《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》教學實錄 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

《小二黑結(jié)婚》教學實錄【課堂實錄】一、預習交流與提出主問題師：同學們好！我們今天將進入《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》的學習，在課前老師提供了小說前八節(jié)的內(nèi)容供大家結(jié)合課文閱讀，不知道同學們讀完了沒有？生：讀完了！師：很好，這部小說并不長，但卻有些特別。大家在讀的過程中有沒有發(fā)現(xiàn)它和我們之前學過的小說有什么不一樣的地方？生1：我覺得這部小說中的環(huán)境和場景描寫很少，基本全是人物的對話，作者在靠對話推動情節(jié)發(fā)展。師：你有沒有發(fā)現(xiàn)，對話其實也很有特色？生1：嗯，很符合農(nóng)村的鄉(xiāng)土特色。生2：而且感覺有些詞其實普通話里都沒有，不知道什么意思。生3：對，我還去網(wǎng)上查，也沒查到標準解釋，還有什么神啊鬼啊的。師（笑）：大家都很不錯，有這樣的感受說明都認真閱讀了文本。我們可以思考一下，為什么作者選擇用對話來塑造人物推進情節(jié)？為什么要用很多“土味”的方言表達？（生沉默。）師：我來提示一下，你們覺得這部小說的主要受眾是哪些人？生4：農(nóng)民？師：沒錯！就是農(nóng)民。《小二黑結(jié)婚》在發(fā)表之后，受到了廣大農(nóng)民群眾的喜愛，正是因為作者在創(chuàng)作過程中就考慮到了農(nóng)民的接受問題。農(nóng)民文化程度不高，缺乏文本閱讀能力，所以需要的就是這樣通俗易懂，并且?guī)в杏H切的方言表達的小說。大家年齡比較小，可能沒有聽過評書，課后有興趣可以去找一些經(jīng)典評書聽一聽。你們會發(fā)現(xiàn)《小二黑結(jié)婚》的語言表達和評書有些相似，這是作家趙樹理對我國古典小說和說唱文學學習的結(jié)果。那么，大家再來思考一個問題，為什么作者要寫一篇給農(nóng)民讀的小說？生5：是不是趙樹理像魯迅一樣，要用文學給人治病？師：沒錯，趙樹理的小說，或者說以趙樹理為代表的“山藥蛋派”小說，往往在創(chuàng)作過程中針對的都是當時農(nóng)村亟須解決的現(xiàn)實問題。這就是趙樹理所說的“問題小說”。大家覺得，《小二黑結(jié)婚》要反映的是什么問題？生：農(nóng)村包辦婚姻。師：沒錯！在這場對舊制度、舊習俗的沒有硝煙的革命中，擔任先鋒的就是小說中的主人公——小二黑和小芹。但在課文節(jié)選部分一開始，兩人就已經(jīng)被押送到區(qū)里去了，哪位同學能說說他們?yōu)槭裁磿蛔テ饋?？?：因為他們兩個想要自由戀愛，但是二諸葛和三仙姑都不同意，所以他們只能偷偷私會。村里掌權(quán)的是金旺、興旺兩個惡霸，金旺想占小芹便宜但被拒絕了，所以懷恨在心，趁小二黑和小芹私會的時候去“捉奸”，然后送到了區(qū)里審判。生7：老師，我還有一個問題。您剛剛說小說的主人公是小二黑和小芹，但我覺得至少從課文這部分來看，主人公應該是二諸葛和三仙姑，因為這部分中兩個年輕人其實都沒有怎么出場。師：你聽得很仔細??！沒錯，在課文節(jié)選部分作者施以筆墨最多的就是兩個“老神仙”，那不如我們先不用“主人公”這個詞，換一個在之前學習《包身工》《荷花淀》時為大家介紹的概念——典型人物。