2023年遼寧省名校聯(lián)盟高考語(yǔ)文調(diào)研試卷（二）

2023年遼寧省名校聯(lián)盟高考語(yǔ)文調(diào)研試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

1.（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

日前，四川廣漢三星堆遺址考古傳來(lái)捷報(bào)，在以往豐碩的發(fā)掘成果的基礎(chǔ)上，此次祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘1834平方米，

新發(fā)現(xiàn)的6座坑出土編號(hào)文物近13000件，其中相對(duì)完整的文物3155件。大量新出土文物以無(wú)可辯駁的事實(shí)澄

清了以往古代巴蜀研究的一些迷失，進(jìn)一步勾勒了中華先民早年突破地理疆域限制，在多民族交流融合中開(kāi)拓前

行的壯間歷史畫卷。

相對(duì)于中原廣袤平原，巴蜀偏于一隅，向來(lái)以山高水遠(yuǎn)著稱。過(guò)去學(xué)術(shù)界流行的看法是，諸如四川這樣的巴

蜀地區(qū)，文化多半是封閉的，與中原文化沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)聯(lián)系。如顧頡剛的《古代巴蜀與中原的關(guān)系說(shuō)及其批判》

認(rèn)為：“當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)本和中原沒(méi)有什么關(guān)系，直到春秋戰(zhàn)國(guó)間才同秦國(guó)起了交涉……不幸歷代人士為秦漢的大一

統(tǒng)思想所陶冶，認(rèn)為古代也是一模一樣的，終不肯說(shuō)這一塊土地上的文化在古代獨(dú)立發(fā)展，偏要設(shè)法把它和中原

的歷史混同攪和起來(lái)，于是處處勉強(qiáng)拍合，成為一大堆亂絲?！?/p>

三星堆大規(guī)模考古發(fā)現(xiàn)證明，自新石器時(shí)代晚期，至少是晚期之末起，巴蜀地區(qū)與中原間就打破隔絕，開(kāi)始

往來(lái)交流，有時(shí)還是比較暢通的頻繁交流。從本次發(fā)掘出土的若干新器物即可看出，巴蜀地區(qū)與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)存

在密切的文化交流關(guān)系。3號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的銅尊、銅爨、銅甑等，為中原殷商文化的典型銅器；3號(hào)坑、4

號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的玉琮，與甘肅、青海地區(qū)齊家文化的玉琮有明顯的淵源關(guān)系；7號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的有領(lǐng)玉壁、玉璋、

玉戈等，在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區(qū)都有同類器物存在。

三星堆遺址大量令人贊嘆的豐富文物為如何看待和解讀蜀國(guó)古史傳說(shuō)提供了新的參照坐標(biāo)。東晉史學(xué)家常境

的《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》曰：“黃帝為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽(yáng)，是為帝顓頊；封其支庶于蜀。歷夏、商、

周，武王伐紂，蜀與焉?！睂?duì)于諸如此類的蜀國(guó)古史傳說(shuō)描述，盡管并非孤證，但由于缺乏并無(wú)從進(jìn)行確鑿的考

訂，過(guò)去史學(xué)家多豐持審慎接受態(tài)度。

三星堆考古表明，許多古史傳說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，而往往是有一定史實(shí)背景的?！洞蟠鞫Y記?帝系》《史記?夏本

紀(jì)》均稱，顓頊產(chǎn)鰥，鰥產(chǎn)文命，是為禹。這就是說(shuō)，夏王與蜀王均為顓頊的后代，因而夏文化與蜀文化自應(yīng)有

一定的關(guān)聯(lián)。有趣的是，三星堆發(fā)現(xiàn)的陶盍和玉璋，與位于洛陽(yáng)東部偃師境內(nèi)的夏文化遺址二里頭考古發(fā)掘出的

盍和玉璋，存在明顯彼此交流影響的痕跡。

三星堆遺址匯聚了青銅器、城市建筑、文字符號(hào)和大型禮儀設(shè)施，它昭示著長(zhǎng)江與黃河流域同屬中華文明的

母體，古蜀文明既有自己悠久而獨(dú)立的始源，又受到中華文明不同地域文化，乃至東方文明不同區(qū)域文化直接或

間接的影響。三星堆考古及探源工程，正在為我們掀開(kāi)中華先民隼路藍(lán)縷、互學(xué)互鑒的神秘面紗，展示中華文明

多元一體、砥礪同行的演進(jìn)歷程。這是對(duì)歷史的尋根，也是對(duì)今天的啟示和未來(lái)的展望。中華先民自強(qiáng)不息的開(kāi)

拓精神，激勵(lì)我們?cè)诿褡鍙?fù)興的偉大征程中書寫更加精彩的歷史華章。

（摘編自錢念孫《三星堆考古呈現(xiàn)中華先民多彩生活畫卷》）

材料二：

公共考古的核心思想就是考古資源屬于公共資源，各主體均有權(quán)了解和參與，公共考古事業(yè)者有責(zé)任和義務(wù)

公開(kāi)宣傳文化遺產(chǎn)的價(jià)值。公眾作為文化傳承的重要載體，參與公共考古，其目的不僅僅是保護(hù)文化遺產(chǎn)，還在

于文化遺產(chǎn)價(jià)值的傳播與歷史文化的傳承。從文化遺產(chǎn)傳播的視角上看，隨著信息技術(shù)的普及，公眾能夠在各種

媒介上獲取各種考古信息，媒體與考古的融合使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞，對(duì)于轉(zhuǎn)變公眾思想觀念、提高公眾的

文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知具有現(xiàn)實(shí)意義。

公共考古視城下，文化遺產(chǎn)事業(yè)相關(guān)主體重構(gòu)文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知是促進(jìn)文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播有效性的前提條

件。在認(rèn)知文化遺產(chǎn)價(jià)值的過(guò)程中，各主體不僅要通過(guò)文化遺產(chǎn)看到歷史，還要能夠發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的使用價(jià)值隨

著時(shí)代的更替而發(fā)生改變。文化遺產(chǎn)隨著時(shí)間的推移，其直接價(jià)值、物質(zhì)價(jià)值及使用價(jià)值早已不復(fù)存在，但是文

化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值，文化價(jià)值等卻隨著時(shí)間的推移而愈加厚重。如天津文廟、樂(lè)山文廟等文化遺產(chǎn)在歷史價(jià)值方

面，為當(dāng)代人們進(jìn)一步了解歷史提供實(shí)物參照；在文化價(jià)值方面能強(qiáng)化當(dāng)代人的道德素養(yǎng)，使其在了解崇文重教

的基礎(chǔ)上深化對(duì)文廟文化價(jià)值的了解，并將其作為思想、文化教育的重要基地。要通過(guò)合理地利用文化遺產(chǎn)間接

地傳播文化遺產(chǎn)價(jià)值。

（摘編自劉華《公共考古視域下文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播研究》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.三星堆考古證明，巴蜀地區(qū)與中原間打破隔絕，開(kāi)始往來(lái)交流，是自新石器時(shí)代晚期末起，甚至有可能更早。

B.過(guò)去因?yàn)槿狈脊拧?shí)物等確鑿的證據(jù)，盡管一些蜀國(guó)古史傳說(shuō)在多部典籍中出現(xiàn)，史學(xué)家多半仍然不接受。

C.古蜀文明具有悠久的歷史，既有獨(dú)立的起源，有鮮明的個(gè)性特色，又與中原文化密切交流，直接或間接受中原

文化影響。

D.要想有效傳播文化遺產(chǎn)的價(jià)值，就要合理利用文化遺產(chǎn)，特別重視文化遺產(chǎn)隨著時(shí)間推移越來(lái)越厚重的歷史、

文化價(jià)值。

（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.歷代文人學(xué)士普遍認(rèn)為巴蜀偏居一隅、山高水遠(yuǎn)，故其文化在古代是獨(dú)立發(fā)展的。

B.比較三星堆和中原出土的文物，證明一些蜀國(guó)古史傳說(shuō)有史實(shí)背景，并非空穴來(lái)風(fēng)。

C.電視臺(tái)直播三星堆考古進(jìn)程，引發(fā)收視熱潮，說(shuō)明媒體與考古的融合使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞。

D.兵馬俑等古建遺址成為文化旅游產(chǎn)業(yè)的支柱，說(shuō)明文物還有間接的文化創(chuàng)收價(jià)值。

（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.劉某愛(ài)好古物，在隨州古墓群挖出春秋早期曾國(guó)國(guó)君曾侯寶的銘文鼎之后轉(zhuǎn)賣。

B.三星堆遺址考古，對(duì)近兩百個(gè)出土樣品進(jìn)行碳-14測(cè)年，確定了其埋藏的年代。

C.新生入學(xué)之際，北京某小學(xué)在文廟舉辦隆重的“開(kāi)筆禮”，啟發(fā)學(xué)生尊師崇禮。

D.絕大多數(shù)考古資料如出土文物、標(biāo)本等，在發(fā)掘結(jié)束或報(bào)告完成后被重新雪藏。

（4）材料一論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（5）三星堆遺址發(fā)掘期間，央視推出系列直播特別節(jié)目《三星堆新發(fā)現(xiàn)》，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)剬?duì)此舉的看法。

