第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變（課件）-高二歷史優(yōu)質(zhì)課件（選擇性必修3文化交流與傳播）

原始社會(huì):石器時(shí)代

奴隸社會(huì)和封建社會(huì):青銅、鐵器時(shí)代

資本主義興起后:火器時(shí)代

①→爭奪自然條件優(yōu)越的生活

②→開疆拓土，建立帝國③→爭奪殖民地和世界霸權(quán)起因影響對人類：災(zāi)難！

對文化：雙刃劍

戰(zhàn)爭從來就是文化的表現(xiàn)，它還經(jīng)常是決定文化形式的一個(gè)因素，在有的社會(huì)中，戰(zhàn)爭就是文化本身。——約翰·基根《戰(zhàn)爭史》第五單元戰(zhàn)爭對文化的影響知識(shí)回顧：《綱要下》古代世界的帝國帝國名稱興起衰落特征波斯帝國（前550-前330）大流士一世時(shí)期成為地跨亞洲非的大帝國希波戰(zhàn)爭（BC499年-BC449年）后走向衰落，后被亞歷山大滅建立了中央集權(quán)制度亞歷山大帝國（前334-前323）亞歷山大東征建立地跨亞歐非的大帝國BC323年帝國分裂希臘化時(shí)代羅馬帝國（前27-前476）屋大維建立帝國，2世紀(jì)左右地跨亞歐非帝國395年帝國分裂，西羅馬帝國被日耳曼人所滅羅馬法、基督教拜占庭帝國（395-1453）查士丁尼時(shí)成為地跨亞歐非帝國1453年被奧斯曼帝國所滅《民法大全》阿拉伯帝國（632-1258）7世紀(jì)默德建立；8世紀(jì)成為地跨亞歐非帝國1258年被蒙古汗國旭烈兀所滅東西文化交流奧斯曼帝國（1299-1922）奧斯曼一世建立，16世紀(jì)地跨三大洲帝國一戰(zhàn)后分裂，1922年被凱末爾革命推翻，成立土耳其共和國政教合一，控制傳統(tǒng)商路思考：戰(zhàn)爭的直接影響？第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變課程標(biāo)準(zhǔn)：了解古代歷史上的重大戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶來的不同文化的交鋒；認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機(jī)。第五單元戰(zhàn)爭對文化的影響（1）概況①時(shí)間：從公元前334年開始，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)。②人物：馬其頓國王亞歷山大率軍遠(yuǎn)征。③范圍：從馬其頓入侵波斯，滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。前323，帝國分裂亞歷山大帝國(前336年~前323年)一、一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代：亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”1.亞歷山大遠(yuǎn)征“山不到我這里來，我就到它那里去”“把世界當(dāng)作自己的故鄉(xiāng)”（2）影響（破壞性+建設(shè)性）思考：閱讀課本P61-62，在地圖上指出亞歷山大東征的破壞行為并歸納其影響。希臘：城邦底比斯被夷為平地，居民被賣為奴隸腓尼基：名城推羅被攻陷后，成年男性幾乎被屠殺，婦女和兒童被賣為奴隸波斯：古城波斯波利斯遭到劫掠，波斯王宮被燒毀中亞：大量居民被屠殺或被遷移到亞歷山大建立的城市消極影響：

給東方人們帶來了巨大的災(zāi)難【史綱下】

給被征服地區(qū)造成嚴(yán)重破壞

打斷了這些地區(qū)的文化發(fā)展進(jìn)程一、一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代：亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”（2）影響（破壞性+建設(shè)性）思考：閱讀課本P62，在地圖上指出亞歷山大東征的建設(shè)性行為并歸納其特點(diǎn)和影響。在埃及：自稱法老之子在波斯：以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居

穿波斯服裝

沿用波斯帝國的制度

任用波斯人為官員

推廣波斯禮儀

鼓勵(lì)馬其頓人和波斯人通婚

以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵特點(diǎn)：以希臘文化為主導(dǎo)

融合埃及和西亞文化

開放性、多元性積極影響：

客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流

促進(jìn)了“希臘化時(shí)代”的到來一、一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代：亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”

