《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》教學(xué)實(shí)錄 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

《小二黑結(jié)婚》教學(xué)實(shí)錄【課堂實(shí)錄】一、預(yù)習(xí)交流與提出主問(wèn)題師：同學(xué)們好！我們今天將進(jìn)入《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》的學(xué)習(xí)，在課前老師提供了小說(shuō)前八節(jié)的內(nèi)容供大家結(jié)合課文閱讀，不知道同學(xué)們讀完了沒(méi)有？生：讀完了！師：很好，這部小說(shuō)并不長(zhǎng)，但卻有些特別。大家在讀的過(guò)程中有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它和我們之前學(xué)過(guò)的小說(shuō)有什么不一樣的地方？生1：我覺(jué)得這部小說(shuō)中的環(huán)境和場(chǎng)景描寫(xiě)很少，基本全是人物的對(duì)話，作者在靠對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。師：你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，對(duì)話其實(shí)也很有特色？生1：嗯，很符合農(nóng)村的鄉(xiāng)土特色。生2：而且感覺(jué)有些詞其實(shí)普通話里都沒(méi)有，不知道什么意思。生3：對(duì)，我還去網(wǎng)上查，也沒(méi)查到標(biāo)準(zhǔn)解釋?zhuān)€有什么神啊鬼啊的。師（笑）：大家都很不錯(cuò)，有這樣的感受說(shuō)明都認(rèn)真閱讀了文本。我們可以思考一下，為什么作者選擇用對(duì)話來(lái)塑造人物推進(jìn)情節(jié)？為什么要用很多“土味”的方言表達(dá)？（生沉默。）師：我來(lái)提示一下，你們覺(jué)得這部小說(shuō)的主要受眾是哪些人？生4：農(nóng)民？師：沒(méi)錯(cuò)！就是農(nóng)民?！缎《诮Y(jié)婚》在發(fā)表之后，受到了廣大農(nóng)民群眾的喜愛(ài)，正是因?yàn)樽髡咴趧?chuàng)作過(guò)程中就考慮到了農(nóng)民的接受問(wèn)題。農(nóng)民文化程度不高，缺乏文本閱讀能力，所以需要的就是這樣通俗易懂，并且?guī)в杏H切的方言表達(dá)的小說(shuō)。大家年齡比較小，可能沒(méi)有聽(tīng)過(guò)評(píng)書(shū)，課后有興趣可以去找一些經(jīng)典評(píng)書(shū)聽(tīng)一聽(tīng)。你們會(huì)發(fā)現(xiàn)《小二黑結(jié)婚》的語(yǔ)言表達(dá)和評(píng)書(shū)有些相似，這是作家趙樹(shù)理對(duì)我國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱文學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果。那么，大家再來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題，為什么作者要寫(xiě)一篇給農(nóng)民讀的小說(shuō)？生5：是不是趙樹(shù)理像魯迅一樣，要用文學(xué)給人治?。繋煟簺](méi)錯(cuò)，趙樹(shù)理的小說(shuō)，或者說(shuō)以趙樹(shù)理為代表的“山藥蛋派”小說(shuō)，往往在創(chuàng)作過(guò)程中針對(duì)的都是當(dāng)時(shí)農(nóng)村亟須解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這就是趙樹(shù)理所說(shuō)的“問(wèn)題小說(shuō)”。大家覺(jué)得，《小二黑結(jié)婚》要反映的是什么問(wèn)題？