2010年7月自考00468德育原理試題及答案含解析

德育原理年月真題

0046820107

1、【單選題】最新的研究結(jié)果認(rèn)為，德育原理的研究對象是

德育特殊問題

德育一般問題

A:

德育特殊規(guī)律

B:

德育一般規(guī)律

C:

答D:案：B

解析：最新的研究結(jié)果認(rèn)為，德育原理的研究對象是德育一般問題。

2、【單選題】馬卡連柯教育思想的核心是

共產(chǎn)主義教育

社會主義教育

A:

國際主義教育

B:

集體主義教育

C:

答D:案：D

解析：馬卡連柯教育思想的核心是集體主義教育。

3、【單選題】廣義的德育包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個方面，其中處

于基礎(chǔ)性層次的是

思想教育

政治教育

A:

法紀(jì)教育

B:

道德教育

C:

答D:案：D

解析：廣義的德育包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個方面，其中處于基

礎(chǔ)性層次的是道德教育。

4、【單選題】學(xué)校德育是隨著學(xué)校教育的產(chǎn)生而從原始形態(tài)的德育中分化出來的一種獨立的

德育形態(tài)，它產(chǎn)生于

原始社會

奴隸社會

A:

B:

封建社會

資本主義社會

C:

答D:案：B

解析：學(xué)校德育是隨著學(xué)校教育的產(chǎn)生而從原始形態(tài)的德育中分化出來的一種獨立的德育

形態(tài)，它產(chǎn)生于奴隸社會。

5、【單選題】人的品德發(fā)展的內(nèi)因即動力是人在積極活動過程中引起的

環(huán)境影響與個體接受之間的矛盾

教育影響與個體接受之間的矛盾

A:

生物因素與社會因素之間的矛盾

B:

品德發(fā)展需要與已有品德水平之間的矛盾

C:

答D:案：D

解析：<p>人的品德發(fā)展的內(nèi)因即動力是人在積極活動過程中引起的品德發(fā)展需要與已有

品德水平之間的矛盾。<br></p>

6、【單選題】教師指導(dǎo)學(xué)生參加實際活動，在實踐中進(jìn)行鍛煉，以提高品德認(rèn)識和實際活動

能力，形成良好品德行為習(xí)慣的德育方法是

語言說理法

實際訓(xùn)練法

A:

形象感染法

B:

品德評價法

C:

答D:案：B

解析：教師指導(dǎo)學(xué)生參加實際活動，在實踐中進(jìn)行鍛煉，以提高品德認(rèn)識和實際活動能

力，形成良好品德行為習(xí)慣的德育方法是實際訓(xùn)練法。

7、【單選題】德育對社會意識的制約影響作用首先表現(xiàn)為

傳遞社會意識的作用

優(yōu)化、升華社會意識的作用

A:

控制社會意識的作用

B:

創(chuàng)造、發(fā)展社會意識的作用

C:

答D:案：A

解析：德育對社會意識的制約影響作用首先表現(xiàn)為傳遞社會意識的作用。

8、【單選題】按學(xué)生品德形成發(fā)展的順序性和階段性，社會思想道德的內(nèi)在邏輯和層次結(jié)

構(gòu)，將德育基本內(nèi)容作系統(tǒng)連貫的安排，是指學(xué)校德育基本內(nèi)容安排的

程式化

制度化

A:

序列化

B:

固定化

C:

答D:案：C

解析：<p>按學(xué)生品德形成發(fā)展的順序性和階段性,社會思想道德的內(nèi)在邏輯和層次結(jié)構(gòu),

將德育基本內(nèi)容作系統(tǒng)連貫的安排,是指學(xué)校德育基本內(nèi)容安排的序列化。<br></p>

9、【單選題】在德育活動中，教育者和受教育者發(fā)生相互影響和作用的手段或中介物是

德育目標(biāo)和德育對象

德育內(nèi)容和德育方法

A:

德育主體和德育客體

B:

德育評價和德育效果

C:

答D:案：B

解析：在德育活動中，教育者和受教育者發(fā)生相互影響和作用的手段或中介物是德育內(nèi)容

和德育方法。

10、【單選題】德育過程的真正開端和起點是

激發(fā)品德發(fā)展動機(jī)

提高品德認(rèn)識

A:

培養(yǎng)品德行為習(xí)慣

B:

鍛煉品德意志

C:

答D:案：A

解析：<p><spanstyle="color:rgba(0,0,0,0.68);font-family:微軟雅黑;">德育

過程的真正開端和起點是</span>激發(fā)品德發(fā)展動機(jī)?。<spanstyle="color:rgba(0,0,

0,0.68);font-family:微軟雅黑;"></span><br></p><p><spanstyle="color:rgba(0,

0,0,0.68);font-family:微軟雅黑;">德育過程的真正開端和起點是</span>激發(fā)品德

發(fā)展動機(jī)。<spanstyle="color:rgba(0,0,0,0.68);font-family:微軟雅

黑;"></span><br></p>

11、【單選題】要求從學(xué)生的年齡特征、個性特征和實際品德狀況出發(fā)，有針對性地進(jìn)行德

育。這一德育原則是

知行統(tǒng)一原則

A:

集體教育與個別教育相結(jié)合原則

因材施教原則

B:

說理疏導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則

C:

答D:案：C

解析：要求從學(xué)生的年齡特征、個性特征和實際品德狀況出發(fā)，有針對性地進(jìn)行德育。這

一德育原則是因材施教原則。

12、【單選題】在學(xué)校中，全面負(fù)責(zé)一個班學(xué)生教育工作和管理工作的教師是

校長

政教處主任

A:

團(tuán)委書記

B:

班主任

C:

答D:案：D

解析：在學(xué)校中，全面負(fù)責(zé)一個班學(xué)生教育工作和管理工作的教師是班主任。

13、【單選題】班集體德育工作的內(nèi)容和方法是多種多樣的，有效地進(jìn)行班集體德育工作的

前提和基礎(chǔ)是

全面了解和研究學(xué)生

組織和培養(yǎng)班集體

A:

做好個別教育工作

B:

評定學(xué)生操行

C:

答D:案：A

解析：<p>班集體德育工作的內(nèi)容和方法是多種多樣的,有效地進(jìn)行班集體德育工作的前提

和基礎(chǔ)是全面了解和研究學(xué)生。<br></p>

14、【單選題】班級德育工作的基本任務(wù)是

培養(yǎng)好班集體，教好全班學(xué)生，使他們形成良好的品德

培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)

A:

根據(jù)不同類型學(xué)生的特點做好個別教育工作

B:

協(xié)調(diào)班集體與家庭及社會有關(guān)方面的教育力量

C:

答D:案：A

解析：班級德育工作的基本任務(wù)是培養(yǎng)好班集體，教好全班學(xué)生，使他們形成良好的品

德。

15、【單選題】一個人要進(jìn)行品德修養(yǎng)，必須具備一定的主觀條件，其中最基本、最重要的

主觀條件是

自我品德評價能力和品德修養(yǎng)的自覺性

知識和經(jīng)驗

A:

知識和智力

B:

經(jīng)驗和能力

C:

答D:案：A

解析：一個人要進(jìn)行品德修養(yǎng)，必須具備一定的主觀條件，其中最基本、最重要的主觀條

件是自我品德評價能力和品德修養(yǎng)的自覺性。

16、【單選題】品德修養(yǎng)過程與德育、智育等教育過程相區(qū)別的根本特點在于，它是

社會規(guī)范訓(xùn)練過程

教育者教育引導(dǎo)過程

A:

學(xué)校紀(jì)律約束過程

B:

自我品德陶練過程

C:

答D:案：D

解析：品德修養(yǎng)過程與德育、智育等教育過程相區(qū)別的根本特點在于，它是自我品德陶練

過程。

17、【單選題】下列關(guān)于品德測評可能性的表述中，正確的是

由于信度、效度和區(qū)分度無法保證，因而品德測評是不可能的

對品德進(jìn)行測評是困難的，但并非是不可能的

A:

青少年兒童的品德可以測評，成年人的品德不能測評

B:

成年人的品德可以測評，青少年兒童的品德不能測評

C:

答D:案：B

解析：對品德進(jìn)行測評是困難的，但并非是不可能的。

18、【單選題】德育工作進(jìn)行到一個階段結(jié)束時，對德育效果或德育對象品德狀況進(jìn)行的綜

合全面性的總的測評。這種測評是

平時性品德測評

總結(jié)性品德測評

A:

全面性品德測評

B:

單項性品德測評

C:

D:

答案：B

解析：德育工作進(jìn)行到一個階段結(jié)束時，對德育效果或德育對象品德狀況進(jìn)行的綜合全面

性的總的測評。這種測評是總結(jié)性品德測評。

19、【單選題】一個人接受品德教育的開端是

家庭德育

學(xué)校德育

A:

社會德育

B:

社區(qū)德育

C:

答D:案：A

解析：一個人接受品德教育的開端是家庭教育?。

20、【單選題】在各種能力素質(zhì)中，德育工作者應(yīng)具備的最基本的能力是

組織德育活動的能力

語言能力

A:

開展德育科研的能力

B:

自我調(diào)控能力

C:

答D:案：A

解析：在各種能力素質(zhì)中，德育工作者應(yīng)具備的最基本的能力是組織德育活動的能力。

21、【簡答題】簡述柯爾伯格的道德教育思想。

答案：1、柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段論。他認(rèn)為，一切文化中兒童的道德發(fā)展都經(jīng)

過三個水平、六個階段的固有順序。（1）前世俗水平。包括：第一階段，懲罰與服從

的道德定向階段；第二階段，相對的快樂主義的道德定向階段。（2）世俗水平。包

括：第三階段，人際間的協(xié)調(diào)或好孩子的道德定向階段；第四階段，遵從權(quán)威與維護(hù)社會

秩序的道德定向階段。（3）后世俗水平。包括：第五階段，民主地承認(rèn)法律的道德定

向階段；第六階段，普遍倫理原則的道德定向階段。2、柯爾伯格的道德教育思想。

他依據(jù)道德認(rèn)知發(fā)展階段論，提出以下一些道德教育觀點。（1）學(xué)校道德教育的目的

是促進(jìn)學(xué)生道德判斷能力的發(fā)展。（2）根據(jù)兒童道德認(rèn)知發(fā)展的階段性循序漸進(jìn)地進(jìn)

行道德教育。（3）強調(diào)社會環(huán)境對兒童道德發(fā)展的巨大刺激作用。（4）倡導(dǎo)“道德

兩難法”。

解析：考點：柯爾伯格的道德教育思想。

22、【簡答題】簡述德育的相對獨立性和繼承性。

答案：（1）德育的相對獨立性德育是由社會生活條件特別是由社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。

但它一旦形成以后，又具有其自身的特殊矛盾性、自身的發(fā)展規(guī)律和積極能動性。德育與

其他社會因素既相區(qū)別，又發(fā)生一定的聯(lián)系和影響，就是德育獨立性的一種表現(xiàn)。當(dāng)然，

德育的獨立性是相對的。德育并不是社會生活條件之外的某種獨立實體，而是依存于社會

物質(zhì)生活條件的一種相對獨立的社會因素。（2）德育的繼承性德育的相對獨立性和

德育的繼承性是緊密聯(lián)系的。德育有其相對獨立的歷史發(fā)展過程，因而它在發(fā)展過程中，

必然要從多方面吸收和利用以往發(fā)展階段的成果，包括思想、內(nèi)容、原則、方法等成果來

豐富、發(fā)展自己，即使社會主義德育也不例外。

解析：考點：德育的相對獨立性和繼承性。

23、【簡答題】為什么說教學(xué)是德育的基本組織形式？

答案：教學(xué)不僅是實施智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育的基本組織形式，也是學(xué)校實施

德育的基本組織形式。（1）教學(xué)為學(xué)生品德及其能力的形成發(fā)展提供了文化科學(xué)知識

基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。（2）教學(xué)具有教育性，培養(yǎng)學(xué)生良好品德是教學(xué)的一項重要任務(wù)。

（3）教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)德育內(nèi)容，達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段。

解析：考點：教學(xué)是德育的基本組織形式

24、【簡答題】品德測評有哪些基本要求？

答案：品德測評是德育過程的一個環(huán)節(jié)，因此，它在遵循德育一般原則的前提下，還應(yīng)遵

循以下一些原則或基本要求。（1）方向性原則（2）教育性原則（3）客觀性原則

（4）科學(xué)性與可行性相結(jié)合原則（5）定性與定量方法相結(jié)合原則

解析：考點：品德測評的基本要求

25、【簡答題】學(xué)校德育如何做好制度性管理？

答案：學(xué)校德育管理應(yīng)該制度化，并通過和運用制度進(jìn)行德育工作和管理。學(xué)校德育是有

規(guī)律可循的。把學(xué)校德育工作的科學(xué)方法和手段加以總結(jié)概括，使之形成科學(xué)、健全的制

度，能使德育及其管理工作更加科學(xué)、規(guī)范、有序地進(jìn)行，保證德育工作質(zhì)量和取得更大

的成效。（1）建立健全規(guī)章制度（2）激勵性制度及其運用（3）約束性制度及其

運用（4）嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律

解析：考點：學(xué)校德育做好制度性管理的措施

26、【論述題】聯(lián)系實際論述德育是教育者施教傳道和受教育者受教修德的統(tǒng)一活動。

答案：（1）培養(yǎng)人的品德，這是古今中外以至未來各個社會、國家、地區(qū)、民族、階級

等各種內(nèi)容、形式、對象德育的共同的本質(zhì)的屬性，是德育的質(zhì)的規(guī)定性，是德育與其他

事物、其他社會現(xiàn)象包括智育、體育、美育等教育現(xiàn)象相互區(qū)別的本質(zhì)特征；（2）它

表明德育是教育者施教傳道和受教育者受教修德的統(tǒng)一活動，是在教育者和受教育者相互

作用過程中將一定社會的思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個體品德的活動；

（3）推動這一活動的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的

矛盾，這一矛盾的不斷產(chǎn)生和解決，推動著一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化受教育者個體的品