腓尼基并非一個(gè)國家的名字，而是區(qū)域和民族名。歷史上的腓尼基地區(qū)大約相當(dāng)于今天的黎巴嫩?！半枘峄币辉~，原意是紫紅色，因當(dāng)?shù)厥a(chǎn)一種從海螺中提取的紫紅色染料而得名，后逐漸擴(kuò)展為對這一區(qū)域和人群的稱謂。

早期腓尼基誕生了很多城市邦國，如推羅、西頓、畢布勒等。這些邦國實(shí)施的大約是貴族議會(huì)制。腓尼基長期處于外部勢力的控制之下，如早期的埃及以及后來的亞述、波斯帝國等。知識(shí)補(bǔ)充：腓尼基文明“紫紅色國度”

腓尼基人手工業(yè)發(fā)達(dá)，對外貿(mào)易十分活躍。尤為值得稱道的是發(fā)達(dá)的造船和航海業(yè)。據(jù)說，腓尼基人曾經(jīng)通過海上航行抵達(dá)過英格蘭和愛爾蘭，還完整繞行過非洲大陸。腓尼基人對世界文明最大的貢獻(xiàn)便是他們帶給后世的22個(gè)腓尼基字母。希臘人對腓尼基人的字母進(jìn)行了部分完善和補(bǔ)充，衍生出希臘字母，羅馬時(shí)期，人們在希臘字母的基礎(chǔ)之上發(fā)展出了拉丁字母體系。拉丁字母又為西方世界各國的字母文字形成提供了母體。

迦太基主要由貴族寡頭掌權(quán)，其最高行政長官名叫“蘇菲特”，每年由選取產(chǎn)生，但選民僅限于富有的迦太基人，不過這兩個(gè)“蘇菲特”都沒有兵權(quán)。

迦太基與羅馬很類似，也擁有最高決策機(jī)構(gòu)——元老院。元老院由300人組成，他們不僅有立法權(quán)，還擁有最高決策權(quán)，成員均為終身制。此外，迦太基還擁有一個(gè)由104人組成的“百人會(huì)議”，相當(dāng)于最高法律機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)作出審判和監(jiān)察工作。迦太基也設(shè)有代表全體公民的公民大會(huì)，但權(quán)力有限。在公元前6世紀(jì)到3世紀(jì)長達(dá)300年的歷史里，迦太基是西地中海的霸主，在與希臘爭奪海權(quán)以后，又與強(qiáng)大的羅馬展開了一段長達(dá)一百余年的激烈較量。

