代歷史的史書或史書體例。它是相對于“通史”而言的。以朝代或時代為斷限，并對政治、經(jīng)濟、文化等方面均作敘述之史書。

A項錯誤，《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史。

B項正確，《漢書》又稱《前漢書》，由中國東漢時期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史。

C項錯誤，《國語》，其特點是按照一定順序分國排列，在內(nèi)容上偏重于記述歷史人物的言論，是中國最早的一部國別體著作。

D項錯誤，《資治通鑒》由北宋司馬光主編，以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人，是中國第一部編年體通史。

故答案為B。36.為維護奴隸制統(tǒng)治秩序，西周統(tǒng)治者制定出整套禮制，規(guī)定了森嚴的等級差別。關(guān)于“藏禮于器”，下列說法錯誤的是（）。A、一些用于祭祀和宴飲的器物，被賦予特殊的等級意義B、“鼎”原來是炊器，后來成為禮器中最重要的器種之一C、“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三”是統(tǒng)治權(quán)威的象征D、“禮崩樂壞”指隨著奴隸制度的衰微，奴隸獲得了身份自由答案：D解析：

本題考查人文歷史。

A項正確，西周奴隸主，制定出整套禮制，規(guī)定了森嚴的等級差別，以維護奴隸制統(tǒng)治秩序。由于禮制的加強，一些用于祭祀和宴飲的器物，被賦予特殊的意義，成為禮制的體現(xiàn)，這就是所謂“藏禮于器”。這類器物叫作“青銅禮器”，簡稱“禮器”，或稱“彝器”。

B項正確，鼎本意是古代的一種煮食物的器具，后來成為禮器中最重要的器種之一，是古代中國貴族在舉行祭祀、宴饗、征伐及喪葬等禮儀活動中使用的器物，用來表明使用者的身份、等級與權(quán)力。

C項正確，周代的禮制規(guī)定：天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。鼎以及伴隨的其他銅器如簋等都是“禮器”，在“禮不下庶人”的周代喪葬制度中，是貴族的專利品，一般平民陪葬的則是日用陶器。按照禮制組合成的所謂“列鼎”，是奴隸主統(tǒng)治權(quán)威的象征。

D項錯誤，“禮崩樂壞”是對東周時期典章制度逐漸被廢棄的一種形象描述。在春秋中后期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致在經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑領(lǐng)域出現(xiàn)了與周禮要求不相融的局面，具體表現(xiàn)為勢力強大的諸侯開始變王田為私田，變分封制為郡縣制，政權(quán)不斷下移，并紛紛制定自己的法律。這些都反映了周代奴隸制社會正走向解體。隨著奴隸制度的衰微，“禮崩樂壞”，青銅禮器逐漸失去了身份與等級象征的作用，但并不代表此時奴隸獲得了身份自由。

本題為選非題，故答案為D。37.下列不屬于儒家六經(jīng)的是（）。A、《詩經(jīng)》B、《尚書》C、《孝經(jīng)》D、《春秋》答案：C解析：：本題考查人文歷史常識。儒家六經(jīng)，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》和《春秋》。A項正確，《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，在內(nèi)容上分為“風(fēng)、雅、頌”，藝術(shù)表現(xiàn)手法為“賦、比、興”。B項正確，《尚書》，即上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編，是我國最早的一部歷史文獻匯編。C項錯誤，《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想?！缎⒔?jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，不是儒家六經(jīng)之一。D項正確，《春秋》，是一部記述魯國歷史的史書，亦是中國現(xiàn)存最早的編年體史書。本題為選非題，故正確答案為C。38.“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》。《禮記·中庸》屬于（）的經(jīng)典。A、儒家B、法家C、道家D、墨家答案：A解析：本題考查文學(xué)常識。

《中庸》是儒家經(jīng)典的《四書》之一。原是《禮記》第三十一篇，內(nèi)文的寫成約在戰(zhàn)國末期至西漢之間，作者是誰尚無定論，一說是孔伋所作（子思著《中庸》），載于另一說是秦代或漢代的學(xué)者所作。宋朝的儒學(xué)家對中庸非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨立成書，朱熹則將其與《論語》、《孟子》、《大學(xué)》合編為《四書》。因此，BCD錯誤，A項正確。

故答案為A。39.下列屬于經(jīng)部的主要書目是（）。A、《詩經(jīng)》《楚辭》《論語》《大學(xué)》B、《詩經(jīng)》《周禮》《孟子》《韓非子》C、《詩經(jīng)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》D、《詩經(jīng)》《華嚴經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》答案：C解析：經(jīng)部是中國古代圖書四部（經(jīng)史子集）分類法中的第一部，包括儒家經(jīng)典和語言文字學(xué)方面的著作。主要包括《大學(xué)》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》和《孟子》等古代典籍，在儒學(xué)中是最權(quán)威、最具參考性的經(jīng)典著作。

A項錯誤，《楚辭》是集部的主要書目之一。

B項錯誤，《韓非子》是子部的書目。

C項正確，《詩經(jīng)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》均屬于經(jīng)部的主要書目。

D項錯誤，《華嚴經(jīng)》是子部的書目。

故正確答案為C。

知識拓展

“史”是各種體裁歷史著作，分為正史、編年、紀事本末、別史雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評等十五類。

“子”收錄諸子百家著作和類書，包括儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、諸錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家等十四類。