德。（4）這個一般定義表明，凡是影響人的品德的活動都是德育；如果失去培養(yǎng)人的

品德這一本質(zhì)屬性，那就不堪稱其為德育了。（5）因此，培養(yǎng)人的品德的活動，就是

德育的質(zhì)的規(guī)定性，是德育的本質(zhì)特征。

解析：考點：德育是教育者施教傳道和受教育者受教修德的統(tǒng)一活動。

27、【論述題】聯(lián)系實際，試論學(xué)校、家庭和社會三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)的作用。

答案：學(xué)校、家庭和社會三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)的作用表現(xiàn)在：（1）建立家庭、社會、學(xué)校

三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)，可使它們在時間和空間上互相銜接，并在德育的方向上保持一致，增強

家長和社會兩個方面人士的責(zé)任感，使家庭、社會、學(xué)校的教育力量統(tǒng)一起來。（2）

建立家庭、社會、學(xué)校三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)，可使三者取長補短，從而取得最佳的德育效果。

（3）學(xué)校、家庭、社會應(yīng)相互配合，形成教育合力，才能更好地發(fā)揮培養(yǎng)年輕一代品德

的整體作用。在我國社會主義條件下，家庭、社會和學(xué)校的根本利益是一致的，這是三

者積極配合的前提和基礎(chǔ)。但這三個方面的教育者在品德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、對德育及其責(zé)

任的認(rèn)識上會存在各種差異，這就難免有時在一些問題上產(chǎn)生矛盾和分歧，岡此，三者要

真正形成綜合一致的教育合力必須作出艱巨的努力。這就要求學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極主動地與家

庭、社會加強聯(lián)系，同時，家庭和社會有義務(wù)大力支持學(xué)校德育工作，這樣才能做好年輕

一代的德育工作。

解析：考點：學(xué)校、家庭和社會三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)的作用。

28、【案例分析題】片斷一：新世紀(jì)新階段，青少年思想道德教育環(huán)境發(fā)生深刻變化。有人

用“吃的是薯片、用的是芯片、看的是大片、穿的是名牌”形容當(dāng)代青少年，從一個側(cè)面反

映了社會環(huán)境對他們的深刻影響。調(diào)查表明，環(huán)境與教育的影響比是8∶2。片斷二：數(shù)字

信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運用，改變了青少年學(xué)習(xí)、生活、娛樂和話語體系，面對網(wǎng)

上海量信息、龐雜多樣的信息，青少年的選擇判斷能力不強；面對現(xiàn)實世界、理想世界和虛

擬世界的碰撞與沖突，一些青少年無所適從，不知所向、不知所取，陷入網(wǎng)絡(luò)以至不能自

拔，有的甚至沉溺于虛擬世界之中。青少年中出現(xiàn)了一種信息異化的情況，即信息是人創(chuàng)造

的，反過來又控制了人。片斷三：市場經(jīng)濟(jì)具有兩重性。其在資源配置的效率上，在社會

財富的積累速度上，在充分挖掘人才的潛力上，具有明顯優(yōu)勢，但市場經(jīng)濟(jì)容易使人們不擇

手段地追逐金錢，反映在社會交往上出現(xiàn)了誠信缺失，反映在黨政干部隊伍上出現(xiàn)了權(quán)錢交

易，即便是學(xué)校校園也不再是凈土了。片斷四：獨生子女已成為青少年的主體。獨生子女

有他們的優(yōu)勢和劣勢，長處和短處，往往是自主精神和依附心理集于一體，自我期望值高和

自我控制能力弱并存，理論知識與實際能力相脫節(jié)。請就以上社會狀況的材料片斷分析社

會因素對人的品德發(fā)展的影響。

答案：1、社會生活條件對人的品德發(fā)展的影響（1）社會生活條件使生物因素提供的品

德發(fā)展可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性。（2）社會生活條件影響人的品德發(fā)展的現(xiàn)實方向、水平、

速度和個別差異。2、生產(chǎn)方式對品德發(fā)展起根本性影響作用一定社會的生產(chǎn)方式是

一定社會存在的基礎(chǔ)，它決定著一定社會政治上