天津薊州區(qū)第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期月考語(yǔ)文學(xué)科試卷（含答案）

2023-2024學(xué)年度高一語(yǔ)文月考試卷閱讀下面的文字，完成下面小題。海外文化環(huán)境下的中國(guó)“四大名著”傳播情況存在很大程度上的不平衡。其中《紅樓夢(mèng)》的影響力遠(yuǎn)低于另外三部。究其原因，《紅樓夢(mèng)》中（）的人物關(guān)系、宗法家族式情節(jié)，甚至中國(guó)傳統(tǒng)的物品、餐飲等內(nèi)容都成為傳播的（）。在文本的傳播過(guò)程中，如果沒(méi)有高水平的翻譯作品，四大名著就不可能廣泛流傳于國(guó)外。然而，翻譯《紅樓夢(mèng)》這樣的名著難度很高。。我國(guó)漢族文化與歐美文化之間，存在民族歷史、社會(huì)制度、生活方式（）地理環(huán)境等多方面的差別。因此，由于翻譯與交流（）的問(wèn)題，大量《紅樓夢(mèng)》的研究著述沒(méi)有流傳到國(guó)外。依次填人文中括號(hào)中的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）錯(cuò)綜復(fù)雜阻礙以致欠缺盤(pán)根錯(cuò)節(jié)障礙以致缺乏盤(pán)根錯(cuò)節(jié)阻礙以至缺乏D.錯(cuò)綜復(fù)雜障礙以至欠缺2.下列填人文中橫線上的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這不僅牽涉不同文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣，更是由于《紅樓夢(mèng)》本身具有百科全書(shū)的性質(zhì)B.這不僅是《紅樓夢(mèng)》本身具有百科全書(shū)的性質(zhì)，更由于不同文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣導(dǎo)致的C.這不僅是由于《紅樓夢(mèng)》本身具有百科全書(shū)的性質(zhì)，更是由于牽涉不同文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣D.這不僅是牽涉不同文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣，更是由于《紅樓夢(mèng)》本身具有百科全書(shū)的性質(zhì)導(dǎo)致的3.下列選項(xiàng)中，有關(guān)文學(xué)常識(shí)的理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)有五千年的文明史，對(duì)其記錄的通史有《史記》和《資治通鑒》。以《史記》為代表的二十四史都是紀(jì)傳體史書(shū)，而《左傳》和《資治通鑒》是編年體史書(shū)。B.孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃诱淼墓糯墨I(xiàn)《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》，被后世稱為“六經(jīng)”。《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文集，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”。C.《哈姆萊特》是英國(guó)劇作家莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇之一。關(guān)漢卿的《竇娥冤》是元雜劇的代表性作品，共四折?！独子辍肥俏覈?guó)劇作家曹禺創(chuàng)作的戲劇，是中國(guó)話劇藝術(shù)由發(fā)展走向成熟的標(biāo)志。D.孟子名軻，字子輿，儒家思想代表人物之一。孟子認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，在元朝時(shí)被封為“亞圣”。4.下列選項(xiàng)中，有關(guān)文化常識(shí)的理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.庠、序：古代的地方學(xué)校，后泛指學(xué)校。孝悌：善事父母為“孝”，敬愛(ài)兄長(zhǎng)為“悌”。B.季父：叔父。古代以伯仲叔季來(lái)表示兄弟間的排行。參乘：即“驂乘”，古時(shí)站在車(chē)右陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人。C.宮調(diào):我國(guó)古代音樂(lè)以宮、商、角、變徵、微、羽、變宮為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。