硬筆書(shū)法等級(jí)考試試題樣題

硬筆書(shū)法等級(jí)考試試題（樣題）

秦及秦以前

1.篆書(shū)主要可以分為甲骨文、金文、小篆zhuan三大類(lèi)。

2.《石鼓文》是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字之一。

兩漢

1.“八分書(shū)”的特征是什么?（增加了波磔zh6俯仰，字形由

長(zhǎng)趨扁，體勢(shì)展向左右兩邊）

2.隸書(shū)的風(fēng)格特點(diǎn)是什么?（謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩、典雅肅穆、雄渾

粗拙、散逸縱橫）

3.文字學(xué)家把篆書(shū)向隸書(shū)的轉(zhuǎn)換過(guò)程稱(chēng)作“隸變”，把隸書(shū)

的定型稱(chēng)作“隸定”。

4.章草是漢代草書(shū)的主流，張芝被稱(chēng)為“草圣”。

5.《禮器碑》是漢代謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩類(lèi)隸書(shū)的代表作。

魏晉南北朝

1.中國(guó)書(shū)法歷史悠久，有篆zhuan,隸、真、行、草五

種書(shū)體。

2.草書(shū)可以分為小草、大草、狂草。

3.今草書(shū)以王羲之、王獻(xiàn)之為代表，世稱(chēng)“二王”。

4.“書(shū)圣”是指王羲之，他的《蘭亭序》被稱(chēng)作“天下第一

行書(shū)”。

5.王獻(xiàn)之的小楷代表作是《洛神賦十三行》（又稱(chēng)《玉版

十三行》）0《鴨頭丸帖》是其行書(shū)代表。

6.《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。

7.《.真草千字文》是智永的作品。

隋唐五代

1.初唐四大家是指虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、諸遂良、薛稷。

2.《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢(xún)晚年楷書(shū)的代表作。

3.《雁塔圣教序》是褚遂良的作品。

4.顏真卿的代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、

《顏勤禮碑》，而他的《祭侄秀明文稿》有“天下第二行書(shū)”

之譽(yù)。

5.柳公權(quán)的代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。

6.唐代狂草以張旭的《古詩(shī)四的》、懷素的《自敘帖》

為代表。

7.歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)被稱(chēng)為唐代三大楷書(shū)家。

8.楷書(shū)、草書(shū)兩極的高峰，使唐代書(shū)法是以雄視千古。

9.李北海即李邕ybng,為唐代善行書(shū)者。

宋元時(shí)期

1.宋代書(shū)法四大家是蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾m(xù)ifU和蔡襄c

aixiango

2.《黃州寒食詩(shī)帖》是宋代蘇東坡的作品，有“天下第三

行書(shū)”之稱(chēng)

3.米蒂，人稱(chēng)味南宮”、“米襄陽(yáng)”，有《苕溪詩(shī)帖》《蜀

素帖》等名行書(shū)。

4.宋徽宗趙佶zhaoji所創(chuàng)“瘦金體在書(shū)法史上獨(dú)樹(shù)一幟。

〈公元1100—1125年在位，靖康二年（1127）被金人俘虜f

uKi北去，死于五國(guó)城。他政治上昏庸無(wú)能，生活上窮奢極

欲，藝術(shù)上多才多藝，書(shū)，畫(huà)，詞皆善，有《宴山亭》。

5.元代的趙孟?慎與顏、柳、歐并稱(chēng)為楷書(shū)四大家，《膽

巴碑》是其代表作.

明清時(shí)期

1.“漆書(shū)”是揚(yáng)州八怪中的金農(nóng)創(chuàng)造的，“六分半書(shū)”是鄭板

橋創(chuàng)造的。

2.清代書(shū)家鄧石如最擅篆書(shū)。

3.清代控長(zhǎng)《石鼓文》的是吳呂碩

慨述部分

1.文房四寶是指紙、硯、筆、墨。

2.書(shū)法中的任何一筆都包括起、行、收三部分。

3.寫(xiě)在書(shū)籍、書(shū)畫(huà)、碑拓前面的稱(chēng)題，后面的稱(chēng)跋b自。

4.《說(shuō)文解字序》中稱(chēng)六書(shū)為指事、象形、形聲、會(huì)意、

轉(zhuǎn)注、假借。

5.五字執(zhí)筆“撼y6、押、鉤、格、抵”五種指法.

7.筆法（指用筆的方法，是歷代書(shū)家在長(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)

出來(lái)的一套用于腕運(yùn)動(dòng)與毛筆相適應(yīng)的用筆規(guī)律）

8.九宮（古代書(shū)家在實(shí)踐中總結(jié)出的結(jié)字規(guī)律，認(rèn)為凡

字均有八面,而八面點(diǎn)畫(huà)有皆拱向中心，即“中宮”、故而形成

八面拱心之“九宮”。

9.中鋒側(cè)降：

據(jù)行筆過(guò)程中王毫在點(diǎn)畫(huà)中的位置而言，這是兩種主要

用筆方法。中鋒也叫正譯，指行筆過(guò)程中尖鋒主亳始終走在

筆畫(huà)的正中，點(diǎn)畫(huà)顯得飽滿(mǎn)圓渾，側(cè)鋒亦叫偏鋒，指行筆過(guò)

程中尖鋒主毫偏在點(diǎn)畫(huà)的一側(cè)，筆畫(huà)顯得輕快飄逸.活潑酒脫。

在書(shū)寫(xiě)中，中鋒側(cè)鋒宜結(jié)合使用，可有所側(cè)重，但不宜偏廢。

10.提按：

提按是運(yùn)筆過(guò)程中的一組相對(duì)的用筆方法.提是指筆在

垂直方向由下向上用筆的動(dòng)作:按是指筆在垂直方向由上向

下的用筆動(dòng)作.書(shū)家作書(shū)時(shí)，提按要始終貫穿于用筆中，相

互結(jié)合。所謂提中有按、按中有提。才能避免沉重、飄浮的

毛病。

11.蠶頭雁尾；

是對(duì)隸書(shū)橫畫(huà)起筆、橫波收筆的形象說(shuō)法，指隸書(shū)長(zhǎng)畫(huà)

