2021年4月自考00504藝術概論試題及答案含解析

藝術概論年月真題

0050420214

1、【單選題】中國書法藝術四要素指的是：（）、結體、意態(tài)、風神。

用心

用墨

A:

用紙

B:

用筆

C:

答D:案：D

解析：書法藝術四要素：其一：用筆；其二：結體；其三：意態(tài)；其四:風神。這四要素

的構成，使書法藝術成為內(nèi)在世界與外在世界綜合顯現(xiàn)的理想藝術形態(tài)之一。P36-P37

2、【單選題】根據(jù)物化結構的不同，舞蹈這種藝術形態(tài)屬于（）藝術。

時間

時空

A:

空間

B:

綜合

C:

答D:案：B

解析：時空藝術:舞蹈舞蹈是人類最古老的藝術活動之一,它在史前已獲得了較高程度的發(fā)

展。人們還處在野蠻群居生活的時期,就創(chuàng)造了難度較大而又很美的舞蹈藝術。這時期的

音樂只有伴隨這種舞蹈才動聽?？梢哉f,這是崇拜舞蹈的部落,是由“舞蹈家”組成的部

落。舞蹈是人用自己的肢體按照一定的節(jié)奏所進行的連續(xù)性的運動,它既是時間的藝術,又

是空間的藝術。

3、【單選題】在河南省發(fā)現(xiàn)的中國古代雕塑是（）

秦始皇陵

敦煌石窟

A:

大足石刻

B:

龍門石窟

C:

答D:案：D

解析：龍門石窟位于河南省洛陽市，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術寶庫，被聯(lián)

合國科教文組織評為"中國石刻藝術的最高峰"，位居中國各大石窟之首現(xiàn)為世界文化遺

產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)。

4、【單選題】作曲家莫扎特創(chuàng)作的著名歌劇是（）

《費加羅的婚禮》

《天鵝湖》

A:

《卡門》

B:

《塞維利亞的理發(fā)師》

C:

答D:案：A

解析：《費加羅的婚禮》(LeNozzediFigaro)是莫扎特最杰出的三部歌劇中的一部喜歌

劇，完成于1786年，意大利語腳本由洛倫佐·達·彭特(LorenzodaPonte)根據(jù)法國戲劇

家博馬舍(Beaumarchais)的同名喜劇改編而成。

5、【單選題】（）作用是藝術的基本的或者主要的社會功用。

認識

審美

A:

社會組織

B:

商品交換

C:

答D:案：B

解析：審美作用是藝術的基本的或者主要的社會功用，除此而外，藝術還在生活中實際

發(fā)揮著多種別的功用。比如：認識功用、社會組織功用，等等。

6、【單選題】愛德華·泰勒是用（）來解釋藝術起源的首創(chuàng)者。

“勞動說”

“模仿說”

A:

“巫術說”

B:

“表現(xiàn)說”

C:

答D:案：C

解析：“巫術說”:認為藝術起源于原始氏族的巫術活動，這曾是西方有關藝術起源的最

有影響的一種理論。首創(chuàng)這一理論的是英國著名人類學家愛德華.泰勒。

7、【單選題】漢代的（）成為該時代最有代表性的審美形式。

雕塑與駢文

賦和工藝

A:

詩歌和書法

B:

詞曲和繪畫

C:

D:

答案：B

解析：藝術隨時代而贈變，還表現(xiàn)為每一時代都有一兩種藝術形式成為這個時代最具有

代表性的審美形式，集中體現(xiàn)出該時代的時代精神和審美理想。如我國先秦的建筑和屈

騷，漢代的賦和工藝,六朝的雕塑和駢文，唐代的詩歌和書法，宋元的詞曲和繪畫，明、

清的戲曲和小說。這些藝術形式在該時代達到空前的高峰，并具有“永久的魅力”。

8、【單選題】藝術作品是“（）”的物態(tài)化結果。

情感

精神

A:

意象

B:

形象

C:

答D:案：C

解析：藝術作品是“意象”的物態(tài)化結果。明白了“意象”這個概念的含義，再來理解藝

術作品是“意象”的物態(tài)化結果這一定義就比較容易把握了。

9、【單選題】“外師造化，中得心源”是中國（）史上的不朽名句。

文學

繪畫

A:

音樂

B:

戲劇

C:

答D:案：B

解析：“外師造化,中得心源”這句話出自唐朝的畫家張璪，是中國繪畫史上的不朽名

句。

10、【單選題】藝術家是社會（）的產(chǎn)物，是人類社會發(fā)展到一定階段后人們審美需求的體

現(xiàn)。

變革

生產(chǎn)

A:

分工

B:

實踐

C:

答D:案：C

解析：人類社會的發(fā)展帶來社會分工，藝術家是社會分工的產(chǎn)物，是人類社會發(fā)展到一

定階段后人們審美需求的體現(xiàn)。藝術家的生產(chǎn)活動相對于社會其他職業(yè)具有自身的特點,

作為人類精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，他對人類自身完善和尋找人類自身價值上所起的作用，是

從事其他社會職業(yè)的人所不能代替的。P149

11、【單選題】對既有傳統(tǒng)的（）始終是藝術創(chuàng)新中至關重要的問題。

模仿

繼承

A:

肯定

B:

否定

C:

答D:案：B

解析：藝術的繼承和創(chuàng)新是藝術家必然要面臨的重要課題。在藝術發(fā)展史中，繼承和創(chuàng)

新是辯證統(tǒng)一的兩個方面，創(chuàng)新本身即是相對于傳統(tǒng)的創(chuàng)新，對既有傳統(tǒng)的繼承始終是藝

術創(chuàng)新中至關重要的問題。P146

12、【單選題】借鑒傳統(tǒng)包括（）不同國家、不同民族的藝術表現(xiàn)形式。

橫向借鑒

橫向比較

A:

縱向借鑒

B:

縱向比較

C:

答D:案：A

解析：在借鑒傳統(tǒng)的同時還應注意橫向借鑒不同國家、不同民族的藝術及其表現(xiàn)形式，

這實際上也就是外來形式的民族化問題。P149

13、【單選題】“我們的目標并非模仿，而是純精神”的理論，代表了西方（）藝術的一種

態(tài)勢。

表現(xiàn)性

實驗性

A:

再現(xiàn)性

B:

原始性

C:

答D:案：B

解析：“我們的目標并非模仿，而是純精神”，“我們的目標并非再現(xiàn)，而是純形式”,

看來這是藝術目標的相反的兩極，而實驗性的藝術創(chuàng)作就從這兩極走到一起，并以令人眼

花繚亂的樣式向著四面八方展開，成為西方20世紀現(xiàn)代藝術的一種勢態(tài)。P172

14、【單選題】（）被認為是“熱抽象”的畫家代表。

蒙德里安

克利

A:

B:

康定斯基

米羅

C:

答D:案：C

解析：康定斯基被認為是“熱抽象”的代表,德里安被認為是“冷抽象”的代表,米羅

(1893-1983)被認為是“符號創(chuàng)作”的先驅。P173

15、【單選題】就自然論及中國藝術的精神而言，“（）”觀即對人與自然關系的看法。

文質(zhì)統(tǒng)一

心物統(tǒng)一

A:

神形統(tǒng)一

B:

天人統(tǒng)一

C:

答D:案：D

解析：天人統(tǒng)一觀即對人與自然關系的看法。按照中國人的思維方式，人與自然是親和

的關系、親子的關系。藝術家作為自然之子，將自己融入自然、渾然一體。這種看法不同

于西方的再現(xiàn)論，再現(xiàn)論把人和自然的關系擺在對立的位置上；也不同于西方的移情

論，移情論把人和自然擺在并列對等的位置上。天人統(tǒng)一觀的源初，最早可追溯到《周

易》古經(jīng)，對古經(jīng)的解釋成書分為《易經(jīng)》和《易傳》，易經(jīng)、易傳合稱為《周易》。

《易經(jīng)》主要部分成于公元前8世紀至公元前7世紀。《系辭傳》肯定“易”象的來源

是天地萬象的寫照。其中“觀物取象”的思想，對音樂美學“物感心動”的理論,對繪畫

美學的“傳神寫照”、“氣韻生動”的理論都具有深刻影響。P178

16、【單選題】西方現(xiàn)代美術史論家奧·文杜里，提出“四個跨步”的理論。第四跨步：20

世紀初，（）登上現(xiàn)代繪畫平臺，確立“色調(diào)造型”、“體積組合”、“幾何構成”三大要

素。

馬奈·莫奈

塞尚

A:

喬爾喬內(nèi)

B:

卡拉瓦喬

C:

答D:案：B

解析：20世紀初，塞尚登上現(xiàn)代繪畫平臺，確立“色調(diào)造型”、“體積組合”、“幾何

構成”三大要素。1906年他辭世后，被推為“現(xiàn)代藝術之父”。代表作《圣?維克多山》,

打破傳統(tǒng)西畫焦點透視法，多方位、多視角組合物象——進行構圖實驗，變幻遠、近景

觀念，探求深層結構。這些關鍵性變革的動因，在于東方意象美學觀念西漸。P176

17、【單選題】（）19世紀中葉的農(nóng)民畫家、現(xiàn)實主義巨子米勒，創(chuàng)造了一系列再現(xiàn)農(nóng)村田

園生活的畫面。

法國

德國

A:

荷蘭

B:

意大利

C:

答D:案：A

解析：法國19世紀中葉的農(nóng)民畫家、現(xiàn)實主義巨子米勒，以他對農(nóng)民的熱愛、對土地

的深情，創(chuàng)造了一系列再現(xiàn)法國農(nóng)村田園生活的圖畫，如《晚鐘》、《拾穗者》、

《倚鋤男子》,都是在真實人生的圖畫中滲透了勞動的甘美、人生的辛酸。這是一個甘

美與辛酸相混雜的世界。P218

18、【單選題】喜劇性作為一種審美范疇與（）相聯(lián)系。

崇高美

陽剛之美

A:

陰柔之美

B:

滑稽美

C:

答D:案：D

解析：悲劇性和喜劇性相對應，悲劇性作為一種審美范疇和崇高美相聯(lián)系，喜劇性則和

滑稽美相聯(lián)系。P235

19、【單選題】（）由著名音樂家普羅科菲耶夫所創(chuàng)作。

《雨中花園》

《鱒魚》

A:

《彼得與狼》

B:

《百鳥朝鳳》

C:

答D:案：C

解析：普羅科菲耶夫的交響童話《彼得與狼》，每個角色都由待定的樂器塑造，有些近

似戲曲臉譜和步式。小鳥用長笛，鴨子用雙黃管，貓用單簧管低音區(qū)，老爺爺用大管，少

年彼得用弦樂四重奏，狼則用三個圓號奏和弦。P233

20、【單選題】在藝術欣賞心理過程中，審美心象階段的特征，其關鍵是要求欣賞者借助

（）的想象力、聯(lián)想力和感情移入，進入藝術境界之中。

再創(chuàng)造

再共鳴

A:

再理知

B:

C:

再感知

答D:案：A

解析：審美心象。這是超越感覺和理知的審美階段，在具有整體性的審美欣賞觀照中實

現(xiàn)。審美心象的構成，要求欣賞者借助再創(chuàng)造的想象力、聯(lián)想力和感情移入，進入藝術

境界之中，才能構成欣薩者和作品——即審美主體的心境和審美客體的藝術意象相統(tǒng)一、

相復合的心象。P230

21、【多選題】藝術隨時代而嬗變，從很早的三位一體發(fā)展到今天種類繁多、體裁各異的藝

術形式。其中三位一體所指的3種藝術形式是（）

建筑

勞動

A:

舞蹈

B:

雕塑

C:

音樂

D:

答E:案：BCE

解析：藝術一旦從人類社會實踐之中萌芽，就進入了不斷發(fā)展變化的過程。從原始人早

期打制的十分粗糙的石器到阿爾泰米拉巖洞中的動物畫；從山頂洞人在尸體旁拋灑礦質(zhì)紅

粉的活動到“擊石拊石，百獸率舞”的景象；從音樂、舞蹈、勞動三位一體到今天種類

繁多、體裁各異的藝術形式，無不顯示了藝術發(fā)展贈變的軌跡。P56

22、【多選題】下列不屬于中國繪畫史上形成的藝術流派是（）

東宗

南宗

A:

西宗

B:

北宗

C:

海派

D:

答E:案：AC

解析：在藝術史當中,一個藝術家的藝術風格反映特定時代和特定社會的審美理想,同時代

的藝術家反映審美理想的相似性使藝術家在藝術風格上產(chǎn)生近似性特征,由若干藝術風格

基本相同或近似的藝術家自覺或不自覺地形成了藝術流派。藝術流派在各個藝術門類中大

量存在,欣賞者也耳熟能詳,成為各藝術門類重要的藝術現(xiàn)象:美術的南宗北宗、海派,印象

派、立體派;音樂的浙派、廣陵派,威尼斯樂派、維也納古典樂派等。P145

23、【多選題】亞里士多德解釋藝術模仿現(xiàn)實的對象有（）

現(xiàn)實中已有的

A:

現(xiàn)實中可能有的

現(xiàn)實中不可能有的

B:

現(xiàn)實中應該有的

C:

象鏡子一樣映照現(xiàn)實

D:

答E:案：ABD

解析：亞里士多德在論述人的模仿本能以及模仿快樂時,論證了藝術對現(xiàn)實的模仿。亞氏

解釋藝術模仿現(xiàn)實的對象有三種:一是現(xiàn)實中已有的;二是現(xiàn)實中可能有的;三是現(xiàn)實中應

該有的。這一解釋,肯定了藝術家再現(xiàn)對象時具有的情感態(tài)度、想象力和審美理想等主觀

因素,已經(jīng)觸及了客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的對立關系,在藝術高手那里是相互統(tǒng)一的。

P159

24、【多選題】塞尚、凡高、高更3位畫家是西方現(xiàn)代藝術3種潮流的先驅，這3種潮流指

的是（）

現(xiàn)實主義

立體主義

A:

抽象主義

B:

原始主義

C:

表現(xiàn)主義

D:

答E:案：BDE

解析：以上3位畫家成為西方現(xiàn)代藝術3種潮流的先驅。源起于法國的立體主義,以德國

為中心的表現(xiàn)主義,各種形式的原始主義,分別從塞尚、凡·高、高更的藝術里找到了興起

的源頭或蹤跡。P171-P172

25、【多選題】藝術欣賞作為一種創(chuàng)造性的精神活動，一般可分為下列（）

審美感覺

審美聯(lián)想

A:

審美理知

B:

審美心象

C:

審美共鳴

D:

答E:案：ACDE

解析：藝術欣賞作為一種創(chuàng)造性的精神活動,大體可分為審美感覺、審美理知、審美心

象、審美共鳴4個階段。P224

26、【判斷題】根據(jù)物化結構的不同，藝術形態(tài)可以分為三種方式：一是直接面向外在世

界；二是【間接】面向內(nèi)在世界；三是內(nèi)在世界和外在世界的綜合性顯現(xiàn)。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：直接

27、【判斷題】一般來說，藝術世界是由藝術家、藝術作品和【藝術收藏家】三者共同構成

的一個整體。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：藝術欣賞者

28、【判斷題】在西方繪畫由“古典”轉型“現(xiàn)代”的軌跡的第一跨步中，“【有風景的人

物畫】”的出現(xiàn)，預示了獨立風景畫的萌芽。首創(chuàng)者是16世紀威尼斯畫派的喬爾喬內(nèi)。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：有人物的風景畫

