建筑設計與人文化的和諧統一分析研究 土木工程管理專業(yè)

建筑設計與人文化協調統一摘要改革開放以來，我國的經濟呈現出高速發(fā)展的趨勢，科技的進步在很大程度上促使了我國建筑行業(yè)的不斷發(fā)展。建筑不僅代表建筑設計師文化靈感，還能夠充分的體現出一個社會或者城市的人文底蘊。有著獨特文化內涵和民族特色的建筑群體，能夠對世界各國的建筑文化進行深層次的融合，使建筑和傳統文化相結合，從而具有更深厚的人文底蘊。就目前的建筑行業(yè)現狀而言，現代的建筑物大多只注重建筑的性能和外形，卻忽略了建筑物的在人們心中對它的真實渴求因素，從而使得現代建筑具備優(yōu)異性能時，卻沒有一些人文內涵。本文從城市與建筑的設計關系出發(fā)，進一步闡訴了自然環(huán)境與建筑的關系，并對建筑與人文的協調統一做了細致的探究，希望拋磚引玉，達到共同提高的效果，為我國以后的人文建筑事業(yè)起到應有的作用。關鍵詞:建筑；文化；創(chuàng)新；協調AbstractSincethereformandopeningup,China'seconomyhasshownatrendofrapiddevelopment,andtheprogressofscienceandtechnologyhasgreatlypromotedthecontinuousdevelopmentofChina'sconstructionindustry.Thearchitecturenotonlyrepresentstheculturalinspirationofthearchitect,butalsocanfullyreflectthehumanitiesofasocietyorthecity.Thearchitecturalcommunitywithuniqueculturalconnotationandnationalcharacteristicscandeeplyintegratethearchitecturalcultureofallcountriesintheworld,andcombinethearchitecturewithtraditionalculture,sothatithasadeeperhumanisticimplication.Intermsofthecurrentconstructionindustrystatus,mostmodernbuildingsonlyfocusontheperformanceandappearanceofbuildings,butignoretherealdesirefactorsofbuildingsinpeople'shearts,sothatmodernarchitecturehasnohumanisticconnotationwhenithasexcellentperformance.Thispaperfromthedesignoftherelationshipbetweenthecityandthebuilding,furtherelaboratestherelationshipbetweenthenaturalenvironmentandarchitecture,andcoordinationofarchitectureandthehumanitiesdoadetailedinquiry,hopetoachievemutualimprovement,itsroleforthefutureofourcountrythehumanitiesconstructioncause.Keywords:Architecture;culture;innovation;coordination目錄摘要Abstract引言 1一、城市與建筑的設計關系 1(一)城市建筑設計及其任務 1(二)城市建筑設計理論發(fā)展 1二、自然環(huán)境與建筑的聯系 2三、建筑與人文化的協調統一 2(一)建筑與人文的統一 2(二)我國古建筑的特點以及與人文的聯系 2(三)新時代建筑的特點 3四、總結語 3參考文獻 4致謝 5引言隨著我國建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，建筑物也來越具有深度和內涵。隨著我國經濟的不斷發(fā)展，建筑從性質規(guī)模以及形式上都有了巨大的改變，本文通過我國建筑行業(yè)人文內涵方面的實際情況調研，對建筑與人文的協調統一做了如下研究。一、城市與建筑的設計關系建筑是構成城市實體部分的主體，隨著科學技術的進步建筑業(yè)在進行不斷的開拓創(chuàng)新，在全球經濟進步城市化不斷發(fā)展的背景下，要求設計師對建筑進行設計時不能夠只考慮是對一個獨立的個體進行設計，需要結合整個城市的文化底蘊，充分考慮到社會風情、人文等多方面因素。在房屋的建筑過程中，設計師的功能是使人們的生活更舒適、環(huán)境更優(yōu)美，從而滿足人們在精神上和物質上的需求。從某種意義上講，城市的規(guī)劃設計，屬于一種行政管理手段[1]。(一)城市建筑設計及其任務城市建筑設計的內容多種多樣，其具體承載的主體對象就是生活在城市中的人們。城市設計的基礎內容就是設計城市的基本物質形態(tài)以及人們生活在城市環(huán)境中的行為和感受[2]。所以城市設計不能單方面考慮日常生活中人們的生產、生活以及旅行等，還應該充分的考慮到人們在日常生活中對環(huán)境的精神要求，比如建筑的私蔽性、易識別性、可居住性，周圍建筑群體環(huán)境的肅穆性或活潑性，以及建筑的比例、層次、場所、序列等影響到人們審美的一些因素[3]。