起筆，回鋒飽滿(mǎn)，形如蠶頭，橫波收筆，頓筆斜提出鋒，狀如

雁尾。

12..一潑三折:

本義指寫(xiě)捺畫(huà)時(shí)，起筆要束得緊，頸部要提得起，捺腳

處要鋪毫泡滿(mǎn)，拓得開(kāi)，如此一筆之中有三個(gè)轉(zhuǎn)折筆勢(shì):后泛

指在書(shū)寫(xiě)點(diǎn)畫(huà)時(shí)，行筆中筆勢(shì)起伏，含委婉意。

13.無(wú)垂不縮、無(wú)往不收:書(shū)法用筆的基本原則。指運(yùn)行

時(shí)筆勢(shì)有來(lái)必有往、有去必有回、有放必有收、有運(yùn)必有止，

這樣才能氣韻飽滿(mǎn)、前后呼應(yīng)，從而使筆畫(huà)含蓄、圓實(shí)有力。

14.內(nèi)撼y6外拓：

用筆的兩種不同方式，多用于行草書(shū)。內(nèi)撼y6指筆意緊

斂，王羲之多用此法;外拓指筆意放縱，以王獻(xiàn)之為代表。

書(shū)法常識(shí)百題

一、書(shū)體類(lèi)

1.什么是甲骨文？甲骨文是指股商時(shí)期刻在龜甲和獸骨

上的文字。甲骨文多用刀刻成.有先書(shū)后刻和以刀代筆直接

刻寫(xiě)兩種形式。從書(shū)法的角度分析.它已經(jīng)具備了書(shū)法的用筆、

結(jié)字、章法三要素。傳世的甲甘文中有朱書(shū)和墨書(shū)的痕跡，

并且筆畫(huà)有彈性，應(yīng)當(dāng)是由類(lèi)似毛筆的工具書(shū)寫(xiě)而成的。

2什么是金文?金文是指殷周時(shí)期刻在青銅器上的文字。

古稱(chēng)銅為金，因而把刻在青銅器上的文字稱(chēng)為金文。因?yàn)檫@

種文字在鐘和鼎上出現(xiàn)最多，且樂(lè)器以鐘為多，禮器以鼎為

尊，故又稱(chēng)之為鐘鼎文。鐘鼎銘文，字凹入的陰文叫做款；

字凸出的陽(yáng)文叫做識(shí)［zh1］。鐘鼎銘文一般記錄當(dāng)時(shí)人們紀(jì)典、

田獵、征伐等活動(dòng)的情況以及制造原因等，這些文字屬于大

篆。這些文字屬于大篆。在青銅器上鑄刻銘文起于商代前期,

中后期開(kāi)始流行。

3.商代前期金文的代表作有《戌qu嗣si子鼎》《宰甫

鹵you｝等，筆畫(huà)豐滿(mǎn)柔韌，結(jié)體端莊沉穩(wěn)，體勢(shì)恢弘。西

周金文比較盛行，主要有《毛公鼎》《散氏盤(pán)》等，風(fēng)格多

姿多彩，筆畫(huà)遒勁峻拔，結(jié)體自然且變化多端，筆法圓潤(rùn)精

嚴(yán)，行款疏密有致、樸茂雍容。西周晚期的金文使大篆發(fā)展

成熟。

4.石鼓文是刻在十個(gè)鼓形石碣上的文字，內(nèi)容是記敘

游獵、行樂(lè)的四言詩(shī)，十鼓分刻十首詩(shī)，故又稱(chēng)“獵碣文”。

其筆畫(huà)勻整，結(jié)體疏朗，樸厚雄渾，用筆遒勁圓潤(rùn)，具有春

秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦文字的典范性，歸于大篆系統(tǒng)。

5.什么是大篆？

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以前的所有文字統(tǒng)稱(chēng)為大篆，包括甲骨

文、金文（鐘鼎文）、籀文、古文等。

6.什么是小篆？

小篆是與大篆相對(duì)而言的。秦始皇為統(tǒng)一中國(guó)的文字，

令丞相李斯在秦國(guó)大篆的基礎(chǔ)上結(jié)合六國(guó)文字加以修訂、整

理，統(tǒng)一為官體標(biāo)準(zhǔn)文字——秦篆。后人為了區(qū)分秦以前的

文字，把秦篆稱(chēng)為小篆。

7.秦代小篆的代表作品有哪些?

《峰山刻石》《泰山刻石》《瑯珊刻石》《芝景刻石》

《會(huì)稽刻石》等。據(jù)傳多為李斯所書(shū)，書(shū)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(chēng)、端莊

秀美。

8.什么是瓦當(dāng)文？

瓦當(dāng)是古代建筑材料之一，起著保護(hù)椽頭和房檐的作用。

其形狀多為圓形和半圓形兩種，質(zhì)地一般為泥質(zhì)灰陶制品。

瓦當(dāng)文是秦漢時(shí)期瓦當(dāng)上所刻的文字。內(nèi)容多為吉語(yǔ)。不同

種類(lèi)的建筑物，其瓦當(dāng)文字的風(fēng)格不一，官署用瓦書(shū)體方正

嚴(yán)謹(jǐn)，私宅用瓦書(shū)體活潑多變，姿態(tài)妍美，書(shū)體皆為陽(yáng)文篆

書(shū)。

9.隸書(shū)是怎樣產(chǎn)生的？

隸書(shū)是在草篆的長(zhǎng)期書(shū)寫(xiě)過(guò)程中逐漸形成的。大篆的發(fā)

展派生出了小篆和古隸，秦統(tǒng)一中國(guó)后，小篆成了惟一的官

體文字。隸變的對(duì)象集中到小篆上，小篆開(kāi)始擔(dān)任尚未成熟

的古隸的新母體。古隸為民間俗體文字，歷史上的任何俗體

都是以正體為變革對(duì)象的。小篆的規(guī)范統(tǒng)一促使古隸以小篆

為變革對(duì)象，加快了隸變過(guò)程，使隸書(shū)迅速成熟起來(lái)。

10.什么是漢隸？

漢隸指漢代的隸書(shū)，尤以東漢的隸書(shū)最有特色。東漢碑

刻上的隸書(shū)，工整精巧，結(jié)體扁平，布白勻稱(chēng)，風(fēng)格多樣，

筆勢(shì)生動(dòng)，筆畫(huà)形態(tài)豐富多變，波挑分明。后世把這一時(shí)期

的隸書(shū)稱(chēng)為“漢隸”。

11.漢隸的代表作品有哪些？

《張遷碑》《乙瑛碑》《曹全碑》〈禮器碑》《封龍山

頌》《衡方碑》《鮮于璜碑》等。

12.什么是章草？

章草是西漢中晚期形成，并逐漸成熟，至東漢肅然成風(fēng)