二諸葛和三仙姑毫無疑問是這篇小說中的“典型人物”，那么作者是如何來表現(xiàn)人物形象的典型性的呢？這就是我們這節(jié)課的主問題。二、主問題的解決師：既然要分析二諸葛和三仙姑的典型形象，那我們應該從哪里入手呢？剛剛有同學提到，小說中有大量對人物語言的描寫，我們不如先來找找有沒有令你印象深刻的語言。生8：第二段二諸葛就一直在自言自語，他說了好多事情來佐證他運氣不好，什么“羅睺星”，然后還說“唉！反正是時運，躲也躲不過”。師：從這里你能看出二諸葛有怎樣的形象特征？生8：迷信、膽小，對生活中的困難，有一種消極、逆來順受的態(tài)度。師：很好，你關(guān)注到的這種逆來順受，在之前學習的《祝?！分衅鋵嵰灿兴w現(xiàn)。還有嗎？生9：但我覺得他并不是只有膽小和逆來順受，他對自己的兒子就很兇。他到區(qū)里看到小二黑上來就罵：“闖禍東西！放了你你還不快回去？你把老子嚇死了！不要臉！”然后小二黑不想要童養(yǎng)媳，他還瞪了兒子一眼，說“由你啦？”從這里能看出來他是那種對孩子十分蠻橫、不講理的父親形象。生10：還有他之前在家里自言自語的時候，一直在說“我知道”“我就知道”“我就說過”，這種語調(diào)很像我外公，出了什么事兒都要強調(diào)他已經(jīng)未卜先知了，我感覺這也是在強調(diào)自己在家里的專斷、獨裁。師：被你們兩個這么一描述，一個專斷執(zhí)拗的封建大家長的形象就立在了我們面前。生11：但我覺得他只敢對家里人蠻橫，因為他在區(qū)長面前馬上就慫了。一開始被區(qū)長說了一句就不敢說話了，之后要不就是聽話地回答問題，要不就是一直求區(qū)長“恩典恩典”，其實挺卑微的。師：那你覺得，為什么他這么怕區(qū)長？生11：可能是一種習慣吧，總覺得官老爺掌握著生殺大權(quán)。師：沒錯，這其實就是一種封建思想的殘留。包括你提到的這個“恩典恩典”，不去遵守已有的規(guī)定，而是希望領(lǐng)導者可以“開恩”，在二諸葛的思想里，人治是大于法治的。說到這里，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個問題，明明怕區(qū)長，但二諸葛還一直糾纏著區(qū)長讓他“恩典恩典”，這是否矛盾呢？生11：我覺得是他確實認為命相不對會影響他兒子一輩子，所以才一直糾纏。這么說的話其實他也挺愛小二黑的，不過方式太極端了。師：你分析得很細致。在大家的講述下，二諸葛的形象變得十分飽滿立體，由此可見作者用語言塑造人物的技巧和功底。那么在這里老師想稍微補充一點關(guān)于語言的內(nèi)容。之前也有同學提到，小說中有些詞句自己不能理解是什么意思，或者覺得并不符合現(xiàn)代漢語普通話的口語習慣，這種情況往往是因為作者使用了方言詞句。師：比如教材第67頁：“事已經(jīng)出下了，由他去吧！”“區(qū)上添傳你跟于福老婆。”教材第68頁：“打聽她做甚啦？她的本領(lǐng)多大啦？”這些句子用方言讀出來其實別有一番風味。（師用山西方言范讀）這些獨具特色的地方語言，展示出濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息，為我們強調(diào)了小說中人物所處的環(huán)境是山西的一個農(nóng)村。師：二諸葛的形象我們分析得差不多了，還有一位典型人物沒有分析——三仙姑。三仙姑有沒有令大家印象深刻的語言呢？或者大家也可以嘗試找找語言描寫之外的刻畫方式。