D.古時(shí)一車(chē)四馬為一乘，在春秋后期，“千乘之國(guó)”已是大國(guó)；賈誼提及“秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)”，表明戰(zhàn)國(guó)末期“萬(wàn)乘之國(guó)”才可稱大國(guó)。5.下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)（）dìbiǎnxìnxiángA.孝悌褊小釁鐘庠序bìjiādúozōu便嬖雪茄忖度鯫生yōngchēngzhíqiān女傭瞋目盜跖罪愆xiáokuìháiqǐng崤山喟然尸骸頃刻6.下列詞語(yǔ)字形全部正確的一項(xiàng)（）A.煩燥嚴(yán)厲賢惠前合后偃B.揣摩罪蘗刀俎言簡(jiǎn)意賅C.凝練混賬鞭撻歪風(fēng)邪氣D.白皙隕落闡發(fā)甜言密語(yǔ)7.下列選項(xiàng)不全含有通假字的一項(xiàng)是（）A.①共其乏困②旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王B.①罔民而可為也②失其所與，不知C.①距關(guān)，毋內(nèi)諸侯②以小易大，彼惡知之D.①刑于寡妻②愿伯具言臣之不敢倍德也8.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)不全是古今異義詞的一項(xiàng)是（）①蒞中國(guó)而撫四夷②如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉B.①聞大王有意督過(guò)之②古之人所以大過(guò)人者C①因其固然②沛公奉卮酒為壽，約為婚姻D①若舍鄭以為東道主②微夫人之力不及此9.下列加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.①以吾一日長(zhǎng)乎爾②則王許之乎B.①噲拜謝，起，立而飲之②善刀而藏之C.①項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍②牛何之D.①吾屬今為之虜矣②我為魚(yú)肉，何辭為10.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）A善①善刀而藏之②素善留侯張良B因①不如因善遇之②因人之力而敝之C蓋①技蓋至此乎②蓋亦反其本矣D以①以其無(wú)禮于晉②是以君子遠(yuǎn)庖廚也11.下列加點(diǎn)實(shí)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.①?gòu)埩既胫x②旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王B.①大禮不辭小讓②為國(guó)以禮，其言不讓C.①言舉斯心加諸彼而已②以羊易之。不識(shí)有諸D.①沛公起如廁②如其禮樂(lè)，以俟君子12.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①是以君子遠(yuǎn)庖廚也②老吾老，以及人之老③欲辟土地，朝秦楚④然后從而刑之⑤越國(guó)以鄙遠(yuǎn)⑥吾得兄事之⑦范增數(shù)目項(xiàng)王⑧籍吏民，封府庫(kù)⑨常以身翼蔽沛公⑩謹(jǐn)庠序之教A①②/③/④⑤⑥⑦/⑧⑨/⑩B①②/④⑥⑦/③⑤/⑧⑨/⑩C①②⑧⑩/③/④⑦/⑤⑥/⑨D①②⑩/③/④⑦⑧/⑤/⑥⑨13.與“不吾知也”句式不同的一項(xiàng)（）A.沛公安在B.宜乎百姓之謂我愛(ài)也C.大王來(lái)何操D.保民而王，莫之能御也14.與“百姓之不見(jiàn)?！本涫较嗤囊豁?xiàng)（）A.輿薪之不見(jiàn)B.蚓無(wú)爪牙之利C.不者，若屬皆且為所虜D.申之以孝悌之義閱讀下面這首詞,按要求作答。水調(diào)歌頭?把酒對(duì)斜日楊炎正把酒對(duì)斜日,無(wú)語(yǔ)問(wèn)西風(fēng)。胭脂何事,都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃,中有離愁萬(wàn)斛,無(wú)處落征鴻。天在闌干角,人倚醉醒中。千萬(wàn)里,江南北,浙西東。吾生如寄,尚想三徑菊花叢。誰(shuí)是中州豪杰,借我五湖舟楫,去作釣魚(yú)翁。故國(guó)且回首，此意莫匆匆。[注]①楊炎正是一位力主抗金的志士,由于南宋統(tǒng)治者推行不抵抗政策,他的卓越才能,遠(yuǎn)大抱負(fù)得不到施展。②五湖舟楫:傳說(shuō)范蠡助越滅吳后,棄官歸隱,泛舟于五湖之上。15.(1)下列對(duì)詞中語(yǔ)句的理解，正確的一項(xiàng)是(2分)()A.“無(wú)語(yǔ)問(wèn)西風(fēng)”,謂所問(wèn)出之于心而不宣之于口。