2010年10月自考00409美育基礎(chǔ)試題及答案含解析

美育基礎(chǔ)年月真題

00409201010

1、【單選題】賀拉斯在(____)中提出了"寓教于樂(lè)"的觀點(diǎn)。()

《詩(shī)學(xué)》

《詩(shī)藝》

A:

《文藝對(duì)話集》

B:

《理想國(guó)》

C:

答D:案：B

解析：羅馬時(shí)期的美學(xué)家、詩(shī)人賀拉斯在《詩(shī)藝》中,明確而簡(jiǎn)練地提出了寓教于樂(lè)的著

名論點(diǎn)。

2、【單選題】首次在我國(guó)提出了"趣味教育"的概念的是()

梁?jiǎn)⒊?/p>

康有為

A:

蔡元培

B:

魯迅

C:

答D:案：A

解析：梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代史上一位具有廣泛社會(huì)影響的先驅(qū)人物,也是一位思敏氣銳、振

聾發(fā)聵的啟蒙思想家。他非常重視美育,把美育看作是拯救民族精神、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步

的重要途徑。他首次在我國(guó)提出了“趣味教育”的概念

3、【單選題】"以美育代宗教"是(____)的美育主張。()

蔡元培

王國(guó)維

A:

魯迅

B:

胡適

C:

答D:案：A

解析：“以美育代宗教”的主張是蔡元培美育思想的一個(gè)重要內(nèi)容。

4、【單選題】紅色、橙色等顏色被稱為()

暖色

冷色

A:

B:

中性色

過(guò)渡色

C:

答D:案：A

解析：紅色、橙色等顏色被稱為暖色?

5、【單選題】下列選項(xiàng)說(shuō)法不正確的是()

美育的愉悅性是一種心理愉悅

美育的愉悅性是一種精神愉悅

A:

美育的愉悅性沒(méi)有生理基礎(chǔ)

B:

美育的愉悅性有其生理基礎(chǔ)

C:

答D:案：C

解析：美育的愉悅性基于生理基礎(chǔ)

6、【單選題】人體具有最多的線條是()

直線

曲線

A:

蛇形線

B:

折線

C:

答D:案：C

解析：人體具有最多的蛇形線

7、【單選題】審美是(____)的活動(dòng)。()

動(dòng)物特有

人和動(dòng)物共有

A:

人類獨(dú)有

B:

人類天生

C:

答D:案：C

解析：審美是人類獨(dú)有?的活動(dòng)。

8、【單選題】人類最初的審美意識(shí)，首先是在人類對(duì)(____)的創(chuàng)造和使用中產(chǎn)生的。()

陶器

服飾

A:

青銅器

B:

C:

生產(chǎn)工具

答D:案：D

解析：人類最初的審美意識(shí),首先是在人類對(duì)生產(chǎn)工具的創(chuàng)造和使用中產(chǎn)生的。

9、【單選題】誰(shuí)提出了"人也按照美的規(guī)律來(lái)建造"的著名觀點(diǎn)()

康德

黑格爾

A:

席勒

B:

馬克思

C:

答D:案：D

解析：馬克思?提出了"人也按照美的規(guī)律來(lái)建造"的著名觀點(diǎn)

10、【單選題】(____)是美的最早形態(tài)，是美的本質(zhì)的最直接展現(xiàn)。()

自然美

社會(huì)美

A:

藝術(shù)美

B:

形式美

C:

答D:案：B

解析：社會(huì)美亦稱社會(huì)生活美，它是指社會(huì)領(lǐng)域中的事物和現(xiàn)象的美。美本來(lái)就是社會(huì)實(shí)

踐的產(chǎn)物，所以社會(huì)美是美的最早形態(tài)，是美的本質(zhì)的最直接的展現(xiàn)，也是美的大量存在

的形式。

11、【單選題】形象可以分為單一形象和組合形象，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是()

形象的組合結(jié)構(gòu)

形象的領(lǐng)域

A:

客觀事物的狀態(tài)

B:

主體感知的角度

C:

答D:案：A

解析：形象可以分為單一形象和組合形象，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是形象的組合結(jié)構(gòu)?