生：農(nóng)村包辦婚姻。師：沒(méi)錯(cuò)！在這場(chǎng)對(duì)舊制度、舊習(xí)俗的沒(méi)有硝煙的革命中，擔(dān)任先鋒的就是小說(shuō)中的主人公——小二黑和小芹。但在課文節(jié)選部分一開(kāi)始，兩人就已經(jīng)被押送到區(qū)里去了，哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)他們?yōu)槭裁磿?huì)被抓起來(lái)？生6：因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)想要自由戀愛(ài)，但是二諸葛和三仙姑都不同意，所以他們只能偷偷私會(huì)。村里掌權(quán)的是金旺、興旺兩個(gè)惡霸，金旺想占小芹便宜但被拒絕了，所以懷恨在心，趁小二黑和小芹私會(huì)的時(shí)候去“捉奸”，然后送到了區(qū)里審判。生7：老師，我還有一個(gè)問(wèn)題。您剛剛說(shuō)小說(shuō)的主人公是小二黑和小芹，但我覺(jué)得至少?gòu)恼n文這部分來(lái)看，主人公應(yīng)該是二諸葛和三仙姑，因?yàn)檫@部分中兩個(gè)年輕人其實(shí)都沒(méi)有怎么出場(chǎng)。師：你聽(tīng)得很仔細(xì)??！沒(méi)錯(cuò)，在課文節(jié)選部分作者施以筆墨最多的就是兩個(gè)“老神仙”，那不如我們先不用“主人公”這個(gè)詞，換一個(gè)在之前學(xué)習(xí)《包身工》《荷花淀》時(shí)為大家介紹的概念——典型人物。二諸葛和三仙姑毫無(wú)疑問(wèn)是這篇小說(shuō)中的“典型人物”，那么作者是如何來(lái)表現(xiàn)人物形象的典型性的呢？這就是我們這節(jié)課的主問(wèn)題。二、主問(wèn)題的解決師：既然要分析二諸葛和三仙姑的典型形象，那我們應(yīng)該從哪里入手呢？剛剛有同學(xué)提到，小說(shuō)中有大量對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，我們不如先來(lái)找找有沒(méi)有令你印象深刻的語(yǔ)言。生8：第二段二諸葛就一直在自言自語(yǔ)，他說(shuō)了好多事情來(lái)佐證他運(yùn)氣不好，什么“羅睺星”，然后還說(shuō)“唉！反正是時(shí)運(yùn)，躲也躲不過(guò)”。師：從這里你能看出二諸葛有怎樣的形象特征？生8：迷信、膽小，對(duì)生活中的困難，有一種消極、逆來(lái)順受的態(tài)度。師：很好，你關(guān)注到的這種逆來(lái)順受，在之前學(xué)習(xí)的《祝?！分衅鋵?shí)也有所體現(xiàn)。還有嗎？生9：但我覺(jué)得他并不是只有膽小和逆來(lái)順受，他對(duì)自己的兒子就很兇。他到區(qū)里看到小二黑上來(lái)就罵：“闖禍東西！放了你你還不快回去？你把老子嚇?biāo)懒?！不要臉！”然后小二黑不想要童養(yǎng)媳，他還瞪了兒子一眼，說(shuō)“由你啦？”從這里能看出來(lái)他是那種對(duì)孩子十分蠻橫、不講理的父親形象。生10：還有他之前在家里自言自語(yǔ)的時(shí)候，一直在說(shuō)“我知道”“我就知道”“我就說(shuō)過(guò)”，這種語(yǔ)調(diào)很像我外公，出了什么事兒都要強(qiáng)調(diào)他已經(jīng)未卜先知了，我感覺(jué)這也是在強(qiáng)調(diào)自己在家里的專(zhuān)斷、獨(dú)裁。師：被你們兩個(gè)這么一描述，一個(gè)專(zhuān)斷執(zhí)拗的封建大家長(zhǎng)的形象就立在了我們面前。生11：但我覺(jué)得他只敢對(duì)家里人蠻橫，因?yàn)樗趨^(qū)長(zhǎng)面前馬上就慫了。一開(kāi)始被區(qū)長(zhǎng)說(shuō)了一句就不敢說(shuō)話了，之后要不就是聽(tīng)話地回答問(wèn)題，要不就是一直求區(qū)長(zhǎng)“恩典恩典”，其實(shí)挺卑微的。師：那你覺(jué)得，為什么他這么怕區(qū)長(zhǎng)？生11：可能是一種習(xí)慣吧，總覺(jué)得官老爺掌握著生殺大權(quán)。