所問(wèn)者西風(fēng),有與上句的“斜日”同一寓意,均是虛寫(xiě)景物,點(diǎn)明時(shí)間。這兩句是對(duì)仗。B.“天在闌干角”兩句,寫(xiě)出了非醉非醒,似醉仍醒的狀態(tài),一邊收束上片的離愁別緒,一邊又開(kāi)啟下片的心理矛盾。C.懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之愁思不禁讓詞人憤然發(fā)問(wèn):誰(shuí)是國(guó)中豪杰?寫(xiě)出了英雄無(wú)用武之地的絕望。D.詞人“尚想三徑菊花叢”“借我五湖舟楫”,愿效法陶淵明與范蠡大夫,做個(gè)高潔的隱士,也暗含詞人的軟弱和對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。(2)詞的上片運(yùn)用了哪些手法來(lái)表現(xiàn)“愁”?簡(jiǎn)要賞析(2分)閱讀下面的文言文，完成各題。徐文長(zhǎng)傳[明]袁宏道文長(zhǎng)為山陰秀才，大試輒不利，豪蕩不羈。中丞胡公宗憲聞之客諸幕文長(zhǎng)每見(jiàn)則葛衣烏巾縱談天下事胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭；而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，信心而行，恣臆談謔，了無(wú)忌憚。議者方之劉真長(zhǎng)、杜少陵云。文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中，視一世士無(wú)可當(dāng)意者，然竟不偶。文長(zhǎng)既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見(jiàn)山奔海立、沙起云行、雨鳴樹(shù)偃、幽谷大都、人物魚(yú)鳥(niǎo)，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無(wú)門(mén)之悲，故其為詩(shī)，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識(shí)，氣沉而法嚴(yán)，不以模擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長(zhǎng)既雅不與時(shí)調(diào)合，當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長(zhǎng)皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越。悲夫！一日，飲其鄉(xiāng)大夫家。鄉(xiāng)大夫指筵上一小物求賦，陰令童仆續(xù)紙丈余進(jìn)，欲以苦之。文長(zhǎng)援筆立成，竟?jié)M其紙，氣韻遒逸，物無(wú)遁情，一座大驚。文長(zhǎng)喜作書(shū)，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出，歐陽(yáng)公所謂“妖韶女老，自有余態(tài)”者也。間以其余，旁溢為花鳥(niǎo)，皆超逸有致。卒以疑殺其繼室，下獄論死。張陽(yáng)和力解，乃得出。既出，倔強(qiáng)如初。晚年憤益深，佯狂益甚。顯者至門(mén)，皆拒不納。當(dāng)?shù)拦僦?，求一字不可得。時(shí)攜錢(qián)至酒肆，呼下隸與飲?；蜃猿指珦羝破漕^，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。石公日:先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圖。古今文人，牢騷困苦，未有若先生者也。梅客生嘗寄余書(shū)日:"文長(zhǎng)吾老友。病奇于人，人奇于詩(shī)，詩(shī)奇于字，字奇于文，文奇于畫(huà)?！庇嘀^文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也哉！悲夫！(節(jié)選自《徐渭集·附錄》)16.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.議者方之劉真長(zhǎng)、杜少陵云方：以之為準(zhǔn)則B.陰令童仆續(xù)紙丈余進(jìn)陰：暗中C.下獄論死論：批決，定罪D.先生數(shù)奇不已，遂為狂疾數(shù)奇:命運(yùn)不好17.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）文長(zhǎng)既已不得志于有司吾常見(jiàn)笑于大方之家如寡婦之夜哭蘇子與客泛舟游于赤壁之下欲以苦之以吾一日長(zhǎng)乎爾張陽(yáng)和力解，乃得出度我至軍中，公乃入18.