12、【單選題】社會(huì)美的核心是()

人的美

生產(chǎn)勞動(dòng)的美

A:

B:

革命斗爭(zhēng)的美

社會(huì)生活的美

C:

答D:案：A

解析：人的美是指人自身的美,它是社會(huì)美的核心。

13、【單選題】"大人"、"真人"、"至人"等是(____)心目中的理想人格。()

老子

莊子

A:

孟子

B:

荀子

C:

答D:案：B

解析：莊子認(rèn)為,理想的人格即他所說(shuō)的“大人”、“真人”、“至人和“神人”,他之所

以與眾不同,就在于他“無(wú)求,無(wú)失,無(wú)棄,不以物易己也。

14、【單選題】人類越進(jìn)步，社會(huì)越發(fā)展()

美育就越重要

美育就越不重要

A:

美育就變得可有可無(wú)

B:

美育離消亡就越近

C:

答D:案：A

解析：在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，人類越進(jìn)步，社會(huì)越發(fā)展，美育就越重要。

15、【單選題】在___社會(huì)，審美與生活是沒(méi)有距離的。()

文明

原始

A:

資本主義

B:

社會(huì)主義

C:

答D:案：B

解析：在原始社會(huì)，審美與生活是沒(méi)有距離的。

16、【單選題】對(duì)胎兒的美育往往是依靠(____)來(lái)施行的。()

孕婦

醫(yī)生

A:

B:

父親

環(huán)境

C:

答D:案：A

解析：對(duì)胎兒的美育往往是依靠孕婦?來(lái)施行的。

17、【單選題】少兒在1-2歲時(shí)出現(xiàn)的游戲，稱為()

練習(xí)性游戲

構(gòu)造性游戲

A:

象征性游戲

B:

帶規(guī)則游戲

C:

答D:案：A

解析：少兒在1-2歲時(shí)出現(xiàn)的游戲，稱為練習(xí)性游戲

18、【單選題】在(____)中發(fā)揮著重要作用的，國(guó)家和社會(huì)建立起來(lái)的一些專門的美育設(shè)施

和機(jī)構(gòu)，如美術(shù)館、音樂(lè)廳、公園......等。()

藝術(shù)美育

家庭美育

A:

學(xué)校美育

B:

社會(huì)美育

C:

答D:案：D

解析：在社會(huì)美育中發(fā)揮著重要作用的，國(guó)家和社會(huì)建立起來(lái)的一些專門的美育設(shè)施和機(jī)

構(gòu)，如美術(shù)館、音樂(lè)廳、公園......等

19、【單選題】(____)認(rèn)為："美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗巧?。()

蘇格拉底

柏拉圖

A:

亞里士多德

B:

普羅泰戈拉

C:

答D:案：C

解析：亞里士多德認(rèn)為："美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗巧?。

20、【單選題】提出"里仁為美"的觀點(diǎn)的是()

孔子

A:

孟子

荀子

B:

老子

C:

答D:案：A

解析：里仁為美出自《論語(yǔ)》里仁篇，意思是能夠達(dá)到仁的境界為最好。子曰:里仁為美,

擇不處仁,焉得知?

21、【單選題】(____)明確提出"美是道德的象征"。()

狄德羅

康德

A:

盧梭

B:

黑格爾

C:

答D:案：B

解析：“美是道德的象征”，是康德在第三批判中提出的新的美學(xué)定義或命題。

22、【單選題】少兒在4-12歲開(kāi)始出現(xiàn)了審美感興能力的萌芽，而這主要是通過(guò)少兒(____)

來(lái)表現(xiàn)的。()

體育活動(dòng)

閱讀活動(dòng)

A:

娛樂(lè)活動(dòng)

B:

游戲活動(dòng)

C:

答D:案：D

解析：少兒在4-12歲開(kāi)始出現(xiàn)了審美感興能力的萌芽，而這主要是通過(guò)少兒游戲活動(dòng)來(lái)

