貝多芬音樂創(chuàng)作的哲理分析

貝多芬音樂創(chuàng)作的哲理分析一、本文概述《貝多芬音樂創(chuàng)作的哲理分析》這篇文章旨在深入探討貝多芬音樂創(chuàng)作的深層哲理，通過對(duì)其音樂作品的細(xì)致解讀，揭示出貝多芬音樂創(chuàng)作背后的思想內(nèi)涵和精神追求。貝多芬，作為西方音樂史上最偉大的作曲家之一，他的音樂作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和情感體驗(yàn)。本文將通過對(duì)貝多芬生平及其音樂創(chuàng)作的分析，來探究其音樂中的哲理表現(xiàn)。文章將從多個(gè)方面入手，如貝多芬的音樂風(fēng)格、創(chuàng)作技法、音樂主題等，來全面解析其音樂作品中所蘊(yùn)含的哲理思想。本文還將結(jié)合貝多芬的生平經(jīng)歷，探討其音樂創(chuàng)作與人生哲學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而揭示出貝多芬音樂創(chuàng)作的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。通過本文的闡述，讀者將能夠更深入地理解貝多芬的音樂創(chuàng)作，體會(huì)到其音樂中所蘊(yùn)含的哲理思考和人生智慧，從而增進(jìn)對(duì)貝多芬音樂藝術(shù)的欣賞和理解。本文也將為音樂創(chuàng)作和欣賞提供一種全新的視角和思考方式，有助于推動(dòng)音樂藝術(shù)的深入研究和廣泛傳播。二、貝多芬音樂創(chuàng)作的哲學(xué)基礎(chǔ)在探討貝多芬音樂創(chuàng)作的哲理分析時(shí)，我們不能忽視其背后的哲學(xué)基礎(chǔ)。貝多芬的音樂并非單純的旋律與和聲的組合，而是他對(duì)人生、自然、社會(huì)和宇宙的深度思考與理解的表達(dá)。他的音樂創(chuàng)作深受德國古典哲學(xué)的影響，尤其是康德、費(fèi)希特和謝林等人的思想?？档碌恼軐W(xué)思想強(qiáng)調(diào)理性與感性的統(tǒng)一，這在貝多芬的音樂中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。貝多芬的音樂作品既有深沉的哲理思考，又有強(qiáng)烈的感情表達(dá)。他的音樂不僅觸動(dòng)人心，更能引導(dǎo)人們思考生活的意義和價(jià)值。費(fèi)希特的自我實(shí)現(xiàn)理論對(duì)貝多芬的音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。費(fèi)希特認(rèn)為，人的自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)不斷超越自我、追求更高的精神境界的過程。貝多芬的音樂創(chuàng)作正是這種自我實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)。他通過音樂創(chuàng)作，不斷超越自我，追求更高的藝術(shù)境界，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的最大化。謝林的哲學(xué)思想則強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。貝多芬的音樂作品中充滿了對(duì)自然的贊美和敬畏，他通過音樂表達(dá)了對(duì)自然的敬畏之情，也表達(dá)了對(duì)人與自然和諧相處的理想追求。貝多芬的音樂創(chuàng)作深受德國古典哲學(xué)的影響，其哲學(xué)基礎(chǔ)主要包括康德的理性與感性的統(tǒng)費(fèi)希特的自我實(shí)現(xiàn)以及謝林的人與自然的和諧統(tǒng)一。這些哲學(xué)思想不僅為貝多芬的音樂創(chuàng)作提供了理論支持，也為其音樂作品賦予了深刻的思想內(nèi)涵和人文價(jià)值。三、貝多芬音樂創(chuàng)作的主題分析貝多芬的音樂創(chuàng)作，主題豐富多元，既有深刻的個(gè)人情感表達(dá)，也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到見解。他的音樂主題常常以人性、生活、自然、社會(huì)等為核心，展現(xiàn)出他對(duì)世界的深刻理解和感悟。貝多芬的音樂中充滿了對(duì)人性的探索。他的許多作品都深刻地揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性，如《命運(yùn)交響曲》中的抗?fàn)幣c不屈，以及《月光奏鳴曲》中的柔情與憂郁。這些主題都體現(xiàn)了貝多芬對(duì)人性深度挖掘的功力，也反映了他自身的生活經(jīng)歷和情感世界。貝多芬的音樂創(chuàng)作也充滿了對(duì)生活的熱愛和關(guān)注。他的許多作品都描繪了生活的喜怒哀樂，如《歡樂頌》中的歡樂與希望，以及《悲愴奏鳴曲》中的痛苦與掙扎。這些主題都體現(xiàn)了貝多芬對(duì)生活的深刻理解和感悟，也表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛和關(guān)注。再次，貝多芬的音樂創(chuàng)作還充滿了對(duì)自然的敬畏和贊美。他的許多作品都以自然為主題，如《田園交響曲》中的鳥語花香和田園風(fēng)光，以及《大海交響曲》中的波濤洶涌和海浪拍打。這些主題都體現(xiàn)了貝多芬對(duì)自然的敬畏和贊美，也反映了他對(duì)自然的深深熱愛。貝多芬的音樂創(chuàng)作還涉及到了社會(huì)主題。他的許多作品都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和矛盾，如《第九交響曲》中的歡樂與團(tuán)結(jié)，以及《莊嚴(yán)彌撒》中的宗教與信仰。這些主題都體現(xiàn)了貝多芬對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考，也表達(dá)了他對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。貝多芬的音樂創(chuàng)作主題豐富多元，既有深刻的個(gè)人情感表達(dá)，也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到見解。他的音樂主題常常以人性、生活、自然、社會(huì)等為核心，展現(xiàn)出他對(duì)世界的深刻理解和感悟。這也是貝多芬音樂創(chuàng)作的重要魅力所在，使得他的音樂作品能夠跨越時(shí)空，深深地觸動(dòng)人的心靈。四、貝多芬音樂創(chuàng)作的技巧與風(fēng)格貝多芬的音樂創(chuàng)作技巧與風(fēng)格，無疑是古典音樂史上最為獨(dú)特和引人注目的。他的音樂風(fēng)格深受巴赫、莫扎特和海頓等前輩大師的影響，但他并沒有滿足于傳統(tǒng)的束縛，而是用創(chuàng)新的思維，對(duì)古典音樂進(jìn)行了深度的改造和提升。在技巧上，貝多芬展現(xiàn)出了驚人的才華和深厚的音樂造詣。他精通對(duì)位法、和聲學(xué)、旋律創(chuàng)作等音樂理論，但他并不滿足于此。他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，嘗試將不同的音樂元素以全新的方式組合在一起，創(chuàng)造出前所未有的音樂效果。例如，在他的許多作品中，我們可以看到他巧妙地運(yùn)用了動(dòng)機(jī)的變形和發(fā)展，使得音樂充滿了內(nèi)在的動(dòng)力和張力。在風(fēng)格上，貝多芬的音樂充滿了個(gè)性化和情感化。他的音樂不再是單純的模仿和復(fù)制，而是注入了自己的思考和情感，成為了自我表達(dá)的工具。他的音樂風(fēng)格既有古典的嚴(yán)謹(jǐn)和和諧，又有浪漫的激情和熱烈。他的音樂充滿了對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來的憧憬，也充滿了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)人性的探索。貝多芬的音樂創(chuàng)作技巧與風(fēng)格，既是對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也是對(duì)未來的啟示和引領(lǐng)。