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.中丞胡公宗憲聞之/客諸幕/文長(zhǎng)每見(jiàn)/則葛衣烏巾/縱談天下事/胡公大喜B.中丞胡公宗憲/聞之客/諸幕文長(zhǎng)/每見(jiàn)/則葛衣烏巾/縱談天下/事胡公大喜C.中丞胡公宗憲/聞之客/諸幕文長(zhǎng)每見(jiàn)/則葛衣烏巾/縱談天下事/胡公大喜D.中丞胡公宗憲聞之/客諸幕/文長(zhǎng)每見(jiàn)/則葛衣烏巾/縱談天下/事胡公大喜19.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.徐文長(zhǎng)文章自成風(fēng)格，卻不合流俗。對(duì)當(dāng)時(shí)的所謂文壇領(lǐng)袖，他也憤怒地抨擊，所以他的名聲沒(méi)有傳出越地以外。B.徐文長(zhǎng)寫(xiě)文章才思敏捷，意韻剛健飄逸；書(shū)法風(fēng)格剛?cè)嵯酀?jì)；花鳥(niǎo)畫(huà)美妙飄逸而富有情趣。C.到晚年，徐文長(zhǎng)的狂疾更加厲害。有一次他竟拿起斧頭砍人，所幸沒(méi)有砍死，但他自己最終因?yàn)椴缓嫌跁r(shí)，不得施展抱負(fù)，心懷怨憤而死。D.作者在文中描述了徐文長(zhǎng)杰出的才能、不羈的個(gè)性、坎坷的遭遇，表露出作者對(duì)徐渭才氣性情的欽佩激賞和對(duì)其遭際境遇的憐憫同情。20.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，信心而行。(3分)(2)好奇計(jì)，談兵多中，視一世士無(wú)可當(dāng)意者，然竟不偶。（4分)(3)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(3分)閱讀下面的文章，完成下面小題。沙堆里的城隍梁衡2021年9月，我到陜北采風(fēng)，聽(tīng)說(shuō)靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場(chǎng)。全世界聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城在榆林一帶被當(dāng)?shù)厝溯p松地叫作“邊墻”，聽(tīng)起來(lái)就像兩戶人家之間的一堵短墻。沿長(zhǎng)城的縣都被冠以“邊”字：靖邊、安邊、定邊。遠(yuǎn)在天邊有人家，墻里墻外胡漢兩大家。邊墻戰(zhàn)時(shí)為軍事工程，平時(shí)為通商口岸，類(lèi)似現(xiàn)在的海關(guān)。亦軍亦民，忽戰(zhàn)忽和，千百年來(lái)恩恩怨怨，可謂一道奇異的風(fēng)景。為適應(yīng)這種狀況，明代沿榆林一線的邊墻修了36個(gè)堡子，既是藏兵御敵的工事，又是開(kāi)關(guān)互市的場(chǎng)子。慢慢地，堡子里聚集了人口，變成了一個(gè)小城鎮(zhèn)，于是要請(qǐng)一尊神來(lái)主事，最實(shí)用的神就是城隍?，F(xiàn)在正挖掘的這個(gè)堡子名“清平堡”，始建于明成化年間，周長(zhǎng)不到兩公里，里面也設(shè)了個(gè)城隍。隨著歷史的變遷，整個(gè)堡子漸為風(fēng)沙所埋，現(xiàn)沙面上已固化為耕地、草坡、灌木林，間有大樹(shù)，城隍爺就埋在下面。一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑，考古人員要十分小心地沿臺(tái)階層層下探。遇有重要處，為防踏毀文物，還要搭吊板俯身懸空作業(yè)。這次只需將沙堆層層剝開(kāi)，就漸漸露出了廟墻、院落、廊房、殿宇，就像意大利從火山灰中挖出了一個(gè)龐貝古城。我們從容地邁步進(jìn)院，穿堂入室。最可看的是北邊的正殿，城隍爺端坐高臺(tái)之上，文人而一身戎裝，雙耳垂肩，白臉紅唇，身威而面慈。他寬袍大袖，右手握拳支膝，左手微張成接物狀，目視前方。廊下的武士則高鼻深目，昂然挺身，一看就是個(gè)胡人，作猙獰狀以驅(qū)惡鬼。這些塑像，或坐或立，并沒(méi)有全部露出沙外，考古人員只是大概地清掃出他們的輪廓，為防風(fēng)化正準(zhǔn)備以塑料蒙面處理。我們正趕上將蒙未蒙之時(shí)，難得一見(jiàn)的佛光乍現(xiàn)的這一刻。凡神都是人造的，因此習(xí)慣上總要拿一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人來(lái)做軀殼，就像寫(xiě)小說(shuō)要有個(gè)原型。比如關(guān)公被推舉來(lái)作財(cái)神，秦瓊、尉遲恭被選來(lái)作門(mén)神。至于城隍的替身，并無(wú)統(tǒng)一規(guī)定，由當(dāng)?