“集”收錄詩文詞總集和專集等，包括楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等五個大類，其中詞曲類又分詞集、詞選、詞話、詞譜詞韻、南北曲等五屬。40.李悝政治上實行法治，廢除維護貴族特權(quán)的世卿世祿制度，獎勵有功國家的人。他匯集當(dāng)時各國法律編成（），是我國古代第一部比較完整的法典，現(xiàn)已失傳。A、《宋刑統(tǒng)》B、《唐律疏議》C、《法經(jīng)》D、《刑法志》答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，宋初建隆四年，宋太祖趙匡胤令竇儀主持修訂法律，制定了《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》，簡稱《宋刑統(tǒng)》。太祖下詔模印頒行。這是宋開國以來的第一部法典，也是中國歷史上第一部由朝廷刊版印行、發(fā)行全國的封建法典。

B項錯誤，《唐律疏議》又稱《永徽律疏》，是唐高宗永徽年間完成的一部極為重要的法典，也是一部綜合法典。

C項正確，《法經(jīng)》是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典，但它并不是我國歷史上第一部成文法典。《法經(jīng)》成為以后歷代法典的藍本，它的制定者是戰(zhàn)國時期著名的改革家李悝。

D項錯誤，《刑法志》是中國古代第一部法律史著作，中國紀傳體史書篇目名，志書的一種。始創(chuàng)于東漢著名史學(xué)家班固的《漢書》，此后各紀傳體斷代史多相沿用。

故答案為C。41.“七月流火”（《詩經(jīng)》)本意是指的（）。A、七月炎熱似火B(yǎng)、是形容熱情C、天氣即將轉(zhuǎn)涼D、形容時間飛逝答案：C解析：：本題考查文學(xué)常識?！捌咴铝骰稹?，語出《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》?！镀咴隆肥且黄詴r間順序、以民歌中的《月令》形式排比組成的詩歌。開頭兩句便是：“七月流火，九月授衣?！币馑际牵寒?dāng)七月黃昏“大火”（星名，即心宿二）移動到西邊天空時，暑熱即開始消退，至九月天涼時便該縫制衣服了。故“七月流火”本意指天氣即將轉(zhuǎn)涼。故正確答案為C。42.中國古代被稱為“詩鬼”的是（）。A、杜甫B、孟郊C、李賀D、王維答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。

B項錯誤，孟郊，字東野，唐代著名詩人，因其詩作多寫世態(tài)炎涼，民間苦難，故有“詩囚”之稱，與賈島并稱“郊寒島瘦”。

C項正確，李賀，字長吉，唐代浪漫主義詩人，開創(chuàng)“長吉體”詩歌。因其詩文想象奇譎，辭采詭麗，李賀被稱為“詩鬼”。

D項錯誤，王維，字摩詰（源自佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》），唐代著名山水田園詩人。王維篤信佛教，有“詩佛”之稱，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評云“味摩詰之詩，詩中有畫觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>

故答案為C。43.歐亨利善于描寫小人物的不幸命運，揭示資本主義的不平等與虛偽。與其流派一致的文學(xué)作品是（）。A、《戰(zhàn)爭與和平》B、《唐璜》C、《等待戈多》D、《西風(fēng)頌》答案：A解析：歐·亨利是美國著名批判現(xiàn)實主義作家，世界三大短篇小說大師之一。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現(xiàn)代短篇小說之父。四個選項中《戰(zhàn)爭與和平》是現(xiàn)實主義作品，《唐璜》是浪漫主義作品，《等待戈多》是現(xiàn)代主義作品，《西風(fēng)頌》是浪漫主義作品。故正確答案為A。44.自古以來，中華民族就是一個禮儀之邦，人與人之間少有直呼其名，通常使用尊稱，以表示對對方的尊敬。下列尊稱使用錯誤的是（）。A、稱對方的嫡妻為令正B、稱對方的女兒為令女C、稱對方的兒子為令郎D、稱對方的母親為令堂答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項正確，舊時以嫡妻為正室，因而用“令正”稱對方嫡妻。

B項錯誤，敬稱對方的女兒的敬辭用“令嬡”，也作“令愛”。

C項正確，“令郎”是對別人兒子的尊稱。

D項正確，“令堂”是對別人母親的尊稱。

本題為選非題，故答案為B。45.《紅樓夢》“香菱學(xué)詩”中，黛玉說:“你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了?！毕铝姓f法不正確的是（）。A、《王摩詰全集》是唐代王維的詩集B、王維，字摩詰，可知他受道教影響C、王維也是畫家，創(chuàng)作水墨山水畫D、蘇東坡評價王維的詩歌“詩中有畫，畫中有詩”答案：B解析：本題考查人文歷史A項正確，王維，史稱“詩佛”，字“摩詰”，《王摩詰全集》是王維的詩集。B項錯誤，王維從小受篤信佛教的母親影響，十歲時就曾受教于當(dāng)時的名僧道光禪師，欲以毫末度量虛空，從此與佛結(jié)緣。王維的字是“摩詰”，也源自佛教。“摩詰”意譯為凈名、無垢，意思是潔凈，沒有染污而稱的人。由此可見，王維與佛教的淵源不淺。C項正確，王維精通詩、書、畫、音樂等，尤其擅長山水畫。D項正確，宋·蘇軾《東坡題跋·書摩詰〈藍田煙雨圖〉》：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！敝赋鐾蹙S詩的意境非常優(yōu)美。本題為選非題，故正確答案為B。46.下列說法中錯誤的一項是（）。A、“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”是李賀的詩句B、“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”是杜牧的詩句C、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”是白居易的詩句D、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是劉禹錫的詩句答案：D解析：A項正確，該句詩出自唐代詩人李賀的《雁門太守行》“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！”

B項正確，該句詩出自唐代詩人杜牧的《過華清宮》“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”