的一種草書(shū)，是隸書(shū)快寫(xiě)的結(jié)果。章草打破隸書(shū)的書(shū)寫(xiě)規(guī)矩，

使它趨于簡(jiǎn)便，其捺筆用隸書(shū)的波挑，隸味很濃，并且字與

字之間多不相連，每個(gè)單字的筆畫(huà)之間出現(xiàn)了牽絲引帶。傳

世章草著名作品有皇象及史游的《急就章》、陸機(jī)的《平復(fù)

帖》、索靖的《月儀帖》等。

13.什么是今草？

今草又稱(chēng)小草”，是草書(shū)中一種流行最廣的字體。今草

萌生于章草的快寫(xiě)之中，打破了章草字字獨(dú)立的形式，使上

下字之間氣勢(shì)相連，左右行款，顧盼有情。今草成熟于東晉

時(shí)期。東晉王羲之、王獻(xiàn)之父子繼承并發(fā)展了張芝始創(chuàng)的草

書(shū)，風(fēng)格面貌為之新。為了和章草相區(qū)別，人們把它稱(chēng)為今

草。

14.什么是大單？

大草又稱(chēng)，狂草”，是草書(shū)的一種。唐朝張旭、懷素兩位

書(shū)家在晉代今草的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展為比今草更放縱的草

書(shū)。其用筆連綿不絕，筆畫(huà)的粗細(xì)、輕重對(duì)比強(qiáng)烈，結(jié)字疏

密、開(kāi)合錯(cuò)落有致，章法奇逸、跌宕，墨色的濃淡、枯濕相

得益彰，后世把這種草書(shū)稱(chēng)為大草。

15.什么是楷書(shū)？

楷書(shū)又稱(chēng)正書(shū)、正楷、真書(shū)。是由草隸演變而成的，其

法度嚴(yán)謹(jǐn)、點(diǎn)畫(huà)分明、布白勻整、字形方整。最早的楷書(shū)書(shū)

法家是鐘繇，最古老的楷書(shū)是鐘繇寫(xiě)的《宣示表》《薦季直

表》。東晉王羲之、王獻(xiàn)之的楷書(shū)在鐘繇楷書(shū)的基礎(chǔ)上又有

發(fā)展，顯得更為美觀?？瑫?shū)盛于魏晉南北朝，唐代使楷書(shū)發(fā)

展至最高峰。楷書(shū)可分為晉楷、魏楷和唐楷三種。

16.什么是北魏石刻？

北魏石刻是北魏碑版及北魏前后書(shū)風(fēng)相近的魏碑石刻

書(shū)法的總稱(chēng)，包括墓志、造像、碑碣及摩崖石刻等。北魏石

刻總體上說(shuō)表現(xiàn)出粗獷質(zhì)樸、天姿縱橫的風(fēng)貌，用筆方峻、

峭厲，不修邊幅而自有情趣，是中國(guó)書(shū)法中又一審美典型。

也有人把北魏石刻稱(chēng)為“魏楷”。

17.什么是行書(shū)？

行書(shū)是介于楷書(shū)與草書(shū)之間的一種書(shū)體。楷書(shū)快寫(xiě)加上

部分草法就形成了行書(shū)的特點(diǎn)。行書(shū)寫(xiě)得接近楷書(shū)的稱(chēng)為真

行或行楷；寫(xiě)得放縱一點(diǎn)，草書(shū)味道比較濃厚的稱(chēng)為行草。

行書(shū)寫(xiě)起來(lái)比楷書(shū)快捷，又不像草書(shū)那樣難于辨認(rèn)。早期行

書(shū)大約在晚于楷書(shū)形成的東漢后期便萌生出來(lái)。相傳是漢末

劉德升所創(chuàng)。

18.什么是瘦金體？

瘦金體是由宋徽宗趙佶在前人的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，具

有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。其筆畫(huà)瘦勁似鐵，自稱(chēng)“瘦金體”。

19.什么叫漆書(shū)?

漆書(shū)一般是指清代揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)所寫(xiě)的一種書(shū)體。

其書(shū)跡因以軟筆舔扁人紙，破圓為方，《天發(fā)神讖碑》把中

的方頭筆形化人楷書(shū)之中，好像用扁漆刷子刷出來(lái)的字一樣,

故自稱(chēng)'漆書(shū)"，并非真是用漆寫(xiě)的字。

二、書(shū)家類(lèi)

20.鐘繇y6u書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

鐘繇是三國(guó)時(shí)期魏初的大書(shū)法家。他是文獻(xiàn)記載中第一

位以擅長(zhǎng)正書(shū)而聞名于世的書(shū)法家。其書(shū)筆法清勁、古雅質(zhì)

樸、疏瘦圓渾，字形扁闊帶有隸意。后世將他與王羲之并稱(chēng)