29、【判斷題】【再現(xiàn)】性的表現(xiàn)因素召喚的審美經(jīng)驗，具有更深邃的精神性。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：抽象性的表現(xiàn)因素召喚的審美經(jīng)驗，具有更深邃的精神性。

30、【判斷題】我們可以把悲劇比喻為“酒神”精神的藝術。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：我們可以把悲劇比喻為“酒神”精神的藝術,具有“酒神”精神的人要求緊張的力

的變化,“酒神”精神的悲劇性藝術,滿足這種心理要求,攪擾人的情感,令人迷狂。P236

31、【名詞解釋】時空藝術

答案：在空間里有程序地展開的動態(tài)形象，又是在時間里延續(xù)著、變動著的空間樣式。

P17

32、【名詞解釋】“元四家”

答案：指元代4個畫家：黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)。其共同特色是“雅潔淡逸”的山水

畫風，對中國水墨畫發(fā)展起了很大的作用。

33、【名詞解釋】靈感

答案：是一種獨特的思維活動，它長期潛伏于藝術家潛意識之中。在某種機緣下，“靈

感”成為創(chuàng)造性高潮到來的信號，成為精神高度集中自由觀照的閃光。這是一種直覺式的

頓悟，是一種突然發(fā)現(xiàn)的心靈奇跡。靈感感性經(jīng)驗長期積界，理性思索持續(xù)進行的結果。

34、【名詞解釋】審美共鳴

答案：是藝術欣賞中創(chuàng)造性精神活動的第四個階段。心境共鳴是人類獨具的高尚情致的集

中表現(xiàn)，也是審美主體在欣賞的創(chuàng)造性活動中所得到的精神報償——如同陶醉或沉醉于花

香美酒之中獲得的極大精神愉悅和滿足。

35、【簡答題】簡述書法藝術形態(tài)及創(chuàng)作特征。

答案：中國書法作為一種獨立的藝術形態(tài)包括書法藝術的實踐和理論，足以構成專門的藝

術結構體系和美學體系。書法藝術按其創(chuàng)作特征，可歸屬于第三類藝術形態(tài)構成——內(nèi)在

世界與外在世界的綜合性顯現(xiàn)。這種綜合性顯現(xiàn)，以直接呈現(xiàn)心靈、呈現(xiàn)心靈的動態(tài)性過

程為特征，而和表演藝術相比，書法幾近于純抽象藝術。中國書法藝術的四要素：用筆、

結體、意態(tài)、風神，貫穿著內(nèi)與外、心與物、主觀與客觀、空靈與充實的對立統(tǒng)一的美。

36、【簡答題】舉例說明中國藝術的美學特征——“天人統(tǒng)一”觀。

答案：天人統(tǒng)一觀即對人與自然關系的看法按照中國人的思維方式，人與自然是親和的關

系、親子的關系。藝術家作為自然之子，將自己融入自然、渾然一體。這種看法不同于西

方的再現(xiàn)論，再現(xiàn)論把人和自然的關系擺在對立的位置上；也不同于西方的移情論，移情

論把人和自然擺在并列對等的位置上。

37、【簡答題】結合適當藝術案例，簡述藝術欣賞的審美心象階段。

答案：審美心象：這是超越感覺和理知的審美階段，在具有整體性的審美欣賞觀照中實

現(xiàn)。或者說，這是受眾移情介入作品中而進行再創(chuàng)造的欣賞階段，產(chǎn)生和作品相對應、相

復合又相矛盾的精神存在，即審美心象。具體而言，審美心象的構成，要求欣賞者借助再

創(chuàng)造的想象力、聯(lián)想力和感情移入，進入藝術境界之中，才能構成欣賞者和作品——即審

美主體的心境和審美客體的藝術意象相統(tǒng)一、相復