C項正確，該句詩出自唐代詩人白居易的《長恨歌》“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！?/p>

D項錯誤，該句詩出自唐代詩人李商隱的《無題》“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”D項中的詩句并非出自劉禹錫的詩，故錯誤。

本題為選非題，故答案為D。47.下面關(guān)于歷史典故與相應(yīng)的歷史人物對應(yīng)正確的一組是A、韓信--草木皆兵B、孟嘗君--臥薪嘗膽C、趙匡胤--杯酒釋兵權(quán)D、苻堅--狡兔三窟答案：C解析：本題考查人文科技，主要考查文學(xué)常識。

A項錯誤，草木皆兵本指把山上的草木都當(dāng)做敵兵，形容人在驚慌時疑神疑鬼?！稌x書·苻堅載記》“堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳又北望八公山上草木，皆類人形，顧謂融曰‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色?！彼?，對應(yīng)的歷史人物為苻堅。

B項錯誤，臥薪嘗膽原指越國國王勾踐勵精圖治以圖復(fù)國的事跡，后演變?yōu)槌烧Z，形容人刻苦自勵，立志雪恥圖強。所以，對應(yīng)的歷史人物為勾踐。

C項正確，杯酒釋兵權(quán)本指在酒宴上解除將領(lǐng)的兵權(quán)，泛指輕而易舉地解除將領(lǐng)的兵權(quán)。宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強中央集權(quán)統(tǒng)治，以高官厚祿為條件，解除將領(lǐng)們的兵權(quán)。所以，此表述正確。

D項錯誤，狡兔三窟是指狡猾的兔子準備好幾個藏身的窩，比喻隱蔽的地方或方法多，做好了充分的準備?！稇?zhàn)國策·齊策四》“狡兔有三窟，僅得免其死耳?！睉?zhàn)國時，馮諼對孟嘗君說“狡兔有三窟才能免于一死?！庇谑撬鲋\劃策，為孟嘗君辦了三件大事，鞏固了孟嘗君的地位。所以，對應(yīng)歷史人物為孟嘗君。

故答案為C。48.中國國粹京劇的臉譜顏色代表了不同的人物性格。以下臉譜顏色與代表的人物性格特征匹配錯誤的是（）。A、紅色——忠勇正義B、黑色——剛毅勇猛C、白色——溫和正直D、黃色——兇惡殘暴答案：C解析：本題考查人文歷史常識。

京劇是中國三大國粹之一，臉譜指戲曲特別是京劇中某些角色臉上畫的各種圖案，用來表現(xiàn)人物的性格和特征。

A項正確，紅色臉譜象征忠義、耿直、有血性，如“三國戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。

B項正確，黑色臉譜既表現(xiàn)性格嚴肅，不茍言笑，為中性，代表猛智，如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽，如“三國戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵，“楊排風(fēng)”中的焦贊。

C項錯誤，白色臉譜表現(xiàn)奸詐多疑，代表陰險，含貶義，如“三國戲”里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴蒿，南宋時奸臣秦檜。

D項正確，黃色臉譜一般表現(xiàn)性格猛烈，寓意人物驍勇剽悍或兇暴殘忍，如《車輪戰(zhàn)》中的宇文成都，《魚腸劍》中的姬僚，《戰(zhàn)宛城》中的典韋等。?

本題為選非題，故答案為C。49.到了明朝已形成完備的封建科舉考試制度，共分四級。以下四級考試最高級為？（）A、院試B、鄉(xiāng)試C、鄉(xiāng)試D、院試答案：A解析：本題考查文化常識。

明代科舉考試分四級考試，分別是：院試鄉(xiāng)試會試殿試。

（1）院試。又叫“童試”，縣級考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。每三年各府、州、縣考選其俊秀諸生，認為有應(yīng)鄉(xiāng)試資格的，送之于省。

（2）鄉(xiāng)試。又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。

（3）會試。又叫“春闈”，在京師舉行，由禮部主持，舉人參加，考上為“貢士”。

（4）殿試。國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進士”。

故答案為A。50.如果要實地研究我國的佛教文化，應(yīng)該實地考察的是（）。A、杭州靈隱寺、湖北武當(dāng)山、貴州梵凈山B、云岡石窟、北京國子監(jiān)、江西龍虎山C、安徽九華山、洛陽白馬寺、山西五臺山D、函谷關(guān)遺址、四川青羊?qū)m、河南嵩山答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，浙江杭州靈隱寺建于東晉咸和元年，被譽為江南禪宗“五山”之一，屬于佛教圣地武當(dāng)山位于湖北省西北部十堰市丹江口市，明代，武當(dāng)山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為“皇室家廟”。武當(dāng)山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世，武當(dāng)山是道教名山。貴州省銅仁市梵凈山是中國著名的彌勒菩薩道場，屬于佛教圣地。

B項錯誤，云岡石窟位于山西省大同市的武周山南麓，記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映了佛教造像在中國逐漸民族化、世俗化的過程北京國子監(jiān)是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關(guān)和國家設(shè)立的最高學(xué)府，不是佛教圣地龍虎山，位于江西省鷹潭市西南?20?公里處，是中國典型的丹霞地貌風(fēng)景，是中國道教發(fā)祥地。

C項正確，九華山位于安徽省池州市青陽縣，以佛教文化和自然與人文勝景為特色，為中國佛教四大名山之一洛陽白馬寺創(chuàng)建于東漢年間，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史山西五臺山位于山西省忻州市，為文殊菩薩的道場，是中國唯一一個青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場，中國佛教四大名山之一，也是世界五大佛教圣地之一。