生12：三仙姑說話好像不太多，她看到區(qū)長之后馬上趴下磕頭，然后說：“區(qū)長老爺，你可要給我做主！”這里其實感覺她和二諸葛挺像的，還是把區(qū)長看作封建時期的地方官員。師：很好，你看到了二諸葛和三仙姑同為農(nóng)民的相似性，那你覺得，他們倆有什么不同嗎？生12：我覺得首先他們性別不同，所以言行舉止有差異。（生笑）拋開這一點的話，他們倆最大的不同應該是對孩子的態(tài)度。剛剛我們說二諸葛其實還是很關(guān)心小二黑的，一開始小二黑被抓他也很著急。但是三仙姑其實沒有那么關(guān)心小芹，小芹吃虧她還很高興，還要讓區(qū)長替她管教管教。師：你說得沒錯，這確實是很大的一個不同。那你知道為什么三仙姑對小芹是這樣的態(tài)度嗎？（生12沉默。）生13：我知道，在小說的前面幾節(jié)有提到，三仙姑不讓小芹和小二黑在一起并不是為了小芹好，而是為了她自己能和年輕小伙子一起玩，從這里能看出來她其實是把小芹當成競爭對手的，所以不喜歡她。師：是這樣的，三仙姑自己其實也是封建思想下包辦婚姻的受害者，但她還是自私地把小芹“賣”給了婆家，這不得不說是一種悲哀。好的，我們還是回到課文，還有沒有關(guān)于三仙姑形象的看法？生14：我還發(fā)現(xiàn)了一個三仙姑和二諸葛的不同。兩個人后來不是都轉(zhuǎn)變了嗎？但他們轉(zhuǎn)變的原因其實不一樣。二諸葛是在區(qū)長的“威勢”之下轉(zhuǎn)變的；但三仙姑不一樣，她是因為被好多人嘲笑諷刺，然后感到羞恥才改變的。我覺得這個也算不同。師：可以詳細說說嗎？哪里寫到她被嘲笑，哪里寫到她轉(zhuǎn)變？生14：第10段里說，“有個打官司的老婆，四十五了，擦著粉，穿著花鞋。鄰近的女人們都跑來看，擠了半院，唧唧噥噥說：‘看看！四十五了！’‘看那褲腿！’‘看那鞋！’”這就是寫三仙姑被圍觀，然后被嘲笑。師：你覺得這里屬于什么描寫手法？生14：側(cè)面描寫。師：很好，還有嗎？生14：三仙姑被嘲笑之后，作者對她的神態(tài)和心理進行了描寫，說她“半輩子沒有臉紅過，偏這會兒撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流”，“羞得只顧擦汗，再也開不得口”，“恨不得一頭碰死”。所以，三仙姑才改變了。第17段說：“這才下了個決心，把自己的打扮從頂?shù)降讚Q了一遍，弄得像個當長輩人的樣子，把三十年來裝神弄鬼的那張香案也悄悄拆去?！崩蠋煟矣X得這個“把香案悄悄拆去”是不是也算細節(jié)描寫？師：你的感覺是對的，這里是一處細節(jié)。所以我們可以發(fā)現(xiàn)，作者除了使用質(zhì)樸生動又富于口語特色的語言，還利用了側(cè)面、神態(tài)、心理、細節(jié)等描寫，讓人物形象更加典型。在這里老師還想補充一處，就是小說前八節(jié)的一處對三仙姑的描寫，說“只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下了霜”。這是我們常見的比喻手法的運用，但也很有特色。生15：趙樹理選擇的喻體是“驢糞蛋”，雖然我沒有見過，但它可能是當時農(nóng)村里隨處可見的，這么一個比喻，不僅便于當?shù)剞r(nóng)民理解，而且也有些諷刺意味。師：確實既幽默又諷刺。我們會發(fā)現(xiàn)，趙樹理的描寫對象是山西農(nóng)村的勞動人民，從表現(xiàn)農(nóng)民和以農(nóng)民為受眾的角度出發(fā)，他在語言上力求通俗易懂，這是他的獨特風格。