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從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固一、單選題,本大題包括10小題,每小題6分,共60分。1.秦朝確立了避諱制度,人們不能直呼皇帝的名字,在平時(shí)說(shuō)話、作文時(shí)遇到與皇帝名字相同或同音的字也必須避諱。該制度的實(shí)施表明()A.大一統(tǒng)國(guó)家凝聚力顯現(xiàn) B.皇權(quán)至上地位得到強(qiáng)化C.儒家倫理綱常已成主流 D地方政治體制正在調(diào)整2.秦朝建立后,在地方徹底廢除分封制,將戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)形成的郡縣制在全國(guó)推廣,設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu),其主要官員由中央任免和考核??h以下設(shè)鄉(xiāng)、里、亭,分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安。這些舉措()A.加強(qiáng)了君主專制 B.便利了垂直管理地方C.強(qiáng)化了思想控制 D.形成權(quán)力的相互制衡3.秦統(tǒng)一全國(guó)后,秦始皇曾五次巡視原東方六國(guó)地區(qū),在泰山等名山大川之上多次舉行各類祭祀活動(dòng),并留有眾多以宣揚(yáng)“為統(tǒng)一而戰(zhàn)、解救六國(guó)人民于倒懸”為主要內(nèi)容的碑文石刻。這反映了()A.原六國(guó)統(tǒng)治殘暴而不得人心 B.秦朝的統(tǒng)一受六國(guó)民眾擁護(hù)C.秦朝注重塑造民眾心理認(rèn)同 D.秦始皇具有勤政愛(ài)民的一面4.秦統(tǒng)一全國(guó)后,秦始皇派人修筑以咸陽(yáng)為中心的水陸通道,陸上交通由馳道、直道等各種規(guī)格不同的道路組成,水上修筑人工渠道以溝通自然江河。秦朝此舉旨在()A.集國(guó)家大權(quán)于皇帝 B.鞏固國(guó)家統(tǒng)一C.發(fā)展關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì) D.防止匈奴南下5.秦末形成了眾多的反秦勢(shì)力,其中有陳勝稱王立國(guó),號(hào)為“張楚”,葛嬰立襄強(qiáng)為楚王,秦嘉立景駒為楚王,項(xiàng)梁立楚懷王孫心為楚王,武臣自立為趙王,韓廣自立為燕王,田儋自立為齊王,陳勝立魏國(guó)舊王族咎為魏王。據(jù)此可知()A.戰(zhàn)國(guó)紛立局面復(fù)現(xiàn) B.秦朝統(tǒng)治土崩瓦解C.分封制得以恢復(fù) D.反秦力量趨向聯(lián)合6.漢高祖劉邦除秦苛法,實(shí)行“約法三章”,減輕田租。漢文帝時(shí)多次下詔降低“田租”或“租稅”。以后田租三十稅一成為兩漢田租率的定制。這些舉措()A.加劇了地方豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹 B.貫徹了道家的仁政思想C.有利于穩(wěn)定漢朝統(tǒng)治秩序 D.說(shuō)明政府開(kāi)支日益減少7.西漢時(shí)繼承秦制,將百姓按什伍鄉(xiāng)里劃分,名列戶籍?!八木持畠?nèi),丈夫女子,皆有名于上?!薄芭e民眾口數(shù),生者著,死者削。”這一措施()A.瓦解了舊的血緣宗法制度 B.有利于城鄉(xiāng)勞動(dòng)力的合理配置C.有利于加強(qiáng)對(duì)基層的管理 D.大大提高了婦女的社會(huì)地位8.清朝學(xué)者趙翼說(shuō):“西漢開(kāi)國(guó),功臣多出于亡命無(wú)賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象?!睂?dǎo)致這種變化的主要原因是()A.孔子有教無(wú)類思想影響 B.察舉制和征辟制的推行C.儒家學(xué)說(shuō)成為正統(tǒng)思想 D.統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)9.漢武帝時(shí)期,由尚書(shū)、中書(shū)、侍中等組成的中朝成為實(shí)際的決策機(jī)關(guān),而以丞相為首的外朝官逐漸成為執(zhí)行政務(wù)的機(jī)關(guān)。漢武帝之所以采用該制度,是因?yàn)樵撝贫扔兄?)A.控制地方 B.終結(jié)相權(quán)C.恢復(fù)經(jīng)濟(jì) D.加強(qiáng)皇權(quán)10.右圖是四川彭縣出土的漢代畫(huà)像磚《優(yōu)戲圖》,描繪的是三名優(yōu)人集體演出,舞姿各呈風(fēng)采。該作品體現(xiàn)了()A.漢代戲劇演出的豐富多樣 B.漢代社會(huì)發(fā)展的整體風(fēng)貌C.不同民族文化的交融發(fā)展 D.藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一二、非選擇題:本大題包括2小題,每小題20分,共40分。11.閱讀材料,回答問(wèn)題。(20分)材料一七八千年前,中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用,糧食的儲(chǔ)備,使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?!瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間,關(guān)系平等和睦?!幾灾袊?guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二在郭家莊發(fā)掘的160號(hào)商代墓,出土青銅禮器40件……器表均有精美的紋飾和族徽文字,還有28件青銅樂(lè)器和生產(chǎn)工具,220件青銅兵器和900多枚銅鏃……墓主人可能是地位較高的武將?!幾晕奈锍霭嫔纭缎轮袊?guó)考古五十年》材料三《呂氏春秋》指出:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無(wú)所匿遲也。”所謂“公作”,就是指奴隸在井田上的集體耕作,“分地”則是指封建制度下的租佃制,反映了沒(méi)落的奴隸制與新發(fā)展起來(lái)的封建制之間的鮮明對(duì)比?!幾詮埲手摇吨袊?guó)古代史》(1)根據(jù)材料一,列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。(4分)(2)根據(jù)材料二,從商代墓出土的文物中可以歸納出當(dāng)時(shí)的哪些歷史信息?(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括春秋時(shí)期耕作方式的變化,分析這一變化的歷史作用。(6分)(4)概括以上材料反映的社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)過(guò)程。(4分)12.閱讀材料,回答問(wèn)題。(20分)材料一先秦諸子,關(guān)于政治社會(huì)方面的意見(jiàn),是各有所本的,而其所本亦分新舊。儒家,是綜合自上古至西周的政治經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的思想;法家,是基于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治形勢(shì)所發(fā)生的思想。先秦諸子所想解決的,都是人事問(wèn)題,而人事問(wèn)題,則以改良社會(huì)的組織為其基本。粗讀諸子之書(shū),似乎所注重的,都是政治問(wèn)題。——摘編自呂思勉《中國(guó)通史》材料二漢武帝時(shí)代貶斥黃老刑名等百家之言,起用文學(xué)儒者至數(shù)百人,實(shí)現(xiàn)了治國(guó)方略的歷史性轉(zhuǎn)變。漢武帝大舉賢良文學(xué)之士,著名儒學(xué)大師董仲舒以賢良身份,就漢武帝投出的命題發(fā)表對(duì)策,討論成就治世的策略。齊地儒生公孫弘以精通《春秋》之學(xué)升遷為天子信用的重臣,相繼任博士、太常、御史大夫、丞相并受封平津侯,于是“天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)(向)風(fēng)矣”?!幾詮堌M之主編《中國(guó)歷史·秦漢魏晉南北朝卷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家和法家為解決“人事問(wèn)題”提出的主張,并分析其時(shí)代背景。(10分)(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明西漢時(shí)期儒學(xué)地位的變化及其原因。(10分)從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固一、單選題,本大題包括10小題,每小題6分,共60分。1.秦朝確立了避諱制度,人們不能直呼皇帝的名字,在平時(shí)說(shuō)話、作文時(shí)遇到與皇帝名字相同或同音的字也必須避諱。該制度的實(shí)施表明()A.大一統(tǒng)國(guó)家凝聚力顯現(xiàn) B.皇權(quán)至上地位得到強(qiáng)化C.儒家倫理綱常已成主流 D地方政治體制正在調(diào)整【答案】B【解析】避諱制度體現(xiàn)的是對(duì)皇權(quán)的敬畏和尊崇,表明皇權(quán)至上地位得到強(qiáng)化,故選B項(xiàng)。2.秦朝建立后,在地方徹底廢除分封制,將戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)形成的郡縣制在全國(guó)推廣,設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu),其主要官員由中央任免和考核。縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里、亭,分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安。這些舉措()A.加強(qiáng)了君主專制 B.便利了垂直管理地方C.強(qiáng)化了思想控制 D.形成權(quán)力的相互制衡【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦朝廢除分封制,實(shí)行郡縣制,實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理,加強(qiáng)了中央集權(quán),故B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是郡縣制加強(qiáng)了中央集權(quán),A項(xiàng)與材料主旨不符,排除;材料沒(méi)有涉及秦朝加強(qiáng)思想控制方面的措施,排除C項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)權(quán)力制衡,排除D項(xiàng)。