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生，一般都是品學(xué)兼優(yōu)、政績(jī)卓著、可以信賴的人物。比如杭州城隍就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正氣足以保民永遠(yuǎn)平安。那么，這座長(zhǎng)城腳下的明代小城堡，該選誰(shuí)來(lái)任城隍呢？這一線史上最出名的人物要數(shù)范仲淹。北宋與長(zhǎng)城外的西夏長(zhǎng)年對(duì)峙，屢遭敗績(jī)，守邊武將已畏敵如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去帶兵。范保家衛(wèi)國(guó)真是赤子忠心，他帶著自己16歲的長(zhǎng)子，親自上陣，一夜之間筑起了一座土城。又大刀闊斧地改革兵役制度，重用本土將領(lǐng)，連打了幾個(gè)勝仗，終于使邊防鞏固，人民安居。宋仁宗說(shuō)，有范仲淹在前線，我可以睡一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)了，范長(zhǎng)年在這里風(fēng)餐露宿，枕戈待旦，有他那首著名的《漁家傲》為證：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！彼麖氐讓?shí)踐了自己“先憂后樂(lè)”的思想。至今還坐在這個(gè)小廟里。我仔細(xì)端詳眼前的這尊城隍，他方臉圓腿，一個(gè)冬瓜式的面型，還真像史上留下的范公畫(huà)像。我仔細(xì)研讀出土的碑文，“設(shè)官，以治于治之所及；設(shè)神，以治于治之所不及，上天為民慮者深且切也！”“治之所及”是什么呢？政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活等現(xiàn)實(shí)的方方面面?！爸沃患啊笔鞘裁茨?？就是各人心中所想，他們的世界觀。這才是一片無(wú)邊的天地，一段巨大的潛在力量。一念之善，春風(fēng)化雨；一念之惡，翻江倒海。所以康德說(shuō)有兩種東西總是讓人敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德。而在古代中國(guó)，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這種道德普及的最后一公里。你不能不說(shuō)這是古人的偉大發(fā)明，且能寓教于美，托人塑形，以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)于民，流傳于后。你看那些泥塑人物多么生動(dòng)，600年仍衣帶如水，神清目明。城隍不只是勸人行善，還導(dǎo)人審美，亦是一尊美神。在中國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地上，這個(gè)周長(zhǎng)兩公里的堡子只是小小的一個(gè)點(diǎn)，但它是長(zhǎng)城、塞外、沙漠的交集，代表著一種地貌，一種氣候，一段自然生態(tài)的輪回。你只要看看腳下被深埋著的這一座城、一座廟、一個(gè)神，就知道這里曾經(jīng)是怎樣的沙塵肆虐。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)說(shuō)書(shū)中有一個(gè)代表作《刮大風(fēng)》：“風(fēng)婆娘娘放出一股風(fēng)，刮得天昏地暗怕死個(gè)人。刮得那個(gè)大山?jīng)]頂頂，刮得那個(gè)小山平又平。千年的大樹(shù)連根拔，萬(wàn)年的頑石亂翻滾。刮得碾盤(pán)摜燒餅，刮得那個(gè)碾轱轆滾流星，哎呀呀好大的風(fēng)。”遠(yuǎn)的不說(shuō)，40年前我在這一帶工作時(shí)，一夜醒來(lái)，風(fēng)刮沙壅都推不開(kāi)門(mén)。下鄉(xiāng)采訪，起風(fēng)時(shí)一片昏暗要開(kāi)車(chē)燈?？墒乾F(xiàn)在呢？高處一望，綠滿天涯，藍(lán)天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長(zhǎng)城內(nèi)外的毛烏素沙漠已經(jīng)消失。來(lái)前，我曾拜訪已70多歲的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到這沙窩深處，便在家門(mén)口一棵棵地栽樹(shù)，直到栽出一片綠洲，因此被請(qǐng)去聯(lián)合國(guó)作報(bào)告。當(dāng)?shù)厝藨蚍Q她“種樹(shù)種到聯(lián)合國(guó)”。這樣的治沙人，一代一代數(shù)不清有多少。600年啊，城隍在深深的沙土下做了好長(zhǎng)一個(gè)夢(mèng)，直到有一天考古隊(duì)員把他輕輕推醒，他朦朧中看星漢搖落，旭日東升，浩浩乎綠海無(wú)垠。