（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

2.（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

悼彭雄同志

彭雪楓

讀三月三十日山東戰(zhàn)士報(bào)《一個(gè)不幸的消息》之后，終于最后證實(shí)彭雄同志一一紅軍時(shí)代的老戰(zhàn)友一一

光榮殉國(guó)了！悲愴的心情，發(fā)出了無(wú)數(shù)次的嘆息！

1930年9月，我奉命到紅三軍團(tuán)第六師工作。那時(shí)正在圍攻長(zhǎng)沙的戰(zhàn)役中，師司令部駐扎在一個(gè)小村莊

里。一到門口，首先碰見(jiàn)的是一個(gè)年紀(jì)輕身材大的青年通信員，背一支手提機(jī)關(guān)槍，精神抖擻，十分神氣，把我

迎進(jìn)了屋內(nèi)。那就是今日的第三師參謀長(zhǎng)彭雄同志。

國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，在經(jīng)過(guò)了大大小小數(shù)百次的殘酷戰(zhàn)斗中，我與彭雄同志從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)一個(gè)部隊(duì)，甚至一個(gè)

單位。抗日戰(zhàn)起，各自東西，從初見(jiàn)到現(xiàn)在，屈指計(jì)算已十三年了！

他是江西永新人，井岡山紅軍的一員。長(zhǎng)沙戰(zhàn)役時(shí)，大概才十七八歲吧，然而有力氣，很勇敢。戰(zhàn)斗中，

比較艱苦的傳達(dá)任務(wù)，在派遣時(shí)不由地就想到了他。他喜歡并善于射擊。在送信或口頭傳達(dá)任務(wù)到火線上最前列

的突擊隊(duì)，回指揮陣地復(fù)命時(shí)，往往夸耀他送了幾顆子彈給敵人，也往往接著受到無(wú)故消耗子彈的批評(píng)。受批評(píng)

和射殺敵人同樣給他以滿足。

1931年，他升任師部通信排長(zhǎng)，仍是一支手提機(jī)關(guān)槍，不過(guò)勇氣和脾氣卻增大了。勇氣大到一種魯莽的

地步，脾氣大到通信員們常向支部提意見(jiàn)。為了這，他常常同時(shí)受到兩種責(zé)備，然而誰(shuí)都對(duì)他有一個(gè)遠(yuǎn)景的認(rèn)識(shí)

——將來(lái)必成為一員猛將?！案惶飸?zhàn)斗”的一個(gè)夜間，他突然失蹤了。拂曉之前，卻見(jiàn)他滿身泥濘，手提機(jī)關(guān)槍

上掛了三支駁殼槍，左肩上掛了一支步槍回來(lái)了，大家焦急的面容變成了笑臉。這是他偷跑出去偷拿回來(lái)的勝利

品。然而一種“慰勉的責(zé)備”他仍然逸不脫。從此，大家更敬重他了。

1932年8月，敵方突然大軍壓境，我?guī)煾鲌F(tuán)因過(guò)于分散，集中不及，被隔斷而互失聯(lián)絡(luò)。我率師直屬隊(duì)

及第七團(tuán)輾轉(zhuǎn)于叢林之中，三日三夜無(wú)食無(wú)眠，遂分頭突國(guó)進(jìn)入?yún)^(qū)邊境，始悉郭炳生陰謀叛變，挾持第五團(tuán)北入

白區(qū)，遠(yuǎn)避業(yè)已到來(lái)的第四次“圍剿”。彭雄同志這時(shí)跟隨著郭炳生行動(dòng)，當(dāng)然除去郭炳生本人之外，誰(shuí)也不明

白他將要玩什么把戲！當(dāng)時(shí)與上級(jí)失去聯(lián)絡(luò)已多日，對(duì)我?guī)熂拔覀€(gè)人的生死謠傳紛紛。為了挽救第五團(tuán)，我乃不

顧一切，將師直及七團(tuán)略事安插之后，遂帶同武裝十五名潛行北上，尋找郭炳生并第五團(tuán)。此時(shí)他們已進(jìn)入靠近

撫州的崇仁縣境了，北入撫州，西渡贛江是很容易的事。五日行程跟蹤追趕，終于在一個(gè)傍晚，見(jiàn)到了五團(tuán)的前

哨連。他們事先的戰(zhàn)備姿態(tài)，聽(tīng)到了我的喊聲之后，變?yōu)闅g迎隊(duì)形了。一見(jiàn)之下，恍如隔世，默默之中，相互表

現(xiàn)出無(wú)言的悲凄！到團(tuán)部，郭炳生似乎還保持著驚慌中的鎮(zhèn)靜！全體干部咸來(lái)慰問(wèn)，“回主力去！回主力去！”是

大家的呼聲。偉大的階級(jí)友愛(ài)，我感動(dòng)得幾乎流下淚來(lái)！黃昏之后，彭雄同志把我拉到陰影里，小聲地說(shuō)：“郭

炳生對(duì)大家說(shuō)，你已經(jīng)犧牲了！他這幾天的行動(dòng)，我十分懷疑，贛江以西的地圖，他已自己背起來(lái)了，誰(shuí)知道他

搗的什么鬼呢？起碼也是躲避四次‘圍剿'，要當(dāng)土皇帝享福去！我們一定馬上回去，明天就走！”

第二天黃昏之后出發(fā)南返。深夜，天雨路滑，伸手不見(jiàn)五指，叛徒郭炳生乘此時(shí)機(jī)單槍獨(dú)馬，投入樂(lè)安

縣城，斷送了他的一生！

彭雄同志對(duì)革命，是這樣堅(jiān)決的一個(gè)典型！

1933年，彭雄同志深造，紅軍學(xué)校畢業(yè)后，任作戰(zhàn)參謀、連長(zhǎng)等職。1934年滸灣八角亭戰(zhàn)斗，我負(fù)重傷,

在回后方的途中，碰到了彭雄同志，他似乎是病了，同樣坐在擔(dān)架上。見(jiàn)面之后，他深感未能參加這次戰(zhàn)斗而為

憾！不知為了什么，他忽而又大哭起來(lái)。

長(zhǎng)征之后，彭雄同志調(diào)軍團(tuán)司令部工作。過(guò)大渡河，越金沙江，以及雪山草地，他創(chuàng)造了許多英勇的故

事。環(huán)境那樣折磨他，然而仍一如往昔。登山涉水，健步疾走，很少見(jiàn)他騎過(guò)馬，隨手行李之外，還背了自己的

槍，不過(guò)“手提式”已經(jīng)換了駁殼槍了。

1935年紅軍進(jìn)入陜北，他升任三軍團(tuán)十三團(tuán)參謀長(zhǎng)，不久改調(diào)四師任作戰(zhàn)參謀，西安事變后升任參謀長(zhǎng)。

1940年，我們進(jìn)入豫皖蘇邊時(shí)，忽在電訊中，得悉他已任魯西南的黃河支隊(duì)司令了，彼此一路之隔，僅在電報(bào)

往還中互通消息而已。1942年，又調(diào)往新四軍第三師任參謀長(zhǎng)，適我?guī)熞噢D(zhuǎn)移路東，從此時(shí)起，才有了連續(xù)的

信件來(lái)往。

彭雄同志完全是在黨軍中長(zhǎng)大的。他學(xué)習(xí)很努力，由于豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，從通信員直到指揮一個(gè)師。僅

看他對(duì)三師部隊(duì)的管理教育、作戰(zhàn)指揮，雖然時(shí)間很短，竟有那樣大的成績(jī)。有一次讀到他的一篇《發(fā)刊詞》，

不但文化水平進(jìn)到一種驚人的程度，即是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，都莫不嘆為我黨的一員出色的軍事人才！

彭雄同志，在黨十多年的培養(yǎng)之下，已經(jīng)成為一員勇敢善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)了！

當(dāng)然，他亦有他的弱點(diǎn)，那就是性情急躁，胸襟還不夠開(kāi)闊，然而以其過(guò)去的進(jìn)步速度而論，他是我黨

我軍中最有希望的干部之一。

不幸，萬(wàn)萬(wàn)的不幸！在敵后的殘酷斗爭(zhēng)中，萬(wàn)惡的敵寇，奪去了他的生命，奪去了熱情蓬勃、意志堅(jiān)決、

體格強(qiáng)健、政治堅(jiān)定的彭雄同志一一十多年以來(lái)的患難戰(zhàn)友！

后死者的責(zé)任，不是流淚，而是向敵人為逝者復(fù)仇！

1943年5月

(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.開(kāi)頭寫讀到報(bào)紙消息，證實(shí)了彭雄的犧牲，“終于”一詞說(shuō)明作者不愿相信彭雄犧牲，為此經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的

求證。

B.作者回憶了與彭雄十三年間的往事，展現(xiàn)了這位青年將領(lǐng)的出色才干，也指出了他不愛(ài)惜子彈、魯莽、急躁等

缺點(diǎn)。

C.三次寫彭雄的配槍，從“手提機(jī)關(guān)槍”到“駁殼槍”，這一細(xì)節(jié)突出了人物特征，側(cè)面反映了他在我軍成長(zhǎng)的

過(guò)程。

D.文章以記敘為主，又時(shí)時(shí)插入簡(jiǎn)短的議論與抒情，既高度評(píng)價(jià)彭雄同志，又便于直接抒發(fā)抑制不住的痛悼之情。