表現(xiàn)的。

23、【單選題】審美想像力最突出地體現(xiàn)了審美直覺(jué)感受力的()

認(rèn)知性

感悟性

A:

創(chuàng)造性

B:

實(shí)踐性

C:

答D:案：C

解析：審美想像力最突出地體現(xiàn)了審美直覺(jué)感受力的創(chuàng)造性

24、【單選題】13-20歲的青少年的審美標(biāo)準(zhǔn)具有()

穩(wěn)定性

易變性

A:

發(fā)展性

B:

相對(duì)性

C:

答D:案：D

解析：13-20歲的青少年的審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性

25、【單選題】(____)是指人們有目的地仔細(xì)觀看，它是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。()

觀察

聆聽(tīng)

A:

實(shí)踐

B:

思辨

C:

答D:案：A

解析：觀察是指人們有目的地仔細(xì)觀看，它是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。

26、【多選題】我國(guó)在社會(huì)精神生活方面還存在的問(wèn)題有()

道德失范

情感失調(diào)

A:

心理失衡

B:

過(guò)度憂郁

C:

過(guò)度樂(lè)觀

D:

答E:案：ABC

解析：我國(guó)在社會(huì)精神生活方面還存在道德失范、情感失調(diào)、心理失衡等問(wèn)題

27、【多選題】美育的情感教育性質(zhì)，主要包括--等方面的內(nèi)容。()

感性教育

趣味教育

A:

道德教育

B:

職業(yè)教育

C:

人格教育

D:

答E:案：ABE

解析：美育的情感教育性質(zhì)，主要包括感性教育、趣味教育和人格教育等方面的內(nèi)容。

28、【多選題】美育的自由性主要表現(xiàn)為()

直接性

非強(qiáng)制性

A:

易變性

B:

自主性

C:

超功利性

D:

答E:案：BDE

解析：美育的自由性主要表現(xiàn)為非強(qiáng)制性、具有自主性和超功利性

29、【多選題】生理快感是()

個(gè)體的

群體的

A:

膚淺的

B:

表面的

C:

即時(shí)性的

D:

答E:案：ACDE

解析：生理快感是個(gè)體的，膚淺、表面的，是即時(shí)性的。

30、【多選題】與審美感覺(jué)相比，審美知覺(jué)具有(____)等特征。()

綜合性

整體性

A:

持久性

B:

連續(xù)性

C:

想像性

D:

答E:案：ABCD

解析：與審美感覺(jué)相比，審美知覺(jué)具有綜合性、整體性、持久性和連續(xù)性等特征。

31、【多選題】人的美具體來(lái)說(shuō)可分為()

人體美

服飾美

A:

人格美

B:

運(yùn)動(dòng)美

C:

健康美

D:

E:

答案：ABC

解析：人的美具體來(lái)說(shuō)可分為人體美、服飾美和人格美

32、【多選題】下列選項(xiàng)中，能協(xié)調(diào)人際關(guān)系的有()

法律

道德

A:

政治

B:

軍事

C:

美育

D:

答E:案：ABCDE

解析：人類社會(huì)的一切設(shè)施、制度,如法律、道德、政治、軍事、文化、美育等,都是用來(lái)

從各個(gè)方面協(xié)調(diào)人際關(guān)系,保證社會(huì)穩(wěn)定的

33、【多選題】家庭是以(____)為基礎(chǔ)而組成的社會(huì)"細(xì)胞"。()

婚姻

血緣關(guān)系

A:

社會(huì)關(guān)系

B:

親情

C:

友情

D:

答E:案：AB

解析：家庭是以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而組成的社會(huì)"細(xì)胞"。

34、【多選題】美育與德育是(____)的。()

相互滲透

相互促進(jìn)

A:

相互依存

B:

相互配合

C:

相互補(bǔ)充

D:

答E:案：ABCE

解析：美育與德育是相互滲透、相互促進(jìn)、相互依存、相互補(bǔ)充的。

35、【多選題】審美趣味是個(gè)體進(jìn)行審美活動(dòng)的參照系，它集中體現(xiàn)了()

審美想像

審美偏愛(ài)

A:

B:

審美感悟

審美標(biāo)準(zhǔn)

C:

審美理想

D:

答E:案：BCE

解析：審美趣味是個(gè)體進(jìn)行審美活動(dòng)的參照系，它集中體現(xiàn)了審美偏愛(ài)、審美感悟和審美

理想

36、【問(wèn)答題】如何理解美育的形象的重要性?