（2022年1月14日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）21．下面對(duì)文章的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）(2分)A．開(kāi)篇點(diǎn)明作者聞?dòng)嵹s赴城隍廟發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)一事，接著宕開(kāi)一筆，寫(xiě)了“邊墻”和堡子的由來(lái)以及城隍的設(shè)置，增強(qiáng)了歷史的厚重感。B．清平堡地處北宋與西夏對(duì)峙的前線，既可藏兵御敵，又能開(kāi)關(guān)互市。當(dāng)?shù)匕傩罩赃x范仲淹來(lái)任城隍，是因?yàn)樗惯叿漓柟?，人民安居。C．作者寫(xiě)城隍廟廊下的武士：高鼻深目，盎然挺身。這是為了突出其胡人的特點(diǎn)，暗示當(dāng)時(shí)邊地平靜，強(qiáng)調(diào)漢人已經(jīng)徹底平息邊患。D．作者細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“握拳支膝”“作猙獰狀”“金腰帶上的云紋”等描寫(xiě)，使城隍爺和眾文武形象鮮明生動(dòng)。E．作者引用《漁家傲》一詞的目的是，再現(xiàn)范仲淹駐守邊關(guān)的生活情景，渲染出戰(zhàn)爭(zhēng)給北宋百姓帶來(lái)了極大痛苦。22．文章引用《刮大風(fēng)》有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)23．體會(huì)題目“沙堆里的城隍”的精妙之處。(3分)24.名句默寫(xiě)（6分）（1）《論語(yǔ)-先進(jìn)》中寫(xiě)到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，子路的志向是，用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國(guó)，達(dá)到“，”的目標(biāo)。（2）蘇軾在《赤壁賦》發(fā)議論說(shuō)，江水不停流去，“”；月亮?xí)r圓時(shí)缺，“”。（3）《荀子.勸學(xué)》中舉例說(shuō)，筆直的木材如果“”，就會(huì)彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再經(jīng)曝曬也不會(huì)挺直，因?yàn)椤啊?。?）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，，，詠而歸。（5）三子者出，曾皙后。曾皙曰：“________________？”子曰：“?！保?）蘇軾在《念奴嬌》（大江東去）中，用“，”兩句，表達(dá)了歲月虛度，只能借酒澆愁的無(wú)奈之感。25.整本書(shū)閱讀（1）《紅樓夢(mèng)》第二十七回中林黛玉埋葬落花，一首《葬花吟》道出了多少悲愁。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析黛玉葬花時(shí)傷感的原因。（4分）（2）下面是《紅樓夢(mèng)》中人物的“別號(hào)”，請(qǐng)分別寫(xiě)出是誰(shuí)？（2分）①稻香老農(nóng)（）②枕霞舊友（）26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(50分)最好的相處之道，是站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題;也有人說(shuō)，相處時(shí)，守住自己的立場(chǎng)最重要。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)明確立場(chǎng)觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023-2024學(xué)年度高一語(yǔ)文月考答案D第一空，錯(cuò)綜復(fù)雜:許多東西交叉牽連，情況多而雜。盤(pán)根錯(cuò)節(jié):比喻事情繁難復(fù)雜，不易處理。語(yǔ)境形容人物關(guān)系交叉牽連，而不是形容“事情”不易處理，故選“錯(cuò)綜復(fù)雜”，排除BC.。第三空，以致:用在下半句話的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。以至:表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸。語(yǔ)境中“民族歷史、社會(huì)制度、生活方式”和“地理環(huán)境”為范圍上的延伸，因此選“以至”，排除A。