（2）關(guān)于“挽救第五團(tuán)”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.作戰(zhàn)不利的情況下郭炳生陰謀叛變，客觀上反映了對(duì)敵斗爭(zhēng)的復(fù)雜與艱難。

B.“回主力去！”兩個(gè)簡(jiǎn)短的句子反復(fù)，體現(xiàn)出干部戰(zhàn)士們堅(jiān)定的革命信念。

C.彭雄把“我”拉到陰影里小聲向“我”匯報(bào)的細(xì)節(jié)，為下文對(duì)人物的評(píng)價(jià)做了鋪墊。

D.寫“我”沒(méi)有立即抓捕叛徒，致使其趁夜投敵，其中流露出我自責(zé)和懊悔之情。

（3）作為我黨的優(yōu)秀青年將領(lǐng)，彭雄具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（4）這篇悼詞是怎樣抒發(fā)真摯濃烈的感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蔡澤見(jiàn)逐于趙，而入韓魏，遇奪釜鬲于涂，乃西入秦。將見(jiàn)咯王使人宣言以感怒應(yīng)侯曰燕客蔡澤天下驗(yàn)

雄弘辯之士也彼二見(jiàn)秦王秦王必相之而奪君位應(yīng)侯聞之使人召蔡澤蔡澤入,則揖應(yīng)侯，應(yīng)侯固不快，及見(jiàn)之，又

倨，因讓之曰：“子常宣言代我相秦，豈有此乎？”對(duì)日：“然。”應(yīng)侯曰：“請(qǐng)聞其說(shuō)。"蔡澤曰：“何君見(jiàn)之晚也！

夫四時(shí)之序，成功者去。若秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒可愿矣？”應(yīng)侯知蔡澤之欲困己以說(shuō)，曰：

“此三子者，義之至，忠之節(jié)也。何為不可哉？"蔡澤日：“夫商君為孝公平權(quán)衡，正度量，決裂吁膽，救民耕

戰(zhàn)，是以秦?zé)o敵于天下。功已成，遂以車裂。吳起為楚悼罷無(wú)能，廢無(wú)用，一楚國(guó)之俗，破帙散叢。功已成矣，

卒支解。大夫種為越王墾草創(chuàng)邑，辟地殖谷，率四方士，上下之力，以禽勁吳，成霸功。勾踐終倍而殺之。此三

子者，成功而不去，禍至于此。此所謂信而不能詡，往而不能反者也。范蠡知之，超然避世，長(zhǎng)為陶朱。今君相

秦，坐制諸侯，利施三川，使天下皆畏秦。君之功極矣，如是不退，則商君、吳起、大夫種是也。君何不以此時(shí)

歸相印，進(jìn)賢者授之，必長(zhǎng)為應(yīng)侯，世世稱孤。孰與以禍終哉！”應(yīng)侯曰:“善?！蹦搜尤胱鵀樯峡汀：髷?shù)日，入

朝，言于秦昭王。王召見(jiàn)，與語(yǔ)，大說(shuō)之。應(yīng)侯用謝病，請(qǐng)歸相印。昭王強(qiáng)起應(yīng)侯，應(yīng)侯退稱篤，因免相。昭王

新說(shuō)蔡澤計(jì)畫，遂拜為秦相。相秦王數(shù)月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印。卒事始皇帝，為秦使于燕，三年而

燕使太子丹入質(zhì)于秦。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策三》）

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.將見(jiàn)昭王/使人宣言以感怒/應(yīng)侯曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見(jiàn)秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之

使人/召蔡澤/

B.將見(jiàn)昭王/使人宣言以感怒應(yīng)侯/日/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見(jiàn)秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之

使人/召蔡澤/

C.將見(jiàn)昭王/使人宣言以感怒/應(yīng)侯曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見(jiàn)秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之

/使人召蔡澤/

D.將見(jiàn)昭王/使人宣言以感怒應(yīng)侯/日/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見(jiàn)秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之

/使人召蔡澤/

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.權(quán)是秤錘，衡是秤桿；權(quán)衡在文中與“度量”同指稱量物體重量的工具和標(biāo)準(zhǔn)。

B.“決裂阡陌”與“阡陌交通”（《桃花源記》）兩句中的“阡陌”含義不同。

C.“橫”“從”指連橫、合縱，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策。

D.”應(yīng)侯因謝病”與“于今無(wú)會(huì)因”（《孔雀東南飛》）兩句中的“因”含義不同。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.蔡澤到達(dá)秦國(guó)后，首先巧妙地運(yùn)用計(jì)策讓應(yīng)侯心生不悅，來(lái)引起應(yīng)侯注意，應(yīng)侯因此主動(dòng)召見(jiàn)了蔡澤，這為

蔡澤成功說(shuō)服應(yīng)侯創(chuàng)造了條件。

B.蔡澤在拜見(jiàn)應(yīng)侯時(shí)拱手作揖，禮節(jié)十分周到，但應(yīng)侯卻因?yàn)橹暗氖聦?duì)蔡澤態(tài)度傲慢，并且直接出言責(zé)備蔡

澤，質(zhì)問(wèn)他想要取代自己的事。

C.商鞅、吳起、文種分別輔佐秦孝公、楚悼王和越王勾踐建立了一番功業(yè)，但三人最終都以慘死為結(jié)局，其原

因都是不懂得功成身退的道理。

D.蔡澤輔佐秦昭王不久，就有人惡意詆毀他，他立刻辭相位來(lái)保全自己，始皇時(shí)得到機(jī)會(huì)就再次出山展現(xiàn)自己,

很好地詮釋了“知進(jìn)退能屈伸”。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①蔡澤見(jiàn)逐于趙，而入韓魏，遇奪釜鬲于涂，乃西入秦。

②君何不以此時(shí)歸相印，進(jìn)賢者授之，必長(zhǎng)為應(yīng)侯，世世稱孤。

（5）蔡澤見(jiàn)到應(yīng)侯后主要采取什么方法來(lái)說(shuō)服對(duì)方？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這首元曲，完成下列各題。

［雙調(diào)］沉醉東風(fēng)?自悟

馬謙齋①

瓷甌內(nèi)激滯莫掩，瓦盆中漸淺重添。線雞肥，新籬②"，不須典琴留劍。二頃桑麻足養(yǎng)廉，歸去來(lái)長(zhǎng)安

路險(xiǎn)。

取富貴青蠅競(jìng)血，進(jìn)功名白蟻爭(zhēng)穴?；⒗菂采跞招?？是非海何時(shí)徹？人我場(chǎng)慢爭(zhēng)優(yōu)劣。免使旁人做話說(shuō),

咫尺韶華去也。

［注］①馬謙齋，曾任官，最終歸隱。②新箝（Chou）:新釀的酒。

（1）下列對(duì)這首曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.本曲開(kāi)篇寫酒香菜美，生活豐足，辭簡(jiǎn)意豐，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

B.“長(zhǎng)安”代指朝廷，“長(zhǎng)安路險(xiǎn)”暗喻官場(chǎng)險(xiǎn)惡，寫出了積郁的不滿和憂患。

C.“青蠅竟血”“白蟻爭(zhēng)穴”運(yùn)用比喻一針見(jiàn)血地諷刺了謀取功名富貴之人。

D.“虎狼叢”三個(gè)句子描摹出作者為避免成為他人談資而奮力抗?fàn)幍男蜗蟆?/p>

（2）作為“自悟”之作，本曲上下片所悟各側(cè)重什么？有怎樣的聯(lián)系？

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5.（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操《短歌行》中“,”兩句，以周代讀書人的服裝指代有學(xué)識(shí)的人，表達(dá)了曹

操對(duì)人才的渴望。

（2）杜牧的《阿房宮賦》中直接以問(wèn)句形式質(zhì)問(wèn)秦朝統(tǒng)治者，批判其殘酷剝削百姓、奢靡浪費(fèi)的兩句是：

（3）“落葉”和“江水”是古代詩(shī)詞常見(jiàn)意象，優(yōu)秀的詩(shī)人可在一首詩(shī)中同時(shí)選取這兩個(gè)意象來(lái)渲染意境，表情

達(dá)意，如：",

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）

6.（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

生死關(guān)頭見(jiàn)英雄，危難時(shí)刻顯本色?？傆幸蝗喝?，傾一己之力、履一生之諾，踐行著用生命守護(hù)生命的

誓言，傳遞著超越時(shí)間和地域的力量。D2809次列車值乘司機(jī)楊勇，就是這么一位①的真英雄。當(dāng)列車

撞上突發(fā)溜坍侵入線路的泥石流時(shí)，情況萬(wàn)分緊急，乘客②o

楊勇果斷停車，救下了滿滿一車人，卻唯獨(dú)沒(méi)有保全他自己。5秒鐘的反應(yīng)時(shí)間、900多米的制動(dòng)距離，

沒(méi)有片刻猶豫。正如網(wǎng)友評(píng)論的那樣：“人如其名，他擔(dān)起了名字中的‘勇'字。"這是臨危不懼的職業(yè)素養(yǎng)，更