答案：答:(1)美育的形象是美育活動(dòng)的基礎(chǔ):(2)美育的形象是美育活動(dòng)的必要因素:(3)

美育的形象是美育活動(dòng)的目標(biāo)。

37、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述正確的審美觀。

答案：答:馬克思主義美學(xué)認(rèn)為，正確的審美觀必須是真、善、美的統(tǒng)一。(1)所謂真,是

指客觀事物的本來(lái)面目和本質(zhì)的東西:(2)所謂善，是指符合客觀規(guī)律，符合廣大人民利益

的活動(dòng)和行為:(3)所謂美，是指人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn).

38、【問(wèn)答題】美育如何推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)?

答案：答:(1)美育通過(guò)促進(jìn)人的全面發(fā)展來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè):(2)美育通過(guò)促

進(jìn)人的審美發(fā)展來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

39、【問(wèn)答題】如何培養(yǎng)教師的藝術(shù)表現(xiàn)和批評(píng)技能?

答案：答:(I)應(yīng)當(dāng)從工作實(shí)際出發(fā)，在教學(xué)活動(dòng)中注意觀察并善于捕捉每一個(gè)變動(dòng)中的

審美信息，利用一定的藝術(shù)手段和工具加以提煉、塑造，使之成為一定的形象存在:(2)應(yīng)

當(dāng)注意激發(fā)教師自身的審美興趣，在有了一定興趣的基礎(chǔ)上促進(jìn)教師的藝術(shù)表現(xiàn)與批評(píng)技

能的提高，以體現(xiàn)教師個(gè)人的鮮明風(fēng)格:(3)由于藝術(shù)批評(píng)技能主要是一種反思能力。因

此，提高教師這一方面的審美技能，要有一定的美學(xué)理論素養(yǎng)，需要教師廣泛參與審美活

動(dòng)和藝術(shù)實(shí)踐，積累大量的審美和藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)比較、鑒別，逐步上升為理性的審

美反思能力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)教師個(gè)人藝術(shù)批評(píng)技能的定向培養(yǎng)。

40、【問(wèn)答題】論述美育對(duì)培養(yǎng)健康人格有何重要的作用?

答案：答:(1)美育通過(guò)發(fā)展人的感性來(lái)塑造健康人格。美育具有一種感性的品格，它偏重

于人的感知與情感，是針對(duì)人的感性和情感而進(jìn)行的，它通過(guò)激發(fā)、恢復(fù)和發(fā)展人的感知

的敏感性與豐富性,培養(yǎng)人的愛(ài)的情感，不斷擴(kuò)充感性中的人性因素，將感性中那種反

“成人”的:(2)美育通過(guò)協(xié)調(diào)人的感性和理性的發(fā)展來(lái)塑造健康人格。這主要是因?yàn)樵诰?/p>

體的審美活動(dòng)中,美育則不是這樣,它不是通過(guò)壓抑人的其他心理機(jī)能來(lái)求得感性的片面發(fā)

展，它要求的是人的各種心理機(jī)能協(xié)同作用，相互促進(jìn)。

41、【問(wèn)答題】論述少兒審美發(fā)展的過(guò)程。

答案：答:少兒審美發(fā)展的實(shí)際過(guò)程可以劃分為三個(gè)階段。(1)前審美時(shí)期。指少兒0歲-

3歲這一階段，也就是少兒的乳兒期與嬰兒期。這一時(shí)期，少兒在美學(xué)上的特點(diǎn)是，還沒(méi)

有與審美活動(dòng)建立基本的聯(lián)系，他們僅僅是通過(guò)符號(hào)活動(dòng)為以后的審美發(fā)展提供必不可少

的基礎(chǔ)。(2)審美萌