為“鐘王”，為書(shū)法的最高典范。

21.鐘繇的傳世作品有哪些？

鐘繇的書(shū)跡已無(wú)真跡傳世?？烫兄挠小缎颈怼?/p>

《賀捷表》《薦季直表》《墓田丙舍帖》《力命表》等。

22.張芝的書(shū)法特點(diǎn)及其代表作品有哪些？

張芝是東漢末年著名的書(shū)法家，擅隸、行、草、飛白書(shū)，

學(xué)崔璞、杜度之法，變章草字字區(qū)分為一筆書(shū)，氣脈通暢。

傳世作品有《八月帖》《冠軍帖》等。其書(shū)法用筆流動(dòng)放逸，

字畫(huà)間常映帶連綿。與后世三國(guó)書(shū)法家鐘繇并稱(chēng)“鐘張”。

23.索靖的傳世書(shū)法作品及其特點(diǎn)是什么？

索靖是西晉時(shí)期著名的書(shū)法家，東漢張芝姐姐的孫子，

書(shū)學(xué)張芝，擅草書(shū)，尤精章草。其傳世作品有《月儀帖》《出

師頌》《急就章》等。其書(shū)法雄勁剛勇，歷代書(shū)家都推崇索

靖的章草。

24.衛(wèi)銀shud書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

衛(wèi)錦是晉代的女書(shū)法家，世稱(chēng)“衛(wèi)夫人”。其書(shū)法學(xué)習(xí)鐘

繇，擅長(zhǎng)隸書(shū)、楷書(shū)，唐人稱(chēng)其書(shū)如插花舞女，低昂美容，

猶如美女登臺(tái)，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞。她是王羲

之少年時(shí)代的書(shū)法老師，傳說(shuō)《筆陣圖》為其所寫(xiě)，是鐘繇

筆法向王羲之傳承的重要橋梁。

25.王羲之書(shū)法風(fēng)格是什么？

王羲之是東晉著名的書(shū)法家。官至右軍將軍，后世稱(chēng)他

為“王右軍”。少學(xué)衛(wèi)夫人，后改從叔父王庚學(xué)習(xí)。20歲后崇

尚鐘繇的正書(shū)、行書(shū)，草書(shū)效法張芝，后博采眾長(zhǎng)，自成一

家，被尊為“書(shū)圣”，對(duì)后世影響極大。王羲之的書(shū)作用“內(nèi)撅”

筆法，使筆畫(huà)猶如光潔秀勁的折釵股，骨肉調(diào)和；結(jié)體平正

安穩(wěn)，左右揖讓?zhuān)菩狈凑?。表現(xiàn)出一種剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)相

和、不激不厲的風(fēng)格?？瑫?shū)作品具有濃厚的隸意，縱向筆畫(huà)

短促，橫向筆畫(huà)張揚(yáng)，字態(tài)欹側(cè)，呈橫張之勢(shì)。行書(shū)作品中

鋒、側(cè)鋒并用，而歸于中鋒，點(diǎn)畫(huà)之間的顧盼、使轉(zhuǎn)翻折、

牽絲引帶等都十分豐富；結(jié)體欹斜反正；章法突破隸書(shū)體系

的橫式，而吸收草書(shū)的章法，以連貫的氣勢(shì)形成縱勢(shì)，表現(xiàn)

出行書(shū)的節(jié)奏美。草書(shū)作品結(jié)體開(kāi)合自由，牽絲連貫，俯仰

相應(yīng)，不少字連成一組，筆畫(huà)流暢，有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。

26.王羲之的傳世作品有哪些？

楷書(shū)：《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》等。行書(shū)：《蘭亭序》《喪

亂帖》《奉桔帖》《平安帖》《二謝帖》等。草書(shū)：《十七

帖》《初月帖》等。

27.王獻(xiàn)之書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

王獻(xiàn)之是王羲之的第七子，官拜中書(shū)令，“王大令”世稱(chēng)。

從小跟父親學(xué)習(xí)書(shū)法，而且能自成新貌，成就卓然。他創(chuàng)造

出了意氣縱橫、優(yōu)游神駿的行草新體。后人把他和他父親稱(chēng)

為“小王”和“大王”，并稱(chēng)為“二王”，他們的書(shū)法影響深遠(yuǎn),成

為千年書(shū)法經(jīng)典。

28.王獻(xiàn)之的傳世作品有哪些？

楷書(shū)：《洛神賦》行書(shū)：《廿九帖》《十二月帖》等。

行草：《中秋帖》《鴨頭丸》等。

29.王殉書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

東晉王羲之的族侄。善寫(xiě)行書(shū)、草書(shū)。其書(shū)法遒勁飄逸，

瀟灑古淡。他的傳世作品《伯遠(yuǎn)帖》是現(xiàn)在能見(jiàn)到的惟一流

傳至今的東晉書(shū)家墨跡珍本。

30.智永書(shū)法的風(fēng)格特征是什么?

智永是王羲之的七世孫。為隋代僧人，俗稱(chēng)永禪師。擅

長(zhǎng)楷、行、草諸體。他幼年繼承家學(xué)，并跟蕭子云學(xué)習(xí)王氏

祖法，曾居于永欣寺閣上，刻苦學(xué)書(shū)，立志繼承祖風(fēng)，發(fā)誓

“書(shū)不成不下此樓”，竟居樓40年，業(yè)成方下，所書(shū)《真草

千字文》八百余本，分送浙東諸寺，至今尚有墨跡流傳世間。

《真草千字文》用筆秀潤(rùn)圓勁，清俊妍美；結(jié)體平正和雅，

風(fēng)神朗發(fā)，猶如豪門(mén)英俊少年之氣質(zhì)。智永是王氏書(shū)法的嫡

系傳人，甚得王羲之筆意。他既能?chē)?yán)守家法，全盤(pán)繼承王羲

之的形質(zhì)，又能繼往開(kāi)來(lái)，下傳虞世南等人，開(kāi)唐代楷書(shū)新

風(fēng)。

31.“初唐四家”是指哪四位書(shū)家？

初唐四家指唐朝初年四位著名書(shū)法家，他們是歐陽(yáng)詢(xún)、

虞世南、褚zhU遂良、薛稷j】。

32.歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法的風(fēng)格特征是什么？

歐陽(yáng)詢(xún)是初唐的著名書(shū)法家。他博通經(jīng)史，精善書(shū)法。

以楷書(shū)最為著名，后世將其楷書(shū)稱(chēng)為“歐體”。其書(shū)法初染梁、

陳時(shí)風(fēng)，繼習(xí)二王，又師北齊劉琨,研悟索靖之精妙，融南

北之精華，終成自家面目。楷書(shū)作品，用筆凝練而含蓄，剛

勁而清?。唤Y(jié)構(gòu)內(nèi)緊外松，左斂右放，方整而端莊，于平正

中見(jiàn)險(xiǎn)絕，古樸中寓潤(rùn)雅，是兼取南北書(shū)法精華的杰出典范。

行書(shū)作品用筆沉雄爽健，疾澀瘦硬，結(jié)體和章法均呈縱勢(shì)。

相傳定武本《蘭亭序》為歐陽(yáng)詢(xún)所摹。

33.歐陽(yáng)詢(xún)的傳世作品有哪些？

楷書(shū)：《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》《虞恭公碑》等。

行書(shū)：《夢(mèng)奠帖》《張翰帖》等。

34.虞yCl世南書(shū)法的風(fēng)格特征是什么？

虞世南是初唐的著名書(shū)法家。唐太宗時(shí)，因被封為永興

縣公,故世稱(chēng)“虞永興”。他書(shū)學(xué)智永，得二王真髓。其楷書(shū)