是③的使命擔(dān)當(dāng)。

茁壯成長(zhǎng)的樹(shù)木，需要高聳入云的枝干，也需要茂密厚實(shí)的根系【甲】充滿希望的民族，不僅要有仰望

星空的高度，也要有根植深培的厚度?；蛴乱恪疽摇炕驁?zhí)著【丙】或奉獻(xiàn)【丁】正是一位位如楊勇般的平民英雄,

憑借感人肺腑的力量、（）、（），讓溫情得以傳遞、（）、（）o在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，緬懷英雄，就

要讓昨天的感動(dòng)化為今天的力量，讓蓬勃的感情成為奮進(jìn)的動(dòng)力。致敬英雄，就要讓更多人在油然而生的責(zé)任感、

使命感中，追逐頂天立地的“英雄夢(mèng)”，書寫屬于自己的傳奇。

（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

（2）請(qǐng)?jiān)谖闹小炯住俊疽摇俊颈俊径　克奶幪钊肭‘?dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。

（3）請(qǐng)仿照文中畫波浪線的句子，在括號(hào)處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使之構(gòu)成語(yǔ)意前后呼應(yīng)的兩組排比句。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

7.（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

中國(guó)人歡度節(jié)日的時(shí)候，①0喜愛(ài)飲酒的人們，暢飲幾杯美酒，面色紅潤(rùn)，血脈暢通，更能增

添節(jié)日的喜慶氣氛。漢代許慎在《說(shuō)文解字》中解說(shuō)“酒”時(shí)，賦予了酒一定的道德色彩。他認(rèn)為，酒是一種服

從于人性的飲料，可以助長(zhǎng)人性的善良或丑惡，也可以成就好事或促成壞事。灑在生活中的作用，的確如許慎所

說(shuō)，宜丕但可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，一促進(jìn)好事而且可以成為工具放縱享樂(lè)，一坯了大事。歷史上關(guān)于飲酒

誤身誤國(guó)的故事很多。夏桀、商紂、周幽王都被史書描述為酗酒亡國(guó)的暴君。

今天人們過(guò)春節(jié)時(shí)②,而在唐宋時(shí)期，人們通常要喝屠蘇酒。屠蘇酒是古人在農(nóng)歷正月初一飲

用的一種藥酒，據(jù)說(shuō)可以辟邪。從南北朝至唐宋時(shí)期都有飲屠蘇酒的風(fēng)俗。屠蘇酒是怎樣調(diào)制、飲用的呢？明代

大醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》中說(shuō)：要用防風(fēng)、桔梗、大黃、烏頭、赤小豆等適量，用香囊盛著，在除夕夜

里懸在井底，正月初一取出來(lái)放在酒里加熱煮沸。飲用的時(shí)候，全家人面朝東，從年幼的到年長(zhǎng)的，③=

剩下的藥渣要再投放到井中，人們喝了井水可以消災(zāi)祛病。

（1）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.它既可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，促進(jìn)好事，也可以成為工具放縱享樂(lè)，壞了大事。

B.它不但可以作為媒介表達(dá)賓主禮儀，促成好事，而且可以成為工具放縱享樂(lè)，壞了大事。

C.它既可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，促成好事，也可以成為放縱享樂(lè)的工具，壞了大事。

D.它不但可以作為表達(dá)賓主禮儀的媒介，促進(jìn)好事，還可成為放縱享樂(lè)的工具，壞了大事。

（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

四、寫作（60分）

8.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

理想、幻想和空想都是對(duì)未發(fā)生之事或未實(shí)現(xiàn)之事物的想象。明朝的萬(wàn)戶陶成道幻想飛天，自制火箭飛

車，不幸殞命，后人稱之為“人類載人航天第一人”；中國(guó)幾代航天人以趕超航天強(qiáng)國(guó)為理想，自立自強(qiáng)。奮斗

不息，最終“祝融探火”，“天宮”翱翔。理想，是有根據(jù)的、合理的想象或希望；幻想，是以理想愿望為依據(jù)的

對(duì)未來(lái)的美好想象；但兩者如果沒(méi)有奮斗和行動(dòng)的加持，就只會(huì)成為不切實(shí)際的空想。

讀了以上材料，你對(duì)“理想、幻想、空想”有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

2023年遼寧省名校聯(lián)盟高考語(yǔ)文調(diào)研試卷（二）?答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

1.（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

日前，四川廣漢三星堆遺址考古傳來(lái)捷報(bào)，在以往豐碩的發(fā)掘成果的基礎(chǔ)上，此次祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘1834平方

米，新發(fā)現(xiàn)的6座坑出土編號(hào)文物近13000件，其中相對(duì)完整的文物3155件。大量新出土文物以無(wú)可辯駁的事

實(shí)澄清了以往古代巴蜀研究的一些迷失，進(jìn)一步勾勒了中華先民早年突破地理疆域限制，在多民族交流融合中開(kāi)

拓前行的壯間歷史畫卷。

相對(duì)于中原廣袤平原，巴蜀偏于一隅，向來(lái)以山高水遠(yuǎn)著稱。過(guò)去學(xué)術(shù)界流行的看法是，諸如四川這樣

的巴蜀地區(qū)，文化多半是封閉的，與中原文化沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)聯(lián)系。如顧頡剛的《古代巴蜀與中原的關(guān)系說(shuō)及其批

判》認(rèn)為：“當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)本和中原沒(méi)有什么關(guān)系，直到春秋戰(zhàn)國(guó)間才同秦國(guó)起了交涉……不幸歷代人士為秦漢的

大一統(tǒng)思想所陶冶，認(rèn)為古代也是一模一樣的，終不肯說(shuō)這一塊土地上的文化在古代獨(dú)立發(fā)展，偏要設(shè)法把它和

中原的歷史混同攪和起來(lái)，于是處處勉強(qiáng)拍合，成為一大堆亂絲。”

三星堆大規(guī)?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，自新石器時(shí)代晚期，至少是晚期之末起，巴蜀地區(qū)與中原間就打破隔絕，

開(kāi)始往來(lái)交流，有時(shí)還是比較暢通的頻繁交流。從本次發(fā)掘出土的若干新器物即可看出，巴蜀地區(qū)與國(guó)內(nèi)其他地

區(qū)存在密切的文化交流關(guān)系。3號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的銅尊、銅囊、銅甑等，為中原殷商文化的典型銅器；3號(hào)坑、

4號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的玉琮，與甘肅、青海地區(qū)齊家文化的玉琮有明顯的淵源關(guān)系；7號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的有領(lǐng)玉壁、玉

璋、玉戈等，在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區(qū)都有同類器物存在。

三星堆遺址大量令人贊嘆的豐富文物為如何看待和解讀蜀國(guó)古史傳說(shuō)提供了新的參照坐標(biāo)。東晉史學(xué)家

常境的《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》曰：“黃帝為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽(yáng)，是為帝顓頊；封其支庶于蜀。歷夏、

商、周，武王伐紂，蜀與焉?！睂?duì)于諸如此類的蜀國(guó)古史傳說(shuō)描述，盡管并非孤證，但由于缺乏并無(wú)從進(jìn)行確鑿

的考訂，過(guò)去史學(xué)家多豐持審慎接受態(tài)度。

三星堆考古表明，許多古史傳說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，而往往是有一定史實(shí)背景的?！洞蟠鞫Y記?帝系》《史記?

夏本紀(jì)》均稱，顓頊產(chǎn)穌，鯨產(chǎn)文命，是為禹。這就是說(shuō)，夏王與蜀王均為顓頊的后代，因而夏文化與蜀文化自

應(yīng)有一定的關(guān)聯(lián)。有趣的是，三星堆發(fā)現(xiàn)的陶盍和玉璋，與位于洛陽(yáng)東部偃師境內(nèi)的夏文化遺址二里頭考古發(fā)掘

出的盍和玉璋，存在明顯彼此交流影響的痕跡。

三星堆遺址匯聚了青銅器、城市建筑、文字符號(hào)和大型禮儀設(shè)施，它昭示著長(zhǎng)江與黃河流域同屬中華文

明的母體，古蜀文明既有自己悠久而獨(dú)立的始源，又受到中華文明不同地域文化，乃至東方文明不同區(qū)域文化直

接或間接的影響。三星堆考古及探源工程，正在為我們掀開(kāi)中華先民隼路藍(lán)縷、互學(xué)互鑒的神秘面紗，展示中華

文明多元一體、砥礪同行的演進(jìn)歷程。這是對(duì)歷史的尋根，也是對(duì)今天的啟示和未來(lái)的展望。中華先民自強(qiáng)不息

的開(kāi)拓精神，激勵(lì)我們?cè)诿褡鍙?fù)興的偉大征程中書寫更加精彩的歷史華章。

(摘編自錢念孫《三星堆考古呈現(xiàn)中華先民多彩生活畫卷》)

材料二：

公共考古的核心思想就是考古資源屬于公共資源，各主體均有權(quán)了解和參與，公共考古事業(yè)者有責(zé)任和

義務(wù)公開(kāi)宣傳文化遺產(chǎn)的價(jià)值。公眾作為文化傳承的重要載體，參與公共考古，其目的不僅僅是保護(hù)文化遺產(chǎn)，

還在于文化遺產(chǎn)價(jià)值的傳播與歷史文化的傳承。從文化遺產(chǎn)傳播的視角上看，隨著信息技術(shù)的普及，公眾能夠在

各種媒介上獲取各種考古信息，媒體與考古的融合使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞，對(duì)于轉(zhuǎn)變公眾思想觀念、提高公