D項錯誤，函谷關(guān)，位于河南省靈寶市，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因《道德經(jīng)》成于函谷關(guān)，函谷關(guān)名副其實成為道家文化的發(fā)祥地青羊?qū)m位于四川省成都市，被譽為“川西第一道觀”、“西南第一叢林”，也是全國著名的道教宮觀之一武當(dāng)山位于湖北省十堰市丹江口市境內(nèi)，位居四大道教名山之首，是我國著名的道教圣地，被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。

故答案為C。51.下列說法錯誤的是（）。A、我國第一部紀傳體通史是《史記》B、我國第一部詞典是《說文解字》C、我國第一部神話集是《山海經(jīng)》D、我國第一部斷代史是《漢書》答案：B解析：本題考查人文歷史。A項正確，《史記》最初稱為《太史公》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

B項錯誤，我國歷史上第一部詞典是《爾雅》，《爾雅》是辭書之祖，收集了比較豐富的古代漢語詞匯?！墩f文解字》是我國歷史上第一部字典。

C項正確，中國第一部神話集是《山海經(jīng)》。它是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書。

D項正確，《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史。

故答案為B。52.“學(xué)高為師，身正為范”這句話是對從事（）職業(yè)的要求。A、管理B、經(jīng)理C、領(lǐng)導(dǎo)D、老師答案：D解析：本題考查文化常識。

“學(xué)高為師，身正為范”出自著名教育家陶行知先生，意為身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業(yè)知識，較高的文化水準外，更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。

故答案為D。53.求真、向善，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價值目標(biāo)。下列選項與此相符合的是（）。A、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索B、人人自有定盤針，萬化根源總在心C、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村D、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自《離騷》，大意是：前面的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想。詩句寫于屈原放逐江南之時，是詩人充滿愛國激情的抒憂發(fā)憤之作，與“求真、向善”無關(guān)。

B項正確，“人人自有定盤針，萬化根源總在心”語出王陽明，大意是：每個人心中都有定盤針，這就是衡量是非的標(biāo)準；萬事萬物的根本往往總是由人的內(nèi)心決定。這個“定盤針”就是決定人生方向的指標(biāo)，就是人的良知和本心。王陽明認為“良知”是判斷是非善惡的價值標(biāo)準，與題干的“求真、向善”相符。

C項錯誤，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”出自宋代陸游的《游山西村》，大意是：山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個山村。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。詩句與“求真、向善”無關(guān)。

D項錯誤，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”出自唐朝李白的《望廬山瀑布》，大意是：高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑著，以為銀河從天上瀉落到人間。詩句形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛，與“求真、向善”無關(guān)。

故答案為B。54.十九大報告中引用的“大道之行也”出自（）。A、《禮記》B、《春秋》C、《論語》D、《道德經(jīng)》答案：A解析：：本題考查人文歷史。A項正確，“大道之行也，天下為公”出自《禮記·禮運》，意思是在大道施行的時候，天下是天下人所共有的天下。B項錯誤，《春秋》是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國第一部編年體史書，也是周朝時期魯國的國史。C項錯誤，《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。D項錯誤，《道德經(jīng)》是春秋時期老子（李耳）的哲學(xué)作品，是道家哲學(xué)思想的重要來源。故正確答案為A。55.下列詩句與節(jié)日對應(yīng)有誤的是（）。A、風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來--清明節(jié)B、不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平--端午節(jié)C、今日登高樽酒里，不知能有菊花無--中秋節(jié)D、風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元-元宵節(jié)答案：C解析：A項正確，“風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來”出自明代詩人高啟的《送陳秀才還沙上省墓》，詩中的“寒食過”、“幾家墳上”是清明節(jié)的體現(xiàn)。

B項正確，“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平”出自唐代詩人殷堯藩的《端午日》。由詩題可知該詩描寫的是端午節(jié)。

C項錯誤，“今日登高樽酒里，不知能有菊花無”出自唐代詩人王縉的《九日作》。詩中提到的“登高”、“菊花”都是九月九日重陽節(jié)的象征，而非中秋節(jié)。

D項正確，“風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元”出自宋代詩人姜夔的《詩曰·元宵爭看采蓮船》。由詩題的“元宵”和詩中“賣湯元”可知該詩描寫的是元宵節(jié)。

本題為選非題，故正確答案為C。56.元代雜劇作家關(guān)漢卿的代表作是（）。A、《竇娥冤》B、《漢宮秋》C、《倩女離魂》D、《墻頭馬上》答案：A解析：關(guān)漢卿（1219—1301年），元代雜劇奠基人，我國歷史上最偉大的戲劇家，“元曲四大家”之首，晚號已齋、已齋叟，漢族，解州人（今山西省運城），與白樸、馬致遠、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。關(guān)漢卿以雜劇的成就最大，今知有67部，現(xiàn)存18部，最著名的是《竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫了不少歷史劇，《單刀會》《單鞭奪槊》《西蜀夢》等，散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。他的散曲，內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)清新剛勁，具有很高的藝術(shù)價值。

《漢宮秋》是元代雜劇作家馬致遠的作品，《倩女離魂》是元代雜劇作家鄭光祖的作品，《墻頭馬上》是元代雜劇作家白樸的作品。

故答案為A。57.濟南地鐵以漢字“泉”為標(biāo)志，呈現(xiàn)出濟南獨特的城市風(fēng)貌，體現(xiàn)了濟南軌道交通的行業(yè)特征?！叭弊謽?biāo)志屬于（）。A、篆書字體B、隸書字體C、楷書字體D、行書字體答案：A解析：本題考查人文歷史。