他的音樂作品不僅在當(dāng)時(shí)引起了巨大的反響和影響，而且至今仍然被廣泛地演奏和研究。他的音樂創(chuàng)作技巧與風(fēng)格，為我們提供了一個(gè)深入理解和欣賞古典音樂的重要視角，也為我們提供了一個(gè)探索音樂創(chuàng)作無限可能性的重要途徑。五、貝多芬音樂創(chuàng)作的影響與傳承貝多芬的音樂創(chuàng)作不僅在當(dāng)時(shí)的歐洲音樂界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)后世的音樂創(chuàng)作和理論發(fā)展產(chǎn)生了重要的啟示。他的音樂風(fēng)格獨(dú)特，技巧高超，情感深沉，為后世音樂家提供了豐富的創(chuàng)作素材和靈感源泉。貝多芬的音樂創(chuàng)作極大地推動(dòng)了歐洲古典音樂的發(fā)展。他的作品不僅在形式上有所創(chuàng)新，如交響樂、室內(nèi)樂和鋼琴奏鳴曲等，而且在音樂表達(dá)上也更為深刻和復(fù)雜。他的音樂中充滿了對(duì)人性、生命和自然的深刻思考，使古典音樂在表達(dá)情感和思考人生方面更加豐富和多元。貝多芬的音樂創(chuàng)作對(duì)后世音樂家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多著名的音樂家，如勃拉姆斯、馬勒、肖邦等，都深受貝多芬音樂的影響，他們的音樂作品中經(jīng)?？梢钥吹綄?duì)貝多芬音樂元素的引用和模仿。同時(shí)，貝多芬的音樂創(chuàng)作也為后來的浪漫主義音樂、現(xiàn)代音樂等音樂流派的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。貝多芬的音樂創(chuàng)作也對(duì)音樂理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他的作品不僅在音樂技巧上有所創(chuàng)新，而且在音樂理論上也有所突破。他的音樂作品中充滿了復(fù)雜的和聲、旋律和節(jié)奏等元素，為后來的音樂理論研究提供了豐富的素材和案例。貝多芬的音樂創(chuàng)作不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲音樂界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)后世的音樂創(chuàng)作和理論發(fā)展產(chǎn)生了重要的啟示。他的音樂作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且具有深刻的思想內(nèi)涵和人文意義。對(duì)貝多芬音樂創(chuàng)作的哲理分析不僅有助于我們更深入地理解他的音樂作品，也有助于我們更全面地認(rèn)識(shí)音樂藝術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值。六、結(jié)論經(jīng)過對(duì)貝多芬音樂創(chuàng)作的深入哲理分析，我們可以清晰地看到，他的音樂不僅是他個(gè)人情感與經(jīng)歷的反映，更是他對(duì)人生、社會(huì)和世界的深刻理解和獨(dú)到見解的載體。貝多芬的音樂創(chuàng)作充滿了哲學(xué)思考，這些思考在他的作品中得以充分表達(dá)，使得他的音樂具有了跨越時(shí)空的永恒魅力。貝多芬的音樂創(chuàng)作理念深深地扎根于他的生活經(jīng)歷和時(shí)代背景，他的音樂中充滿了對(duì)自由、平等、博愛的追求，對(duì)人性、道德和正義的反思。他的音樂不僅是對(duì)美的追求，更是對(duì)真理的探索。他的音樂創(chuàng)作理念和實(shí)踐，為我們提供了深入理解他音樂作品的鑰匙，也為我們理解音樂與人生、音樂與社會(huì)、音樂與哲學(xué)的關(guān)系提供了新的視角。貝多芬的音樂創(chuàng)作，不僅是音樂藝術(shù)的瑰寶，更是人類精神文明的寶貴財(cái)富。他的音樂創(chuàng)作理念和實(shí)踐，對(duì)于我們理解音樂、理解人生、理解世界具有重要的啟示意義。他的音樂創(chuàng)作，讓我們看到了音樂的力量，讓我們感受到了音樂的魅力，也讓我們思考了音樂的價(jià)值。在未來的音樂創(chuàng)作中，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)貝多芬的精神，用音樂表達(dá)我們的思考，用音樂傳遞我們的情感，用音樂照亮我們的人生。參考資料：路德維?！し丁へ惗喾?，這位舉世聞名的古典音樂大師，用他的音樂才華和熱情為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他的音樂創(chuàng)作不僅體現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的哲理。本文將從內(nèi)在邏輯和創(chuàng)新、多變性兩個(gè)方面對(duì)貝多芬的音樂創(chuàng)作進(jìn)行深入分析。貝多芬的音樂創(chuàng)作具有非常深的內(nèi)在邏輯，他在音樂結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)了內(nèi)在的邏輯關(guān)系，并在音樂的靈魂深處展現(xiàn)了與眾不同的思考方式。他的音樂經(jīng)常表現(xiàn)出他從事哲學(xué)和文學(xué)研究的成果，可以說，他是一位作曲家和哲學(xué)家。貝多芬的音樂并不是簡單的娛樂，而是蘊(yùn)含著深刻的思想和感情。他的作品往往通過鮮明的音樂形象和強(qiáng)烈的情感表達(dá)，反映出他對(duì)人生、自然、宗教等主題的深度思考。例如，他的《月光奏鳴曲》以獨(dú)特的旋律和和聲描繪出月光下的寧靜與優(yōu)美，表達(dá)了他對(duì)自然美景的熱愛和崇尚。在貝多芬的音樂中，經(jīng)常可以感受到一種深刻的意境和哲學(xué)思考。他的音樂中經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)話和思考的形式，體現(xiàn)了他的音樂創(chuàng)作是一種自我表達(dá)和思考的方式。他對(duì)音樂元素和結(jié)構(gòu)的思考和探索，使他的音樂不僅具有高度的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也具備了深度的思想內(nèi)涵。貝多芬的音樂具有非常強(qiáng)的創(chuàng)新和多變性，他經(jīng)常在音樂元素上實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，嘗試不同的和聲和節(jié)奏模式。他的音樂元素的多變性和創(chuàng)新性是他音樂的一個(gè)非常重要的特點(diǎn)。貝多芬在音樂創(chuàng)作中不滿足于傳統(tǒng)，而是勇于突破和創(chuàng)新。他的《第九交響曲》就是一個(gè)很好的例子，這部作品以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和豐富的情感表達(dá)，改變了交響樂的歷史。他打破了傳統(tǒng)的交響樂結(jié)構(gòu)，將獨(dú)唱、合唱和管弦樂結(jié)合在一起，創(chuàng)造了一種全新的音樂形式。同時(shí)，貝多芬在音樂風(fēng)格上也具有非常強(qiáng)的創(chuàng)新性。他的音樂風(fēng)格深受古典主義的影響，但又不局限于傳統(tǒng)。他以自己獨(dú)特的方式將古典主義和浪漫主義融合在一起，創(chuàng)造出了一種新的音樂風(fēng)格。他的音樂既具有古典主義的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范，又具有浪漫主義的激情和個(gè)性。在貝多芬的音樂中，我們可以看到不同的結(jié)構(gòu)風(fēng)格和音樂形態(tài)融合在一起，形成了非常豐富和多彩的音樂世界。這種創(chuàng)新和多變性的特點(diǎn)使他的音樂具有了非常高的藝術(shù)價(jià)值，也使他的作品在歷史長河中保持了永恒的價(jià)值。貝多芬的音樂創(chuàng)作不僅體現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的哲理。