2023~2024學(xué)年人教版七年級上冊 歷史4-19 北魏政治和北方民族大交融 分層作業(yè)

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第四單元三國兩晉南北朝時期_政權(quán)分立與民族交融

第19課北魏政治和北方民族大交融

基礎(chǔ)鞏固

【知識點1觀水之戰(zhàn)】

1.黃仁宇在《中國大歷史》中指出：“公元383年，這流亡政府的弱勢軍隊出人意料地打

敗了前秦領(lǐng)袖苻堅所統(tǒng)率的有絕對優(yōu)勢的北方聯(lián)軍。”這個“流亡政府”是（）

A?東漢B.西晉C.東晉D.北魏

【答案】C

【解析】根據(jù)“公元383年”“苻堅”等和所學(xué)知識可知，材料反映的是潮水之戰(zhàn)。淵水之

戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是前秦和東晉，故材料中的“流亡政府”是東晉。故選C。

2.中國的成語典故來源廣泛，有生活，有戰(zhàn)爭，有外交辭令，有名人軼事。這些成語博大精

深，體現(xiàn)了中華文化的典雅諧趣。其中“投鞭斷流”“草木皆兵”“風(fēng)聲鶴唳”出自同一場

戰(zhàn)爭，該戰(zhàn)爭是（）

A長平之戰(zhàn)B.巨鹿之戰(zhàn)C.泗水之戰(zhàn)D.馬陵之戰(zhàn)

【答案】C

【解析】本題考查跳水之戰(zhàn)。據(jù)所學(xué)可知，383年，苻堅不顧一致反對，強征各族人民當(dāng)

兵，拼湊了數(shù)十萬大軍，企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國。出師前，苻堅自恃兵多勢強，號稱自

己的百萬大軍，“投鞭于江，足斷其流”；到了前線，苻堅以為對岸山上的草木都是晉

兵，這一情景被后人稱為“草木皆兵”；戰(zhàn)敗逃亡的路上，前秦士兵聽到風(fēng)聲鶴唳，都以

為是晉軍追來。故該戰(zhàn)爭是泗水之戰(zhàn)，C符合題意。

【知識點2北魏孝文帝改革】

3.如下為我國古代某歷史階段朝代更替示意圖。圖中①政權(quán)的建立者所屬的民族是（）

東建1北齊

十六國①西魏北周

西晉

東晉宋齊梁陳

A.氐族B.匈奴族C.鮮卑族D.羯族

【答案】C

【解析】由所學(xué)知識可知，4世紀后期，游牧在陰山地區(qū)的鮮卑族拓跋部迅速崛起，建立北

魏。439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。據(jù)此可知，示意圖中①政

權(quán)應(yīng)是鮮卑族建立的北魏，故C符合題意。

【知識點2南朝的政治】

4.“由于代表舊勢力的貴族特權(quán)和舊的部落習(xí)慣密切聯(lián)系著，因此保存或是改革鮮卑的舊習(xí)

俗就成為北魏統(tǒng)治集團內(nèi)部斗爭中需要解決的一個重大問題。”為此，孝文帝決定（）

A.派兵北擊匈奴B.建立刺史制度C.下令釋放奴婢D.實施漢化政策

【答案】D

【解析】分析材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏雖然統(tǒng)一了北方，但要鞏固政權(quán)，還必須解決

面臨的各種錯綜復(fù)雜的社會矛盾。因為舊貴族的特權(quán)和舊部落習(xí)俗密切相連，因此當(dāng)時改革

鮮卑舊的習(xí)俗，就成為北魏統(tǒng)治階級急需解決的一個重要問題。為鞏固北魏政權(quán)，北魏孝文

帝順應(yīng)形勢進行改革，決定實施漢化政策。故選D。

5.高祖（孝文帝）說道：如今（我）想要停止使用鮮卑語，都用漢語，朝廷中年齡三十歲以

上的人，習(xí)性已久，容許有的人不變；朝廷中三十歲以下的人，不可以繼續(xù)用原來的語言，

如果有故意為之者，就要降職或罷官，大家都應(yīng)深以為戒。這樣漸漸推行下去，社會風(fēng)俗教

化便會改新。材料所述的歷史事件（）

A加強了中央集權(quán)B.加速了國家統(tǒng)一

C.解決了王國問題D.促進了民族交融

【答案】D

【解析】據(jù)材料可知，孝文帝要斷北語，從正音，不從者降爵黜官。結(jié)合所學(xué)知識可知，北

魏孝文帝改革規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，是進一步推行的漢化措施，促進了民族交融，

D正確。材料沒有提及有關(guān)中央集權(quán)的內(nèi)容，排除A；孝文帝改革是在北魏統(tǒng)一北方后進行

的改革，排除B；王國問題出現(xiàn)在西漢初年，與材料不符，排除C。

【知識點3北方地區(qū)的民族交融】

6.如圖為山西大同博物館館藏品：北魏彩繪陶牛車。乘坐牛車本為中原士族風(fēng)尚，后為北魏

繼承。但該牛車車蓋頂部隆起，形似帳篷，具有濃厚的草原民族風(fēng)格。這說明（）

A北魏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍使用鐵犁牛耕B.北魏民眾的出行方式以牛車為主

C.民族交融對社會生活產(chǎn)生了影響D.北魏政權(quán)建立并統(tǒng)一了黃河流域

【答案】C

【解析】本題考查民族交融的影響。根據(jù)材料可知，中原士族風(fēng)尚后為北魏繼承，但該牛車

車蓋頂部隆起，形似帳篷，具有濃厚的草原民族風(fēng)格，這說明社會生活受到了民族交融的影

響，C正確。材料沒有涉及牛耕，排除A；材料沒有表明北魏民眾的出行方式以牛車為主，

排除B；D無法由材料得出，排除。

7.史學(xué)家陳寅恪在《李唐氏族之推測后記》中說：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精

悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！?/p>

對此理解正確的是（）

A南北朝民族交融為唐繁榮奠定基礎(chǔ)

B.唐朝廢除了秦漢以來的各項制度

C.唐朝開創(chuàng)后世各項政治制度的先河

D.南北朝時期中原文化停滯不前

【答案】A

【解析】材料中的“塞外野蠻精悍之血”“注入中原文化頹廢之軀”即是說當(dāng)時的少數(shù)民族

與中原漢族之間的民族融合，“李唐一族之所以崛興”“遂能別創(chuàng)空前之世局”說明唐朝的

統(tǒng)一和強盛是建立在魏晉南北朝以來的民族大融合基礎(chǔ)之上的，這表明南北朝時期民族大融

合為唐的繁榮奠定了基礎(chǔ)，故A正確。B、C在題干材料中沒有體現(xiàn)，排除。D不符合史實，

且與題意無關(guān)，排除。

能力提升

1.《魏書》載：“（北魏孝文帝）雅好讀書，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講……史傳百

家，無不該涉（涉獵）?！贝擞涊d反映了（）

A統(tǒng)治者仍沿用本民族的統(tǒng)治方式B.鮮卑統(tǒng)治者崇尚漢族文化

C.北方人口遷往南方D.西漢實行開明的民族政策

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)和材料“北魏孝文帝”“手不釋卷”“《五經(jīng)》之義，覽之便講”可

知，這反映了鮮卑統(tǒng)治者崇尚漢族文化，B符合題意；材料未涉及統(tǒng)治者的統(tǒng)治方式，排

除A；北方人口遷往江南是江南經(jīng)濟發(fā)展的原因，與題干無關(guān)，排除C；材料說的是北

魏，與西漢無關(guān)，排除D項。故選B項。

2.魏晉南北朝時期，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯居雜處，向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，漢

族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗。北朝政權(quán)的統(tǒng)治者與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)

原有的統(tǒng)治方式。孝文帝改革后，漢語更成為北方主要的通用語言.西北民族的樂器、歌

舞等也受到漢族人民的喜愛。這表明（）

A孝文帝改革使民族隔閡消解B.當(dāng)時出現(xiàn)了民族交融的高潮

C.各民族之間的偏見完全消除D.“胡”“漢”觀念已被徹底摒棄

【答案】B

【解析】題干材料反映了內(nèi)遷各民族與漢族，在生產(chǎn)技術(shù)經(jīng)驗、統(tǒng)治方式、語言、音樂、

歌舞等諸多方面相互學(xué)習(xí)、相互影響，體現(xiàn)了魏晉南北朝時期出現(xiàn)了民族交融的高潮，B

項符合題意；A、C、D項表述太絕對，排除。故選B項。

3.孝文帝曾下令：“圖讖（指宣揚迷信的預(yù)言、預(yù)兆書籍）之興，起于三季。即非經(jīng)國之

典，徒為妖邪所憑。自今圖讖、秘緯及名為……一切皆焚之。”這表明孝文帝（）

A.對鮮卑民族文化的推崇B.有選擇性地學(xué)習(xí)中原文化

C.規(guī)定官員學(xué)習(xí)漢族典籍D.立志讓鮮卑民族移風(fēng)易俗

【答案】B

【解析】分析材料可知，北魏孝文帝學(xué)習(xí)的是中原文化中的“經(jīng)國之典”，焚毀的是有關(guān)

“圖讖”的書籍，這表明他有選擇性地學(xué)習(xí)中原文化，故選B。

4.閱讀材料，完成下列要求。

材料一下面是北魏時期平城地區(qū)、河洛地區(qū)經(jīng)濟數(shù)據(jù)比較表(部分)。

地區(qū)面積農(nóng)業(yè)區(qū)域可承載人口

平城5100平方千米500萬畝139萬人

河洛28820平方千米2162萬畝600余萬人

——數(shù)據(jù)來源：劉繼剛《北魏孝文帝遷都環(huán)境因素考論》

材料二

■降,為洛陽

D

a

元氏幕志中靖貿(mào)分布訓(xùn)狀圖

遷都之后，孝文帝便立即對隨遷都而來的代人實行了強制的籍貫轉(zhuǎn)變政策。梳理現(xiàn)在已

知的墓志，其中自稱為“河南洛陽人”的元氏墓志數(shù)量甚為可觀。

——摘編自姚瑜璐《從墓志所見姓氏籍貫葬地看北魏孝文帝改革成效》

材料三西魏、北周雖有胡風(fēng)、胡俗回潮的現(xiàn)象，但幅度較低，范圍較窄，主要是對孝文帝

以來漢化之路的逐步回歸和對民族關(guān)系的不斷調(diào)適，為消滅北齊、統(tǒng)一北方并為隋唐盛世

的出現(xiàn)奠定了堅實基礎(chǔ)。

一一摘編自馬曉麗、崔明德《對拓跋鮮卑及北朝漢化問題的總體考察》

(1)根據(jù)材料一，概括河洛地區(qū)相對于平城地區(qū)的優(yōu)越性。根據(jù)所學(xué)知識，簡述孝文帝針

對這種情況所采取的措施。

【答案】示例優(yōu)越性：面積大、可供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的土地多、可承載的人口數(shù)量多。措施：遷

都洛陽。

【解析】第一小問，根據(jù)材料一，比較二者的面積、農(nóng)業(yè)區(qū)域、可承載人口這三個方面即

可回答。第二小問，根據(jù)所學(xué)知識可知，孝文帝遷都洛陽。據(jù)此即可回答。

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