在迦太基早期，迦太基人主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尚有樸素的尚武精神，他們通過一系列開疆拓土，建立了自己的商業(yè)帝國。然而，等到商業(yè)貿(mào)易成熟以后，他們的心理也出現(xiàn)了變化，失去了開疆拓土的野心，也盡量避免戰(zhàn)爭，僅有的戰(zhàn)爭也只是維護(hù)商路的目的。就在公元前4世紀(jì)，希臘逐步走向衰落后，羅馬卻在統(tǒng)一了意大利后走向了振興，而他們下一步的目標(biāo)同樣是地中海。羅馬人與迦太基人勢必有一場你死我活的慘烈戰(zhàn)爭，而這場戰(zhàn)爭從公元前264年打開，一直到公元前146年徹底結(jié)束，前后歷時(shí)近120年。因?yàn)榱_馬人稱這些來自腓尼基的迦太基人為“布匿人”，因此，這場百年戰(zhàn)爭又被稱為是“布匿戰(zhàn)爭”。思考：何為“希臘化時(shí)代”？“希臘化世界”（空間角度）：【BC323】亞歷山大去世，亞歷山大帝國分裂為托勒密埃及、塞琉古王國、馬其頓王國，統(tǒng)稱“希臘化世界”2.“希臘化時(shí)代”下的融合與沖突（1）概念一、一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代：亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”“希臘化時(shí)代”（時(shí)間角度）：從亞歷山大去世（BC323）到羅馬最終征服托勒密埃及（BC30）之間大約300年被稱為“希臘化時(shí)代”【學(xué)思之窗】P63公元前218年5月5日，一個(gè)希臘人與一個(gè)埃及婦女發(fā)生沖突。后者把尿倒在希臘人身上，而且拒絕道歉。這個(gè)希臘人寫信向托勒密埃及的國王控告說:國王啊，我請求你，如果你同意，就請不要坐視一個(gè)埃及女人這樣無理地侮辱我，我是一個(gè)希臘人，一個(gè)外地人?！g自《恩泰克塞伊斯莎草紙文獻(xiàn)》英文版思考：結(jié)合課本，分析這個(gè)希臘人為什么強(qiáng)調(diào)自己的希臘人身份和對方的埃及人身份?2.“希臘化時(shí)代”——融合（2）表現(xiàn)征服者：希臘人與馬其頓人逐漸融合，他們壟斷高級(jí)官職、占有土地、稅收優(yōu)惠，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級(jí)，生活于希臘風(fēng)格的城市中，保持著希臘人的生活方式被征服者：被征服地區(qū)原有的上層人士也不同程度地接受了希臘文化，說希臘語，模仿希臘人的生活方式，部分人躋身統(tǒng)治階級(jí)行列，成為國王的顧問和官員思考：上述現(xiàn)象反映了什么問題?表現(xiàn)1：促進(jìn)民族融合一、一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代：亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”（2）表現(xiàn)思考：結(jié)合課本，分析“希臘化時(shí)代”在文化上出現(xiàn)了什么變化？①亞歷山大城、安條克、帕加馬等成為新的希臘文化中心②托勒密占據(jù)埃及后，亞歷山大城成為埃及都城，托勒密埃及鼓勵(lì)文化發(fā)展，城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍，吸引學(xué)者前往研究思考：上述現(xiàn)象反映了什么問題?表現(xiàn)2：希臘文化中心逐漸東移在希臘化時(shí)代的城市中，最著名的要數(shù)亞歷山大城。亞歷山大城在希臘化時(shí)代成為重要的貿(mào)易港口，斯特拉波稱其為“已知人類世界最大的百貨商店”。然而，商業(yè)中心似乎還不足以概括亞歷山大里亞的特性，它還是著名的政治中心。在亞歷山大城里，希臘人和外國人住東城，埃及人住西城，猶太人住戴爾塔區(qū)，形成了一個(gè)多民族的大熔爐?！獥罹奁健杜鲎才c交融——希臘化時(shí)代的歷史與文化》3.“希臘化時(shí)代”——融合一、一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代：亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”（2）表現(xiàn)公元前4世紀(jì)后期，亞歷山大率軍東征波斯，將希臘文明帶到巴克特里亞境內(nèi)的阿伊·哈努姆（在今阿富汗）。它是希臘化時(shí)代最東邊的一座希臘化城市：城市設(shè)施十分完善，有體育館、劇場、神廟、王宮等。左圖的神像圖案鎏金銀飾板，天空中是希臘太陽神赫利俄斯，車上頭戴皇冠的是自然女神西布莉，背生雙翅、手持長棍和韁繩駕車的是希臘勝利女神妮可，還有穿著東方服飾的人物，而人物乘坐的獅子戰(zhàn)車，又是波斯樣式。思考：材料反映了“希臘化時(shí)代”在文化上存在什么聯(lián)系？表現(xiàn)3：被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，