師：沒(méi)錯(cuò)，這其實(shí)就是一種封建思想的殘留。包括你提到的這個(gè)“恩典恩典”，不去遵守已有的規(guī)定，而是希望領(lǐng)導(dǎo)者可以“開(kāi)恩”，在二諸葛的思想里，人治是大于法治的。說(shuō)到這里，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，明明怕區(qū)長(zhǎng)，但二諸葛還一直糾纏著區(qū)長(zhǎng)讓他“恩典恩典”，這是否矛盾呢？生11：我覺(jué)得是他確實(shí)認(rèn)為命相不對(duì)會(huì)影響他兒子一輩子，所以才一直糾纏。這么說(shuō)的話其實(shí)他也挺愛(ài)小二黑的，不過(guò)方式太極端了。師：你分析得很細(xì)致。在大家的講述下，二諸葛的形象變得十分飽滿立體，由此可見(jiàn)作者用語(yǔ)言塑造人物的技巧和功底。那么在這里老師想稍微補(bǔ)充一點(diǎn)關(guān)于語(yǔ)言的內(nèi)容。之前也有同學(xué)提到，小說(shuō)中有些詞句自己不能理解是什么意思，或者覺(jué)得并不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的口語(yǔ)習(xí)慣，這種情況往往是因?yàn)樽髡呤褂昧朔窖栽~句。師：比如教材第67頁(yè)：“事已經(jīng)出下了，由他去吧！”“區(qū)上添傳你跟于福老婆。”教材第68頁(yè)：“打聽(tīng)她做甚啦？她的本領(lǐng)多大啦？”這些句子用方言讀出來(lái)其實(shí)別有一番風(fēng)味。（師用山西方言范讀）這些獨(dú)具特色的地方語(yǔ)言，展示出濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息，為我們強(qiáng)調(diào)了小說(shuō)中人物所處的環(huán)境是山西的一個(gè)農(nóng)村。師：二諸葛的形象我們分析得差不多了，還有一位典型人物沒(méi)有分析——三仙姑。三仙姑有沒(méi)有令大家印象深刻的語(yǔ)言呢？或者大家也可以嘗試找找語(yǔ)言描寫(xiě)之外的刻畫(huà)方式。生12：三仙姑說(shuō)話好像不太多，她看到區(qū)長(zhǎng)之后馬上趴下磕頭，然后說(shuō)：“區(qū)長(zhǎng)老爺，你可要給我做主！”這里其實(shí)感覺(jué)她和二諸葛挺像的，還是把區(qū)長(zhǎng)看作封建時(shí)期的地方官員。師：很好，你看到了二諸葛和三仙姑同為農(nóng)民的相似性，那你覺(jué)得，他們倆有什么不同嗎？生12：我覺(jué)得首先他們性別不同，所以言行舉止有差異。（生笑）拋開(kāi)這一點(diǎn)的話，他們倆最大的不同應(yīng)該是對(duì)孩子的態(tài)度。剛剛我們說(shuō)二諸葛其實(shí)還是很關(guān)心小二黑的，一開(kāi)始小二黑被抓他也很著急。但是三仙姑其實(shí)沒(méi)有那么關(guān)心小芹，小芹吃虧她還很高興，還要讓區(qū)長(zhǎng)替她管教管教。師：你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，這確實(shí)是很大的一個(gè)不同。那你知道為什么三仙姑對(duì)小芹是這樣的態(tài)度嗎？（生12沉默。）生13：我知道，在小說(shuō)的前面幾節(jié)有提到，三仙姑不讓小芹和小二黑在一起并不是為了小芹好，而是為了她自己能和年輕小伙子一起玩，從這里能看出來(lái)她其實(shí)是把小芹當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的，所以不喜歡她。師：是這樣的，三仙姑自己其實(shí)也是封建思想下包辦婚姻的受害者，但她還是自私地把小芹“賣(mài)”給了婆家，這不得不說(shuō)是一種悲哀。好的，我們還是回到課文，還有沒(méi)有關(guān)于三仙姑形象的看法？生14：我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)三仙姑和二諸葛的不同。