他的音樂創(chuàng)作具有非常深的內(nèi)在邏輯和創(chuàng)新、多變性的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)使他的音樂不僅具有高度的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也具備了深度的思想內(nèi)涵。貝多芬的音樂不僅在歷史上留下了深刻的印記，也對(duì)我們今天的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在西方音樂史上，貝多芬是一個(gè)獨(dú)一無二的巨匠。他的創(chuàng)作跨越了古典主義和浪漫主義兩個(gè)時(shí)期，成為后世的楷模。在浪漫主義時(shí)期，貝多芬的創(chuàng)作風(fēng)格更是獨(dú)具特色，引領(lǐng)了一代潮流。浪漫主義，這一源于18世紀(jì)末19世紀(jì)初的藝術(shù)思潮，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的自由表達(dá)和形式的創(chuàng)新。在貝多芬的作品中，我們可以看到他如何巧妙地運(yùn)用這一風(fēng)格，使音樂成為他個(gè)人情感的完美載體。貝多芬的創(chuàng)作，在旋律上更具抒情性和歌唱性。與古典時(shí)期的作曲家相比，他的旋律更為自由，更富有變化。這種變化不僅僅體現(xiàn)在旋律的長度和節(jié)奏上，更體現(xiàn)在旋律的音高和音色上。貝多芬常常使用半音階的進(jìn)行，打破傳統(tǒng)的和諧，以此表達(dá)他內(nèi)心的情感沖突。貝多芬在曲式結(jié)構(gòu)上也展現(xiàn)出了他的創(chuàng)新精神。他打破了許多傳統(tǒng)的音樂結(jié)構(gòu)規(guī)則，使得他的作品更加富有動(dòng)態(tài)和張力。這種動(dòng)態(tài)和張力正是浪漫主義所追求的，使得貝多芬的作品在當(dāng)時(shí)引起了巨大的轟動(dòng)。在和聲上，貝多芬也展現(xiàn)出了他的大膽和創(chuàng)新。他經(jīng)常使用不尋常的和聲進(jìn)行，打破傳統(tǒng)的和聲規(guī)則，以此創(chuàng)造出更加豐富和多彩的和聲效果。這種效果為后來的浪漫主義作曲家提供了靈感，使得他們可以更加自由地運(yùn)用和聲，表達(dá)他們內(nèi)心的情感。貝多芬在浪漫主義時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)具特色，他運(yùn)用豐富的旋律、創(chuàng)新的曲式結(jié)構(gòu)和大膽的和聲，打破了傳統(tǒng)的束縛，引領(lǐng)了浪漫主義音樂的潮流。他對(duì)音樂的熱愛和追求，使得他的作品成為了不朽的經(jīng)典，為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。《音樂巨人貝多芬》是人教版七年級(jí)下冊(cè)語文課本第13課和魯教版七年級(jí)上冊(cè)語文課本第13課，作者何為。文章把貝多芬這樣一個(gè)偉人還原為現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人，著重表現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦和對(duì)不幸命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)?。路德維希·凡·貝多芬（1770年－1827年）男，偉大的德國作曲家、維也納古典樂派代表人物之一，對(duì)世界音樂的發(fā)展（從古典主義時(shí)期到浪漫主義時(shí)期）有著舉足輕重的作用，被世人尊稱為“樂圣”。何為，當(dāng)代著名作家。原名何敬業(yè)，筆名：曉芒、夏侯寵、夏奈蒂等。1922年4月出生在定海狀元橋旁的橫弄堂，漢族，祖籍浙江定海，中共黨員。1937年開始發(fā)表文學(xué)作品，第一篇作品《路》，發(fā)表在葉圣陶主編的《中學(xué)生》雜志《青年文藝》一欄上。上海孤島時(shí)期，先后在《譯報(bào)》、《譯報(bào)周刊》、《文匯報(bào)》及《大美報(bào)》副刊撰稿，并參加黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝通訊運(yùn)動(dòng)，同時(shí)被委派編輯《大晚報(bào)》文藝周刊。1945年參加革命工作，歷任上?！段膮R報(bào)》記者，上海電影文學(xué)研究所編劇，上海電影劇本創(chuàng)作所編輯，江南電影制片廠編輯，福建省電影制片廠編輯組長，福建省文聯(lián)、作家協(xié)會(huì)專業(yè)作家，文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)。中國作家協(xié)會(huì)第四屆理事，中國作家協(xié)會(huì)全國委員會(huì)名譽(yù)委員，中國散文學(xué)會(huì)副會(huì)長、顧問，福建省作家協(xié)會(huì)副主席、名譽(yù)主席。1956年后主要從事散文的創(chuàng)作，著有《第二次考試》《織錦集》《臨窗集》等散文集，《我從這里起步》獲福建省第二屆優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，《陀螺和巧克力》獲1991年《福建文學(xué)》全國散文征文獎(jiǎng)，《故鄉(xiāng)與祖國》獲首屆《散文天地》作品評(píng)獎(jiǎng)的優(yōu)秀獎(jiǎng)，《何為散文選集》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)?！兜诙慰荚嚒烦蔀楫?dāng)時(shí)中學(xué)語文正式教材，并被翻譯成多國語言文字發(fā)行世界各地。何為的散文，善于抓住生活中的典型事件進(jìn)行深入的開掘，同時(shí)，又注意人物和故事的生動(dòng)性，有較精巧的構(gòu)思和深遠(yuǎn)的意境，語言簡潔優(yōu)美。其散文《音樂巨人貝多芬》，選入人教2007~2014版七年級(jí)下冊(cè)語文課本第13課?！八豢辖右娔愕?，”一個(gè)女傭站在門檻上為難地說，“他誰都不肯接見。他厭惡別人打擾他，他要的是孤獨(dú)和安靜……”但是這個(gè)好心腸的女人經(jīng)不住客人的苦苦要求，捏弄著她的圍裙答應(yīng)去試試看，她說：“答應(yīng)我，你們一定要按照我的意思決定去留?！彼龓ьI(lǐng)來客到貝多芬工作的屋子，在那里最惹人注目的是兩架對(duì)放的大鋼琴。女傭在一旁指點(diǎn)著說：“他在這架鋼琴上工作，他在那架琴上經(jīng)常彈奏。別以為這房間雜亂無章，我曾經(jīng)想收拾一下，后來發(fā)覺那是徒勞的。他不喜歡我整理房間，就算整理好了，兩分鐘內(nèi)就會(huì)弄得零亂不堪。過去那一邊是他的廚房，他自己做東西吃，吃得簡單隨便，也不讓我?guī)退稽c(diǎn)忙?？蓱z他幾乎完全聾了，又常常不舒服，什么聲音他都聽不清楚，看著真教人難受。還有他那個(gè)流氓一樣的侄子，一天到晚來麻煩他?！?，他下來了，我希望他不會(huì)責(zé)怪我?！背林氐哪_步聲踏在樓梯上清晰可聞。到第二層的時(shí)候，他稍稍停留。隨后他走進(jìn)門來了。一個(gè)身高五英尺左右的人，兩肩極寬闊，仿佛要挑起整個(gè)生命的重荷及命運(yùn)的擔(dān)子，而他給人明顯的印象就是他能擔(dān)負(fù)得起。這一天他身上的衣服是淡藍(lán)色的，胸前的紐扣是黃色的，里面一件純白的背心，所有這些看上去都已經(jīng)顯得十分陳舊，甚至是不整潔的。上衣的背后似乎還拖著什么東西。據(jù)女傭解釋，那拖在衣服后面的是一副助聽器，可是早已失效了。他無視屋內(nèi)的人，一直走向那只巨熊一樣蹲伏著的大鋼琴旁邊，習(xí)慣地坐下來，拿起一枝筆，人們可以看見他那只有力的大手。客人帶著好像敬畏又好像憐惜的神情，默不作聲地望著他。他的臉上呈現(xiàn)出悲劇，一張含蓄了許多愁苦和力量的臉?；鹨粯优畈念^發(fā)，蓋在他的頭上，好像有生以來從未梳過；深邃的眼睛略帶灰色，有一種凝重不可逼視的光；長而笨重的鼻子下一張緊閉的嘴，襯著略帶方形的下頦，整個(gè)描繪出堅(jiān)忍無比的生的意志?！笆裁?？又怎么了？”他大聲說。接下去倒像在自言自語：“倒霉，今天！哦，今天我碰到的是那些孩子，嘲笑我，捉弄我，模仿我的樣子。”客人小心翼翼遞過去一張字條。