城市設計包括眾多內容，從一個城市、一個區(qū)域，到一個標志物，一排路燈，任何在城市內進行的環(huán)境形態(tài)的改變或土地的開發(fā)利用都是需要城市設計的。因此城市設計隨著設計的內容和范圍的不同而改變，而設計范圍的重點內容和任務就是城市和社會的綜合環(huán)境。(二)城市建筑設計理論發(fā)展從古自今，建筑設計領域的設計風格經過了一系列的變換，而這些變換都是由于時代變換下設計師的理念進步而形成的[4]。在古代，進行房屋建造時雖然沒有形成現代這種系統化的模式，但是在進行古代城市的規(guī)劃設計時同樣也是經過了層層推敲。直到上個世紀七八十年代，城市規(guī)劃才正在的融入到建筑學中，進而明確了城市設計的概念，也被賦予了特殊的含義和內容，因此城市規(guī)劃和設計的理論的發(fā)展，反映了社會政治經濟的發(fā)展以及社會的經濟基礎的變化[5]。二、自然環(huán)境與建筑的聯系由于各地自然環(huán)境的差異，形成不同各地區(qū)不同的地貌特點以及自然條件。建筑是人類與自然和諧發(fā)展的媒介，其作用就縮短由于不同區(qū)域由于自然環(huán)境因素而形成的差異性，從而使人類在各種自然條件下能夠更好地生活，更好地發(fā)展。在具體的地區(qū)中，建筑應該與當地的自然條件充分融合，比如在東南亞各國的海島上，氣候炎熱，人們便用當地盛產的椰樹葉、棕櫚葉作為房屋的建造材料，蓋起小木樓和茅草房，這樣的建筑通風、簡潔還涼爽[6]。中亞西亞地區(qū)以及我國的高寒西部地區(qū)，人們則是傍山用石塊壘砌石板建筑，這樣的建筑不透風，人們可以保溫、擋雪擋風、御寒。美國的東部、澳大利亞、我國的南方地區(qū)屬于雨量充沛的地區(qū)，這里的氣候較溫潤，人們便用木材和磚瓦蓋房子，不但通風透氣，還可以遮陽避雨[7]。上述建筑不僅具有區(qū)域性的特色風格，還與當地的自然環(huán)境互相融合，將人類生活與自然環(huán)境緊密的聯系在一起，從而實現了建筑人文的結合。從以上內容可以總結出，建筑不僅要有非常實用的功能和特色，還應該與當地的自然環(huán)境結合在一起，形成人與自然的和諧發(fā)展。三、建筑與人文化的協調統一(一)建筑與人文的統一在人作為文化的創(chuàng)造者，不但創(chuàng)造了文化，還被文化所創(chuàng)造。而建筑本身是為了人的使用而創(chuàng)造，在被人創(chuàng)造的同時，還影響了人們對建筑的觀念和想法。因此建筑的出現，是人類文化的一種起源，進而隨著人文的發(fā)展演變而自我的發(fā)生結構構成、功能本質以及個性的發(fā)展。由人的思想意識可以決定物質的形態(tài)和特點，而物質的形態(tài)特點同時又對人的思想意識起著一定作用。建筑作為人的思想產物以一種物質的形態(tài)存在，具有獨特的文化內容，不但反映了人們在發(fā)展過程中的對物質的創(chuàng)造發(fā)展，也反映了人們不斷追求精神文化的高度[8]。(二)我國古建筑的特點以及與人文的聯系1我國古建筑的特點我國的古代建筑在封建時期就已經發(fā)展的相當成熟，在我國的古代建筑中，主要以木結構建筑為主，是世界上延續(xù)時間最長、分布地域最廣、風格最明顯的一個獨特體系[9]。并且我國的古代建筑對亞洲各國的建筑都有著直接的影響，甚至在十七世紀后對歐洲的建筑也產生了一定的影響。和歐洲古代的建筑相比，我國古代建筑的審美價值和政治倫理價值高度統一，表現出了鮮明的民族文化，且總體性強、綜合性強。其具體表現在對環(huán)境整體性的重視和單體形象容于群體序列以及構造技術與藝術形象統一[10]。我國古代的建筑物對裝修和裝飾也有著很多的講究，一些物品的擺放位置是有著特定的規(guī)矩的，還有一些建筑的構件和部位，都是經過美化處理的。2我國古建筑與人文的聯系我國古建筑要求高度的精神內涵，它的審美觀念和價值要與所處的政治環(huán)境以及倫理價值相統一。在古代，有著較高藝術價值的建筑大多起著維護社會和諧的倫理思想和政治統治制度的作用。古建筑都被賦予了深厚的傳統文化思想，表現出當時鮮明的人文主義精神色彩，從色彩的裝飾到整體的空間組合，都是體現出建筑與人文的極高的統一和協調。(三)新時代建筑的特點新式的建筑機械、大量的新型建筑材料和結構已經被運動到現代建筑中，工業(yè)化的模式不斷被套用到現代建筑工程，“多快好省”已經成為現代建筑的建設方式。但是當現代建筑被如此高效率的創(chuàng)造出來，卻犧牲了采光、朝陽、通風等真正人們需要的一些空間布局時，人們開始考慮，到底是需要良好的居住條件還是一個鋼筋水泥的地帶。建筑需要將技術與藝術進行完美的融合，而藝術本身就是取自于人的思想和意識，但是當今新時代的建筑大多只注重創(chuàng)新技術，卻缺少了對過去傳統經典的建筑形式和藝術形式的傳承[11]。四、總結語隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平明顯提高，因此人們對建筑的功能要求有了更高的標準，新時代的建筑不僅要具有良好的實用功能和優(yōu)美的環(huán)境還必須具備包含民族特色的人文底蘊，從而滿足人們對建筑的真實渴求。參考文獻[1]鐘予.建筑教育中的數學教育和教學[D].中央美術學院,2017.[2]裴峻.博物館設計空間集成技術研究[D].東南大學,2017.[3]劉銳.基于人與自然協調的廣州舊城濱水地區(qū)設計研究[D].華南理工大學,2017.[4]曹珂.山地城市設計的地域適應性理論與方法[D].重慶大學,2016.[5]王劍鋒.城市設計管理的協同機制研究[D].哈爾濱工業(yè)大學,2016.[