代表作品《孔子廟堂碑》用筆遒美圓勁，沉著穩(wěn)??；結(jié)體寬

綽疏朗，端莊灑落，風(fēng)神俱足。行草書(shū)《汝南公主墓志銘》

用筆自然圓勁；結(jié)體疏密相間，開(kāi)合有致；章法一氣貫通。

35.虞世南的傳世作品有哪些？

楷書(shū)：《孔子廟堂碑》等。行書(shū)：《汝南公主墓志銘》

等。行草：《左腳帖》《積時(shí)帖》等。

36.褚遂良書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

褚遂良是初唐的著名書(shū)法家。唐高宗時(shí)，因被封為河南

郡公，故世稱(chēng)‘褚河南”。書(shū)法少學(xué)虞世南，后上溯王羲之。

融南風(fēng)之韻藉、北風(fēng)之質(zhì)樸于一體，變化自在，獨(dú)標(biāo)一格。

其楷書(shū)代表作品《孟法師碑》清遠(yuǎn)蕭散，遒勁端雅；《雁塔

圣教序》是他最晚的一件作品，超然俊拔，格韻超絕。疏瘦

中見(jiàn)腴潤(rùn)，古淡中有風(fēng)華，達(dá)到了爐火純青、登峰造極的境

界。34歲時(shí)所書(shū)傳世行書(shū)作品《枯樹(shù)賦》，用筆秀勁飛動(dòng)，

筋骨猶存，得二王韻味。褚遂良有臨本《蘭亭序》傳世。

37.褚遂良的傳世作品有哪些?

楷書(shū)：《孟法師碑》《雁塔圣教序》《倪寬贊》《大字

陰符經(jīng)》等。行書(shū)：《枯樹(shù)賦》等。

38.薛稷書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

薛稷是初唐的著名書(shū)法家。官至太子少保，史稱(chēng)“薛少?！薄?/p>

其書(shū)法早年受虞世南、褚遂良影響。以楷書(shū)名世，傳世楷書(shū)

作品《信行禪師碑》，用筆瘦硬，點(diǎn)畫(huà)精巧；結(jié)體以縱勢(shì)為

主，疏朗開(kāi)闊，有華俊綺麗之美。

39.李邕書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

李邕是唐朝著名書(shū)法家，揚(yáng)州人。曾官為北海太守，故

世稱(chēng)“李北海”。其書(shū)法初學(xué)王羲之，參以王獻(xiàn)之欹側(cè)之法，

且又出新意，終成一家，以行楷著稱(chēng)于世。其筆勢(shì)瘦硬，骨

力剛健，結(jié)體取相背之勢(shì)而右聳，疏密對(duì)比強(qiáng)烈，表現(xiàn)了一

種超邁的自我精神追求。

40.李邕ydng的傳世作品有哪些？

《李思訓(xùn)碑》《麓山寺碑》等。

41.孫過(guò)庭書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

孫過(guò)庭是唐朝著名草書(shū)家，有草書(shū)作品《書(shū)譜》流傳于

世?！稌?shū)譜》論述的內(nèi)容包括書(shū)法晶評(píng)、學(xué)書(shū)方法、創(chuàng)作技

巧等。其書(shū)法深得二王筆法，用筆峻利，點(diǎn)畫(huà)跳躍，且蘊(yùn)藏

含蓄。

42.張旭書(shū)法的風(fēng)格特征是什么？

張旭是唐朝著名狂草書(shū)家，官為左率府長(zhǎng)史，所以世稱(chēng)

“張長(zhǎng)史”。書(shū)法初學(xué)其舅陸彥遠(yuǎn)，陸彥遠(yuǎn)為父陸柬之所傳，

所以張旭的書(shū)法也出于二王一脈。張旭的草書(shū)最為著名，他

往往醉后呼走狂嘯，揮毫于壁，有“張顛”之稱(chēng)。張旭以狂草

開(kāi)一代書(shū)風(fēng)，傳顏真卿、崔邈，再傳懷素，對(duì)后世產(chǎn)生了巨

大影響。

43.張旭的傳世作品有哪些？

楷書(shū)：《郎官石記序》等。大草：《肚痛帖》《冠軍帖》

《古詩(shī)四帖》等。

44.顏真卿楷書(shū)作品的風(fēng)格特征是什么？

顏真卿是唐代杰出的書(shū)法家。因曾任平原太守，“顏故

稱(chēng)平原”。又因被封為魯國(guó)公，又稱(chēng)‘顏魯公”。其書(shū)法幼承母

系殷氏家法，后從張旭學(xué)書(shū)，得其筆法。其楷書(shū)、行書(shū)成就

極高，是繼王羲之之后又一位劃時(shí)代的書(shū)家。他的楷書(shū)世稱(chēng)

“顏體”，影響深遠(yuǎn)。顏真卿的楷書(shū)有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程，

不同時(shí)期的作品風(fēng)格各有特點(diǎn)。40歲左右的作品為早期作

品，如《郭虛己墓志銘》《多寶塔碑》，用筆清俊遒美；結(jié)

體方正勻穩(wěn)，端莊謹(jǐn)密。60歲左右的作品為中期作品，如

《大唐中興頌》《麻姑仙壇記》，其用筆質(zhì)樸渾厚，蒼勁端

穩(wěn)，起、收筆處少有華飾；結(jié)體內(nèi)疏外密，重心下移，體勢(shì)

寬綽。70歲左右的作品為晚期作品，如《顏勤禮碑》《顏

家廟碑》，用筆橫細(xì)豎粗，圓勁剛毅，樸中寓華，拙中有巧；

結(jié)體中宮疏朗、外部收斂的特征更強(qiáng)，展現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴、雍

