《竇娥冤（節(jié)選）》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

湖南長郡衛(wèi)星遠程學(xué)校竇娥冤關(guān)漢卿1、掌握戲劇的基本知識，把握全劇的故事情節(jié)。2、能準確概括文章的故事情節(jié)，并分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義。3、了解作者運用個性化的語言和行動描寫的方法刻畫人物的特點。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡介關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都人，元代雜劇代表作家，被稱為“中國的莎士比亞”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，會吟詩，會吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。關(guān)漢卿不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)實，一生“不屑仕進”。他主要從事戲劇活動，不僅寫劇本，而且登臺演唱，借助元雜劇藝術(shù)來揭露現(xiàn)實黑暗，寄托自己的情感和愿望。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀（zhuànzhòu），會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和狂放高傲的個性。我是個普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內(nèi)忘憂。生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時之冠。自評自評關(guān)漢卿

代表作《竇娥冤》馬致遠

代表作《漢宮秋》白樸

代表作《梧桐雨》鄭光祖

代表作《倩女離魂》

元曲四大家四大悲劇四大愛情劇《竇娥冤》——關(guān)漢卿《漢宮秋》——馬致遠《梧桐雨》——白樸《趙氏孤兒》——紀君祥《拜月亭》——關(guān)漢卿《西廂記》——王實甫《墻頭馬上》——白樸《倩女離魂》——鄭光祖元曲主要成就元曲散曲雜劇套數(shù)小令唱唱＋演（唱詞＋“科”＋“白”）文體知識（1）結(jié)構(gòu)：基本形式：四折一楔子（xiē）。四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。元雜劇在四折戲外，為了交代情節(jié)或貫穿線索，在全劇之首或折與折之間，加上一小段獨立的戲，稱為“楔子”。安排在第一折之前的，稱為開場楔子，置于在各折之間的，稱為過場楔子。元雜?。?）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。元雜?。?）角色：扮演的角色有旦、末、凈、雜等。旦：女性角色，扮演各種不同年齡、性格、身份的女性角色。末：中年以上的男子角色，多數(shù)掛有胡須，扮演正面人物的中年男子或老

年男子。凈：俗稱“花臉”“花面”，扮演性格氣質(zhì)上粗獷、奇?zhèn)?、豪邁的人物，包括正凈、副凈、武凈。雜：指的是雜角，包括一些非主要角色，如孤（官員）、袛從（侍從）、孛老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小孩）、細酸（書生）、邦老（盜賊流氓）等等。元雜劇元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。創(chuàng)作背景

元朝的統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元代統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化政策，以利于鞏固其統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等（蒙古人、色目人、漢人、南人）。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，各族勞動人民過著悲慘的生活。貪污橫行，冤案不計其數(shù)。元世祖死后，他的孫子鐵穆耳即位，就是元成宗。元成宗時期，貪贓枉法的情況越來越嚴重。有一次，查出有貪污行為的官吏一萬八千多人，冤案五千多件?！陡]娥冤》的冤案就發(fā)生在這樣一種社會背景下。字詞檢測劊子

埋怨

盜跖

錯勘前合后偃

哥哥行

嗟怨

杳無音信瀽

罪愆

湛湛青天

萇弘化碧鄒衍

尸骸

jiǎnyǎozhíkānyǎnháichángqiānguìjiēzhànhángmányǎn吞聲忍氣:形容受了氣而勉強忍耐,不敢出聲。杳無音信：遠得不見蹤影,也沒有音信。形容失去聯(lián)系或沒有方法聯(lián)系。負屈銜冤:含冤承受委屈。古陌荒阡:荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”,南北為“阡”?！陡]娥冤》，全名《感天動地竇娥冤》，是元朝著名雜劇家關(guān)漢卿的代表作?！案]娥”是劇中主要人物，“冤”是劇“眼”。全劇共四折一楔子。題目解說序幕楔子竇父趕考，蔡婆收媳。開端第一折蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭理。發(fā)展第二折蔡婆患病，竇娥進湯；驢兒下毒，昏官逼招。高潮第三折竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。《竇娥冤》的劇本結(jié)構(gòu)就是典型的四折一楔子。結(jié)局第四折竇娥托夢，控訴于父；申冤昭雪，懲惡揚善。整體感知

請同學(xué)們自由誦讀課文，根據(jù)曲牌和故事情節(jié)，將課文劃分為三個故事場景，并概括各個場景分別寫了什么內(nèi)容？表達了主人公的什么情感？綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說冤情怨氣沖天冤情昭然文本探究1.【滾繡球】這支曲子有何藝術(shù)特色？用典、反問、反復(fù)、對比、借代等修辭的運用，使得語言生動、形象，聲情并茂，鮮明地表達了竇娥的極端悲憤之情，使其滿腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)。這正體現(xiàn)了古代戲曲曲詞富于抒情性的特點。整散結(jié)合、長短相間；句句押韻，使得語言節(jié)奏鮮明、韻律和諧，具有流轉(zhuǎn)回環(huán)的音樂美，可以以聲傳情的效果。這正體現(xiàn)了古代戲曲曲詞的音韻美的特點。場景一：押赴刑場文本探究2、竇娥是被昏庸的官吏屈判成殺人死罪的，在【滾繡球】中為何要對天地日月鬼神進行猛烈的譴責(zé)呢？

天地，在古人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西，按當(dāng)時的觀念，天地鬼神明察人間是非，主持人間公道。竇娥開始相信青天大老爺能主持正義，賞善罰惡，但在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來，看清了社會真相。她對神權(quán)的大膽譴責(zé)，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神。文本探究場景二：婆媳訣別3.在押赴刑場時，竇娥為何要求走后街？

劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。這樣一位善良的女子卻被無情地套上了殺人的罪名，蒙冤而死，這種巨大的反差不僅是對官府黑暗腐敗的控訴，更是有力地揭露與批判。文本探究場景三：臨刑發(fā)誓典故：萇弘化碧

望帝啼鵑典故：鄒衍六月飛霜典故：東海孝婦實質(zhì)：希望世人了解其冤屈實質(zhì)：希望冤屈會得到反應(yīng)實質(zhì)：希望個人冤屈得到伸張希望上天能夠懲治邪惡誓愿一樁比一樁深刻強烈，反抗精神依次增強4.分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，這三樁誓愿順序可以顛倒嗎？血濺白練六月飄雪大旱三年文本探究5、作者為什么要在結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)，有怎樣的效果？這說明在當(dāng)時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。運用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計了三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻，具有震撼人心的藝術(shù)力量。浪漫的手法，現(xiàn)實的含義文本探究

竇娥：善良，孝順；

堅守貞節(jié)，不甘屈辱，不畏強暴，具有反抗精神；

在竇娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。

竇娥形象的社會意義：是被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，是社會底層由善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。6.從竇娥的案情中可以看出受害人竇娥是個什么樣的人？悲劇根源魯迅曾說：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看”，你認為造成竇娥悲劇的原因有哪些？悲劇的根源是什么？主觀原因：（個人性格）善良，為婆婆替罪?？陀^原因：（流氓恣肆）①張驢兒的陷害②官府的昏庸③竇娥父親為了科舉制度拋棄女兒④竇娥婆婆放高