眾的文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知具有現(xiàn)實(shí)意義。

公共考古視城下，文化遺產(chǎn)事業(yè)相關(guān)主體重構(gòu)文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知是促進(jìn)文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播有效性的前提

條件。在認(rèn)知文化遺產(chǎn)價(jià)值的過(guò)程中，各主體不僅要通過(guò)文化遺產(chǎn)看到歷史，還要能夠發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的使用價(jià)值

隨著時(shí)代的更替而發(fā)生改變。文化遺產(chǎn)隨著時(shí)間的推移，其直接價(jià)值、物質(zhì)價(jià)值及使用價(jià)值早已不復(fù)存在，但是

文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值，文化價(jià)值等卻隨著時(shí)間的推移而愈加厚重。如天津文廟、樂(lè)山文廟等文化遺產(chǎn)在歷史價(jià)值

方面，為當(dāng)代人們進(jìn)一步了解歷史提供實(shí)物參照；在文化價(jià)值方面能強(qiáng)化當(dāng)代人的道德素養(yǎng)，使其在了解崇文重

教的基礎(chǔ)上深化對(duì)文廟文化價(jià)值的了解，并將其作為思想、文化教育的重要基地。要通過(guò)合理地利用文化遺產(chǎn)間

接地傳播文化遺產(chǎn)價(jià)值。

(摘編自劉華《公共考古視域下文化遺產(chǎn)價(jià)值傳播研究》)

(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是B

A.三星堆考古證明，巴蜀地區(qū)與中原間打破隔絕，開(kāi)始往來(lái)交流，是自新石器時(shí)代晚期末起，甚至有可能更早。

B.過(guò)去因?yàn)槿狈脊?、?shí)物等確鑿的證據(jù)，盡管一些蜀國(guó)古史傳說(shuō)在多部典籍中出現(xiàn)，史學(xué)家多半仍然不接受。

C.古蜀文明具有悠久的歷史，既有獨(dú)立的起源，有鮮明的個(gè)性特色，又與中原文化密切交流，直接或間接受中原

文化影響。

D.要想有效傳播文化遺產(chǎn)的價(jià)值，就要合理利用文化遺產(chǎn)，特別重視文化遺產(chǎn)隨著時(shí)間推移越來(lái)越厚重的歷史、

文化價(jià)值。

(2)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A

A.歷代文人學(xué)士普遍認(rèn)為巴蜀偏居一隅、山高水遠(yuǎn)，故其文化在古代是獨(dú)立發(fā)展的。

B.比較三星堆和中原出土的文物，證明一些蜀國(guó)古史傳說(shuō)有史實(shí)背景，并非空穴來(lái)風(fēng)。

C.電視臺(tái)直播三星堆考古進(jìn)程，引發(fā)收視熱潮，說(shuō)明媒體與考古的融合使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞。

D.兵馬俑等古建遺址成為文化旅游產(chǎn)業(yè)的支柱，說(shuō)明文物還有間接的文化創(chuàng)收價(jià)值。

(3)下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是C

A.劉某愛(ài)好古物，在隨州古墓群挖出春秋早期曾國(guó)國(guó)君曾侯寶的銘文鼎之后轉(zhuǎn)賣。

B.三星堆遺址考古，對(duì)近兩百個(gè)出土樣品進(jìn)行碳-14測(cè)年，確定了其埋藏的年代。

C.新生入學(xué)之際，北京某小學(xué)在文廟舉辦隆重的“開(kāi)筆禮”，啟發(fā)學(xué)生尊師崇禮。

D.絕大多數(shù)考古資料如出土文物、標(biāo)本等，在發(fā)掘結(jié)束或報(bào)告完成后被重新雪藏。

（4）材料一論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（5）三星堆遺址發(fā)掘期間，央視推出系列直播特別節(jié)目《三星堆新發(fā)現(xiàn)》，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)剬?duì)此舉的看法。

【分析】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)

要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，

確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好

選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的

觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析。

（4）本題考查分析文章論證結(jié)構(gòu)的能力。題干已經(jīng)明確指出答題角度“總分結(jié)構(gòu)”，作答時(shí)注意從文章整體和局

部?jī)蓚€(gè)角度分析。

（5）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相

關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

【解答】（1）B.“史學(xué)家多半仍然不接受”錯(cuò)誤，原文是“多半持審慎接受態(tài)度”，“審慎接受”并非不接受。

故選B。

（2）A.“歷代文人學(xué)士普遍認(rèn)為“張冠李戴。歷代人士對(duì)巴蜀文化的看法，出現(xiàn)在材料一第二段顧頡剛引文中，

“不幸歷代人士為秦漢的大一統(tǒng)思想所陶冶，認(rèn)為古代也是一模一樣的“，可見(jiàn)歷代人士并不認(rèn)為巴蜀文化是獨(dú)

立的，“巴蜀文化是獨(dú)立的”是過(guò)去學(xué)術(shù)界的流行看法。

故選Ao

（3）材料二重在論述“公共考古視域下如何傳播文物等文化遺產(chǎn)價(jià)值”的問(wèn)題。

A.古物愛(ài)好者私挖古墓且倒賣文物，是犯罪行為，不屬于“公共考古”的范疇。不可作為論據(jù)。

B.運(yùn)用碳-14測(cè)年技術(shù)確定樣品埋藏年代，體現(xiàn)了考古的科學(xué)性，不能體現(xiàn)“公共考古”的公共性特征。不可

作為論據(jù)。

C.學(xué)校利用“文廟”這一文化遺跡進(jìn)行思想教育，屬于通過(guò)合理地利用文化遺產(chǎn)，間接地傳播文化遺產(chǎn)的文化價(jià)

值。可以作為論據(jù)。

D.文物被雪藏，不能發(fā)揮向公眾傳播文化遺產(chǎn)價(jià)值的社會(huì)功用，不符合材料二的觀點(diǎn)。

故選c。

（4）第一段，“大量新出土文物以無(wú)可辯駁的事實(shí)澄清了以往古代巴蜀研究的一些迷失，進(jìn)一步勾勒了中華先民

早年突破地理疆域限制，在多民族交流融合中開(kāi)拓前行的壯闊歷史畫卷”；最后一段，"三星堆考古及探源工程，

正在為我們掀開(kāi)中華先民隼路藍(lán)縷、互學(xué)互鑒的神秘面紗，展示中華文明多元一體、砥礪同行的演進(jìn)歷程。這是

對(duì)歷史的尋根”，開(kāi)篇概述三星堆考古發(fā)現(xiàn)的成果及意義，結(jié)尾重申其意義，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。故全文為總

分總結(jié)構(gòu)。

正文部分，第二、三段，“過(guò)去學(xué)術(shù)界流行的看法是，諸如四川這樣的巴蜀地區(qū)，文化多半是封閉的，與中原文

化沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)聯(lián)系……三星堆大規(guī)?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，自新石器時(shí)代晚期，至少是晚期之末起。巴蜀地區(qū)與中原

間就打破隔絕，開(kāi)始往來(lái)交流，有時(shí)還是比較暢通的頻繁交流。從本次發(fā)掘出土的若干新器物即可看出……”，

從出土文物對(duì)學(xué)術(shù)界流行看法的糾偏角度論證三星堆考古發(fā)現(xiàn)的意義；

第四、五段，“三星堆遺址大量令人贊嘆的豐富文物為如何看待和解讀蜀國(guó)古史傳說(shuō)提供了新的參照坐標(biāo)。東晉

史學(xué)家常碟的”“三星堆考古表明，許多古史傳說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，而往往是有一定史實(shí)背景的"，從對(duì)古史傳說(shuō)的

證實(shí)角度展開(kāi)論證，論證三星堆考古發(fā)現(xiàn)的意義。

正文部分，二、三和四、五段并列論證，層次清晰。

（5）結(jié)合“媒體與考古的融合使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞，對(duì)于轉(zhuǎn)變公眾思想觀念、提高公眾的文化遺產(chǎn)價(jià)值

認(rèn)知具有現(xiàn)實(shí)意義”可分析出，此舉可讓民眾了解和參與三星堆考古工作，使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞，對(duì)于提

高公眾的文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知意義重大。

結(jié)合“三星堆考古及探源工程，正在為我們掀開(kāi)中華先民簞路藍(lán)縷、互學(xué)互鑒的神秘面紗，展示中華文明多元一

體、砥礪同行的演進(jìn)歷程。這是對(duì)歷史的尋根，也是對(duì)今天的啟示和未來(lái)的展望。中華先民自強(qiáng)不息的開(kāi)拓精神，

激勵(lì)我們?cè)诿褡鍙?fù)興的偉大征程中書寫更加精彩的歷史華章”可分析出，此舉讓民眾了解中華先民簞路藍(lán)縷、互

學(xué)互鑒的歷史，其自強(qiáng)不息的開(kāi)拓精神必將成為新時(shí)代的精神力量（增強(qiáng)新時(shí)代的精神力量）。

答案：

（1）B

（2）A

（3）C

（4）①全文采用總分總結(jié)構(gòu)。②開(kāi)篇概述三星堆考古發(fā)現(xiàn)的成果及意義，結(jié)尾重申其意義，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)