容華滋的風(fēng)貌。由于顏真卿的崛起，使唐楷形成了一種嶄新

的風(fēng)貌，是書(shū)法史上繼王羲之之后的又一座里程碑。

45.顏真卿行書(shū)作品的風(fēng)格特征是什么？

顏真卿的行書(shū)代表作品有《祭侄文稿》《告伯父稿》《爭(zhēng)

座位稿》,被稱(chēng)為“魯公三稿”。其書(shū)初從二王出，且能自出

新意。其書(shū)風(fēng)浪漫而沉雄，用筆多以中鋒，圓潤(rùn)遒勁，有篆

籀筆意，變二王的“折釵股’之爽利為‘“屋漏痕”之毛澀。結(jié)

體真、行、草書(shū)相互夾雜，點(diǎn)畫(huà)多變，結(jié)字大小參差，用墨

枯潤(rùn)相間。

46.懷素書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

懷素是唐朝的著名書(shū)法家。自幼出家為僧，生性狂放,

世稱(chēng)“狂素其書(shū)受顏真卿指點(diǎn)。懷素書(shū)法以草書(shū)著稱(chēng)，與

張旭并稱(chēng)為“顛張醉素”。懷素的草書(shū)多用中鋒運(yùn)筆，輾轉(zhuǎn)翻

側(cè)，連綿不斷，有迅雷不及掩耳之勢(shì)；結(jié)字疏密相倚，開(kāi)合

有致，正欹錯(cuò)落，字的大小往往失去常規(guī)，出人意外，但他

卻營(yíng)造了一種曲線(xiàn)生動(dòng)、跳躍不定的獨(dú)特章法；用墨濃中有

淡，枯中有潤(rùn)，隨心所欲而不逾矩。懷素是繼張旭之后將狂

草用筆技巧轉(zhuǎn)化為具有自我特色的又一位唐朝書(shū)家。

47.懷素的傳世作品有哪些？

小草：《小草千字文》《論書(shū)帖》等。大草：《自敘帖》

《苦筍帖》《食魚(yú)帖》等。

48.柳公權(quán)書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

柳公權(quán)是晚唐著名書(shū)法家，幼承家學(xué)，后受初唐四家及

顏真卿影響，遂生新意，自成一家，以楷書(shū)名世，世稱(chēng)柳體。

他的楷書(shū)與顏真卿有很大差別，有“顏筋柳骨”之稱(chēng)。其楷書(shū)

用筆堅(jiān)挺瘦削，強(qiáng)調(diào)起、收筆與轉(zhuǎn)折處的頓按，呈明顯的隆

起結(jié)節(jié)的華飾現(xiàn)象；結(jié)體中宮收緊，四方開(kāi)張。其行書(shū)《蒙

詔帖》氣勢(shì)奔騰，用墨枯澀虛松，但內(nèi)力充溢，有“滿(mǎn)紙煙云”

之意。

49.柳公權(quán)的傳世作品有哪些？

楷書(shū)：《玄秘塔碑》《神策軍碑》等。行書(shū)：《蒙詔帖》

等。

50.什么叫“顏筋柳骨”?

“顏筋柳骨”是對(duì)顏真卿和柳公權(quán)書(shū)法風(fēng)格特征的一種

評(píng)價(jià)，意思是顏真卿的書(shū)法肉豐骨少，以筋取勝，柳公權(quán)的

書(shū)法骨多肉少，以骨取勝。

51.楊凝式書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

楊凝式是五代時(shí)期的著名書(shū)法家。因曾任太子少師，人

稱(chēng)楊少師”。又因?yàn)檠鹂褡苑?，故又稱(chēng)為“楊瘋子”。其書(shū)師法

歐、顏及二王，楷法精絕，尤工行草，其結(jié)字善移部位，姿

態(tài)生動(dòng)，字的行間十分空疏，形成一種疏朗閑淡的布局，超

塵拔俗，氣息清新。為晚唐書(shū)風(fēng)的重要傳承者。

52.楊凝式的傳世作品有哪些?

楷書(shū)：《韭花帖》。行書(shū)：《夏熱帖》《盧鴻草堂十志

圖跋》等。草書(shū)：《申仙起居法》。

53.“宋四家”是指哪四位書(shū)法家？

北宋先后出現(xiàn)了四位著名書(shū)法家，他們是蔡襄、蘇軾、

黃庭堅(jiān)、米芾。他們的書(shū)法風(fēng)格各有特色，蔡襄重法度，蘇

軾尚情趣，黃庭堅(jiān)尚意韻，米芾重姿態(tài)。他們的書(shū)法以行書(shū)

著稱(chēng)于世。

54.蔡襄書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

蔡襄是宋朝的著名書(shū)法家。其書(shū)法雅逸勁健，用筆簡(jiǎn)練，

且富有變化。代表作品有《扈從帖》《腳氣帖》等。

55.蘇軾書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

蘇軾是宋朝的著名書(shū)法家。其書(shū)法深厚樸茂，用筆點(diǎn)畫(huà)

豐富，形體豐滿(mǎn)趨扁，章法疏密有致，茂密中求空靈，藏巧

于拙。黃庭堅(jiān)戲稱(chēng)其書(shū)法‘石壓蛤蟆”。

56.蘇軾的代表作品有哪些？

楷書(shū)：《羅池廟碑》《豐樂(lè)亭記》《醉翁亭記》等。行

書(shū)：《黃州寒食詩(shī)帖》《赤壁賦》《洞庭春色賦》等。

57.黃庭堅(jiān)書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

黃庭堅(jiān)是宋朝的著名書(shū)法家。其書(shū)法用筆生澀，運(yùn)筆圓

勁，銳硬中有韌性，體勢(shì)中宮緊斂，長(zhǎng)撇大捺。草書(shū)作品縱

橫恣肆，體態(tài)奇詭，勢(shì)若飛動(dòng)。

58.黃庭堅(jiān)的代表作品有哪些？

行書(shū)：《東坡黃州寒食詩(shī)跋》《經(jīng)伏波神詞詩(shī)》《松風(fēng)

閣帖》等。草書(shū)：《劉禹錫竹枝詞》《李白憶舊游詩(shī)》《諸

上座帖》等。

59.米芾書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

米芾是宋朝的著名書(shū)法家。其書(shū)法以二王為楷模，以王

獻(xiàn)之筆意為精髓，用唐人之所長(zhǎng)。用筆靈動(dòng)多變，爽利中見(jiàn)