貝多芬戴上眼鏡，專注地凝視了一會(huì)，“好，你們竟敢到獸穴里來抓老獅子的毛，”他說，雖然嚴(yán)肅，但臉上浮現(xiàn)出善良的微笑，“你們很勇敢……可是你們不容易了解我，也很難使我聽懂你們的話。過來坐在我旁邊，你們知道我聽不見的?！笨腿嗽诩埳蠈懙溃骸拔覀円滥纳?，把您的消息帶給萬千大眾，使他們了解您真實(shí)的好靈魂?！笨戳诉@幾句話，一滴淚在大音樂家眼里閃光。他喃喃地如同獨(dú)語：“我的好靈魂！人家都當(dāng)我是個(gè)厭世者，你們?cè)趺磿?huì)想到這個(gè)！在這里我孤零零地坐著，寫我的音符——我將永遠(yuǎn)聽不見音樂，但是在我心里發(fā)出的回響，比任何樂器上演奏的都美。我有時(shí)不免嘆息，我真軟弱……一個(gè)音樂家最大的悲劇是喪失了聽覺。”“你可能想到我——一座已倒落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來?！泵\(yùn)加在貝多芬身上的不幸是將他靈魂鎖閉在磐石一樣密不通風(fēng)的“耳聾”之中。這猶如一座不見天日的囚室，牢牢地困住了他。“聾”雖然帶來了無可比擬的不幸和煩憂，卻也帶來了與人世的喧囂相隔絕的安靜。他誠然孤獨(dú)，可是有“永恒”為伴。貝多芬留客人在他屋子里吃簡便的晚餐。在晚餐桌上說起他往昔的許多故事，包括他在童年時(shí)跟海頓學(xué)習(xí)時(shí)的生活，包括他為了糊口指揮鄉(xiāng)村音樂隊(duì)的生活……請(qǐng)看一看羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》，在那本大書里流著一條大河，那條大河就是從貝多芬身上流出來，并且加以引申開的。貝多芬還向他的客人敘述自己最后一次指揮音樂會(huì)的情形。那次節(jié)目是《費(fèi)黛里奧》。當(dāng)他站在臺(tái)上按著節(jié)拍指揮時(shí)，聽眾的臉上都有一種奇怪的表情，可是誰也不忍告訴他。演奏告終，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。貝多芬什么也聽不見，很久很久背身站在指揮臺(tái)上，直到一個(gè)女孩拉著他的手向觀眾答謝時(shí)，他才緩緩地轉(zhuǎn)過身來。原來他完全聾了！他永遠(yuǎn)不能擔(dān)任指揮了！貝多芬對(duì)客人大聲說：“聽我心里的音樂！你不知道我心里的感覺！一個(gè)樂隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂！”惹人注目(rěrénzhùmù)：吸引人們注意力的人或物。雜亂無章(záluànwúzhāng)：種類又多又亂，沒有條理。不見天日(bùjiàntiānrì)：見不到一點(diǎn)陽光，比喻社會(huì)黑暗。作為“樂圣”，貝多芬的音樂地位和音樂成就無人能及；作為和苦難命運(yùn)作斗爭(zhēng)的代表，貝多芬同樣令人崇敬。無論從哪一個(gè)方面來說，貝多芬都是一個(gè)不平凡的人。本文的獨(dú)特之處就在于：把貝多芬這樣一個(gè)偉人還原為現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人，著重表現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦和對(duì)不幸命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)?。貝多芬有著和常人一樣的喜怒哀樂：?dāng)有人來拜訪他，并希望了解他時(shí)，他會(huì)感動(dòng)得流淚；當(dāng)無端被打擾時(shí)，他一樣會(huì)表現(xiàn)出不耐煩；面對(duì)耳聾的打擊，他也不免嘆息，感到軟弱。但是貝多芬之所以偉大，就在于他具有超出常人的堅(jiān)強(qiáng)意志，不向厄運(yùn)低頭：作為音樂家，最大的打擊莫過于耳朵聽不見音樂。但他并沒有在耳聾的打擊下消沉下去，而是直面這一殘酷的事實(shí)，一方面盡可能獨(dú)立地處理日常雜務(wù)，另一方面坦然面對(duì)耳聾帶來的孤獨(dú)和安靜，傾聽自己內(nèi)心的需求和沖動(dòng)，用“心”觀察和思考人生，進(jìn)而把這種思考付諸音樂，把音樂由娛樂的工具變成了表達(dá)的語言，表現(xiàn)心靈中復(fù)雜多變的情感和自我的信念、意志，甚至是對(duì)世界的觀念，傳達(dá)對(duì)自我或大自然神秘的、難以名狀的感悟，從而極大地豐富了音樂的表現(xiàn)力，使音樂成為思想的載體，心靈的歸宿。本文的作者顯示了高超的肖像描寫技巧。不但從遠(yuǎn)到近、由上至下進(jìn)行描寫，秩序井然，而且以形傳神，從對(duì)貝多芬的肖像描寫中，表現(xiàn)出了他的生活遭際、個(gè)性氣質(zhì)和特有的精神世界：他那“十分陳舊，甚至是不整潔的”衣飾，“拖在衣服后面的”“早已失效了”的助聽器，“愁苦”的臉，蓬亂的頭發(fā)，都在印證著生活的窘迫和苦難的壓力。與此同時(shí)，他那“仿佛要挑起整個(gè)生命的重荷及命運(yùn)的擔(dān)子”的寬闊雙肩，“有力的大手”，“有一種凝重不可逼視的光”的“深邃的眼睛”，“緊閉的嘴”，都在顯示著他對(duì)于不幸遭遇不妥協(xié)不屈服的抗?fàn)幰庵?。本文層次清晰，脈絡(luò)清楚，按照訪問的順序，首先從女傭──貝多芬日常生活的見證人的角度，交代了貝多芬的基本生活狀況和精神狀態(tài)。接著，以一個(gè)初次拜訪貝多芬的陌生人的眼光，再現(xiàn)了貝多芬的形象。作者讓主人公自己開口，坦露他的內(nèi)心世界。以貝多芬對(duì)厄運(yùn)的態(tài)度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內(nèi)心世界，成功地表現(xiàn)出了貝多芬的獨(dú)特氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。答：因?yàn)檫@是一個(gè)比喻。貝多芬的意思是說，一般人都以為他很可怕，很難接近，而“客人”竟然來拜訪他，女傭也未經(jīng)他的允許就讓客人進(jìn)門，他對(duì)他們的做法感到吃驚。這句話顯示了貝多芬的幽默，也間接地表現(xiàn)了他渴望被人了解的心情?！拔覍⒂肋h(yuǎn)聽不見音樂，但是在我心里發(fā)出的回響，比任何樂器上演奏的都美?！边@句話怎么理解？答：音樂是心靈的顫動(dòng)，是天籟之音，樂器表達(dá)出的是演奏者對(duì)音樂的理解，貝多芬在這里強(qiáng)調(diào)“我心里發(fā)出的回響”表明了他極度的孤獨(dú)和無人企及的心靈震撼，這種心靈震撼不是演奏者所能演奏出來的。答：因?yàn)檫@是貝多芬耳聾后的心理寫照：被人誤解而苦悶和絕望。一方面，耳聾給貝多芬造成了交流的障礙，常常被人誤解，他的社會(huì)交往受到極大的約束，耳聾的他比不上一棵樹，因?yàn)橐豢脴渖星铱梢灾B聽大自然的聲音；另一方面，耳聾后的貝多芬遠(yuǎn)離人世的喧囂和紛爭(zhēng)，獲得了心靈的純凈和安寧，就心靈的純凈而言，社會(huì)中的人不如樹好。這是耳聾后貝多芬的真實(shí)寫照：被人誤解而苦悶和暴躁?！澳憧赡芟氲轿摇蛔训孤淞说幕鹕剑^顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來?！比绾卫斫膺@句話的意思？答：因?yàn)樨惗喾野讯@的自己比作是“倒落了的火山”，“熔巖”指他的創(chuàng)作激情。他的意思是說，正當(dāng)他對(duì)音樂的理解更進(jìn)一步，創(chuàng)作欲望旺盛之時(shí)，遭到耳聾的打擊，但是他不甘心就此放棄他的音樂事業(yè)，“拼命”與“巴望”則表現(xiàn)出他與不幸命運(yùn)作斗爭(zhēng)的決心。答：因?yàn)椤坝篮恪敝缸鳛樾撵`載體的音樂藝術(shù)；這句話是說，貝多芬雖然因?yàn)槎@，與人的交流和溝通發(fā)生困難，但是這種局限又使他超越形體和言辭，直接感知人的心靈世界，進(jìn)而領(lǐng)悟音樂的真諦。音樂成為他忠實(shí)的朋友，撫慰他的心靈，并傳達(dá)他的心聲，朋友會(huì)離去，會(huì)誤解他，但是音樂不會(huì)，音樂永遠(yuǎn)陪伴他。“請(qǐng)看一看羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》，在那本大書里流著一條大河，那條大河就是從貝多芬身上流出來，并且加以引申開的。”這句話應(yīng)如何理解？