好的，這么一來兩位典型人物的形象分析似乎已經(jīng)完成了。但老師還有一個問題，不知道大家還記不記得，這節(jié)課一開始有一個小疑問——這篇小說的主人公到底是誰？我們其實會發(fā)現(xiàn)，哪怕縱覽整篇小說，二諸葛和三仙姑的戲份都是遠大于小二黑和小芹的。但這部小說卻叫“小二黑結(jié)婚”，大家覺得作者為什么要這樣安排？生16：我覺得應該和老師您之前提到的趙樹理的寫作目的有關(guān)。所謂“問題小說”就是要反映當時農(nóng)村的問題，那具體的體現(xiàn)就在二諸葛和三仙姑身上，所以重點描寫他們才能反映出問題的本質(zhì)。生17：我覺得不光是要描寫他們，更多的其實是要體現(xiàn)他們的轉(zhuǎn)變，就是舊思想、舊農(nóng)民在新思想、新制度的沖擊下發(fā)生轉(zhuǎn)變。師：大家考慮得很全面。我們會發(fā)現(xiàn)，像二諸葛和三仙姑這樣倡導包辦婚姻、在區(qū)長面前求他“恩典”“做主”的行為，是典型的舊思想的代表。不僅如此，還有像金旺、興旺這樣的舊勢力，之前在村里也是為非作歹。當他們面對自由戀愛、民主政權(quán)的新思想時，必將被轉(zhuǎn)變。這一點其實和我們這冊教材第一課《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》中馬克思提出的“新事物必將取代舊事物”的哲學觀點也是相契合的。生18：老師，我突然有個想法，這篇小說是真實的嗎？原先那么頑固的兩個農(nóng)村老人，真的就這么容易改變自己的想法嗎？在農(nóng)村推行新思想真的這么簡單嗎？師：這個問題很有價值，我覺得值得我們每一位同學思考。不過時間關(guān)系，我們暫時先回到主問題上來，剛剛提到了新舊思想和事物的變革，我們會發(fā)現(xiàn)，在這樣一個發(fā)生著時代變革的山西農(nóng)村，二諸葛和三仙姑的形象塑造與性格發(fā)展顯得更有典型意義。兩個個體的成長與進步背后，是解放區(qū)農(nóng)村的整體變革和發(fā)展，體現(xiàn)出實行民主改革、移風易俗的重要性。三、結(jié)論和小結(jié)師：首先我們來回答一下這堂課的主問題，作者是如何表現(xiàn)人物形象的典型性的呢？《小二黑結(jié)婚》作為“山藥蛋派”的代表作，取材于山西農(nóng)村農(nóng)民斗爭生活，以新鮮樸實的形式、生動活潑的群眾語言、服務(wù)于人物性格發(fā)展的細節(jié)刻畫，以及體現(xiàn)鮮明時代特征和獨特社會背景的典型環(huán)境營造，來表現(xiàn)出小說人物的典型性，描繪出全新的時代、全新的生活面貌、全新的農(nóng)民精神境界。師：我們最后再給這節(jié)課作一個小結(jié)。對小說的學習，不僅要梳理故事情節(jié)，分析小說主題，把握作者所塑造的人物性格特征，還要關(guān)注小說人物的典型性。分析人物的典型性可以從這幾個角度入手：了解小說中人物的身份，關(guān)注語言描寫是否符合其身份特點；關(guān)注小說中的神態(tài)、動作等細節(jié)描寫，思考這些細節(jié)刻畫對人物性格的塑造和發(fā)展有怎樣的作用；從小說的字里行間獲取信息，認識作者營造出的典型環(huán)境，在社會環(huán)境與時代背景的烘托下，分析人物形象是否更具有鮮明獨特的個性和深刻的概括性。四、課后作業(yè)師：關(guān)于這節(jié)課的課后作業(yè)，老師有