力量，飛白勁健而又沉著，起收筆、提按、頓挫隨心所欲，

姿態(tài)飛動(dòng)，中側(cè)鋒并用，變化莫測(cè)，“風(fēng)橘陣馬，沉著痛快”，

自稱(chēng)‘八面出鋒”，體勢(shì)多欹側(cè)，章法疏密相間。

60.米芾fCi的代表作品有哪些？

小楷：《皇太后挽詞》行書(shū)：《蜀素帖》《苕溪詩(shī)帖》

《珊瑚帖》《多景樓詩(shī)冊(cè)》等。

61.趙孟亦真珀書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

趙孟^是元初最重要的書(shū)法家之一，字子昂，號(hào)松雪道

人，浙江吳興（今湖州）人，人稱(chēng)‘趙吳興"。趙孟^直追東晉二

王之風(fēng)。他是一位真、草、篆、隸、行各體兼善的大家。他

的書(shū)法不激不厲，平和蘊(yùn)藉，筆法精熟，結(jié)字平正秀麗，氣

息高古。趙孟^在書(shū)法上是一位復(fù)古主義者，主張師法“鐘王”

出入晉唐。影響元、明、清三朝。趙孟》慎的楷書(shū)被后人列為

歐、顏、柳、趙四大楷書(shū)之一，稱(chēng)之為“趙體”。

62.趙孟^其傳世代表作品有哪些？

小楷：《汲黯傳》《道德經(jīng)》《洛神賦》等。楷書(shū)：《膽

巴碑》《玄妙觀重修三門(mén)記》《仇銬6墓碑》等行草：《蘭

亭十三跋》《歸去來(lái)辭卷》《赤壁賦》等。草書(shū)：《與鮮于

樞尺牘》等。章草：《急就章》等。

63.元朝有哪些著名書(shū)家？

趙孟?慎、康里崎蝮拓0、楊維楨、倪瓚若n等。

64.康里腰帽書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

康里腰腰是元朝的著名書(shū)法家。他平生刻苦鉆研書(shū)法，

正書(shū)師法虞世南，行草師法鐘繇、王羲之，得晉人筆意。筆

畫(huà)遒勁妍美，轉(zhuǎn)折圓勁。傳世書(shū)跡有《漁父詞》等。

65.楊維楨書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

楊維楨是元朝的著名書(shū)法家。工行草書(shū)，運(yùn)筆清勁，字

形破甜俗風(fēng)氣，跌宕奇縱。其拙拗的用筆及冷峭的情調(diào)成為

他書(shū)風(fēng)的主要特征。代表書(shū)跡有《真鏡庵募緣疏書(shū)卷》等。

66.倪瓚書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

倪瓚是元朝的著名書(shū)畫(huà)家。他的書(shū)法以小楷見(jiàn)長(zhǎng)，其字

形偏扁，因其以隸法寫(xiě)楷書(shū)之故，深得魏晉人的筆意。看似

局部茂密，整體卻顯得疏朗有致，又因他的字略帶隸意，故

而秀媚中饒有古味，蕭遠(yuǎn)簡(jiǎn)淡。

67.什么叫“吳門(mén)四家”?

吳門(mén)四家是指明朝活動(dòng)在蘇州的文人書(shū)家祝允明、文徵

Zhi明、陳淳Chun,王寵四人，他們是吳門(mén)書(shū)派中的核心人

物。

68.祝允明書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

祝允明是明朝著名的書(shū)法家。其書(shū)法以小楷和狂草最為

擅長(zhǎng)。他的小楷精致典雅，深得晉人之法，又有己意。傳世

小楷作品有《赤壁賦》《洛神賦》《出師表》等。其草書(shū)善

于用點(diǎn)，飛動(dòng)跳躍，隨情所至又不失法度。被譽(yù)為“明代草書(shū)

第一手”。傳世草書(shū)有《草書(shū)詩(shī)卷》、《前后赤壁賦卷》、《草

書(shū)詩(shī)軸》等。

69.文徵明書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

文徵明是明朝著名的書(shū)法家。其書(shū)法成就主要是小楷和

行草。小楷取法王羲之、王獻(xiàn)之，溫純精絕。傳世小楷作品

有《高士傳》《歸去來(lái)兮辭》《醉翁亭記》《離騷經(jīng)》等。

行書(shū)得力于《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》，兼學(xué)蘇軾、黃庭堅(jiān)、

米芾，形成雅逸醇和的書(shū)法面貌。傳世作品有《洞庭西山詩(shī)》

《赤壁賦》《自書(shū)詩(shī)卷》《陶淵明飲酒詩(shī)卷》等。

70.陳淳書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

陳淳是明朝著名的書(shū)法家。他的書(shū)法成就主要在草書(shū)上，

其草書(shū)氣勢(shì)縱橫，奇肆奔放，縱逸率意。傳世草書(shū)代表作品

有《秋興八首》。

71.王寵書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

王寵是明朝著名的書(shū)法家。他精于小楷，尤善行草。他

的小楷有晉人韻味，用筆豐富多變，結(jié)體平中見(jiàn)奇，章法疏

朗有致，傳世小楷作品有《滕王閣序》《刺客列傳》《琴操

十首》等。行書(shū)以拙取巧，婉麗遒逸，奕奕動(dòng)人。行草代表

作品有《游巴山集卷》等。

72.董其昌書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

董其昌是明代晚期書(shū)法成就卓越的一代大家。書(shū)法初學(xué)

顏真卿，又改學(xué)虞世南，后轉(zhuǎn)學(xué)鐘繇、二王，對(duì)米芾用功最

勤，而自成一家。用筆虛、章法疏、用墨潤(rùn)，追求淡雅虛靜、

天真平淡的書(shū)風(fēng)。其書(shū)法對(duì)當(dāng)時(shí)及后世影響深遠(yuǎn)。

73.傅山書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

傅山是清代前期的著名書(shū)家，擅長(zhǎng)行草書(shū)。他的行草真

率質(zhì)樸，看似狂怪放誕，實(shí)則深通古法。用筆淋漓，體勢(shì)連

綿。

74.何謂揚(yáng)州八怪？

揚(yáng)州八怪指清代中期活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)的書(shū)畫(huà)家群體，一