答：因?yàn)椤都s翰·克利斯朵夫》以集中表現(xiàn)克利斯朵夫的生活遭際和人生追求為基本內(nèi)容，貫穿在小說中的是克利斯朵夫?qū)λ囆g(shù)和生活的熱愛，對(duì)理想的不懈追求?？死苟浞虻慕?jīng)歷和性格與貝多芬相似，羅曼·羅蘭完成于此前的《貝多芬傳》是最著名的貝多芬傳記，《約翰·克利斯朵夫》最初就是受貝多芬精神的感召而創(chuàng)作的。“聽我心里的音樂！你不知道我心里的感覺！一個(gè)樂隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂！”這句話是什么意思？答：因?yàn)樨惗喾乙运麄€(gè)的生命和熱情從事音樂創(chuàng)作，音樂在貝多芬的筆下和心里，已經(jīng)成為生命的象征，而樂隊(duì)只能奏出有聲的音符，卻不能完美傳達(dá)心靈的律動(dòng)和生命的節(jié)奏，即貝多芬“心里的音樂”。這句話揭示了貝多芬視音樂為生命的感情。設(shè)題意圖是，引導(dǎo)學(xué)生理清作者的思路，把握文章的重要內(nèi)容，理解課文的主旨。“客人”訪問貝多芬的過程：女傭開門──女傭介紹貝多芬的情況──參觀貝多芬的工作室──貝多芬下樓并開始和“客人”談話──貝多芬和“客人”共進(jìn)晚餐──貝多芬回憶往事。主要事件：“客人”參觀貝多芬的工作室，貝多芬和“客人”會(huì)面，貝多芬回憶他最后一次指揮音樂會(huì)的情形。貝多芬的形象：獨(dú)立而驕傲，沉郁而堅(jiān)強(qiáng)，嚴(yán)肅而善良，熱愛自然，追求自由，獻(xiàn)身音樂?？梢宰寣W(xué)生各抒己見，既可以結(jié)合貝多芬的情況來談，也可以結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)來談。理解：一方面，耳聾給貝多芬造成了交流的障礙，常常被人誤解，他的社會(huì)交往受到極大的約束，耳聾的他比不上一棵樹，因?yàn)橐豢脴渖星铱梢灾B聽大自然的聲音；另一方面，耳聾后的貝多芬遠(yuǎn)離人世的喧囂和紛爭(zhēng)，獲得了心靈的純凈和安寧，就心靈的純凈而言，社會(huì)中的人不如樹好。注意描寫貝多芬穿著和外貌特征的語句，模仿這種寫法，用幾句話描寫你最熟悉的一個(gè)同學(xué)的外貌。與同學(xué)進(jìn)行交流，看誰寫得最傳神。設(shè)題意圖是，引導(dǎo)學(xué)生掌握本文作者通過肖像描寫展現(xiàn)人物個(gè)性特征和精神氣質(zhì)的寫作技巧。課外聽聽貝多芬的《c小調(diào)第五交響曲》（亦稱《命運(yùn)交響曲》），結(jié)合課文思想內(nèi)容，說說你從音樂中聽出了什么。設(shè)題意圖是，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解貝多芬的精神世界和他所說的“心靈的音樂”的深刻內(nèi)涵。學(xué)習(xí)課文中出色的外貌描寫，體會(huì)從外貌描寫中展示人物的生活遭遇、個(gè)性氣質(zhì)和精神風(fēng)貌的寫作方法。在《命運(yùn)》交響曲的欣賞中提高學(xué)生對(duì)音樂美的感受能力，走進(jìn)巨人，感受貝多芬與不幸命運(yùn)抗?fàn)幍男睦須v程。體會(huì)課文中出色的肖像描寫。作者不單純是外表和外貌的簡單描繪，而是從肖像描寫中展示了貝多芬的生活遭遇、個(gè)性氣質(zhì)和精神風(fēng)貌，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種塑造人物的寫作方法。引導(dǎo)學(xué)生將本文與前兩篇課文──《鄧稼先》和《聞一多先生的說和做》進(jìn)行比較閱讀，比較這三篇課文描寫人物的角度和記敘重點(diǎn)的異同，進(jìn)而在比較閱讀中學(xué)習(xí)人物描寫的方法。先讓學(xué)生交流由查閱貝多芬資料中獲得的對(duì)貝多芬的印象，歸納出貝多芬的主要性格特征。對(duì)照預(yù)習(xí)，要求學(xué)生找出課文中反映貝多芬對(duì)待厄運(yùn)的態(tài)度和感受的語句和段落。貝多芬LudwigvanBeethoven（116-126），血型：O。德國作曲家、鋼琴家、指揮家，維也納古典樂派代表人物之一。出身科隆選侯宮廷歌手世家。自幼跟從父親學(xué)音樂。19歲于波恩大學(xué)旁聽哲學(xué)，接觸資產(chǎn)階級(jí)革命啟蒙思想。1820年兩耳失聰，但從未輟筆，畢生追求“自由、平等、博愛”理想，其主要作品反映了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)反封建、爭(zhēng)民主的革命熱情，表現(xiàn)出人類的英雄氣概。晚年處于梅特涅反動(dòng)統(tǒng)治和封建勢(shì)力復(fù)辟時(shí)期，部分作品流露消極情緒，但仍不失對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的熱切向往。其創(chuàng)作繼承海頓、莫扎特傳統(tǒng)，吸取法國大革命時(shí)期音調(diào)，鼓舞人心，激勵(lì)斗志。為使音樂表現(xiàn)戲劇性對(duì)立，在創(chuàng)作手法上進(jìn)行多方面的革新：運(yùn)用廣泛發(fā)展的對(duì)比主題，富于動(dòng)力的和聲進(jìn)行；擴(kuò)展奏鳴曲式結(jié)構(gòu)使之適應(yīng)矛盾沖突，深化了引子與再現(xiàn)以及尾聲的表現(xiàn)意義。在套曲中善于以充滿動(dòng)力的諧謔曲代替雅致的小步舞曲，賦予管弦樂曲以交響性構(gòu)思的配器，并在交響樂中引用人聲等。其創(chuàng)作成就極大地深化了音樂藝術(shù)的思想性和表現(xiàn)力，對(duì)后世有極深遠(yuǎn)的影響。主要作品有交響曲九部（以第三《英雄》、第五《命運(yùn)》、第六《田園》、第九《合唱》最為著名），歌劇《費(fèi)黛里奧》，戲劇《哀格蒙特》《雅典的廢墟》配樂，鋼琴協(xié)奏曲五部，小提琴協(xié)奏曲一部，弦樂四重奏十六部，小提琴奏鳴曲十首和彌撒曲兩部等。貝多芬的偉大，決不僅在于一個(gè)音樂家。他有對(duì)于人生的大苦悶與精練的美麗的靈魂，他是心的英雄。他的音樂就是這英雄心的表現(xiàn)。在貝多芬稍前的時(shí)代，歐洲樂壇上的大圣是莫扎特。然莫扎特的音樂的價(jià)值，畢竟止于一種“音的建筑”，即僅因音樂的“美”而有存在的意義而已。至于貝多芬，則更有異彩，他的音樂是他的偉大的靈魂的表征。莫扎特的音樂是感覺的藝術(shù)，貝多芬的音樂是靈魂的聲響。他的全生涯中最偉大的作品《第九交響曲》，是全聾后的所作。聾子能作音樂，已是妙談；而況所作的又是世間最偉大的杰品！可知這全是超越神靈的產(chǎn)物，只有能超越人生的大苦悶的精神的英雄，乃能得之。又可知命運(yùn)對(duì)于人類，只能操縱怯弱懦夫，而無可奈何這偉大的精神的英雄。貝多芬的耳疾起于28歲的時(shí)候。自此至57歲（1827年）逝世，其間的二十余年的日月，全是聾疾為祟的時(shí)期。然而大部分的作品卻在這時(shí)期產(chǎn)生。直到入了全聾期，站在演奏臺(tái)上聽不見聽眾的拍掌聲的時(shí)候，他仍是繼續(xù)作曲，終于作出了最偉大的《第九交響曲》而擱筆。臨終的時(shí)候，他口中還這樣叫嘆：貝多芬的《第五交響曲》標(biāo)題為《命運(yùn)交響曲》。貝多芬自己曾經(jīng)指這曲的第一樂章的第一主題說：貝多芬對(duì)于世故人情，疏忽得很，又往往專橫獨(dú)斷，藐視一世。表面看來簡直是一個(gè)狂徒。所以除了能十分理解他、原諒他的人──以外，貝多芬沒有知交的朋友。且對(duì)于寓居的旅舍的主人，常常沖突，至于激烈，故一年中必遷居數(shù)次。評(píng)論家形容他這橫暴的性格，有這樣的話：“貝多芬是獨(dú)自生活在無人的荒島上，而一旦突然被帶到歐洲的文明社會(huì)里來的人?！边@話把貝多芬的一面說得十分透徹。自來藝術(shù)家往往有浪漫不拘的行為，而貝多芬竟是一個(gè)極例。當(dāng)時(shí)歐洲有名的鋼琴家車爾尼有一天去訪問他，看見他耳上纏著重重的紗布，蹲伏在室內(nèi)。車爾尼出來對(duì)人說：他常常用棉花蘸黃色藥水，塞在耳中，外纏紗布。他額上的須常常長到半英寸以上。頭發(fā)似乎從來不曾接觸過梳櫛。麥?zhǔn)话愕卮Ａ⒃陬^上。他曾經(jīng)為了一盆湯做得不好，大動(dòng)怒氣，拿起來連盆投在旅舍主人的身上。他常常拔出蠟燭的心子來當(dāng)牙簽用。又在上午，街上正熱鬧的時(shí)候，穿了寢衣，在靠街的窗口剃胡須，不管人家的注目與驚訝。有一次為了動(dòng)怒，拿起一個(gè)開蓋的墨水瓶來，投在鋼琴的鍵盤上。