3.秦統(tǒng)一全國(guó)后,秦始皇曾五次巡視原東方六國(guó)地區(qū),在泰山等名山大川之上多次舉行各類祭祀活動(dòng),并留有眾多以宣揚(yáng)“為統(tǒng)一而戰(zhàn)、解救六國(guó)人民于倒懸”為主要內(nèi)容的碑文石刻。這反映了()A.原六國(guó)統(tǒng)治殘暴而不得人心 B.秦朝的統(tǒng)一受六國(guó)民眾擁護(hù)C.秦朝注重塑造民眾心理認(rèn)同 D.秦始皇具有勤政愛(ài)民的一面【答案】C【解析】根據(jù)材料“多次舉行各類祭祀活動(dòng),并留有眾多以宣揚(yáng)‘為統(tǒng)一而戰(zhàn)、解救六國(guó)人民于倒懸’為主要內(nèi)容的碑文石刻”可知,秦始皇在巡視全國(guó)的過(guò)程中,通過(guò)舉行祭祀、刻碑宣傳等方式,塑造民眾對(duì)秦朝的心理認(rèn)同,故選C項(xiàng)。4.秦統(tǒng)一全國(guó)后,秦始皇派人修筑以咸陽(yáng)為中心的水陸通道,陸上交通由馳道、直道等各種規(guī)格不同的道路組成,水上修筑人工渠道以溝通自然江河。秦朝此舉旨在()A.集國(guó)家大權(quán)于皇帝 B.鞏固國(guó)家統(tǒng)一C.發(fā)展關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì) D.防止匈奴南下【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦統(tǒng)一六國(guó)后,秦始皇以咸陽(yáng)為中心,加強(qiáng)水陸交通建設(shè),旨在加強(qiáng)對(duì)地方的控制,從而鞏固國(guó)家的統(tǒng)一,故B項(xiàng)正確;材料與強(qiáng)化君主專制無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);發(fā)展關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)并非主要目的,排除C項(xiàng);防止匈奴南下的舉措是修建長(zhǎng)城,排除D項(xiàng)。5.秦末形成了眾多的反秦勢(shì)力,其中有陳勝稱王立國(guó),號(hào)為“張楚”,葛嬰立襄強(qiáng)為楚王,秦嘉立景駒為楚王,項(xiàng)梁立楚懷王孫心為楚王,武臣自立為趙王,韓廣自立為燕王,田儋自立為齊王,陳勝立魏國(guó)舊王族咎為魏王。據(jù)此可知()A.戰(zhàn)國(guó)紛立局面復(fù)現(xiàn) B.秦朝統(tǒng)治土崩瓦解C.分封制得以恢復(fù) D.反秦力量趨向聯(lián)合【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,秦末反秦勢(shì)力紛紛自立政權(quán),這表明秦朝的統(tǒng)治土崩瓦解,故B項(xiàng)正確;反秦勢(shì)力的目標(biāo)均是反秦,而非兼并他國(guó),這與戰(zhàn)國(guó)紛立局面不同,排除A項(xiàng);反秦勢(shì)力大都是自立為王,與分封制無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)的是反秦勢(shì)力紛紛自立政權(quán),而不是聯(lián)合,排除D項(xiàng)。6.漢高祖劉邦除秦苛法,實(shí)行“約法三章”,減輕田租。漢文帝時(shí)多次下詔降低“田租”或“租稅”。以后田租三十稅一成為兩漢田租率的定制。這些舉措()A.加劇了地方豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹 B.貫徹了道家的仁政思想C.有利于穩(wěn)定漢朝統(tǒng)治秩序 D.說(shuō)明政府開(kāi)支日益減少【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,漢朝統(tǒng)治者減輕刑罰,降低賦稅,有利于緩和社會(huì)矛盾,穩(wěn)定漢朝統(tǒng)治秩序,故C項(xiàng)正確;漢初的“與民休息”政策有利于穩(wěn)定漢朝統(tǒng)治秩序,并不會(huì)加劇地方豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹,排除A項(xiàng);仁政屬于儒家的思想,排除B項(xiàng);材料不能反映政府開(kāi)支日益減少,排除D項(xiàng)。7.西漢時(shí)繼承秦制,將百姓按什伍鄉(xiāng)里劃分,名列戶籍?!八木持畠?nèi),丈夫女子,皆有名于上。”“舉民眾口數(shù),生者著,死者削?!边@一措施()A.瓦解了舊的血緣宗法制度 B.有利于城鄉(xiāng)勞動(dòng)力的合理配置C.有利于加強(qiáng)對(duì)基層的管理 D.大大提高了婦女的社會(huì)地位【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,西漢戶籍制度將百姓按照什伍鄉(xiāng)里劃分,依據(jù)百姓生死進(jìn)行變動(dòng),使政府可以有效掌握基層百姓的信息,有利于加強(qiáng)對(duì)基層的管理,故C項(xiàng)正確。8.清朝學(xué)者趙翼說(shuō):“西漢開(kāi)國(guó),功臣多出于亡命無(wú)賴;至東漢中興,則諸將皆有儒者氣象?!睂?dǎo)致這種變化的主要原因是()A.孔子有教無(wú)類思想影響 B.