知識(shí)點(diǎn)專(zhuān)題九 文學(xué)常識(shí)（講義+試題）四升五年級(jí)語(yǔ)文（）

專(zhuān)項(xiàng)十文學(xué)常識(shí)要點(diǎn)梳理文學(xué)常識(shí)顧名思義是指涵蓋文化的各種問(wèn)題。其中包括作家，年月，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。文學(xué)常識(shí)的范圍有這些：1.作家作品。包括：中國(guó)古代作家姓名、字、號(hào)、溢號(hào)、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)；外國(guó)作家的姓名、國(guó)籍、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)。2.古代文化常識(shí)。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱(chēng)謂名號(hào)等。3.文體學(xué)問(wèn)與類(lèi)別。包括古代文體學(xué)問(wèn)及類(lèi)別和現(xiàn)代文體學(xué)問(wèn)及類(lèi)別，如記敘文、說(shuō)明文、談?wù)撐摹⒃?shī)歌、散文、小說(shuō)等。4.有關(guān)作品內(nèi)容的學(xué)問(wèn)。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)的名句、名段；古代作家作品中的成語(yǔ)、典故、名句的出處；詩(shī)、詞、曲的名句；等等。這是文學(xué)鑒賞和作品分析的五字訣（文學(xué)批判家通常用這五字來(lái)衡量作品的藝術(shù)價(jià)值），這五字訣是：純、新、潔、風(fēng)、骨。指的是：謊言去盡之謂純，死言去盡之謂新，冗言去盡之謂潔，遮擋???去盡之謂風(fēng)，妥協(xié)去盡之謂骨。敏而好學(xué)真題回顧1．（2022春?隆回縣期末）下列日期與節(jié)日搭配有誤的一項(xiàng)是（）A．五月初五端午節(jié) B．八月十五七夕節(jié) C．正月初一春節(jié) D．九月初九重陽(yáng)節(jié)【分析】考查了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解。完成本題較簡(jiǎn)潔，結(jié)合平常的閱讀積累及生活實(shí)踐完成。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。【解答】A、C、D搭配正確。

B.有誤，八月十五是中秋節(jié)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀分散的過(guò)程。2．（2021秋?平和縣期末）下列句子與作者或出處對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．由儉入奢易，由奢入儉難。——魏征 B．知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》 C．讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。——朱熹 D．青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。——張志和背。要進(jìn)行理解性記憶、遷移性記憶，理清文學(xué)進(jìn)展的大體脈絡(luò)以及與時(shí)代【分析】考查了文學(xué)及文化常識(shí)，廣義的文學(xué)常識(shí)指涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括作家、年月、作品、文學(xué)中的地理、歷史及各種典故、故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。答題的關(guān)鍵是熟知文學(xué)常識(shí)，依據(jù)自己的積累作答?！窘獯稹緼.有誤，“由儉入奢易，由奢入儉難”出自宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》。B、C、D正確。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)題雖以記憶為主，但并不提倡死記硬進(jìn)展的內(nèi)在聯(lián)系，將識(shí)記與提高鑒賞能力，提高文化素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。3．（2021秋?高陽(yáng)縣期末）下列詩(shī)句出自龔自珍作品的是（）A．山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ B．我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。 C．西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。 D．七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉！痉治觥勘绢}考查了學(xué)生對(duì)于文學(xué)常識(shí)中作品作家的了解與把握情況，依據(jù)平常的學(xué)習(xí)與積累完成。

【解答】“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”出自宋代林升的《題臨安邸》；“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”出自清代龔自珍的《己亥雜詩(shī)》；“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”出自唐代張志和的《漁歌子?西塞山前白鷺飛》；“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉背鲎蕴拼纸艿摹镀蚯伞贰９蔬x：B?！军c(diǎn)評(píng)】在平常的學(xué)習(xí)中，我們要留意積累文學(xué)作品的作者及其寫(xiě)作背景，這樣有助于我們對(duì)于作品內(nèi)容的理解。4．（2021秋?秦淮區(qū)期末）依據(jù)課文內(nèi)容填空。（1）自然美景吸引人。郭沫若（作者）讓我們感悟了白鷺的美：“在清水田里，時(shí)有一只兩只白鷺站著釣魚(yú)，整個(gè)的田便成了一幅嵌在玻璃框里的畫(huà)面。田的大小猶如是有心人為白鷺設(shè)計(jì)的鏡匣。”清少納言（作者）則告訴我們冬天最美是早晨：“手捧著溫存的火盆穿過(guò)走廊時(shí)，那閑逸的心情和這寒冷的冬晨多么和諧??！”（2）古代詩(shī)詞有意境。“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”是陸游臨終的叮囑：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”是龔自珍熱切的期盼：“天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)”是梁?jiǎn)⒊ㄗ髡撸?duì)少年中國(guó)的贊美；“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”是張志和筆下閑適的漁翁：“明月松間照，清泉石上流”兩句一靜一動(dòng)，是王維筆下山間美好的景色；“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”是納蘭性德羈旅荒蕪之地時(shí)的思鄉(xiāng)之情。（3）古人談讀書(shū)學(xué)習(xí)?！懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！薄叭街?，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！薄痉治觥勘绢}考查了詩(shī)歌默寫(xiě)、依據(jù)課文內(nèi)容填空、作者生平及代表作、名言警句，回答這些學(xué)問(wèn)，都要通過(guò)平常學(xué)習(xí)中的積累來(lái)完成?！窘獯稹浚?）分別選自郭沫若的《白鷺》，清少納言的《四季之美》。（2）分別出自宋代陸游的《示兒》，清代龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，清代梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，唐代張志和的《漁歌子》，唐代詩(shī)人王維的《山居秋暝》，清代納蘭性德的《長(zhǎng)相思》。