2018年2月8日上午，濟南軌道交通集團對外發(fā)布了“濟南地鐵”標(biāo)志（LOGO），該作品以篆體漢字“泉”為主要圖形元素，整體造型形如一塊方形印章，涵蓋了濟南厚重的城市文化積淀，也寓意濟南軌道交通集團必將全心全意為市民出行負責(zé)的契約精神。

故答案為A。58.中醫(yī)與京劇、國畫并稱為中國的三大國粹。以下有關(guān)中醫(yī)的說法不正確的是（）。A、東漢華佗采用“望聞問切”四診法診斷疾病，后世尊之為“脈學(xué)之宗”B、唐代孫思邈是中國乃至世界史上著名的醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家C、東漢張仲景的《傷寒雜病論》是中醫(yī)臨床的基本原則D、《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》并稱醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作答案：A解析：A項錯誤，戰(zhàn)國時期醫(yī)學(xué)家扁鵲，善于運用四診：“望聞問切”，尤其是“脈診”和“望診”來診斷疾病，精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。B、C、D三項表述準確。

故答案為A。59.中國古代對家人的多種稱謂中對應(yīng)不正確的是（）。A、令愛指的是別人的女兒B、高堂指的是父親和母親C、令尊指的是別人的父親D、泰山指的是祖父和外祖父答案：D解析：本題考查人文歷史。

令，敬辭，有“美好”之意，用于敬稱他人或他人的親友，多用于敬稱對方的親屬。

A項正確，古代稱別人的女兒為令愛或令媛。

B項正確，高堂原指房屋的正室廳堂。作為稱謂，則表示對父母的敬稱。

C項正確，令尊，是稱對方父親的敬詞。令堂則用于稱對方的母親。

D項錯誤，泰山是對妻子父親的尊稱。因為泰山又稱東岳，是五岳之長，所以又轉(zhuǎn)而把妻父稱作“岳”“岳翁”“岳父”“岳丈”等。據(jù)文獻記載，這種稱謂大致始自宋代。妻母則稱作“岳母”。

本題為選非題，故答案為D。60.角色是中國戲曲根據(jù)劇中人物的性別、年齡、身份、地位、性格劃分的，分為生、旦、凈、丑四類。在元雜劇中，表現(xiàn)性格勇猛的人物角色是（）。A、旦B、末C、凈D、雜答案：C解析：本題考查人文歷史。

元雜劇角色上一般分末、旦、凈、雜四大類。

A項錯誤，旦是扮演婦女的角色，正旦指劇中的女主角。

B項錯誤，末多扮演中年男子，正末指劇中的男主角。

C項正確，凈是扮演性格剛烈或粗暴的人物，通稱花臉。

D項錯誤，雜是扮演雜差、百姓等人物。

故答案為C。61.下列選項中使用數(shù)字表達不規(guī)范的是（）。A、二點五倍B、60多萬公斤C、20世紀80年代D、秦文公32年答案：D解析：根據(jù)中華人民共和國國家標(biāo)準GB/T15835-2011《出版物上數(shù)字用法》的規(guī)定：“干支紀年、農(nóng)歷月日、歷史朝代紀年及其他傳統(tǒng)上采用漢字形式的非公歷紀年等等，應(yīng)采用漢字數(shù)字。如：丙寅年十月十五日、秦文公四十四年?！?/p>

故答案為D。62.“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”是（）的詩句。A、范仲淹B、歐陽修C、辛棄疾D、李清照答案：C解析：A項錯誤，范仲淹，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家。其在《岳陽樓記》中倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠。

B項錯誤，歐陽修，北宋政治家、文學(xué)家，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

C項正確，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”選自《永遇樂?京口北固亭懷古》，作者是南宋詞人辛棄疾。

D項錯誤，李清照，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱，代表作品有《聲聲慢?尋尋覓覓》、《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》、《夏日絕句》等。

故答案為C。63.墨家是春秋戰(zhàn)國時期代表平民階級的一個學(xué)派，墨家學(xué)派是春秋戰(zhàn)國時期的一個顯學(xué)，他和儒家、道家共同構(gòu)成了中國古代三大哲學(xué)體系。下列選項中屬于墨家思想的是（）。A、民為貴，社稷次之，君為輕B、道法自然C、兼愛非攻D、緣法而治答案：C解析：：本題考查人文歷史。A項錯誤，出自《孟子》的《盡心章句下》?！懊褓F君輕”成為后世廣泛流傳的名言，一直為人引用。國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。屬于儒家思想。B項錯誤，道法自然，是出自《道德經(jīng)》的哲學(xué)思想，意思是“道”所反映出來的規(guī)律是“自然而然”的。屬于道家思想。C項正確，“兼愛”是墨家學(xué)派的主要思想觀點。其它非攻、節(jié)用、節(jié)葬、非樂等主張，也都是由此而派生出來的。D項錯誤，緣法而治又稱“垂法而治”，即依法律條文治理國家，是戰(zhàn)國中期商鞅提出的法律主張。反映整個戰(zhàn)國時期法家的“法治”思想。屬于法家思想。故正確答案為C。64.中國古代記載物理學(xué)知識，其中包括杠桿原理和浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)知識的著作是（）。A、《夢溪筆談》B、《山海經(jīng)》C、《營造法式》D、《墨子·墨經(jīng)》答案：D解析：A項錯誤，《夢溪筆談》是由北宋科學(xué)家沈括所著，內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等各門學(xué)科，是一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)和社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。它被翻譯成英語、法語、德語、意大利語等，具有世界性的影響。