兩個(gè)人后來(lái)不是都轉(zhuǎn)變了嗎？但他們轉(zhuǎn)變的原因其實(shí)不一樣。二諸葛是在區(qū)長(zhǎng)的“威勢(shì)”之下轉(zhuǎn)變的；但三仙姑不一樣，她是因?yàn)楸缓枚嗳顺靶χS刺，然后感到羞恥才改變的。我覺(jué)得這個(gè)也算不同。師：可以詳細(xì)說(shuō)說(shuō)嗎？哪里寫(xiě)到她被嘲笑，哪里寫(xiě)到她轉(zhuǎn)變？生14：第10段里說(shuō)，“有個(gè)打官司的老婆，四十五了，擦著粉，穿著花鞋。鄰近的女人們都跑來(lái)看，擠了半院，唧唧噥噥說(shuō)：‘看看！四十五了！’‘看那褲腿！’‘看那鞋！’”這就是寫(xiě)三仙姑被圍觀，然后被嘲笑。師：你覺(jué)得這里屬于什么描寫(xiě)手法？生14：側(cè)面描寫(xiě)。師：很好，還有嗎？生14：三仙姑被嘲笑之后，作者對(duì)她的神態(tài)和心理進(jìn)行了描寫(xiě)，說(shuō)她“半輩子沒(méi)有臉紅過(guò)，偏這會(huì)兒撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流”，“羞得只顧擦汗，再也開(kāi)不得口”，“恨不得一頭碰死”。所以，三仙姑才改變了。第17段說(shuō)：“這才下了個(gè)決心，把自己的打扮從頂?shù)降讚Q了一遍，弄得像個(gè)當(dāng)長(zhǎng)輩人的樣子，把三十年來(lái)裝神弄鬼的那張香案也悄悄拆去?！崩蠋?，我覺(jué)得這個(gè)“把香案悄悄拆去”是不是也算細(xì)節(jié)描寫(xiě)？師：你的感覺(jué)是對(duì)的，這里是一處細(xì)節(jié)。所以我們可以發(fā)現(xiàn)，作者除了使用質(zhì)樸生動(dòng)又富于口語(yǔ)特色的語(yǔ)言，還利用了側(cè)面、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)，讓人物形象更加典型。在這里老師還想補(bǔ)充一處，就是小說(shuō)前八節(jié)的一處對(duì)三仙姑的描寫(xiě)，說(shuō)“只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜”。這是我們常見(jiàn)的比喻手法的運(yùn)用，但也很有特色。生15：趙樹(shù)理選擇的喻體是“驢糞蛋”，雖然我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但它可能是當(dāng)時(shí)農(nóng)村里隨處可見(jiàn)的，這么一個(gè)比喻，不僅便于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民理解，而且也有些諷刺意味。師：確實(shí)既幽默又諷刺。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，趙樹(shù)理的描寫(xiě)對(duì)象是山西農(nóng)村的勞動(dòng)人民，從表現(xiàn)農(nóng)民和以農(nóng)民為受眾的角度出發(fā)，他在語(yǔ)言上力求通俗易懂，這是他的獨(dú)特風(fēng)格。好的，這么一來(lái)兩位典型人物的形象分析似乎已經(jīng)完成了。但老師還有一個(gè)問(wèn)題，不知道大家還記不記得，這節(jié)課一開(kāi)始有一個(gè)小疑問(wèn)——這篇小說(shuō)的主人公到底是誰(shuí)？我們其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪怕縱覽整篇小說(shuō)，二諸葛和三仙姑的戲份都是遠(yuǎn)大于小二黑和小芹的。但這部小說(shuō)卻叫“小二黑結(jié)婚”，大家覺(jué)得作者為什么要這樣安排？生16：我覺(jué)得應(yīng)該和老師您之前提到的趙樹(shù)理的寫(xiě)作目的有關(guān)。所謂“問(wèn)題小說(shuō)”就是要反映當(dāng)時(shí)農(nóng)村的問(wèn)題，那具體的體現(xiàn)就在二諸葛和三仙姑身上，所以重點(diǎn)描寫(xiě)他們才能反映出問(wèn)題的本質(zhì)。