謹(jǐn)。③正文從出土文物對(duì)學(xué)術(shù)界流行看法的糾偏和對(duì)古史傳說(shuō)的證實(shí)兩個(gè)角度，并列展開(kāi)論證，層次清晰。

（5）①此舉可讓民眾了解和參與三星堆考古工作，使公共考古實(shí)現(xiàn)了公共傳遞，對(duì)于提高公眾的文化遺產(chǎn)價(jià)值

認(rèn)知意義重大。②此舉讓民眾了解中華先民隼路藍(lán)縷、互學(xué)互鑒的歷史，其自強(qiáng)不息的開(kāi)拓精神必將成為新時(shí)代

的精神力量（增強(qiáng)新時(shí)代的精神力量）。

（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

2.（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

悼彭雄同志

彭雪楓

讀三月三十日山東戰(zhàn)士報(bào)《一個(gè)不幸的消息》之后，終于最后證實(shí)彭雄同志一一紅軍時(shí)代的老戰(zhàn)友一一

光榮殉國(guó)了！悲愴的心情，發(fā)出了無(wú)數(shù)次的嘆息！

1930年9月，我奉命到紅三軍團(tuán)第六師工作。那時(shí)正在圍攻長(zhǎng)沙的戰(zhàn)役中，師司令部駐扎在一個(gè)小村莊

里。一到門口，首先碰見(jiàn)的是一個(gè)年紀(jì)輕身材大的青年通信員，背一支手提機(jī)關(guān)槍，精神抖擻，十分神氣，把我

迎進(jìn)了屋內(nèi)。那就是今日的第三師參謀長(zhǎng)彭雄同志。

國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，在經(jīng)過(guò)了大大小小數(shù)百次的殘酷戰(zhàn)斗中，我與彭雄同志從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)一個(gè)部隊(duì)，甚至一個(gè)

單位?？谷諔?zhàn)起，各自東西，從初見(jiàn)到現(xiàn)在，屈指計(jì)算已十三年了！

他是江西永新人，井岡山紅軍的一員。長(zhǎng)沙戰(zhàn)役時(shí)，大概才十七八歲吧，然而有力氣，很勇敢。戰(zhàn)斗中，

比較艱苦的傳達(dá)任務(wù)，在派遣時(shí)不由地就想到了他。他喜歡并善于射擊。在送信或口頭傳達(dá)任務(wù)到火線上最前列

的突擊隊(duì)，回指揮陣地復(fù)命時(shí)，往往夸耀他送了幾顆子彈給敵人，也往往接著受到無(wú)故消耗子彈的批評(píng)。受批評(píng)

和射殺敵人同樣給他以滿足。

1931年，他升任師部通信排長(zhǎng)，仍是一支手提機(jī)關(guān)槍，不過(guò)勇氣和脾氣卻增大了。勇氣大到一種魯莽的

地步，脾氣大到通信員們常向支部提意見(jiàn)。為了這，他常常同時(shí)受到兩種責(zé)備，然而誰(shuí)都對(duì)他有一個(gè)遠(yuǎn)景的認(rèn)識(shí)

——將來(lái)必成為一員猛將。“富田戰(zhàn)斗”的一個(gè)夜間，他突然失蹤了。拂曉之前，卻見(jiàn)他滿身泥濘，手提機(jī)關(guān)槍

上掛了三支駁殼槍，左肩上掛了一支步槍回來(lái)了，大家焦急的面容變成了笑臉。這是他偷跑出去偷拿回來(lái)的勝利

品。然而一種“慰勉的責(zé)備”他仍然逸不脫。從此，大家更敬重他了。

1932年8月，敵方突然大軍壓境，我?guī)煾鲌F(tuán)因過(guò)于分散，集中不及，被隔斷而互失聯(lián)絡(luò)。我率師直屬隊(duì)

及第七團(tuán)輾轉(zhuǎn)于叢林之中，三日三夜無(wú)食無(wú)眠，遂分頭突國(guó)進(jìn)入?yún)^(qū)邊境，始悉郭炳生陰謀叛變，挾持第五團(tuán)北入

白區(qū)，遠(yuǎn)避業(yè)已到來(lái)的第四次“圍剿”。彭雄同志這時(shí)跟隨著郭炳生行動(dòng)，當(dāng)然除去郭炳生本人之外，誰(shuí)也不明

白他將要玩什么把戲！當(dāng)時(shí)與上級(jí)失去聯(lián)絡(luò)已多日，對(duì)我?guī)熂拔覀€(gè)人的生死謠傳紛紛。為了挽救第五團(tuán)，我乃不

顧一切，將師直及七團(tuán)略事安插之后，遂帶同武裝十五名潛行北上，尋找郭炳生并第五團(tuán)。此時(shí)他們已進(jìn)入靠近

撫州的崇仁縣境了，北入撫州，西渡贛江是很容易的事。五日行程跟蹤追趕，終于在一個(gè)傍晚，見(jiàn)到了五團(tuán)的前

哨連。他們事先的戰(zhàn)備姿態(tài)，聽(tīng)到了我的喊聲之后，變?yōu)闅g迎隊(duì)形了。一見(jiàn)之下，恍如隔世，默默之中，相互表

現(xiàn)出無(wú)言的悲凄！到團(tuán)部，郭炳生似乎還保持著驚慌中的鎮(zhèn)靜！全體干部咸來(lái)慰問(wèn)，”回主力去！回主力去！”是

大家的呼聲。偉大的階級(jí)友愛(ài)，我感動(dòng)得幾乎流下淚來(lái)！黃昏之后，彭雄同志把我拉到陰影里，小聲地說(shuō)：“郭

炳生對(duì)大家說(shuō)，你已經(jīng)犧牲了！他這幾天的行動(dòng)，我十分懷疑，贛江以西的地圖，他已自己背起來(lái)了，誰(shuí)知道他

搗的什么鬼呢？起碼也是躲避四次‘圍剿'，要當(dāng)土皇帝享福去！我們一定馬上回去，明天就走！”

第二天黃昏之后出發(fā)南返。深夜，天雨路滑，伸手不見(jiàn)五指，叛徒郭炳生乘此時(shí)機(jī)單槍獨(dú)馬，投入樂(lè)安

縣城，斷送了他的一生！

彭雄同志對(duì)革命，是這樣堅(jiān)決的一個(gè)典型！

1933年，彭雄同志深造，紅軍學(xué)校畢業(yè)后，任作戰(zhàn)參謀、連長(zhǎng)等職。1934年滸灣八角亭戰(zhàn)斗，我負(fù)重傷,

在回后方的途中，碰到了彭雄同志，他似乎是病了，同樣坐在擔(dān)架上。見(jiàn)面之后，他深感未能參加這次戰(zhàn)斗而為

憾！不知為了什么，他忽而又大哭起來(lái)。

長(zhǎng)征之后，彭雄同志調(diào)軍團(tuán)司令部工作。過(guò)大渡河，越金沙江，以及雪山草地，他創(chuàng)造了許多英勇的故

事。環(huán)境那樣折磨他，然而仍一如往昔。登山涉水，健步疾走，很少見(jiàn)他騎過(guò)馬，隨手行李之外，還背了自己的

槍，不過(guò)“手提式”已經(jīng)換了駁殼槍了。

1935年紅軍進(jìn)入陜北，他升任三軍團(tuán)十三團(tuán)參謀長(zhǎng)，不久改調(diào)四師任作戰(zhàn)參謀，西安事變后升任參謀長(zhǎng)。

1940年，我們進(jìn)入豫皖蘇邊時(shí)，忽在電訊中，得悉他己任魯西南的黃河支隊(duì)司令了，彼此一路之隔，僅在電報(bào)

往還中互通消息而已。1942年，又調(diào)往新四軍第三師任參謀長(zhǎng)，適我?guī)熞噢D(zhuǎn)移路東，從此時(shí)起，才有了連續(xù)的

信件來(lái)往。

彭雄同志完全是在黨軍中長(zhǎng)大的。他學(xué)習(xí)很努力，由于豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，從通信員直到指揮一個(gè)師。僅

看他對(duì)三師部隊(duì)的管理教育、作戰(zhàn)指揮，雖然時(shí)間很短，竟有那樣大的成績(jī)。有一次讀到他的一篇《發(fā)刊詞》，

不但文化水平進(jìn)到一種驚人的程度，即是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，都莫不嘆為我黨的一員出色的軍事人才！

彭雄同志，在黨十多年的培養(yǎng)之下，已經(jīng)成為一員勇敢善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)了！

當(dāng)然，他亦有他的弱點(diǎn)，那就是性情急躁，胸襟還不夠開(kāi)闊，然而以其過(guò)去的進(jìn)步速度而論，他是我黨

我軍中最有希望的干部之一。

不幸，萬(wàn)萬(wàn)的不幸！在敵后的殘酷斗爭(zhēng)中，萬(wàn)惡的敵寇，奪去了他的生命，奪去了熱情蓬勃、意志堅(jiān)決、

體格強(qiáng)健、政治堅(jiān)定的彭雄同志一一十多年以來(lái)的患難戰(zhàn)友！

后死者的責(zé)任，不是流淚，而是向敵人為逝者復(fù)仇！

1943年5月

(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是B

A.開(kāi)頭寫讀到報(bào)紙消息，證實(shí)了彭雄的犧牲，“終于”一詞說(shuō)明作者不愿相信彭雄犧牲，為此經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的