C“不僅·.·更.…”為表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，因此“不僅”后應(yīng)接“《紅樓夢(mèng)》本身具有百科全書(shū)的性質(zhì)”，“更”后應(yīng)接“牽涉不同文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣”，排除AD；所填語(yǔ)句解釋的是“翻譯(紅樓夢(mèng)》這樣的名著難度很高”的原因，因此該句應(yīng)為“由于…·由于……”,排除B。無(wú)答案本題加空分D在春秋后期，“千乘之國(guó)”屬于中等國(guó)家。D6.C7.C8.B9.C10.D11.A12.D13.B14.C15.(1)BA.“均是虛寫(xiě)景物”分析錯(cuò)誤,“西風(fēng)”點(diǎn)明秋令,“斜日”除了實(shí)寫(xiě)景物,點(diǎn)明時(shí)間外,還有虛寫(xiě)年華流逝之意,暗寓歲月蹉跎、青春不再的感慨。C.“寫(xiě)出了英雄無(wú)用武之地的絕望"感情分析過(guò)重,應(yīng)是“寫(xiě)出了英雄無(wú)用武之地的悲憤”。D.“暗含詞人的軟弱和對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避”用語(yǔ)太重,從詞中來(lái)看,只是寄寓作者的田園之思和退隱之心。(2)①借景抒情(寓情于景)，情景交融。如“暮江千頃",千頃大江,又值黃昏,營(yíng)造出空曠遼遠(yuǎn)的意境,烘托了詞人的愁緒。②使用比喻(夸張)來(lái)寫(xiě)“愁”。上片第六句以萬(wàn)斛之江水喻"愁”,將抽象無(wú)形之愁寫(xiě)得形象生動(dòng)可感,表現(xiàn)愁情之多。16.A方:比擬。17.D均為副詞，才。A.介詞，在/介詞，被。B.助詞，主謂之間取獨(dú)，不譯/助詞，的。C.連詞，表目的/介詞，因。18.A“中丞胡公宗憲聞之”中，“中丞胡公宗憲”為主語(yǔ)，“聞”為謂語(yǔ)，“之”為賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，中間不可斷開(kāi)，排除BC?！疤煜率隆笔恰翱v談”的賓語(yǔ)，“胡公”是“大喜”的主語(yǔ)，應(yīng)在“胡公”前斷開(kāi)，排除D。19.C由原文倒數(shù)第二段“或自持斧擊破其頭”可知，是徐文長(zhǎng)拿著斧頭砍自己，不是砍人。20.(1)文長(zhǎng)卻憑借帳下一生員的身份表現(xiàn)得對(duì)胡公很高傲(文長(zhǎng)憑借一個(gè)秀才的身份傲然自得)，隨心所欲地行事。(解析:“以”，憑借；“信心”，隨心所欲；“行”，行事。)(2)喜歡出奇計(jì)，談?wù)撚帽铰酝兄幸ΑＴ谒磥?lái)，全天下的讀書(shū)人，沒(méi)有適合他心意的，然而他終究命運(yùn)不好。(解析:“好”，喜歡；“中”，切中；“當(dāng)”，適合；“竟”，終究。)(3)派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進(jìn)入和意外的變故。(解析:“所以”，......的原因；“出入”：進(jìn)入、闖入；“非?！保阂馔獾淖児?。）【參考譯文】文長(zhǎng)是山陰的秀才，(參加)鄉(xiāng)試總是失敗，(他性格)直爽、無(wú)拘無(wú)束。中丞胡宗憲聽(tīng)到他的名聲后，把他當(dāng)作客人邀至幕府。文長(zhǎng)每次參見(jiàn)(胡公)，就身著葛布長(zhǎng)衫，頭戴黑頭巾，了無(wú)顧忌地談?wù)撎煜麓笫?，胡公?tīng)后十分高興。當(dāng)時(shí)胡公統(tǒng)率著好幾個(gè)防區(qū)的軍隊(duì)，威震東南地區(qū)。戴盔穿甲的武士(在他面前)，總是跪下回話，伏地行走，不敢抬頭；而文長(zhǎng)卻憑借帳下一生員的身份表現(xiàn)得對(duì)胡公很高傲(而文長(zhǎng)憑借一個(gè)秀才的身份傲然自得)，隨心所欲地行事，任意談笑，絲毫沒(méi)有畏懼顧慮。好議論的人把他比作劉真長(zhǎng)、杜少陵一類(lèi)的人物。文長(zhǎng)倚仗自己的才智謀略，喜歡出奇計(jì)，談?wù)撚帽铰酝兄幸?。在他看?lái)，全天下的讀書(shū)人，沒(méi)有適合他心意的，然而他終究命運(yùn)不好。文長(zhǎng)既然在官場(chǎng)上不得志，于是以飲酒來(lái)放縱自己，縱情山水，他游歷了山東(齊魯)、河北(燕趙)，又飽覽了塞外大漠的風(fēng)光。他把見(jiàn)到的山巒壁立和海浪奔騰、胡沙滿天和雷霆震天，風(fēng)雨交鳴和樹(shù)木倒伏，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁華熱鬧，以及奇人異士、魚(yú)鳥(niǎo)，一切能使人震驚、驚恐的自然和人文景觀，都一一寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。