他彈琴的時(shí)候，因?yàn)殚L久之后手指發(fā)熱，常常在鋼琴旁邊放一盆冷水，彈到手指發(fā)熱的時(shí)候，就把兩手在冷水中一浸，然后繼續(xù)彈奏。然而他的動(dòng)作很亂暴，每逢彈一回琴，必灑一大堆的冷水在地板上，這冷水從地板縫中流下去，滴在下面的住人的寢床中。樓下的主人詰問旅舍主人，旅舍主人對(duì)貝多芬說了幾句話，貝多芬就動(dòng)怒，立刻遷出旅舍。貝多芬的姿勢(shì)極為丑陋。頭大，身短，面上不容易有笑容，動(dòng)作又極拙劣。有一次他也想學(xué)跳舞，然而他不會(huì)按拍子而動(dòng)作。據(jù)傳記者說，他的相貌的表情常常是冷酷而苦悶。身長五英尺四英寸，肩幅極廣，面上多痘瘡疤，臉皮作赤茶色而粗糙，鼻硬而直。指短，且五指長短略等，手的背面長著很長的毛。頭發(fā)多而黑，永不梳櫛，永不戴帽，常常蓬頭出外散步。起風(fēng)的日子，他的頭發(fā)就被吹得像火焰一般。人們?cè)诨慕贾杏鲆娝瑤滓蔀榈鬲z中的惡魔。凡此種種強(qiáng)頑怒暴的習(xí)氣，都是因了他心中所懷抱的大苦悶而來的。而他的苦悶的源泉，全在于他所罹的聾疾?！吧眢w無論怎樣弱，我的心一定要征服他。我今年25歲了。我必須盡我所能，成遂一切愿望?！睂懥诉@段日記之后，不久就達(dá)到了剝奪他的后半生的幸福的肉體上的大苦痛。他的聾疾發(fā)生于1798年的夏日。貝多芬的藝術(shù)生活，在十八九世紀(jì)的交代期起一大變化。以前即是海頓和莫扎特的影響的時(shí)代，以后是自己的樂風(fēng)獨(dú)立的時(shí)代。十八九兩世紀(jì)之交的數(shù)年間，貝多芬正在埋頭于作曲中，對(duì)于自己的健康狀態(tài)差不多全不注意。因這原故，耳疾愈加重了。到了1801年，他在劇場(chǎng)中必須坐在第一排椅子上，方能聽見歌手的唱聲?！澳闼H愛的貝多芬，完全是一個(gè)不幸的人，他已經(jīng)在和自然與神相沖突了！我常常詛咒神明。因?yàn)樯衩髟谀盟乃煳飦懋?dāng)作自然界的極細(xì)微的事故的犧牲品。又在破壞人間可成為最美的事業(yè)。我所最寶貴的耳，今已聽不出大部分的音了。這是何等可悲的人生！我所親愛的一切事物，今已離去我了。像從前的沒有耳病，是何等的幸福！倘得與從前一樣地健聽，我真要立刻飛奔來告訴你。然而我決不能得到這歡喜了！我的青春已經(jīng)長逝，青年時(shí)代的希望的實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)上的銘記的完成，在我都已不可能。我只得悲極而放棄我的一生了?！搅舜文?，即1802年，他的耳疾更加深起來，又常常耳鳴。他是自然愛好者，野外散步是他的最大的慰安。這時(shí)候他到野外，聽不出農(nóng)夫的吹笛的聲響，頓時(shí)又起悲觀，寫了“遺言”寄送朋友。然而他終于是強(qiáng)者，用不屈不撓的態(tài)度，來同這聾疾戰(zhàn)斗，他曾經(jīng)對(duì)人說：從此以后的生活，全部是對(duì)于聾疾的苦戰(zhàn)了。1809年，拿破侖軍隊(duì)侵入維也納，炮彈飛走空中的時(shí)候，貝多芬恐怕炮彈的聲音增進(jìn)他耳疾，用兩手指緊緊地塞住自己的耳孔，滿腔憂悶地躺在床上。聾疾是貝多芬的生涯中的一大悲哀。他的作品常是生活的反映。他能在黑暗中打出光明。故在貝多芬，音樂是苦惱的赴訴處，同時(shí)又是苦惱的逃避所。貝多芬傳存世已無慮幾百種之多，流傳最廣的要數(shù)羅曼·羅蘭所撰的這薄薄一本，為其別出諸家而自成一書，不溺于繁枝細(xì)節(jié)而以宏顯傳主精神取勝。隨著科技的進(jìn)步，物質(zhì)的豐富，人類的生存狀況漸趨舒適，“扼住命運(yùn)的咽喉”以反抗苦難作為其生存方式的貝多芬精神，時(shí)下已稍顯疏闊，生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順，挫折與憂患還是需要我們直面的人生課題，故貝多芬的榜樣于我們?nèi)阅苡兴形?。文學(xué)史家朱東潤先生推許羅曼·羅蘭《貝多芬傳》為世界三大傳記之一，不失為值得一讀的好書。隱遁在自己的內(nèi)心生活里，和其余的人類隔絕著，他只有在自然中覓得些許安慰。特雷澤·特·布倫瑞克說：“自然是他惟一的知己。”它成為他的托庇所。1815年時(shí)認(rèn)識(shí)他的查理·納德，說他從未見過像他這樣的愛花木、云彩、自然……他似乎靠著自然而生活。貝多芬寫道：“世界上沒有一個(gè)人像我這樣的愛田野……我愛一株樹甚于愛一個(gè)人……”在維也納時(shí)，每天他沿著城墻繞一個(gè)圈子。在鄉(xiāng)間，從黎明到黑夜，他獨(dú)自在外散步，不戴帽子，冒著太陽，冒著風(fēng)雨?！叭艿纳系郏々ぉぴ谏种形铱鞓妨?，──在森林中我快樂了，──每株樹都傳達(dá)著你的聲音。──天哪！何等的神奇！──在這些樹林里，在這些崗巒上，──一片寧謐，──供你役使的寧謐?！泵罓柌郀枺?772—1838），以發(fā)明和制造機(jī)械樂器著稱于世。1813年秋，貝多芬為美爾策爾發(fā)明的萬能琴（即機(jī)械樂隊(duì)）寫作了一部戰(zhàn)爭(zhēng)交響曲，題為《威靈頓的勝利》或《維多利亞之戰(zhàn)》，描寫同年6月21日英將威靈頓在西班牙北部城市維多利亞大敗拿破侖的場(chǎng)景。美爾策爾曾經(jīng)在溫克爾（1776—1826）發(fā)明的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了通用的拍節(jié)機(jī)。貝多芬首先采用，并按照它每分鐘所打的拍數(shù)來標(biāo)明自己作品的速度。貝多芬的助聽器，也是1810年左右美爾策爾為他制作的。有一次，貝多芬在送美爾策爾出行時(shí)，寫了首富于風(fēng)趣的卡農(nóng)，來歌頌拍節(jié)機(jī)的創(chuàng)制者。這首象征貝多芬和美爾策爾之間友誼的卡農(nóng)，后來被貝多芬選進(jìn)了他的第八交響曲（作品93號(hào)），成為第二樂章的主題。貝多芬的心中充滿了自由、平等、博愛的理想，他是1789年法國資產(chǎn)階級(jí)革命的熱烈擁護(hù)者。1798年，柏納多特將軍（1763—1844）出任法國駐維也納大使，貝多芬常到他的家里，并和他周圍的人有密切的交往。1802年，貝多芬在柏納多特的提意下，動(dòng)手寫作獻(xiàn)給拿破侖的《第三交響曲》。在他的心目中，拿破侖是摧毀專制制度、實(shí)現(xiàn)共和理想的英雄。1804年，貝多芬完成了《第三交響曲》。正當(dāng)他準(zhǔn)備獻(xiàn)給拿破侖時(shí)，拿破侖稱帝的消息傳到了維也納。貝多芬從學(xué)生李斯（1784—1838）那里得知這個(gè)消息時(shí)，怒氣沖沖地吼道：“他也不過是一個(gè)凡夫俗子。現(xiàn)在他也要踐踏人權(quán)，以逞其個(gè)人的野心了。他將騎在眾人頭上，成為一個(gè)暴君！”說著，走向桌子，把寫給拿破侖的獻(xiàn)詞撕個(gè)粉碎，扔在地板上，不許別人把它拾起來。過了許多日子，貝多芬的氣憤才漸漸的平息，并允許把這部作品公之于世。1804年12月，這部交響曲在維也納羅布科維茲親王的宮廷里首次演出。1805年4月在維也納劇院的第一次公開演出，是由貝多芬親自指揮的，節(jié)目單上寫著：“一部新的大交響曲，升D大調(diào)，路德維?！し病へ惗喾蚁壬鳎I(xiàn)給羅布科維茲親王殿下。”奇怪的是，貝多芬不說是降E大調(diào)，而說是升D大調(diào)。1806年10月總譜出版時(shí)，標(biāo)題頁上印著：英雄交響曲為紀(jì)念一位偉人而作從此，《第三交響曲》就被稱為“英雄交響曲”。貝多芬的《c小調(diào)交響曲》（作品67號(hào)）開始的四個(gè)音符，剛勁沉重，仿佛命運(yùn)敲門的聲音。這部作品因此被稱作《命運(yùn)交響曲》。《命運(yùn)交響曲》作于1805至1808年。貝多芬在1808年11月寫給他的朋友韋格勒（1765—1848）的信中，就已經(jīng)說出：“我要卡住命運(yùn)的咽喉，它絕不能把我完全壓倒！”“命運(yùn)敲門的聲音”在1798年所作《c小調(diào)鋼琴奏鳴曲》（作品10之1）第三樂章中就已經(jīng)出現(xiàn)過，以后又出現(xiàn)于《D大調(diào)弦樂四重奏》（作品18之3）第三樂章、《熱情奏鳴曲》（作品57號(hào)）第一樂章、第三《列奧諾拉》序曲（作品72號(hào)）、《降E大調(diào)弦樂四重奏》（作品74號(hào)）等一系列作品中?？梢?，通過斗爭(zhēng)戰(zhàn)勝命運(yùn)，是貝多芬一貫的創(chuàng)作思想?！