求證。

B.作者回憶了與彭雄十三年間的往事，展現(xiàn)了這位青年將領(lǐng)的出色才干，也指出了他不愛(ài)惜子彈、魯莽、急躁等

缺點(diǎn)。

C.三次寫彭雄的配槍，從“手提機(jī)關(guān)槍”到“駁殼槍”，這一細(xì)節(jié)突出了人物特征，側(cè)面反映了他在我軍成長(zhǎng)的

過(guò)程。

D.文章以記敘為主，又時(shí)時(shí)插入簡(jiǎn)短的議論與抒情，既高度評(píng)價(jià)彭雄同志，又便于直接抒發(fā)抑制不住的痛悼之情。

（2）關(guān)于“挽救第五團(tuán)”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是D

A.作戰(zhàn)不利的情況下郭炳生陰謀叛變，客觀上反映了對(duì)敵斗爭(zhēng)的復(fù)雜與艱難。

B.“回主力去！”兩個(gè)簡(jiǎn)短的句子反復(fù)，體現(xiàn)出干部戰(zhàn)士們堅(jiān)定的革命信念。

C.彭雄把“我”拉到陰影里小聲向“我”匯報(bào)的細(xì)節(jié)，為下文對(duì)人物的評(píng)價(jià)做了鋪墊。

D.寫“我”沒(méi)有立即抓捕叛徒，致使其趁夜投敵，其中流露出我自責(zé)和懊悔之情。

（3）作為我黨的優(yōu)秀青年將領(lǐng)，彭雄具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（4）這篇悼詞是怎樣抒發(fā)真摯濃烈的感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),

作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出

正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。要找到人物所經(jīng)歷的事跡以及人物的對(duì)話，把握人物形象。

（4）本題考查學(xué)生賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法和思想感情的能力。先答出手法，再結(jié)合內(nèi)容分析表達(dá)效果，最后

分析所蘊(yùn)含的作者的感情。

【解答】（1）B.“不愛(ài)惜子彈、魯莽、急躁等缺點(diǎn)”有誤，“不愛(ài)惜子彈、魯莽”并非彭雄的缺點(diǎn)，文中寫彭雄

“往往接著受到無(wú)故消耗子彈的批評(píng)”是突出彭雄“喜歡并善于射擊”；寫他“勇氣大到一種魯莽的地步”是表

現(xiàn)他的勇氣。

故選：B?

（2）D.“沒(méi)有立即抓捕叛徒，致使其趁夜投敵”有誤，“致使”于文無(wú)據(jù)，原文表述為“深夜，天雨路滑，伸手

不見(jiàn)五指，叛徒郭炳生乘此時(shí)機(jī)單槍獨(dú)馬，投入樂(lè)安縣城，斷送了他的一生”；作為一篇悼念戰(zhàn)友的文章，“自責(zé)

和懊悔之情”分析不當(dāng)，與文章主體情感相去甚遠(yuǎn)。

故選：D。

（3）結(jié)合“很勇敢。戰(zhàn)斗中，比較艱苦的傳達(dá)任務(wù)，在派遣時(shí)不由地就想到了他”“這是他偷跑出去偷拿回來(lái)的

勝利品……從此，大家更敬重他了”可知，他勇敢善戰(zhàn)，受人敬重。派遣艱苦的傳達(dá)任務(wù)時(shí)總會(huì)想到他，他半夜

獨(dú)自跑去前線繳獲槍支等都說(shuō)明他勇敢，也贏得了尊重。

結(jié)合“黃昏之后，彭雄同志把我拉到陰影里，小聲地說(shuō)：'郭炳生對(duì)大家說(shuō)，你已經(jīng)犧牲了！他這幾天的行動(dòng)，

我十分懷疑……我們一定馬上回去，明天就走'”可知，他政治敏銳，革命意志堅(jiān)定。彭雄敏銳地察覺(jué)了叛徒的

不良企圖，堅(jiān)決要求返回主力部隊(duì)。

結(jié)合”他學(xué)習(xí)很努力，由于豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，從通信員直到指揮一個(gè)師”“有一次讀到他的一篇《發(fā)刊詞》……

都莫不嘆為我黨的一員出色的軍事人才”可知，他學(xué)習(xí)努力，進(jìn)步神速。他的文化水平、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)快速提升，

是我軍最有希望的干部之一。

結(jié)合“他亦有他的弱點(diǎn)，那就是性情急躁，胸襟還不夠開(kāi)闊”可知，他性情急躁，胸襟不夠開(kāi)闊。

(4)①在形象的塑造中蘊(yùn)含深摯的感情。作者回憶了與彭雄十三年間的往事，“有力氣，很勇敢。戰(zhàn)斗中，比較

艱苦的傳達(dá)任務(wù)，在派遣時(shí)不由地就想到了他”“他喜歡并善于射擊”“勇氣大到一種魯莽的地步”“彭雄同志深

造，紅軍學(xué)校畢業(yè)后，任作戰(zhàn)參謀、連長(zhǎng)等職”“他學(xué)習(xí)很努力，由于豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，從通信員直到指揮一個(gè)

師”。作者通過(guò)回憶彭雄烈士的戰(zhàn)斗、成長(zhǎng)經(jīng)歷，塑造了一個(gè)革命意志堅(jiān)定、戰(zhàn)斗勇敢、性格開(kāi)朗、善于學(xué)習(xí)的

優(yōu)秀紅軍將領(lǐng)形象，展現(xiàn)了這位青年將領(lǐng)的出色才干，這就使他的英年早逝格外令人痛心。

②在平實(shí)的敘述中蘊(yùn)含深摯的感情?！吧硲?zhàn)役時(shí)，大概才十七八歲吧，然而有力氣，很勇敢”“勇氣大到一種魯莽

的地步，脾氣大到通信員們常向支部提意見(jiàn)”“見(jiàn)面之后，他深感未能參加這次戰(zhàn)斗而為憾！不知為了什么，他

忽而又大哭起來(lái)”“彼此一路之隔，僅在電報(bào)往還中互通消息而已”，作者深情回憶與老戰(zhàn)友一起生活、戰(zhàn)斗的點(diǎn)

點(diǎn)滴滴，突出了二人的深厚革命友誼，文筆克制，但感情濃烈。

③直抒胸臆。作者在敘述中時(shí)時(shí)停下筆來(lái)，插入高度的評(píng)價(jià)和強(qiáng)烈的抒情，表達(dá)了深深地贊揚(yáng)、緬懷、痛悼之情。

比如開(kāi)頭“終于最后證實(shí)彭雄同志一一紅軍時(shí)代的老戰(zhàn)友一一光榮殉國(guó)了！悲愴的心情，發(fā)出了無(wú)數(shù)次的嘆息！”

對(duì)彭雄殉國(guó)的感嘆，中間“彭雄同志對(duì)革命，是這樣堅(jiān)決的一個(gè)典型！”“不但文化水平進(jìn)到一種驚人的程度，即

是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，都莫不嘆為我黨的一員出色的軍事人才”“彭雄同志，在黨十多年的培養(yǎng)之下，已經(jīng)成為一員

勇敢善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)了”以及時(shí)時(shí)出現(xiàn)的“堅(jiān)決的典型”“出色的軍事人才”“勇敢善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)”等評(píng)價(jià)，結(jié)

尾“不幸，萬(wàn)萬(wàn)的不幸……多年以來(lái)的患難戰(zhàn)友！”“后死者的責(zé)任，不是流淚，而是向敵人為逝者復(fù)仇”表現(xiàn)出

對(duì)戰(zhàn)友犧牲的感嘆，對(duì)向敵人復(fù)仇的堅(jiān)決的誓言。

答案：

(1)B

(2)D

(3)①勇敢善戰(zhàn)，受人敬重。派遣艱苦的傳達(dá)任務(wù)時(shí)總會(huì)想到他，他半夜獨(dú)自跑去前線繳獲槍支等都說(shuō)明他勇

敢，也贏得了尊重。②政治敏銳，革命意志堅(jiān)定。彭雄敏銳地察覺(jué)了叛徒的不良企圖，堅(jiān)決要求返回主力部隊(duì)。

③學(xué)習(xí)努力，進(jìn)步神速。他的文化水平、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)快速提升，是我軍最有希望的干部之一。④性情急躁，胸

襟不夠開(kāi)闊。

(4)①在形象塑造中蘊(yùn)含深摯的感情。作者通過(guò)回憶彭雄烈士的戰(zhàn)斗、成長(zhǎng)經(jīng)歷，塑造了一個(gè)革命意志堅(jiān)定、

戰(zhàn)斗勇敢、性格開(kāi)朗、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)秀紅軍將領(lǐng)形象，這就使他的英年早逝格外令人痛心。②在平實(shí)的敘述中蘊(yùn)

含深摯的感情。作者深情回憶與老戰(zhàn)友一起生活、戰(zhàn)斗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，突出了二人的深厚革命友誼，文筆克制，但

感情濃烈。③直抒胸臆。作者在敘述中時(shí)時(shí)停下筆來(lái)，插入高度的評(píng)價(jià)和強(qiáng)烈的抒情，表達(dá)了深深地贊揚(yáng)、緬懷、

