什么是施受的修辭手法與語(yǔ)句例子

精品文檔-下載后可編輯什么是施受的修辭手法與語(yǔ)句例子什么是施受的修辭手法與語(yǔ)句例子

什么是施受的修辭手法與語(yǔ)句例子

[定義]在同一句話中，動(dòng)作行為的施事者和動(dòng)作行為的受事者所指是同一類的人或物的一種修辭方式。

史塵封認(rèn)為"施受就是：同一句話中，行為動(dòng)作的行施者將行為動(dòng)作作用于自身。換言之，就是句子的主語(yǔ)自己描繪自己。'這個(gè)定義有不妥之處，因?yàn)?，雖然句子的主語(yǔ)(施事)和賓語(yǔ)(受事)是同一個(gè)詞語(yǔ)，但指稱的并不是同一個(gè)人或物，而是同一類的人或物，所以句子的施事并不是"將行為動(dòng)作作用于自身'或者"主語(yǔ)自己描繪自己'。

[例釋]根據(jù)施受的指稱對(duì)象，可以將其分為兩類：

(1)事物名稱的施受。

例1：唉，全東山塢的飯碗砸了！雞不啼了，狗不叫了，孩子不哭了，女人不笑了，人人都像坍了架，丟了魂，一聲長(zhǎng)嘆連著一聲長(zhǎng)嘆。(浩然《艷陽(yáng)天》)

例2：洪湖水呀，浪呀么浪打浪呀，洪湖岸邊是呀么是家鄉(xiāng)呀！(歌曲《洪湖水，浪打浪》)

例1中主語(yǔ)是"一聲長(zhǎng)嘆'，賓語(yǔ)是另"一聲長(zhǎng)嘆'，全句表示了人們的聲聲長(zhǎng)嘆，而不只是兩聲長(zhǎng)嘆；例2主語(yǔ)的"浪'和賓語(yǔ)的"浪'一起代表了所有的洪湖水浪。

(2)人物名稱的施受。

例3：俗話說(shuō)：自古英雄惜英雄，好漢愛(ài)好漢。(單田芳評(píng)書《瓦崗英雄》)

例4：老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。

例3中主語(yǔ)"英雄'和賓語(yǔ)"英雄'、主語(yǔ)"好漢'和賓語(yǔ)"好漢'分別代表了英雄、好漢一類的人物，而不是指某一兩個(gè)英雄人物或一兩個(gè)好漢。例4以主語(yǔ)"老鄉(xiāng)'和賓語(yǔ)"老鄉(xiāng)'代表"老鄉(xiāng)'所指稱的群體，并不是指某一兩個(gè)人。

從形式上看，施受的主語(yǔ)和賓語(yǔ)是同一個(gè)詞語(yǔ)，但從語(yǔ)義上看，它們指稱的并不是同一個(gè)人或物，而是代表同一類人或物，或者說(shuō)是代表同一個(gè)群體，全句表示的是同類或同一個(gè)群體當(dāng)中個(gè)體之間的相互關(guān)系；從語(yǔ)用功能看，運(yùn)用這種手法使文字簡(jiǎn)潔凝練，話語(yǔ)意義明白易懂，把同類事物相互之間的關(guān)系自然清晰地展露給接受者。

[辨析]施受與同語(yǔ)。句法結(jié)構(gòu)上有相似之處，即句子的主語(yǔ)(或主語(yǔ)中心語(yǔ))和賓語(yǔ)(或賓語(yǔ)中心語(yǔ))表面上詞形相同。區(qū)別是：

(1)二者表示的概念意義不同：同語(yǔ)的主語(yǔ)和賓語(yǔ)是指同一個(gè)人或物，它們代表的是個(gè)體，賓語(yǔ)是對(duì)主語(yǔ)的強(qiáng)調(diào)；而施受的主語(yǔ)和賓語(yǔ)則不是同一個(gè)人或物，它們代表的是一個(gè)群體，全句表示的是群體當(dāng)中個(gè)體之間的相互關(guān)系。

(2)二者的語(yǔ)義關(guān)系不同：前者的主語(yǔ)和賓語(yǔ)是施受關(guān)系，句中的動(dòng)詞是行為動(dòng)詞；而后者主語(yǔ)和賓語(yǔ)是當(dāng)事關(guān)系，句中的動(dòng)詞一般是判斷動(dòng)詞"是'。

(3)二者的語(yǔ)用功能不同：前者的修辭作用主要是以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪同類事物相互之間的關(guān)系；后者的修辭作用主要是強(qiáng)調(diào)主語(yǔ)所指稱的人或物特有的品質(zhì)、個(gè)性或作用。如："看人家家里，冰箱是冰箱，彩電是彩電，電腦是電腦，轎車是轎車。'句中賓語(yǔ)中的"冰箱