高中語文必修上冊重點(diǎn)課文翻譯

乎吾，吾從而師之。

在我前面出生（的人），他懂得道理本來就比我早，我跟從（他）并把他當(dāng)

作老師；在我后面出生（的人），他懂得的道理也比我早，我（也）跟從（他）

并把他當(dāng)作老師。

3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

我從師學(xué)習(xí)道理，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？

4、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

因此，無論地位高貴低賤，無論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在

的地方。

5、古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦

遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人,

他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。

6、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都出于這吧？

7、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

那些孩子們的老師，是教他們讀書學(xué)習(xí)斷句的人，不是我所說的能傳授那些

道理，解答那些疑難問題的人。

8、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

不懂得句讀，不能解決疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師學(xué)習(xí)；小的

方面學(xué)習(xí)，大的方面卻遺棄不學(xué)，我沒看出那種人的明智。

9、巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人,君子們瞧不起,現(xiàn)在他們的見識反而趕不上（這

些人），實(shí)在令人奇怪??！

10、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如

是而已。

因此學(xué)生不一定比不上老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有先有后,

學(xué)問技藝各有專長，像這樣罷了。

11、李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。

李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，

不被時(shí)俗拘束，向我學(xué)習(xí)。

《赤壁賦》

1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

月亮從東邊山上升起，在斗、牛星之間來來回回。

2、白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。

白茫茫的水氣彌漫江面，水光與天相連。放任一片葦葉般的小船到任何地方,

跨域茫茫的江面。

3、浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

江面好寬曠啊，船兒像凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然如

遺棄塵世，超然獨(dú)立，成為神仙，進(jìn)入仙境。

4、客有吹洞簫者，倚歌而和之。

有個(gè)吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和。

5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦。

（簫聲）能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，能使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。

6、蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”

蘇軾有些憂傷，整理好衣襟端正地坐著問客人說：“為什么會這樣呢？”

7、觸臚千里，旌旗蔽空，釀酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在

哉？

戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛賦詩，本是一代的英

雄豪杰，如今在哪里呢？

8、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以

相屬。

何況我和你在江邊捕魚砍柴，把魚蝦當(dāng)作伴侶，把麋鹿當(dāng)作好友；駕著一只

小船，舉杯互相勸酒。

9、逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

流逝的就像這水，但它實(shí)際上并沒有流走；時(shí)圓時(shí)缺如那月亮，但它最終沒

有消減和增長。

10、寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

寄托蜉蟾一般的短暫生命在天地之間，渺小得像大海里的一粒小米。哀嘆我

們生命的短暫，羨慕長江流水的無窮無盡。

11、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物

與我皆無盡也，而又何羨乎！

假如從那變化的方面去看，那么天地間的萬事萬物竟然沒有一瞬間停止過變

化；從那不變的方面去看，那么萬物和我都是永恒的，我們又羨慕什么呢？

12、取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

取用它沒有人禁止，享用它無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我和

你可以共同享有。

13、西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？

向西望見夏口，向東望見武昌，山水相互環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不就是曹

操被周瑜圍困的地方嗎？

《登泰山記》

1、泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。

泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。

2、陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。

南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。

3、當(dāng)其南北分者，古長城也。

在那南北山谷分界的地方，是古長城。

4、余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰西北谷，

越長城之限至于泰安。

我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河、長清兩縣，穿

過泰山西北面的山谷，越過長城的城墻界限，到了泰安。

5、是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。

這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳登山。

6、四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。

四十五里長的路，都是砌石頭做臺階，它的臺階有七千多級。

7、余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。

我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，走了一小半段，越過中嶺，又沿著西面的山谷

走，就到了山頂。

8、古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。

古時(shí)候登泰山，是沿著東面的山谷進(jìn)去，路上有個(gè)天門。

9、今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。

現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，有山崖像門檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門。

10、道中迷霧冰滑，磴幾不可登。

道路上有迷霧，地上有冰很滑，石級幾乎上不去。

11、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徒如畫，而半

山居霧若帶然。

等到登上山頂以后，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮南面的天空；遠(yuǎn)望夕

陽照著城郭，汶水、徂徐山像一幅圖畫，而在半山腰里停聚的云霧像一條帶子一

樣。

12、戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。

戊申這天是月底，五更的時(shí)候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。

13、亭東自足下皆云漫，稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。

亭子?xùn)|面從腳下都彌漫著云霧，隱約看見云霧中立著幾十個(gè)白色的投子似的

東西，那是山。

14、極天云一線異色，須臾成五彩；日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之。

天邊的云現(xiàn)成一條呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會兒又變得五彩斑斕；太陽升起來

了，純紅如同朱砂，下面有紅光，搖蕩地托著。

15、或曰，此東海也。

有人說，這就是東海。

16、回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

回過頭來看日觀峰以西的山峰,有的被日光照著,有的還沒照到，紅白顏色錯(cuò)

雜，都像彎腰駝背的樣子。

17、是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。

這一天，還