B項錯誤，《山海經(jīng)》是一部記載中國古代神話、地理、動植物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民俗、民族等的著作，其反映的文化現(xiàn)象包羅萬象。

C項錯誤，《營造法式》是宋代李誡創(chuàng)作的建筑學(xué)著作，是李誡在兩浙工匠喻皓《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的，是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計、施工的規(guī)范書?！稜I造法式》是中國古代最完整的建筑技術(shù)書籍，標(biāo)志著中國古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高階段。

D項正確，早在2300多年前，我國古代思想家墨子的《墨經(jīng)》中就包含了豐富的關(guān)于力學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)、工程技術(shù)知識和現(xiàn)代物理學(xué)、數(shù)學(xué)的基本要素。《墨經(jīng)》中有關(guān)于力、力系的平衡和杠桿、斜面等簡單機械的論述；記載了關(guān)于小孔成像和平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成像的觀察研究。

故答案為D。65.“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪三不知？（）A、天文、地理、文學(xué)B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍貫、生辰八字答案：B解析：本題考查人文歷史。

所謂“三不知”，是指對情況的開始、發(fā)展和結(jié)局全然不知道。“一問三不知”的典故出自《左傳》。相傳公元前468年，晉國的茍瑤率大軍攻打鄭國，齊國害怕晉國強大對自己造成威脅，便派名將陳成子帶兵暗中援鄭，一日，屬下一部下報告陳成子“有一個從晉軍來的人說，晉軍打算出動1000輛戰(zhàn)車來襲擊我軍的營門，要全部消滅我軍。”陳成子聽了大怒，罵道“出發(fā)前國君有令，不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。晉軍就是出動1000輛戰(zhàn)車，我也不能避而不戰(zhàn)。你剛才的話壯敵人威風(fēng)、滅自己志氣，回國后我要報告國君。”其部將自知失言，于是感慨說“君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉，今我三不知而后入之，不亦難乎？”意思是說，聰明人謀劃一件事情，對其的開始、發(fā)展、結(jié)果三方面都要考慮到，然后才向上報告。而我對這三方面都不知道就向上急忙報道，難怪拍馬屁拍到蹄子上，不會有好結(jié)果。

故答案為B。66.下列我國少數(shù)民族自治區(qū)成立最晚的是（）。A、內(nèi)蒙古自治區(qū)B、寧夏回族自治區(qū)C、廣西壯族自治區(qū)D、新疆維吾爾自治區(qū)答案：B解析：本題考查人文歷史。

A項錯誤，內(nèi)蒙古自治區(qū)位于中華人民共和國北部邊疆，由東北向西南斜伸，呈狹長形，東西直線距離2400公里，南北跨度1700公里，橫跨東北、華北、西北三大區(qū)。1947年，我國第一個民族自治區(qū)--內(nèi)蒙古自治區(qū)成立。

B項正確，1957年7月15日，第一屆全國人民代表大會第四次會議通過成立寧夏回族自治區(qū)的決議，以原寧夏省行政區(qū)域為基礎(chǔ)成立寧夏回族自治區(qū)。1958年10月25日，寧夏回族自治區(qū)正式成立。

C項錯誤，廣西壯族自治區(qū)，位于中國華南地區(qū)，1958年3月5日，廣西省改為“廣西僮族自治區(qū)”，省一級的“廣西僮族自治區(qū)”成立。同年10月12日，經(jīng)國務(wù)院批準，“廣西僮族自治區(qū)”改名為“廣西壯族自治區(qū)”。

D項錯誤，新疆維吾爾自治區(qū)，位于中國西北邊陲，是中國五個少數(shù)民族自治區(qū)之一，也是中國陸地面積最大的省級行政區(qū)，1955年10月1日成立，是新中國成立后，最早成立的自治區(qū)。

故答案為B。67.“琵琶”中的“琵”和“琶”最初指的是（）。A、兩種彈奏方法B、兩種樂器C、兩個人D、兩個地名答案：B解析：琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱，琵是右手向前彈，琶是右手向后彈。琵琶是我國歷史悠久的主要彈撥樂器。經(jīng)歷代演奏者的改進，至今形制已經(jīng)趨于統(tǒng)一，成為六相二十四品的四弦琵琶。琵琶古時稱“批把”。東漢時期，劉熙在《釋名?樂器》一文中記載“批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也?！庇纱丝梢?，琵琶是以其演奏方法而得名的樂器。

故答案為B。68.關(guān)于《詩經(jīng)》，下列說法不正確的是（）。A、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集B、《詩經(jīng)》屬于“五經(jīng)”之一C、《詩經(jīng)》全部是無名氏的作品D、孔子評價《詩經(jīng)》“思無邪”答案：C解析：A項正確，《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌。

B項正確，五經(jīng)指的是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，其中《詩》即《詩經(jīng)》。

C項錯誤，《詩經(jīng)》中大部分詩的作者已經(jīng)無法考證，但有五篇是有署名的，分別是家父《小雅·節(jié)南山》、孟子《小雅·巷伯》、吉甫《大雅·崧高》《大雅·烝民》、奚斯《魯頌·閟宮》。

D項正確，子曰：“《詩》三百，一言以蔽之。曰：思無邪?！弊g作：“《詩經(jīng)》三百首，用一句話概括，那就是：思想純正，沒有邪念”

本題為選非題，故正確答案為C。69.我國戲曲種類繁多，下列有關(guān)說法錯誤的是（）。A、京劇四大名旦是：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生B、《花木蘭》《穆桂英掛帥》是豫劇代表作C、徐玉蘭和王文娟演的《紅樓夢》屬于經(jīng)典評劇D、《天仙配》、《女駙馬》是黃梅戲的代表作品答案：C解析：本題考查人文歷史。

A項正確，京劇四大名旦的稱謂是由沙大風(fēng)于1921年在天津《大風(fēng)報》創(chuàng)刊號上首次提出，指梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生，他們是我國京劇旦角行當(dāng)中四大藝術(shù)流派的創(chuàng)始人。?