察舉制和征辟制的推行C.儒家學(xué)說(shuō)成為正統(tǒng)思想 D.統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝時(shí)期尊崇儒學(xué),此后,儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài),故C項(xiàng)正確。9.漢武帝時(shí)期,由尚書(shū)、中書(shū)、侍中等組成的中朝成為實(shí)際的決策機(jī)關(guān),而以丞相為首的外朝官逐漸成為執(zhí)行政務(wù)的機(jī)關(guān)。漢武帝之所以采用該制度,是因?yàn)樵撝贫扔兄?)A.控制地方 B.終結(jié)相權(quán)C.恢復(fù)經(jīng)濟(jì) D.加強(qiáng)皇權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝,削弱了丞相的權(quán)力,有助于加強(qiáng)皇權(quán),故選D項(xiàng)。10.右圖是四川彭縣出土的漢代畫(huà)像磚《優(yōu)戲圖》,描繪的是三名優(yōu)人集體演出,舞姿各呈風(fēng)采。該作品體現(xiàn)了()A.漢代戲劇演出的豐富多樣 B.漢代社會(huì)發(fā)展的整體風(fēng)貌C.不同民族文化的交融發(fā)展 D.藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一【答案】D【解析】漢代畫(huà)像磚是漢代的文物,首先體現(xiàn)了史料價(jià)值,畫(huà)像磚的內(nèi)容可以反映當(dāng)時(shí)民眾的審美特點(diǎn),所以該作品兼具藝術(shù)審美與史料價(jià)值,故D項(xiàng)正確;僅根據(jù)一個(gè)畫(huà)像磚并不能說(shuō)明漢代戲劇演出的豐富多樣和漢代社會(huì)發(fā)展的整體風(fēng)貌,排除A、B兩項(xiàng);畫(huà)像磚的內(nèi)容并沒(méi)有體現(xiàn)民族文化的交融,排除C項(xiàng)。二、非選擇題:本大題包括2小題,每小題20分,共40分。11.閱讀材料,回答問(wèn)題。(20分)材料一七八千年前,中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用,糧食的儲(chǔ)備,使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?!瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間,關(guān)系平等和睦。——摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二在郭家莊發(fā)掘的160號(hào)商代墓,出土青銅禮器40件……器表均有精美的紋飾和族徽文字,還有28件青銅樂(lè)器和生產(chǎn)工具,220件青銅兵器和900多枚銅鏃……墓主人可能是地位較高的武將?!幾晕奈锍霭嫔纭缎轮袊?guó)考古五十年》材料三《呂氏春秋》指出:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無(wú)所匿遲也?!彼^“公作”,就是指奴隸在井田上的集體耕作,“分地”則是指封建制度下的租佃制,反映了沒(méi)落的奴隸制與新發(fā)展起來(lái)的封建制之間的鮮明對(duì)比?!幾詮埲手摇吨袊?guó)古代史》(1)根據(jù)材料一,列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。(4分)(2)根據(jù)材料二,從商代墓出土的文物中可以歸納出當(dāng)時(shí)的哪些歷史信息?(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括春秋時(shí)期耕作方式的變化,分析這一變化的歷史作用。(6分)(4)概括以上材料反映的社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)過(guò)程。(4分)【答案】(1)表現(xiàn):耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用;糧食的儲(chǔ)備。(4分)(2)歷史信息:青銅器品種多、數(shù)量大;青銅器制作工藝高超;已經(jīng)有文字出現(xiàn)。(6分)(3)變化:由集體耕作到租佃制出現(xiàn)。(4分)歷史作用:提高了生產(chǎn)積極性(或生產(chǎn)力得到發(fā)展)。(2分)(4)演進(jìn)過(guò)程:從原始社會(huì)到奴隸社會(huì),再走向封建社會(huì)。(4分)12.閱讀材料,回答問(wèn)題。(20分)材料一先秦諸子,關(guān)于政治社會(huì)方面的意見(jiàn),是各有所本的,而其所本亦分新舊。儒家,是綜合自上古至西周的政治經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的思想;法家,是基于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治形勢(shì)所發(fā)生的思想。先秦諸子所想解決的,都是人事問(wèn)題,而人事問(wèn)題,則以改良社會(huì)的組織為其基本。粗讀諸子之書(shū),似乎所注重的,都是政治問(wèn)題?!幾詤嗡济恪吨袊?guó)通史
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