生17：我覺(jué)得不光是要描寫(xiě)他們，更多的其實(shí)是要體現(xiàn)他們的轉(zhuǎn)變，就是舊思想、舊農(nóng)民在新思想、新制度的沖擊下發(fā)生轉(zhuǎn)變。師：大家考慮得很全面。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，像二諸葛和三仙姑這樣倡導(dǎo)包辦婚姻、在區(qū)長(zhǎng)面前求他“恩典”“做主”的行為，是典型的舊思想的代表。不僅如此，還有像金旺、興旺這樣的舊勢(shì)力，之前在村里也是為非作歹。當(dāng)他們面對(duì)自由戀愛(ài)、民主政權(quán)的新思想時(shí)，必將被轉(zhuǎn)變。這一點(diǎn)其實(shí)和我們這冊(cè)教材第一課《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》中馬克思提出的“新事物必將取代舊事物”的哲學(xué)觀點(diǎn)也是相契合的。生18：老師，我突然有個(gè)想法，這篇小說(shuō)是真實(shí)的嗎？原先那么頑固的兩個(gè)農(nóng)村老人，真的就這么容易改變自己的想法嗎？在農(nóng)村推行新思想真的這么簡(jiǎn)單嗎？師：這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值，我覺(jué)得值得我們每一位同學(xué)思考。不過(guò)時(shí)間關(guān)系，我們暫時(shí)先回到主問(wèn)題上來(lái)，剛剛提到了新舊思想和事物的變革，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這樣一個(gè)發(fā)生著時(shí)代變革的山西農(nóng)村，二諸葛和三仙姑的形象塑造與性格發(fā)展顯得更有典型意義。兩個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)與進(jìn)步背后，是解放區(qū)農(nóng)村的整體變革和發(fā)展，體現(xiàn)出實(shí)行民主改革、移風(fēng)易俗的重要性。三、結(jié)論和小結(jié)師：首先我們來(lái)回答一下這堂課的主問(wèn)題，作者是如何表現(xiàn)人物形象的典型性的呢？《小二黑結(jié)婚》作為“山藥蛋派”的代表作，取材于山西農(nóng)村農(nóng)民斗爭(zhēng)生活，以新鮮樸實(shí)的形式、生動(dòng)活潑的群眾語(yǔ)言、服務(wù)于人物性格發(fā)展的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，以及體現(xiàn)鮮明時(shí)代特征和獨(dú)特社會(huì)背景的典型環(huán)境營(yíng)造，來(lái)表現(xiàn)出小說(shuō)人物的典型性，描繪出全新的時(shí)代、全新的生活面貌、全新的農(nóng)民精神境界。師：我們最后再給這節(jié)課作一個(gè)小結(jié)。對(duì)小說(shuō)的學(xué)習(xí)，不僅要梳理故事情節(jié)，分析小說(shuō)主題，把握作者所塑造的人物性格特征，還要關(guān)注小說(shuō)人物的典型性。分析人物的典型性可以從這幾個(gè)角度入手：了解小說(shuō)中人物的身份，關(guān)注語(yǔ)言描寫(xiě)是否符合其身份特點(diǎn)；關(guān)注小說(shuō)中的神態(tài)、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，思考這些細(xì)節(jié)刻畫(huà)對(duì)人物性格的塑造和發(fā)展有怎樣的作用；從小說(shuō)的字里行間獲取信息，認(rèn)識(shí)作者營(yíng)造出的典型環(huán)境，在社會(huì)環(huán)境與時(shí)代背景的烘托下，分析人物形象是否更具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性和深刻的概括性。四、課后作業(yè)師：關(guān)于這節(jié)課的課后作業(yè)，老師有