幼兒園小班新學(xué)期家長會(huì)課件

小班新學(xué)期家長會(huì)幼兒園簡介歐文于1816年創(chuàng)辦了第一所幼兒學(xué)校。最初出現(xiàn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)多由一些慈善家、工業(yè)家舉辦，實(shí)質(zhì)上不過是慈善性質(zhì)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)而已，那時(shí)的幼兒園叫“性格形成新學(xué)園”。世界上最有影響的幼兒園是由德國的教育家福祿培爾創(chuàng)辦的。1837年，福祿培爾在德國勃蘭登堡大膽招收了一批兒童，成立了世界上第一個(gè)教育學(xué)齡前兒童的組織。在這個(gè)組織中，福祿培爾既不對孩子們進(jìn)行單調(diào)的操練，更不體罰。孩子們經(jīng)常被帶到大自然中去，有時(shí)他們一起在花園或室內(nèi)勞動(dòng)。他注重培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手勞作技能和集體活動(dòng)的能力。在多年的試驗(yàn)后，福祿培爾提出，這樣的學(xué)園應(yīng)該叫“幼兒園”，從此幼兒園的名稱就被傳播開來了。環(huán)境設(shè)施歐文于1816年創(chuàng)辦了第一所幼兒學(xué)校。最初出現(xiàn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)多由一些慈善家、工業(yè)家舉辦，實(shí)質(zhì)上不過是慈善性質(zhì)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)而已，那時(shí)的幼兒園叫“性格形成新學(xué)園”。環(huán)境設(shè)施教學(xué)理念半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，在美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)后，引起了世界各國教育學(xué)者的關(guān)注。20世紀(jì)以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀是“教學(xué)是藝術(shù)”。但隨著20世紀(jì)以來科學(xué)思潮的影響，以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展，人們意識(shí)到，教學(xué)也是科學(xué)。即教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來研究。于是，人們開始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，以及如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等科學(xué)的方法來研究教學(xué)問題。有效教學(xué)就是在這一背景下提出來的。發(fā)散思維發(fā)散思維（DivergentThinking），又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。人從出生到死亡學(xué)習(xí)從未間斷，從哇哇學(xué)語開始慢慢通過學(xué)習(xí)了解這個(gè)世界。學(xué)習(xí)作為一種獲取知識(shí)交流情感的方式，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊豁?xiàng)重要內(nèi)容，尤其是在二十一世紀(jì)這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，自主學(xué)習(xí)已是人們不斷滿足自身需要、充實(shí)原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取有價(jià)值的信息，并最終取得成功的法寶。熱愛學(xué)習(xí)專業(yè)是指人類社會(huì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、生活生產(chǎn)實(shí)踐中，用來描述職業(yè)生涯某一階段、某一人群，用來謀生，長時(shí)期從事的具體業(yè)務(wù)作業(yè)規(guī)范。也指高等學(xué)?；蛑械葘I(yè)學(xué)校根據(jù)社會(huì)專業(yè)分工的需要設(shè)立的學(xué)業(yè)類別。中國高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校，根據(jù)國家建設(shè)需要和學(xué)校性質(zhì)設(shè)置各種專業(yè)。各專業(yè)都有獨(dú)立的教學(xué)計(jì)劃，以實(shí)現(xiàn)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和要求。培養(yǎng)特長生活就是一只果盤，我們就是那拿果盤的人，總想裝回收獲，卻經(jīng)常無功而返。生活給人的誘惑實(shí)在太多，生活又不斷地打擊著急于索取者的積極性。人們常常羨慕功成名就、百事百順的人，認(rèn)為他們是生活中的成功者，認(rèn)為只有這些得到生活回報(bào)的人才會(huì)對生活充滿感激，充滿信心和激情。其實(shí)，真正懂得生活的人，對生活充滿愛意的人，是那些在生活中遭遇挫折和不幸的人；是那些深知生活在世上，有快樂就有悲傷，有成功就有失敗，有苦澀就有甘甜的人；是那些對生活沒有過多奢求而認(rèn)認(rèn)真真生活的人；是那些把生活本身當(dāng)作幸福的人。熱愛生活辦學(xué)宗旨該校期望全體員生能認(rèn)識(shí)基督福音的精神，效法圣伯多祿的芳表——熱誠而正直、樸實(shí)而慷慨、勇于自新、樂于承擔(dān)、永遠(yuǎn)懷抱希望，并在生活中，勉力實(shí)踐“服膺真理，締造和平”的校訓(xùn)。該校秉承天主教的辦學(xué)理想