他胸中有奮發(fā)而不可磨滅的氣概和英雄無(wú)用武之地的悲涼，所以他寫(xiě)的詩(shī)有時(shí)像是發(fā)怒，有時(shí)又像是嬉笑，有時(shí)如山洪奔流于峽谷(發(fā)出轟雷般的濤聲)，有時(shí)如春芽破土(充滿蓬勃的生機(jī))，有時(shí)像寡婦深夜哭泣，有時(shí)像游子被寒風(fēng)驚醒。雖然這些詩(shī)作的體裁格律時(shí)有不高明之處，但是卻匠心獨(dú)運(yùn)，有王侯的氣魄，不是那種像女子一般待奉他人的媚俗的詩(shī)作能夠企及的。(徐文長(zhǎng)的)文章有真知灼見(jiàn)，氣勢(shì)沉著而法度精嚴(yán)，不因守成規(guī)而壓抑自己的才華和創(chuàng)造力，也不因漫無(wú)節(jié)制地放縱議論以致傷害文章的嚴(yán)謹(jǐn)理路，是屬于韓愈、曾鞏一流的文章家。徐文長(zhǎng)素來(lái)不迎合時(shí)興的調(diào)子，對(duì)當(dāng)時(shí)的所謂文壇領(lǐng)袖，他一概加以憤怒的抨擊，視作奴婢，以和他們結(jié)交為恥辱，所以他的名聲也只局限在家鄉(xiāng)浙江一帶，這實(shí)在令人為之悲哀！一天文長(zhǎng)在縣令家飲酒?？h令指著宴席上的一個(gè)小物件請(qǐng)文長(zhǎng)作賦，并暗中叫童仆又拿出一丈多長(zhǎng)的紙來(lái)，想用這種辦法讓他吃苦。文長(zhǎng)拿筆就寫(xiě)，馬上就寫(xiě)完了，并寫(xiě)滿了整整一張紙。詩(shī)句韻味深刻，風(fēng)格雄勁，物態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)有趣，宴中賓客無(wú)不驚嘆其才。文長(zhǎng)喜好書(shū)法，筆意奔放有如他的詩(shī)，在蒼勁豪邁中又涌現(xiàn)出一種嫵媚的姿態(tài)，正像歐陽(yáng)公所謂的“美人遲暮另具一種韻味”的說(shuō)法。有時(shí)，他又把剩余的精力另外傾注在創(chuàng)作花鳥(niǎo)畫(huà)上，都畫(huà)得美妙飄逸而有情趣。后來(lái)，文長(zhǎng)因疑忌誤殺他的繼室妻子而下獄定死罪，張陽(yáng)和極力營(yíng)救，他才得出獄。出獄之后，倔強(qiáng)得和當(dāng)初一樣。晚年的徐文長(zhǎng)對(duì)世道愈加憤恨不平，故作瘋癲也更加厲害了。達(dá)官名士登門(mén)拜訪，他都會(huì)拒絕不見(jiàn)。當(dāng)權(quán)的官員到來(lái)，求一個(gè)字也不能得到。他又經(jīng)常帶著錢(qián)到酒店，招呼下人仆隸和他一起喝酒。他曾拿斧頭砍擊自己的頭顱，血流滿面，頭骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有聲。徐文長(zhǎng)終究因不合于時(shí)，抱恨長(zhǎng)終。石公說(shuō):先生的命途多艱，致使他激憤瘋狂，狂病發(fā)作，又被抓入獄。古今文人的牢騷和苦難，沒(méi)有超過(guò)先生的了。梅客生曾經(jīng)寫(xiě)信給我說(shuō):“徐文長(zhǎng)是我的老朋友，他的怪病比本人更要怪，而他的人又比他的詩(shī)更要奇，詩(shī)比他的字更奇，字比文章奇，文章又比繪奇?！蔽艺J(rèn)為徐文長(zhǎng)沒(méi)有一處不奇特的。正因?yàn)闆](méi)有一處不奇特，這也就注定他到了哪里都不能得志?？杀。?1．CE22．文章引用《刮大風(fēng)》有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)（1）內(nèi)容上，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了靖邊地區(qū)沙塵肆虐的惡劣自然環(huán)境。文中寫(xiě)風(fēng)刮得天昏地暗怕死個(gè)人，刮得那個(gè)大山?jīng)]頂頂，刮得那個(gè)小山平又平。（增添了文章內(nèi)容的地域特色，語(yǔ)言通俗樸實(shí)。答這句也給分。）（2）結(jié)構(gòu)上，有承上啟下的作用。引用之前，主要寫(xiě)靖邊城隍是保一方平安的神，有可能是使邊地“邊防鞏固，人民安居”的范仲淹；之后的內(nèi)容寫(xiě)治沙業(yè)績(jī)巨大，有深化全文的作用。（3）主題上，治沙前后對(duì)比明顯，環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，突出了新一代人治沙的卓越成就，贊美了國(guó)家的英明決策和強(qiáng)大力量。23．體會(huì)題目“沙堆里的城隍”的精妙之處。(3分)（1）題目“沙