睹\(yùn)交響曲》所表現(xiàn)的如火如荼的斗爭(zhēng)熱情，具有強(qiáng)大的感染力。西班牙女低音歌唱家馬麗勃蘭第一次聽《命運(yùn)交響曲》時(shí)，嚇得心驚肉跳，不得不退席而去。拿破侖一個(gè)舊日的衛(wèi)兵，聽了第四樂章開頭的主題，禁不住跳起來喊道：“這就是皇上！”柏遼茲把《命運(yùn)交響曲》中驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)景，看作是“奧賽羅聽信埃古的讒言，誤認(rèn)黛絲德蒙娜與人私通時(shí)的可怕的暴怒?！笔媛J(rèn)為：“盡管你時(shí)常聽到這部交響曲，但它對(duì)你總是有一股不變的威力——正象自然界的現(xiàn)象雖然時(shí)時(shí)發(fā)生，卻總教人感到驚恐一樣?！?830年六月間，門德爾松在魏瑪逗留了兩星期，和歌德作最后一次會(huì)晤，在鋼琴上為他演奏了古今著名的作品。歌德聽了《命運(yùn)交響曲》的第一樂章后大為激動(dòng)，他說：“這是壯麗宏偉、驚心動(dòng)魄的，簡直要把房子震坍了。如果許多人一起演奏，還不知道會(huì)怎么樣呢?！?841年3月，恩格斯聽了《命運(yùn)交響曲》的演出。他在寫給妹妹的信中贊美這部作品說：“如果你不知道這奇妙的東西，那么你一生就算什么也沒有聽見。”他說，他在第一樂章里聽到了“那種完全的絕望的悲哀，那種憂傷的痛苦”；在第二樂章里聽到了“那種愛情的溫柔的憂思”；而第第四樂章里“用小號(hào)表達(dá)出來的強(qiáng)勁有力、年輕的、自由的歡樂”，又是那么鼓舞人心。恩格斯用短短的幾句話，揭示了《命運(yùn)交響曲》的精髓?！对鹿馇吩渡鼵小調(diào)鋼琴奏鳴曲》，又名《月光奏鳴曲》，創(chuàng)作于1801年，接近于貝多芬創(chuàng)作的成熟期。這部作品有三個(gè)樂章：第一樂章，那支嘆息的主題融入了他的耳聾疾患，憂郁的思緒。而第二樂章表現(xiàn)了那種回憶的甜夢(mèng)，也像憧憬未來的藍(lán)圖。第三樂章激動(dòng)的急板。而這部作品最美麗的，便是第一樂章，讓人想起月光。這首鋼琴曲之所以被稱為《月光曲》，是由于德國詩人路德維?！とR爾斯塔勃聽了以后說：“聽了這首作品的第一樂章，使我想起了瑞士的琉森湖，以及湖面上水波蕩漾的皎潔月光?！币院?，出版商根據(jù)這段話，加上了《月光曲》的標(biāo)題，關(guān)于作曲家在月光下即興演奏的種種傳說便流行起來。其實(shí)觸動(dòng)貝多芬創(chuàng)作的不是皎潔如水的月光，而是貝多芬與朱麗葉塔·圭查蒂（1784—1856）第一次戀愛失敗后的痛苦心情。朱麗葉塔·圭查蒂是伯爵的女兒，比貝多芬小14歲，兩人真誠相愛，因門第的鴻溝，又迫使兩人分手。貝多芬在遭受這一沉重打擊之后，把由封建等級(jí)制度造成的內(nèi)心痛苦和強(qiáng)烈悲憤全部傾瀉在這首感情激切、熾熱的鋼琴曲中。所以，這首曲子是獻(xiàn)給她的。對(duì)于這個(gè)作品的解釋，也許俄國藝術(shù)批評(píng)家斯塔索夫（1824—1906）的見解是比較合理的。他在回憶了聽李斯特在彼得堡的演奏后，認(rèn)為這首奏鳴曲是一出完整的悲劇，第一樂章是暝想的柔情和有時(shí)充滿陰暗預(yù)感的精神狀態(tài)。他在聽安東·魯賓斯坦的演奏時(shí)也有類似的印象：“……從遠(yuǎn)處、遠(yuǎn)處，好像從望不見的靈魂深處忽然升起靜穆的聲音。有一些聲音是憂郁的，充滿了無限的愁思；另一些是沉思的，紛至沓來的回憶，陰暗的預(yù)兆……”繞著《月光》，有一段誤傳的軼事。上半世紀(jì)，一位德國音樂評(píng)論家發(fā)表文章，說貝多芬的《升C小調(diào)鋼琴奏鳴曲》使他聯(lián)想起“瑞士琉森湖上水波蕩漾的月光”。于是精明的出版商即以“月光曲”為標(biāo)題杜撰了一個(gè)動(dòng)人的“故事”：“一天晚上，貝多芬在維也納郊外散步，忽然聽到琴聲，而且是他的作品。他尋聲走到一幢舊房窗前，發(fā)現(xiàn)是一位盲姑娘在演奏。他進(jìn)屋后才知道她非常喜歡貝多芬的音樂。作曲家非常感動(dòng)，在月色輝映下，他寫下了這首月光曲……”。這個(gè)故事純屬虛構(gòu)。其實(shí)貝多芬寫作這部作品時(shí)，正值1801年，當(dāng)時(shí)他的耳聾疾患日漸嚴(yán)重，失戀的創(chuàng)痛尚未平復(fù)，在痛苦的心境中，他寫出了這首鋼琴奏鳴曲。這個(gè)虛構(gòu)的故事后來被應(yīng)用為我國小學(xué)六年級(jí)語文課本中的課文《月光曲》。興德勒有一次向貝多芬問起《d小調(diào)奏鳴曲》（作品31之2）和《f小調(diào)奏鳴曲》（作品57號(hào)）的內(nèi)容時(shí)，貝多芬的回答是：“請(qǐng)讀莎士比亞的《暴風(fēng)雨》。”因此前者被稱為《暴風(fēng)雨奏鳴曲》，而后者則由漢堡樂譜出版商克蘭茨（1789—1870）加上了《熱情奏鳴曲》的標(biāo)題。（另一說，“熱情”的標(biāo)題是由德國鋼琴家、小提琴家、作曲家和指揮家賴內(nèi)刻（1824—1910）所加，這似乎是沒有根據(jù)的。）“熱情”的標(biāo)題沒有貝多芬的認(rèn)可，但用于這部英雄豪邁、氣勢(shì)磅礴的作品，是相當(dāng)恰切的。無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧有一次在莫斯科聽到俄國作曲家和指揮家多勃洛文（1894—1953）演奏這首奏鳴曲后，說道：“我不知道還有比《熱情奏鳴曲》更好的東西，我愿每天都聽一聽。這是絕妙的、前所未有的音樂。我總帶著也許是幼稚的夸耀想：人們能夠創(chuàng)造怎樣的奇跡?。　?870年十月三十日，巴黎在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)被普魯士軍隊(duì)包圍三個(gè)多月了。設(shè)在凡爾賽的普魯士國王威廉的大本營里，鐵血宰相俾斯麥正同法國資產(chǎn)階級(jí)政府首腦梯也爾談判停戰(zhàn)條件。這天晚上，曾任德國駐意大利大使的格臺(tái)爾，在凡爾寒的一架破舊不堪的鋼琴上，為俾斯麥演奏了《熱情奏鳴曲》。俾斯麥聽了最后一個(gè)樂章后說：“這是整個(gè)一代人斗爭(zhēng)的嚎哭?！彼菑囊粋€(gè)嗜血成性的野心家立場(chǎng)來領(lǐng)會(huì)貝多芬的“熱情”的。他曾說過：“要是我能常聽這個(gè)曲子，我的勇氣將不會(huì)枯竭”，因?yàn)椤柏惗喾易钸m合我的神經(jīng)”。貝多芬在1801年六月二十九日說過：“我的藝術(shù)用以改善可憐的人們的命運(yùn)?！必惗喾胰绻叵掠兄?，聽說他的音樂為俾斯麥利用，他一定是死不暝目的。瓦格納稱貝多芬的《第七交響曲》（作品92號(hào)）為“舞蹈的極致”、“最高形式的舞蹈”、“按照理想形式的身體運(yùn)動(dòng)的最妙的體現(xiàn)”。據(jù)說他曾設(shè)想在李斯特的鋼琴伴奏下，用舞蹈來表現(xiàn)《第七交響曲》。瓦格納的理想，后來由俄國舞劇編導(dǎo)馬辛實(shí)現(xiàn)了。1938年，他把這部交響曲編成了芭蕾舞，用來表現(xiàn)一個(gè)寓言式的故事情節(jié)——世界的創(chuàng)造和毀滅：第一樂章：創(chuàng)造——在創(chuàng)造精神的指引下，混沌世界變成了植物和動(dòng)物的有秩序的住所。出現(xiàn)了男人和女人，還有危險(xiǎn)的蛇。第二樂章：大地——地球上出現(xiàn)了憎恨和強(qiáng)暴。一群男人和女人哀悼著被謀殺的少年。第三樂章：天空——天空中的神和女神對(duì)大地上的騷亂無動(dòng)于衷，依然盡情歡樂。第四樂章：酒色和毀滅——人們沉湎于酒色。神看見他們惡劣地模仿上界的歡樂，因?yàn)閼嵟没饸缌耸澜纭?938年5月，這出舞劇由巴西爾的俄國芭蕾舞團(tuán)在摩納哥的蒙特卡洛作了第一次演出。1793年1月，德國詩人席勒的朋友、波恩大學(xué)法學(xué)教授菲舍尼希寫信給席勒夫人夏洛蒂說：“有一位青年……抱著偉大而崇高的志向，要把席勒的《歡樂頌》一節(jié)一節(jié)地譜成音樂?！边@個(gè)青年就是貝多芬，當(dāng)時(shí)他住在波恩，只有23歲。貝多芬在1798年和1812年，都曾為《歡樂頌》的音樂起過稿。在1812年寫的《歡樂頌》主題，后來用于1814年10月完成的《C大調(diào)命名日節(jié)慶序曲》（作品115號(hào)）。貝多芬在1795年的前后為畢爾格的詩所作的歌曲《互愛》和《合唱交響曲》末樂章中《歡樂頌》的主題，在音調(diào)上有密切的聯(lián)系，可以說是《歡樂頌》主題的前身。