促進(jìn)文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展思考：有哪些具體表現(xiàn)？3.“希臘化時(shí)代”——融合一、一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代：亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”（2）表現(xiàn)文學(xué)數(shù)學(xué)物理地理醫(yī)學(xué)思考：閱讀課本P63第二段，完成下表。學(xué)者系統(tǒng)整理研究《荷馬史詩》和古希臘悲劇、史學(xué)、地理學(xué)作品，基本形成當(dāng)今版本歐幾里得《幾何原本》流傳后世阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理埃拉托斯提尼利用探險(xiǎn)家提供的資料，精確計(jì)算地球周長醫(yī)生解剖尸體，對人體神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)做基礎(chǔ)研究2.“希臘化時(shí)代”——融合一、一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代：亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”（2）表現(xiàn)2.“希臘化時(shí)代”——沖突思考：閱讀課本P63兩則材料，思考上述現(xiàn)象反映了什么問題？表現(xiàn)4：西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響：在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)民仍說著他們祖先的語言，保持他們原有的宗教和風(fēng)俗②下層民眾對征服者的厭煩和抵制，兩者未能完全實(shí)現(xiàn)融合，處在并立但分割的狀態(tài)①文化差異引發(fā)反抗，甚至武裝沖突一、一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代：亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”從公元前334年亞歷山大東侵到公元前30年羅馬帝國最后吞并埃及，這300多年在地中海東部地區(qū)的歷史上被稱之為“希臘化時(shí)代”。希臘化時(shí)代的文化是希臘文化與東方文化相互交流融會(huì)的結(jié)晶。雖然它承襲希臘的傳統(tǒng)，但與古典時(shí)期的希臘文化不同。如果說希臘古典文化是一種城邦文化，那么希臘化文化則是一種走向帝國的、多民族的文化。其基本特征是希臘一體化和地方多元性相結(jié)合，文化中心也從雅典移到了埃及的亞歷山大?！R濤《世界通史教程：古代卷》（3）“希臘化時(shí)代”的文化特點(diǎn)（1）文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性（2）文化融合是軍事征服的結(jié)果（3）文化中心逐漸東移（4）文化交往的趨勢是融合型的文化取代純粹的東方文化和希臘文化2.“希臘化時(shí)代”一、一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代：亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”【思考】“希臘化時(shí)代”形成的原因有哪些?1.帝國的建立，政局的逐漸穩(wěn)定2.統(tǒng)治者的推動(dòng)3.種族（民族）的融合：落后種族常會(huì)主動(dòng)接受先進(jìn)種族（民族）的文化（文明），但落后種族（民族）文化的多元、豐富性，也會(huì)影響到先進(jìn)種族（民族）的文化。4.文化中心的東移希臘時(shí)代希臘化時(shí)代時(shí)間公元前

5、

4

世紀(jì)公元前

4

世紀(jì)末

-前

2

世紀(jì)末社會(huì)思想理想主義地方主義現(xiàn)實(shí)主義國際主義教育私學(xué)盛行公學(xué)盛行商業(yè)有限的商業(yè)活動(dòng)廣泛的海路商業(yè)活動(dòng)——摘編自陳恒《希臘化研究》羅馬人很早就接觸到希臘文化，拉丁字母就是他們改造希臘字母的結(jié)果。公元前3世紀(jì)，羅馬人征服了意大利南部的希臘人，大約100年后，又征服了馬其頓和巴爾干半島南部，把馬其頓和希臘都變成了羅馬的行省。但在文化上，羅馬人更愿意拜希臘人為師，學(xué)習(xí)希臘文化。如羅馬詩人賀拉斯所說：“被征服的希臘人征服了野蠻的征服者，把藝術(shù)帶給了粗鄙的拉丁姆?！蓖瑯邮峭ㄟ^戰(zhàn)爭，被征服的波斯和埃及等地區(qū)在一定程度上接受了希臘文化，羅馬人本來是勝利者，為什么也甘愿學(xué)習(xí)希臘文化？查找資料，看看羅馬人如何借鑒希臘文化，并談?wù)勀銓R拉斯這句話的理解。馬克思：“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服。”問題探究（P65頁）：理解：戰(zhàn)爭帶來巨大災(zāi)難，卻在客觀上使不同地區(qū)的文化在相互碰撞中得以交流與重構(gòu)，從而促進(jìn)了人類文化的發(fā)展。/希臘化文化是古埃及、古巴比倫、古印度以及其他東方文化與希臘文化相互交匯、融合的產(chǎn)物，其規(guī)模之大、范圍之廣、成果之巨、影響之深前所未見。/它揭開了歐、亞、非大陸間人類文化大交流、大匯合的序幕,在西方文化乃至世界文化發(fā)展史上，起著承先啟后、繼往開來的重要作用。一、一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代：亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”【問題探究P65】