B項正確，《花木蘭》是豫劇大師常香玉的代表劇目，由陳憲章改編移植，后又與王景中合作對劇本進一步加工，大家耳熟能詳?shù)摹墩l說女子不如男》就是選自豫劇《花木蘭》；《穆桂英掛帥》也為豫劇作品，原名《老征東》或《楊文廣奪印》，1954年，經(jīng)宋詞改編，更名《穆桂英掛帥》。

C項錯誤，徐玉蘭和王文娟演的《紅樓夢》屬于經(jīng)典越劇，而不是評劇，徐玉蘭是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“越劇”代表性傳承人，初學(xué)花旦，后改老生，徐玉蘭與王文娟聯(lián)袂出演的越劇《紅樓夢》堪稱經(jīng)典。

D項正確，黃梅戲，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，是中國五大戲曲劇種之一，也是與徽劇、廬劇、泗州戲并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一，《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《夫妻觀燈》、《打豬草》等皆具代表性。

本題為選非題，故答案為C。70.下列說法錯誤的是（）。A、“敝”常用于稱呼與自己有關(guān)的事物B、“拙荊”常用于對人稱自己的妻子C、“錯愛”常用語表示感謝的對方的愛護、培養(yǎng)D、“雅正”常用語表達自己對某文章等的更正意見答案：D解析：本題考查人文歷史。

A項正確，“敝”，謙辭，用于與自己有關(guān)的事物。

B項正確，“拙荊”，舊時對自己妻子的謙稱，又作山荊、荊室。

C項正確，“錯愛”，謙辭，表示感謝對方的愛護、培養(yǎng)。

D項錯誤，“雅正”，敬辭，把自己的詩文書畫送人時，表示請對方指教。

本題為選非題，故答案為D。71.與“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙的詩句是（）。A、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層B、總為浮云能蔽日，長安不見使人愁C、不識廬山真面目，只緣身在此山中D、莫愁前路無知己，天下誰人不識君答案：A解析：：本題考查人文歷史?！坝F千里目，更上一層樓”出自唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》，比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力?！安晃犯≡普谕郏痪壣碓谧罡邔印背鲎运纬娙送醢彩摹兜秋w來峰》，體現(xiàn)了作者的遠大抱負，和不與世俗同流合污的高潔情操。二者都表達了積極向上樂觀的精神，有異曲同工之妙。故正確答案為A。72.“六藝”指禮、樂、射、御、書、數(shù)。是先秦時期人們的教育子弟的方式，古代“六藝”和現(xiàn)代德、智、體、美的對應(yīng)關(guān)系為（）。A、書、數(shù)——智禮——德射、御——體樂——美B、禮、樂——德數(shù)——智射、御——體書——美C、禮、書——德射——體數(shù)、樂——智御——美D、書、數(shù)——智禮——德御、樂——美射——體答案：A解析：本題考查人文歷史。

“禮”指禮節(jié)；“樂”，指音樂舞蹈；“射”，指射箭；“御”，指駕車的技巧；“書”，指書法；“數(shù)”，指術(shù)數(shù)，是計算、數(shù)學(xué)的技術(shù)。

“禮”是德育，“書”、“數(shù)”是智育，“射”、“御”是體育，“樂”是美育。

故答案為A。73.下列對應(yīng)錯誤的一項是（）。A、寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分--蒲松齡B、青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣--岳飛C、羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅--諸葛亮D、青冢有情猶識路，平沙無處可招魂-王昭君答案：C解析：A項正確，此句為郭沫若為蒲松齡紀念館聊齋堂寫的對聯(lián)。“寫鬼寫妖”指《聊齋志異》的題材內(nèi)容，它借狐鬼故事來達到“刺貪刺虐”的目的；“高人一等”是評價蒲松齡在文學(xué)史上的貢獻；“入骨三分”則概括了他在創(chuàng)作上的成就。

B項正確，這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹聯(lián)：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”“忠骨”指岳飛的尸骨，“佞臣”指奸臣秦檜、張俊等。

C項錯誤，這句話出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”指的是周瑜，形容他衣著儒雅，儀態(tài)從容，故并非形容諸葛亮。

D項正確，此句出自王綿題昭君墓的對聯(lián)，意思是青冢依然是有跡可循，但是無盡的沙漠卻無法寄托哀思。“青?！敝傅木褪钦丫?，故此句表達的是對王昭君的懷念。

本題為選非題，故正確答案為C。74.“紅絲帶”是關(guān)注艾滋病的國際符號，關(guān)于“紅絲帶”說法錯誤的是（）。A、關(guān)心所有艾滋病患者和受艾滋病影響的人B、支持對艾滋病患者的有效治療和繼續(xù)教育C、為開展艾滋病項目研究募集大量基金D、希望艾滋病患者的生活質(zhì)量不斷提高答案：C解析：紅絲帶是對HIV和艾滋病認識的國際符號，1991年在美國紐約第一次出現(xiàn)。它代表了關(guān)心，這一標(biāo)志被越來越多的人佩戴，用來表示他們對HIV和艾滋病的關(guān)心，關(guān)心那些活著的HIV感染者，關(guān)心那些已經(jīng)死去的病人，關(guān)心那些受艾滋病影響的人。紅絲帶成為一種希望的象征，象征疫苗的研究和治療感染者的成功，象征HIV感染者生活質(zhì)量的提高。紅絲帶代表著一種支持，支持HIV感染者，支持對未感染者的繼續(xù)教育，支持盡全力去尋找有效的治療方法、疫苗，支持那些因艾滋病失去至愛親朋的人。

