網(wǎng)絡(luò)對大學生思想道德的影響及其對策研究

網(wǎng)絡(luò)對大學生思想道德的影響及其對策研究陳國?。ㄆ巾斏焦I(yè)職業(yè)技術(shù)學院，河南平頂山467000）[摘要]文章論述了目前網(wǎng)絡(luò)特別是網(wǎng)絡(luò)文化正以其強大的沖擊力改變著人們特別是大學生的價值觀念和生活方式，使感官享受、個人主義甚至利欲熏心代替了健康的傳統(tǒng)道德價值觀念。我們只有在法規(guī)、技術(shù)、文化建設(shè)等層面積極發(fā)展完善，倡導合理健康的網(wǎng)絡(luò)文化方式，大學生們的道德價值觀念才不會卑俗化，社會才有光明的道德前景。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)；大學生；思想道德；影響；對策；

在一個生活節(jié)奏加快、越來越注重物欲和功利化的時代，網(wǎng)絡(luò)與電腦也越來越以其自由、便捷、隱秘滲透入人們的生活，改變著人們的生活方式、思維方式和價值觀念。雖然網(wǎng)絡(luò)活躍了人們的精神生活，豐富了文化的價值內(nèi)涵，但不可否認，它的負面影響也越來越明顯甚至嚴重，它對人們特別是大學生傳統(tǒng)價值觀念的影響是毋庸置疑的。具體表現(xiàn)在：

一、以感官享受代替理性思索

中國作為一個禮儀之邦，從來注重人格修養(yǎng)的塑造，注重人的精神的升華，因而，孔老夫子會“十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”、“無求生以害仁，有殺生以成仁”；蘇武會北海牧羊十九年，堅貞不屈。中國人雖然不善理性，但從來不會把感官享受擺在第一位，總是希望追求形而上的價值。而現(xiàn)在物欲橫流，人文價值失范，雖然和社會轉(zhuǎn)型有關(guān)，但是，網(wǎng)絡(luò)文化的推波助浪，更加劇了這種現(xiàn)象的形成。畢竟，Email、網(wǎng)上交友、聊天室的鋪天蓋地，使得人們的交往天涯若比鄰。而網(wǎng)絡(luò)上色情文化的泛濫成災(zāi)，西方強勢文化的日益滲透，使得人們的道德價值觀念由對精神的追求變得越來越注重自我的感官享受。人們沉迷于色欲誘惑、熱衷于一夜情，成為網(wǎng)絡(luò)上的耀眼“風景”。因此，道德品質(zhì)低俗化、審美趣味庸俗化就成為這個社會讓人憂慮的事實。

二、個人主義盛行代替社會責任感

雖然現(xiàn)代社會應(yīng)該是一個崇尚個性的時代，也是一個強調(diào)個人奮斗和個人價值的時代，但是，它卻不是以犧牲社會責任感作為代價的。但是，網(wǎng)絡(luò)卻是把這點強化了。因為，網(wǎng)絡(luò)活動的一個突出特點，恰恰是割裂了個體與社會的聯(lián)系，消弭了道德評判標準。它仿佛在暗示網(wǎng)上沖浪者，網(wǎng)絡(luò)上無所謂道德不道德，只要愿意，個人就可以做任何事情。事物的評判標準，只在個人的體驗和感受，完全不必顧忌社會的價值取向，不必承擔社會的責任和義務(wù)。因此，在網(wǎng)絡(luò)上隨意的漫罵和攻擊屢見不鮮，假話、欺騙習慣成自然，惟我所用的意識空前放縱。這種極端個人主義思想必然造成人們?nèi)烁竦姆至?，也必然滲透入人們的日常生活中，助長了人們的利己心理，也會大大地消解人們的進取心和創(chuàng)新意識，放棄了個體和集體的協(xié)調(diào)以及對社會的奉獻意識。而這，恰恰背離了我國傳統(tǒng)意義上的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“位卑未敢忘憂國”等充滿社會責任感的價值標準。

三、利益至上原則導致網(wǎng)絡(luò)犯罪層出不窮

目前，網(wǎng)絡(luò)犯罪形式多種多樣，手法五花八門，犯罪行為涉及各種領(lǐng)域，近年來大學生網(wǎng)絡(luò)犯罪也呈現(xiàn)出上升勢頭。據(jù)報章上披露的道德水準勢必下降。尤其在網(wǎng)吧這種魚目混雜的地方，更是應(yīng)該用技術(shù)的手段來規(guī)范它的經(jīng)營，營造出一種文明的氣氛。具體說，應(yīng)該充分利用計算機監(jiān)控、軟件隔離手段剔除網(wǎng)上的不良信息，限制網(wǎng)上色情、暴力等不健康內(nèi)容的流傳；建立專門化的網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法機構(gòu)，運用高超的電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，偵破、打擊各種網(wǎng)絡(luò)犯罪；積極為網(wǎng)民提供健康文明的上網(wǎng)場所和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強化網(wǎng)絡(luò)的學習、娛樂、交流等多種功能；強化網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的審核、管理與流通，做到在源頭上把關(guān)；以法規(guī)形式來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化消費行為，使之合理有序。只有加快發(fā)展網(wǎng)絡(luò)安全防范技術(shù)，完善網(wǎng)絡(luò)的規(guī)章建設(shè)，善于引導網(wǎng)絡(luò)消費行為，網(wǎng)絡(luò)文化才會呈現(xiàn)出和諧、有序的狀態(tài)。

三、加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，打破文化霸權(quán)壁壘

不可否認，網(wǎng)絡(luò)文化已對我國的傳統(tǒng)文化造成了強烈的沖擊，人們的思維方式、價值觀念越來越有種西化的態(tài)勢。尤其是，在世界大局趨向和平、穩(wěn)定的前提下，西方通過輸出其生活方式與價值觀念來進行“和平演變”，更有種不容忽視的威力。雖然世界的融合是個必然趨勢，但這種融合應(yīng)是多元并存而不是簡單的一體化。因此，發(fā)展和完善我國有鮮明特色的網(wǎng)絡(luò)文化，以抗衡西方的文化霸權(quán)勢所必然。

（一）建設(shè)和發(fā)展具有民族特色、又讓人喜聞樂見的文化網(wǎng)站，弘揚本民族傳統(tǒng)文化，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)的制高點；

（二）積極開發(fā)倡導健康生活方式的軟件，改變原有的色情、暴力及西化模式；

（三）進一步強化網(wǎng)絡(luò)的實用功能，使人有暢通的排解渠道，等等。

綜上所述，在網(wǎng)絡(luò)特別是網(wǎng)絡(luò)文化日益主宰人的生活的時代，我們只有在法規(guī)、技術(shù)、文化建設(shè)等層面積極發(fā)展完善，倡導合理健康的網(wǎng)絡(luò)文化方式，注重自律和他律相結(jié)合，大學生的道德價值觀念