后來貝多芬在1808年的《c小調(diào)鋼琴合唱幻想曲》（作品80號(hào)）中又借用這個(gè)曲調(diào)作為主題，演唱庫夫納歌頌音樂魅力的詩?！朵撉俸铣孟肭返暮铣糠?，是為寫作《合唱交響曲》的終曲而作的一次嘗試。1824年3月，貝多芬在寫給普洛勃斯特的信里說過：“《合唱交響曲》的終曲，是按照《鋼琴合唱幻想曲》的格調(diào)寫的，但規(guī)模則遠(yuǎn)較宏大。”由此可見，貝多芬為《歡樂頌》譜曲的意圖，從1793年開始，前后琢磨了30年，才最后在《合唱交響曲》中得以完成?！逗铣豁懬吠瓿捎诳査拱偷聸Q議后一切自由思想和民主運(yùn)動(dòng)都遭到殘酷鎮(zhèn)壓的反動(dòng)時(shí)期。1824年5月在維也納刻倫特納托爾戲院初次演出時(shí)，聽眾反映的熱烈是空前的。貝多芬出場(chǎng)時(shí)，受到聽眾五次的鼓掌歡呼，以致警察不得不出面干涉。但站在樂隊(duì)中背對(duì)著聽眾的貝多芬什么也聽不見，幸而女低音歌手翁格爾牽著他的手轉(zhuǎn)過身，才“看到”了聽眾的歡呼。從初演所引起的異乎尋常的情緒可以看出，歌唱?dú)g樂，也就是歌唱自由，在當(dāng)時(shí)有著何等深切的現(xiàn)實(shí)意義。一天，貝多芬來到一家飯館用餐。點(diǎn)過菜后，他突然來了靈感，便順手抄起餐桌上的菜譜，在菜譜的背面作起曲來。不一會(huì)兒，他就完全沉浸在美妙的旋律之中了。侍者看到貝多芬那十分投入的樣子，便不敢去打擾他，而打算等一會(huì)兒再給他上菜。大約一個(gè)小時(shí)之后，侍者終于來到貝多芬身邊：“先生，上菜嗎？”貝多芬如同剛從夢(mèng)中驚醒一般，立刻掏錢結(jié)帳。侍者如丈二和尚——摸不著頭腦：“先生，您還沒吃飯呢!”“不!我確信我已經(jīng)吃過了?！必惗喾腋韭牪贿M(jìn)侍者的一再解釋，他照菜單上的定價(jià)付款之后，抓起寫滿音符的菜譜，沖出了飯館。晚年的貝多芬有一次聽到一位朋友彈奏他的《c小調(diào)三十二變奏曲》。聽了一會(huì)兒，他問道：“這是誰的作品？”“你的。”朋友回答說?！拔业?？這么笨拙的曲子會(huì)是我寫的？”然后又補(bǔ)充了一句：“啊，當(dāng)年的貝多芬簡直是個(gè)傻瓜！”歌德評(píng)論席勒的話，完全適用于貝多芬：“他每星期都在變化，在成長。我每次看到他時(shí)，總覺得他的知識(shí)、學(xué)問和見解比上一次進(jìn)步了?！庇幸粫r(shí)期，貝多芬甚至想毀掉他青年時(shí)期所作的歌曲《阿黛萊苔》和《降E大調(diào)七重奏》（作品20號(hào)）。這絕不是偶然的，象貝多芬真可以說是“五十而知四十九之非”了。貝多芬在18歲時(shí)（1788年）和波恩的勃?jiǎng)趯幰患医簧狭伺笥眩@一家的女兒埃雷奧諾勒（1772-1841）和兒子羅倫茨（1777-1798）跟貝多芬學(xué)習(xí)鋼琴。1792年11月，貝多芬離開波恩去維也納。由于離別前發(fā)生了一場(chǎng)爭(zhēng)吵，貝多芬到了維也納以后有一年沒有和埃雷奧諾勒通過信。1793年，他把在維也納出版的第一部作品（其中一部分是在波恩寫的）題獻(xiàn)給了埃雷奧諾勒。這部作品就是以莫扎特的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》第一幕中費(fèi)加羅的詠嘆調(diào)為主題的小提琴和鋼琴變奏曲。1793年11月2日，貝多芬寫給埃雷奧諾勒的信里，在談到尾聲中鋼琴部分技術(shù)艱難的顫音時(shí)說：“維也納有些人在晚上聽了我的即興演奏后，第二天就會(huì)把我的風(fēng)格上有某些特色的東西記錄下來，算作他們自己的東西而沾沾自喜。要是我沒有看穿他們的這種行徑，我是不會(huì)寫這類曲子的。我知道他們的曲譜很快就要出版，所以我決定先發(fā)制人。但我還有另一個(gè)理由：我想難倒那些維也納鋼琴家，其中有幾個(gè)是我的死敵。我要用這個(gè)來回敬他們，因?yàn)槲伊系?，我的變奏曲將?huì)到處和那些所謂的先生們狹路相逢，使他們顯出一副狼狽相。”不久以后，貝多芬在大庭廣眾之下演奏了這個(gè)曲子，顯示了他那高超的鋼琴技巧。門德爾松曾將貝多芬的一份手稿公之于眾。在這張稿紙上，有一處改了又改，竟貼上了十二層小紙片。門德爾松將這些小紙片一一揭開，發(fā)現(xiàn)最里面的那個(gè)音符（即最初的構(gòu)想）竟然與最外面的那個(gè)音符（第十二次改寫的）完全一樣。想當(dāng)初，我國北宋文學(xué)家王安石，曾為一句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字煞費(fèi)苦心，也曾設(shè)想過幾十種方案才最終定稿。正是由于古今中外的杰出藝術(shù)家們那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作精神，才使后人欣賞到如此動(dòng)人的藝術(shù)精品。作曲對(duì)于貝多芬而言，是一項(xiàng)十分艱苦的工作。他寫作歌劇《費(fèi)德里奧》時(shí)，為其中的一首合唱曲先后擬定過十種開頭。人們熟悉的《命運(yùn)交響曲》第一樂章的主題動(dòng)機(jī)，也曾在他的草稿中找到過十幾種不同的構(gòu)想。貝多芬常常揣著筆記本，在散步時(shí)也從不忘記將突發(fā)的靈感記錄下來。這一點(diǎn)又極像我國唐朝詩人李賀?！敖豁憳分浮焙ｎD曾是貝多芬的恩師，但這對(duì)師生之間由于見解不同，常常發(fā)生不和。海頓十分欣賞貝多芬的才華，但無法容忍貝多芬那種大膽的創(chuàng)新精神和桀驁不馴的性格。兩人的分手是遲早的事情。德國大文豪歌德與貝多芬于1812年在波西米亞相會(huì)，共同度過了一個(gè)月的時(shí)光。彼此都留下了深刻的印象，但并未建立起友誼。貝多芬熱烈佩服著歌德的天才，可對(duì)歌德的某些做法卻不能容忍。一天，他們一同出去散步。在路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了奧地利皇后率領(lǐng)著一群皇室成員與他們相向而行，歌德不顧貝多芬的一再勸阻，立刻恭恭敬敬地站到了路邊。貝多芬對(duì)歌德說：“您大可不必這樣做。貴族們的派頭是愚蠢的，只能顯示出他們的庸碌無能?！麄兛梢园褎渍聞e在任何一個(gè)人的胸前，但這人決不會(huì)因此變得更優(yōu)秀些。他們也許能使一個(gè)人成為七品或三品文官，但在任何時(shí)候也造就不出歌德或貝多芬來……”然而歌德不僅仍拘謹(jǐn)?shù)亓⒃诼愤?，而且面部開始顯現(xiàn)出謙卑的微笑。貝多芬意識(shí)到，無論他再說什么都是徒勞的。于是，他抬頭挺胸繼續(xù)向前走去。結(jié)果奧地利的皇后和皇太子認(rèn)出貝多芬后，反倒率先向貝多芬打招呼、脫帽致敬。當(dāng)他們經(jīng)過歌德身邊時(shí)，歌德卻早已脫帽鞠躬，連頭都不敢抬一下。事后，貝多芬痛心地對(duì)歌德說：“……您對(duì)于他們過分尊敬了?！奔幢闳绱?，貝多芬對(duì)歌德仍是十分崇敬的。人們?cè)谒砟耆@時(shí)用的談話冊(cè)中發(fā)現(xiàn)，他不許別人用輕蔑的口吻談?wù)摳璧?；并曾?duì)人表示：為了歌德，他情愿“犧牲十次性命”。然而歌德對(duì)貝多芬卻終生不能原諒，態(tài)度冷淡，有時(shí)甚至是無情的，令人十分不解。蔑視權(quán)貴是貝多芬的一貫性格。貝多芬的一位友人——利希諾夫斯基公爵曾邀請(qǐng)貝多芬為住在他的官邸的法國軍官們演奏，但貝多芬沒有答應(yīng)。公爵終于板起面孔，變“邀請(qǐng)”為“命令”。但貝多芬不僅毫不畏懼地堅(jiān)持回絕，而且回家之后，他就把利希諾夫斯基公爵以前送給他的一尊胸像找出來，摔得粉碎。他給這位公爵寫了一封信，信中有這樣的話：“公爵，您所以成為一個(gè)公爵，不過是由于偶然的出身罷了；而我所以成為貝多芬，則完全靠我自己。你這樣的公爵現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而我貝多芬卻永遠(yuǎn)只有一個(gè)!”對(duì)于上層社會(huì)闊佬們的諂媚，貝多芬一樣深感厭惡。貝多芬生活的時(shí)代，歐洲盛行一種“收藏名人貼身物品”的風(fēng)氣。曾有一位伯爵夫人向貝多芬索取一束頭發(fā)做為紀(jì)念，貝多芬對(duì)此十分不以為然，后來竟用紙包了一束山羊的胡子將那位貴婦打發(fā)了。而那位伯爵夫人還蒙在鼓里，以為真的得到了寶貝。有一次，幾個(gè)貴族幸運(yùn)地請(qǐng)到貝多芬，一起欣