羅馬人很早就接觸到希臘文化，拉丁字母就是他們改造希臘字母的結(jié)果。公元前3世紀(jì)，羅馬人征服了意大利南部的希臘人，大約100年后，又征服了馬其頓和巴爾干半島南部，把馬其頓和希臘都變成了羅馬的行省。但在文化上，羅馬人更愿意拜希臘人為師，學(xué)習(xí)希臘文化。如羅馬詩人賀拉斯所說：“被征服的希臘人征服了野蠻的征服者，把藝術(shù)帶給了粗鄙的拉丁姆。”思考：同樣是通過戰(zhàn)爭，被征服的波斯和埃及等地區(qū)在一定程度上接受了希臘文化，羅馬人本來是勝利者，為什么也甘愿學(xué)習(xí)希臘文化？查找資料，看看羅馬人如何借鑒希臘文化，并談?wù)勀銓R拉斯這句話的理解。①學(xué)習(xí)原因：當(dāng)羅馬征服希臘時(shí)，希臘人已經(jīng)創(chuàng)造了非常輝煌的文化，文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)，無不領(lǐng)先于羅馬人。羅馬人意識(shí)到,要真正統(tǒng)治希臘,需要學(xué)習(xí)希臘的文化。②如何借鑒：從公元前3世紀(jì)起，羅馬人廣泛學(xué)習(xí)希臘語，并且學(xué)習(xí)希臘人的哲學(xué)、藝術(shù)和辯論術(shù)，連他們的歷史最初都是用希臘文書寫的。羅馬的雕塑、美術(shù)、神話、史詩都有對希臘文化的模仿痕跡。③理解：賀拉斯在強(qiáng)調(diào)羅馬文化繼承和發(fā)展了希臘文化的基礎(chǔ)上，肯定了羅馬文化的崛起，正是羅馬人對希臘文化的有選擇性地吸收才成就了輝煌燦爛的羅馬文明。①1219年-1223年1218年滅掉花刺子模，直抵黑海北岸②1235年-1242年滅亡金朝之后，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島③1253年-1259年以西亞地區(qū)為目標(biāo)，攻占巴格達(dá)。忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成四大汗國。1.西征概況第一次西征（成吉思汗）第二次西征（拔都）第三次西征（旭烈兀）

時(shí)間：13世紀(jì)上半葉空間：三次西征、“四大汗國”二、“一個(gè)民族與一個(gè)帝國”：蒙古西征與東西方文化交流四大汗國名義上仍將元朝尊為宗主國成吉思汗的孫子拔都創(chuàng)立成吉思汗次子察合臺(tái)的封國成吉思汗孫子旭烈兀西征后建立成吉思汗第三子窩闊臺(tái)的后代海都所建材料1：“這個(gè)國家的某些部分，山嶺極多，在其他部分，則是平地，但是，實(shí)際上它的全部土地都說是由砂礫構(gòu)成的，土壤不多，幾乎都是沙漠。在某些地區(qū)，有一些小樹林，但是在其他地區(qū)，則完全沒有樹木。肥沃的土地不及百分之一，而且除非用流水來灌溉，是不能有收獲的，而那里溪流和小河不多，大河更是十分稀罕?！薄_馬教皇的使者加賓尼《出使蒙古記》材料2：部落聯(lián)盟時(shí)代的首領(lǐng),其職責(zé)便在于對內(nèi)能保證部民的安全,對外則能掠奪更多的財(cái)物。成吉思汗是當(dāng)時(shí)最能勝任這兩種職責(zé)的第一人選。他的理想就是對外征服和掠奪。材料3：12世紀(jì)末期,中國四分五裂的版圖和互相征戰(zhàn)的紛雜局勢為成吉思汗的征服提供了有利條件。