般指的是汪士慎、金農(nóng)、李方膺yTng、李鮮、黃慎、高翔、

鄭燮x迨、羅聘。

75.劉墉y6ng書(shū)法作品的風(fēng)格特征是什么？

劉墉是清朝著名的書(shū)法家，他初學(xué)董其昌、趙孟》慎，后

又學(xué)蘇軾，并融會(huì)唐宋名家，書(shū)風(fēng)豐潤(rùn)渾厚，貌腴yCl而古勁，

綿里藏針，有“濃墨宰相”之稱(chēng)。

76.清代擅長(zhǎng)篆zh3n書(shū)的代表書(shū)家有哪些？

鄧石如、吳熙載、徐三庚、趙之謙、吳昌碩等。

三、碑帖類(lèi)

77.什么是碑？

碑，原來(lái)是指豎在地上的石頭。作用有三個(gè)，一是設(shè)在

皇宮中，用來(lái)觀日影，辨方向，測(cè)時(shí)刻；二是放在祠廟中，

用來(lái)拴祭祀牲口；三是豎在墓穴邊，為葬禮引棺人墓，施與

轆湖之用。起初碑是沒(méi)有文字的，后來(lái)刻了文字，才是書(shū)法

藝術(shù)中所稱(chēng)的“碑”、“碑刻”。

78.什么是帖？

帖的原義是指寫(xiě)在帛上的字，書(shū)法中的帖是指凡晉、唐、

宋人用真、行、草書(shū)作字，表現(xiàn)在木刻、石刻的字，都稱(chēng)之

為帖。宋代有《淳化閣帖》《大觀帖》，清代有《三希堂法

帖》，都是著名傳世法帖。當(dāng)然歷代名家傳世墨跡也是法帖。

79.什么是碑派？

碑派是清代出現(xiàn)的新興的書(shū)法藝術(shù)流派。它不是狹義地

指對(duì)魏碑的學(xué)習(xí)研究，而是廣義地指清代書(shū)壇對(duì)唐朝以前文

字，甲骨、鐘鼎、秦權(quán)、漢碑、瓦當(dāng)、封泥、簡(jiǎn)牘、六朝墓

志、造像等文字進(jìn)行研究而形成的書(shū)派。早期碑學(xué)崇尚漢碑，

杰出代表為鄭籃、朱彝尊、金農(nóng)等人，到了清代中期阮元公

開(kāi)倡導(dǎo)碑學(xué)，《南北書(shū)派論》并著《北碑南帖論》后包世臣、。

康有為推波助瀾，分別著有《藝舟雙楫》《廣藝舟雙楫》

大力鼓吹碑學(xué)，使碑學(xué)之風(fēng)大盛，師法對(duì)象由漢碑?dāng)U展到北

碑及唐代以前的文字。

80.什么是帖派？

帖派是相對(duì)碑學(xué)的出現(xiàn)而提出的概念。它是指魏晉以后，

以法帖為學(xué)習(xí)研究對(duì)象，以鐘繇、王羲之為宗的書(shū)派。北宋

刻帖之風(fēng)興起，對(duì)帖派盛行起了很大的推動(dòng)作用。

81.什么是刻帖？

把歷代書(shū)法名作摹刻在木板或石板上謂之刻帖。在古代，

刻帖使歷代書(shū)法名作得以廣泛流傳。

82.什么是《淳化閣帖》？

北宋淳化三年（992年），宋太宗命侍書(shū)王著將歷代帝王、

歷代名臣、歷代著名書(shū)家作品，匯編成十卷，用棗木摹刻，

以澄心堂紙、李廷硅墨拓出制帖，被稱(chēng)為《淳化閣帖》，此

帖對(duì)后世影響極大。

83.什么是《三希堂法帖》？

清乾隆十二年（1747年），乾隆命梁詩(shī)正將清宮內(nèi)府所藏

歷代法書(shū)編次摹勒，歷時(shí)三年刻成。自魏晉至明末共三十二

卷。因乾隆收得王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、

王殉《白遠(yuǎn)帖》三種墨跡，這三種墨跡也包括在刻帖內(nèi)，所

以就將刻帖稱(chēng)為《三希堂法帖》。

84.什么是傳拓?

傳拓也稱(chēng)椎Chui拓。把金石竹木器上的字畫(huà)用紙墨捶拓

下來(lái)，便于廣泛流傳，叫做椎拓。

85.什么是拓片tapian?

已經(jīng)從碑碣上捶chui拓下來(lái)的字畫(huà)稱(chēng)為拓片。

86.《蘭亭序》是誰(shuí)的書(shū)法作品？

風(fēng)格特征是什么？《蘭亭序》又稱(chēng)們臨河序》《禊X】帖》

等。序文描寫(xiě)了紹興蘭亭聚會(huì)時(shí)流觴曲水的盛況以及作者王

羲之的感慨。此帖書(shū)文并佳，充分體現(xiàn)了王羲之瀟灑俊爽、

飄逸遒美的書(shū)風(fēng)，世稱(chēng)“天下第一行書(shū)"。蘭亭序真跡據(jù)傳被

唐太宗帶進(jìn)棺中，現(xiàn)流傳于世的多為唐人雙鉤摹本。唐馮承

素所摹《蘭亭序》貌神俱佳，因卷中有唐中宗李顯的“神龍”

印而名為《神龍本蘭亭序》。

87.《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》集于什么時(shí)代？

《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》為唐代行書(shū)刻碑。唐太宗李

世民撰序，高宗李治撰記，釋?xiě)讶始瘯x王羲之書(shū)，諸葛神力

勒石，朱靜藏鐫字,咸亨三年（672年）立于今陜西西安。凡

文三十行，行字不一。集字為碑始自懷仁，王羲之書(shū)跡大多

賴(lài)此流傳。

88.《祭侄文稿》是誰(shuí)的書(shū)法作品？

風(fēng)格特征是什么？《祭侄文稿》是唐代書(shū)法家顏真卿為自

己的侄子季明在“安史之亂”中慘遭殺害而寫(xiě)下的一篇