故答案為C。75.我國古代眾多的石窟藝術(shù)中形象生動的塑像、壁畫、浮雕的內(nèi)容，主要反映了當(dāng)時影響極大的（）。A、民族文化B、儒家文化C、佛教文化D、道教文化答案：C解析：本題考查文化常識。

A項錯誤，民族文化是某一民族在長期共同生產(chǎn)生活實踐中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的能夠體現(xiàn)本民族特點的物質(zhì)和精神財富總和，包括語言、文字、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、風(fēng)俗、節(jié)日和傳統(tǒng)等屬于精神文化的內(nèi)容。石窟藝術(shù)主要反映了佛教文化，而佛教文化是我國民族文化的一部分。

B項錯誤，石窟藝術(shù)主要反映了佛教文化而不是儒家文化，儒家文化的外在表現(xiàn)主要體現(xiàn)在四書五經(jīng)等方面。

C項正確，我國的四大石窟，分別為河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、甘肅天水麥積山石窟，是以中國佛教文化為特色的巨型石窟藝術(shù)景觀，反映了佛教在我國的巨大影響。

D項錯誤，石窟藝術(shù)主要反映了佛教文化而不是道家文化，道家文化的外在表現(xiàn)為道教哲學(xué)、道教神學(xué)等方面。

故答案為C。76.下列名句與所描景物對應(yīng)正確的是（）。A、吳楚東南坼，乾坤日夜浮--芙蓉樓B、欲窮千里目，更上一層樓--鸛雀樓C、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色--岳陽樓D、黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠--滕王閣答案：B解析：：本題考查人文歷史常識。A項錯誤，這句詩出自唐代詩人杜甫的《登岳陽樓》，這句詩描寫的是洞庭湖的浩瀚無邊，洞庭湖是劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地飄浮在湖水之中一般。這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。B項正確，這句詩出自唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》，這里描述的樓就是鸛雀樓，位于山西省永濟市，中國四大名樓之一。這句話意指要想看到無窮無盡的美麗景色，應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個問題上有所突破，可以在一個更高的角度審視它；也表達了只有積極向上才能高瞻遠矚。C項錯誤，這句詩出自唐代詩人王勃的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這句詩是全文中寫景寫的最精妙的句子，廣為傳唱。作者以落霞、孤鶩、秋水和長天四個景象勾勒出一幅寧靜致遠的畫面。滕王閣也因這首詩很快聞名天下，被譽為“江南三大名樓”之首，另兩樓分別是：湖北的黃鶴樓和湖南的岳陽樓。因此這句詩對應(yīng)的景物是滕王閣。D項錯誤，這句詩出自唐代詩人崔顥的《黃鶴樓》，描述的是黃鶴樓，位于湖北省武漢市，江南三大名樓之一，正是由于這首詩而聞名。故正確答案為B。77.“細雨成陰近夕陽，湖邊飛閣照寒塘。黃花應(yīng)笑關(guān)山客，每歲登高在異鄉(xiāng)?！边@首詩中包含著我國民間的傳統(tǒng)節(jié)令，這個節(jié)令是（）。A、元宵B、七夕C、重陽D、春節(jié)答案：C解析：本題考查人文歷史。

題干詩句出自明代王燦《客中九日》，前兩句先是以細膩的描寫點出了重陽節(jié)的景象，后兩句寫異鄉(xiāng)登高滿目黃花，讓人生出淡淡鄉(xiāng)愁，反映了作者遠涉關(guān)山離鄉(xiāng)在外的孤寂心情。

A項錯誤，元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、春燈節(jié)、小正月等，主要風(fēng)俗習(xí)慣有：吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子、猜燈謎、踩高蹺、劃旱船、放孔明燈、燃放燈火等。

B項錯誤，七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)、少女節(jié)、女兒節(jié)，既是拜祭七姐的節(jié)日，也是愛情的節(jié)日，是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題。2006年列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

C項正確，重陽節(jié)又稱重九節(jié)、踏秋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日。主要風(fēng)俗習(xí)慣有：登高、插茱萸、賞菊花、飲菊花酒等。這首詩中的“黃花”、“登高”等說明描寫的是重陽節(jié)。

D項錯誤，春節(jié)是中國民間最隆重盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，古代又稱元旦、歲首，是集祈福攘災(zāi)、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。主要風(fēng)俗習(xí)慣有：守歲、放鞭炮、貼春聯(lián)、貼桃符、拜年、吃餃子、剪窗花等。

故答案為C。78.關(guān)于中國民族音樂，下列說法不正確的是()A、中國古代沒有交響樂這種音樂形式B、《二泉映月》是阿炳創(chuàng)作的一首名曲C、《十面埋伏》表現(xiàn)的是項羽與劉邦垓下決戰(zhàn)的情景D、“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”中提到的都是源自中原的樂器答案：D解析：A項正確，中國古代音樂指漢族音樂。中國古代音樂藝術(shù)發(fā)達，主要可分為宮廷音樂、民間音樂與文人音樂，但沒有交響音樂這一體裁。

B項正確，《二泉映月》，二胡名曲，是中國民間音樂家華彥鈞（阿炳）的代表作。

C項正確，《十面埋伏》是一首琵琶曲，同時也是中國十大名曲之一，其演奏為獨奏，樂曲激