——《略論蒙古西征的原因和影響》紀(jì)宗安

李強(qiáng)自然條件惡劣雄才大略的人物東西無強(qiáng)國2.擴(kuò)展的原因在蒙古西征以前的歐亞形勢是：諸國紛爭，東西方交通受阻。（1）中國正處于長期分裂的局面（2）花刺子模帝國內(nèi)訌不己（3）中東阿拉伯阿拔斯王朝奄奄一息（4）東歐拜占庭帝國日趨衰弱（5）西歐各國王權(quán)軟弱無力，互相爭斗二、“一個(gè)民族與一個(gè)帝國”：蒙古西征與東西方文化交流3.影響材料：“1219年春，成吉思汗統(tǒng)領(lǐng)大軍出發(fā)親征花剌子模，此外，還有金國、西夏新歸附的契丹軍、漢軍、河西軍以及大批能工巧匠?！薄俺杉己箯牟换ㄘ葸M(jìn)軍撒麻耳干……那些被認(rèn)為有用的人（如技術(shù)工匠）被帶往蒙古。”《絲綢古道上的文化》載：“馬可·波羅及其他一些歐洲人，都曾作為傳教士或者外交使節(jié)去過蒙古地區(qū)或中國，如果沒有蒙古的和平環(huán)境，他們的旅行就是不可能的。”……中國的繪畫和波斯的繪畫彼此相識(shí)并交流，馬可·波羅得知了釋迦牟尼這個(gè)名字，北京有了天主教的總主教。——摘編自馬婷《蒙古西征與中西文化交流》思考：根據(jù)材料并結(jié)合課本知識(shí)，概括蒙古西征的積極影響。積極影響：①客觀上推動(dòng)了東西方交流【學(xué)習(xí)聚焦P64】②引發(fā)了民族大遷徙【P65】

改變了一些地區(qū)的文化面貌【學(xué)習(xí)聚焦P64】（1）積極影響二、“一個(gè)民族與一個(gè)帝國”：蒙古西征與東西方文化交流二、“一個(gè)民族與一個(gè)帝國”：蒙古西征與東西方文化交流影響概況東西方交流傳教士旅行家民族大遷徙東→西西→東3.影響（1）積極影響思考：閱讀課本P65，列舉相關(guān)史實(shí)。第二次西征后，兩位歐洲傳教士受教皇和法國國王派遣，到達(dá)漠北與蒙古交涉，他們撰寫的出使報(bào)告流傳至今。①意大利馬可·波羅于1275年由陸路來華，留居17年，后經(jīng)海路返回，口述記錄了《馬可·波羅行紀(jì)》對后世歐洲產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響②住在大都的畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問，見到了教皇和英、法國國王主要是西征的蒙古軍隊(duì)14世紀(jì)后，與當(dāng)?shù)鼐用袢诤息佟吧咳恕保谌霛h族和蒙古族②波斯人、阿拉伯人、漢、蒙古、畏兀兒（維吾爾）通婚、長期相處、吸收、融合而成的新民族——回回【史綱上】思考：為了更好的統(tǒng)治如此多民族，元朝采取了什么措施？材料：來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們所征服的地區(qū)無比廣大……這是文明社會(huì)所經(jīng)受的最后一次，也是最激烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴(yán)重。亞洲全部、歐洲大部分和非洲北部的政治組織都被改變了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特性，世界主要宗教的分布和力量也發(fā)生了改變。橫越歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制，旅行變得安全了。在中斷了一千年之后，歐洲人又能進(jìn)入中東和東亞了?！猍英]杰弗里·巴勒克拉夫《泰晤士世界歷史地圖集》2.影響（2）消極影響思考：根據(jù)材料并結(jié)合課本知識(shí)，概括蒙古西征的消極影響。消極影響：給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來了嚴(yán)重破壞二、“一個(gè)民族與一個(gè)帝國”：蒙古西征與東西方文化交流【思考點(diǎn)P65】：蒙古西征對不同地域的文化產(chǎn)生了哪些影響？（1）對中國:①大量色目入進(jìn)入中國，促進(jìn)了多民族交融；②西征過程中加深了西方對中國的了解；③促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。（2）對中亞和西亞:①伊斯蘭文明受到戰(zhàn)爭的沉重打擊，不過后來又逐漸恢復(fù)了。②一批蒙古人(主要是軍隊(duì))移居至此，使該地區(qū)受到了蒙古文化的影響，但他們的后裔逐漸被當(dāng)?shù)氐奈幕兔褡逋?3)對西方世界:①溝通了東西方文化，中國的發(fā)明傳入西方；②加強(qiáng)了東西方貿(mào)易往來，也引起西方人對東方的向往，刺激了西方的殖民擴(kuò)張。合作探究：

亞歷山大遠(yuǎn)征與成吉思汗西征的相同特點(diǎn)、影響，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

材料二

成吉思汗西征過程中顯示了他極其殘酷的一面，在