痛悼之情。比如開(kāi)頭、結(jié)尾的感嘆，中間時(shí)時(shí)出現(xiàn)的“堅(jiān)決的典型”“出色的軍事人才”“勇敢善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)”

等的評(píng)價(jià)。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蔡澤見(jiàn)逐于趙，而入韓魏，遇奪釜鬲于涂，乃西入秦。將見(jiàn)昭王使人宣言以感怒應(yīng)侯日燕客蔡澤天下駿

雄弘辯之士也彼一見(jiàn)秦王秦王必相之而奪君位應(yīng)侯聞之使人召蔡澤蔡澤入,則揖應(yīng)侯，應(yīng)侯固不快，及見(jiàn)之，又

倨，因讓之曰：“子常宣言代我相秦，豈有此乎？”對(duì)曰：“然?！睉?yīng)侯曰：“請(qǐng)聞其說(shuō)。"蔡澤曰：“何君見(jiàn)之晚也！

夫四時(shí)之序，成功者去。若秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒可愿矣？”應(yīng)侯知蔡澤之欲困己以說(shuō)，日：

“此三子者，義之至，忠之節(jié)也。何為不可哉？"蔡澤曰：“夫商君為孝公平尊衡，正度量，決裂吁膽，救民耕

戰(zhàn)，是以秦?zé)o敵于天下。功已成，遂以車裂。吳起為楚悼罷無(wú)能，廢無(wú)用，一楚國(guó)之俗，破摩散叢。功已成矣，

卒支解。大夫種為越王墾草創(chuàng)邑，辟地殖谷，率四方士，上下之力，以禽勁吳，成霸功。勾踐終倍而殺之。此三

子者，成功而不去，禍至于此。此所謂信而不能詁，往而不能反者也。范蠡知之，超然避世，長(zhǎng)為陶朱。今君相

秦，坐制諸侯，利施三川，使天下皆畏秦。君之功極矣，如是不退，則商君、吳起、大夫種是也。君何不以此時(shí)

歸相印，進(jìn)賢者授之，必長(zhǎng)為應(yīng)侯，世世稱孤。孰與以禍終哉！”應(yīng)侯曰：“善?！蹦搜尤胱鵀樯峡汀：髷?shù)日，入

朝，言于秦昭王。王召見(jiàn)，與語(yǔ)，大說(shuō)之。應(yīng)侯國(guó)謝病，請(qǐng)歸相印。昭王強(qiáng)起應(yīng)侯，應(yīng)侯退稱篤，因免相。昭王

新說(shuō)蔡澤計(jì)畫，遂拜為秦相。相秦王數(shù)月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印。卒事始皇帝，為秦使于燕，三年而

燕使太子丹入質(zhì)于秦。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策三》）

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是D

A.將見(jiàn)昭王/使人宣言以感怒/應(yīng)侯曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見(jiàn)秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之

使人/召蔡澤/

B.將見(jiàn)昭王/使人宣言以感怒應(yīng)侯/日/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見(jiàn)秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之

使人/召蔡澤/

C.將見(jiàn)昭王/使人宣言以感怒/應(yīng)侯曰/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見(jiàn)秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之

/使人召蔡澤/

D.將見(jiàn)昭王/使人宣言以感怒應(yīng)侯/日/燕客蔡澤/天下駿雄弘辯之士也/彼一見(jiàn)秦王/秦王必相之而奪君位/應(yīng)侯聞之

/使人召蔡澤/

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A

A.權(quán)是秤錘，衡是秤桿；權(quán)衡在文中與“度量”同指稱量物體重量的工具和標(biāo)準(zhǔn)。

B.“決裂阡陌”與“阡陌交通”（《桃花源記》）兩句中的“阡陌”含義不同。

C.“橫”“從”指連橫、合縱，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策。

D.”應(yīng)侯因謝病”與“于今無(wú)會(huì)因”（《孔雀東南飛》）兩句中的“因”含義不同。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是B

A.蔡澤到達(dá)秦國(guó)后，首先巧妙地運(yùn)用計(jì)策讓應(yīng)侯心生不悅，來(lái)引起應(yīng)侯注意，應(yīng)侯因此主動(dòng)召見(jiàn)了蔡澤，這為

蔡澤成功說(shuō)服應(yīng)侯創(chuàng)造了條件。

B.蔡澤在拜見(jiàn)應(yīng)侯時(shí)拱手作揖，禮節(jié)十分周到，但應(yīng)侯卻因?yàn)橹暗氖聦?duì)蔡澤態(tài)度傲慢，并且直接出言責(zé)備蔡

澤，質(zhì)問(wèn)他想要取代自己的事。

C.商鞅、吳起、文種分別輔佐秦孝公、楚悼王和越王勾踐建立了一番功業(yè)，但三人最終都以慘死為結(jié)局，其原

因都是不懂得功成身退的道理。

D.蔡澤輔佐秦昭王不久，就有人惡意詆毀他，他立刻辭相位來(lái)保全自己，始皇時(shí)得到機(jī)會(huì)就再次出山展現(xiàn)自己,

很好地詮釋了“知進(jìn)退能屈伸”。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①蔡澤見(jiàn)逐于趙，而入韓魏，遇奪釜鬲于涂，乃西入秦。

②君何不以此時(shí)歸相印，進(jìn)賢者授之，必長(zhǎng)為應(yīng)侯，世世稱孤。

（5）蔡澤見(jiàn)到應(yīng)侯后主要采取什么方法來(lái)說(shuō)服對(duì)方？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文

中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，

仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出

正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的

翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要

作答。

【解答】（1）句意：他打算拜見(jiàn)秦昭王。先讓人公開(kāi)宣揚(yáng)（一些話）來(lái)激怒應(yīng)侯，說(shuō)：“燕國(guó)賓客蔡澤，是當(dāng)今

天下難得的辯才。他一見(jiàn)到秦王，秦王必定會(huì)任用他為相國(guó)，并且會(huì)奪取您的相位?！睉?yīng)侯聽(tīng)說(shuō)了，派人召來(lái)蔡

澤。

“感怒應(yīng)侯”是動(dòng)賓關(guān)系，中間不應(yīng)斷開(kāi)，且斷開(kāi)后“應(yīng)侯日”所提示的內(nèi)容并非應(yīng)侯所言，故“應(yīng)侯”不應(yīng)斷

在后句，排除AC；

“使人召蔡澤”為兼語(yǔ)句，中間不能斷開(kāi)，排除AB。

故選：D。

（2）A."與'度量’同指稱量物體重量的工具和標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤，“度量”是衡量物體長(zhǎng)短的工具和標(biāo)準(zhǔn)。

B.“決裂阡陌”和“阡陌交通”中“阡陌”的含義分別是“田界”和“田間小路”。句意：開(kāi)辟土地。/田間小路

交錯(cuò)相通。

C.正確。

D.”應(yīng)侯因謝病”和“于今無(wú)會(huì)因”中“因”的含義分別是“趁機(jī)”和“緣由、機(jī)會(huì)”。句意：應(yīng)侯趁機(jī)稱病不

上朝。/從此再也沒(méi)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)了。

故選：Ao

（3）B.“拱手作揖，禮節(jié)十分周到，但應(yīng)侯卻因?yàn)橹暗氖聦?duì)蔡澤態(tài)度傲慢”錯(cuò)誤，原文為“蔡澤入，則揖應(yīng)

侯，應(yīng)侯固不快，及見(jiàn)之，又倨”，意為“蔡澤到了應(yīng)侯那里，只對(duì)應(yīng)侯拱手作揖，應(yīng)侯本來(lái)心情就不爽。這時(shí)

看到蔡澤這樣倨傲”，“拱手作揖”禮節(jié)并不周到，態(tài)度傲慢的不是應(yīng)侯，而是蔡澤。

故選：B?

（4）①“見(jiàn)……于”，被動(dòng)句式；“涂。通”途。路上；“西。名詞作狀語(yǔ)，向西。譯文：蔡澤被趙國(guó)驅(qū)逐，

于是動(dòng)身去韓國(guó)和魏國(guó)，在路上鍋鼎等炊具被人搶了，于是向西進(jìn)入秦國(guó)。

②“以”，趁著；“進(jìn)”，舉薦；“稱孤”，稱侯。譯文：您為什么不趁著這個(gè)時(shí)機(jī)歸還相印，舉薦賢能的人，把相

印交給他，（這樣）您必然會(huì)長(zhǎng)久地做應(yīng)侯，世世代代稱侯（享榮華富貴）。

（5）結(jié)合“夫商君為孝公平權(quán)衡，正度量，決裂阡陌，救民耕戰(zhàn)，是以秦?zé)o敵于天下。功已成，遂以車裂。吳

起為楚悼罷無(wú)能，廢無(wú)用，一楚國(guó)之俗，破橫散從。功已成矣，卒支解。大夫種為越王墾草創(chuàng)邑，辟地殖谷，率

四方士，上下之力，以禽動(dòng)吳，成霸功。勾踐終倍而殺之。此三子者，成功而不去，禍至于此”可分析出，列舉

事例。蔡澤列舉商君、吳起、文種三人的實(shí)例，說(shuō)明功成不知身退的危害。

結(jié)合“此所謂信而不能訕，往而不能反者也。范蠡知之，超然避世，長(zhǎng)為陶朱”分析可知，巧用對(duì)比