（3）分別出自《論語(yǔ)》，宋代朱熹的《讀書(shū)要三到》，北宋蘇軾的《送安驚落第詩(shī)》，宋代朱熹的《觀書(shū)有感》。故答案為：（1）郭沫若站著釣魚(yú)嵌在玻璃框里有心人為白鷺設(shè)計(jì)的鏡匣清少納言溫存的火盆穿過(guò)走廊時(shí)閑逸的心情多么和諧??；（2）家祭無(wú)忘告乃翁我勸天公重抖擻地履其黃橫有八荒前途似海梁?jiǎn)⒊囿梵揖G蓑衣明月松間照清泉石上流聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成故園無(wú)此聲；（3）不恥下問(wèn)心到最急心既到矣眼口熟讀深思子自知為有源頭活水來(lái)?！军c(diǎn)評(píng)】做此類(lèi)題目，要結(jié)合題目要求對(duì)各題作出回答，作答完題目要認(rèn)真認(rèn)真地進(jìn)行檢查，做到書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，回答正確。模擬練習(xí)一．選擇題（共4小題）1．下列古詩(shī)的詩(shī)句、作者、朝代搭配不正確的一項(xiàng)是（）A．九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀——陸游——宋代 B．居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)——虞世南——唐代 C．七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉纸堋拼?D．月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠——張繼——唐代2．法布爾被譽(yù)為（）A．昆蟲(chóng)界的荷馬 B．昆蟲(chóng)界的圣人 C．昆蟲(chóng)至圣 D．昆蟲(chóng)界的托爾斯泰3．下列詩(shī)句中，作者不是宋代的是（）。A．山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ B．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。 C．知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。 D．家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。4．下列詩(shī)句中，不是引用神話故事的一項(xiàng)是（）A．精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。

B．嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 C．至今思項(xiàng)羽，不愿過(guò)江東。 D．七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。二．填空題（共2小題）5．填空。（1）國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！妒緝骸肥窃?shī)人臨終前寫(xiě)給兒子的絕筆詩(shī)，他臨終前感到遺憾的是“”，渴望的是“”?！都汉ルs詩(shī)》中，“，”一句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)變革的熱忱期盼。（2）虞世南借蟬闡發(fā)高潔的志向的詩(shī)句是，。（3）“中國(guó)四大民間故事”分別是《》《》《》《》。（4）美哉，，！壯哉，，！6．好玩的人物可不僅僅在書(shū)中，去年有一部大家很感興趣的電影《哪吒之魔童降世》，你又看到了一個(gè)怎樣個(gè)性鮮亮的人物形象呢？三．解答題7．用直線把題目、作者、詩(shī)文連起來(lái)?！洞阂埂范鸥Ψ榛疬B三月剪剪輕風(fēng)陣陣寒《春望》王安石金爐香盡漏聲殘家書(shū)抵萬(wàn)金《勸學(xué)》蘇軾但愿人長(zhǎng)期往來(lái)無(wú)白丁《陋室銘》荀子談笑有鴻儒千里共嬋娟《水調(diào)歌頭》劉禹錫青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

參考答案與試題解析一．選擇題（共4小題）1．【分析】考查了文學(xué)及文化常識(shí)，廣義的文學(xué)常識(shí)指涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括作家、年月、作品、文學(xué)中的地理、歷史及各種典故、故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。答題的關(guān)鍵是熟知文學(xué)常識(shí)，依據(jù)自己的積累作答?！窘獯稹緼.搭配不正確，“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀”出自清代龔自珍的《己亥雜》。B、C、D正確。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)題雖以記憶為主，但并不提倡死記硬背。要進(jìn)行理解性記憶、遷移性記憶，理清文學(xué)進(jìn)展的大體脈絡(luò)以及與時(shí)代進(jìn)展的內(nèi)在聯(lián)系，將識(shí)記與提高鑒賞能力，提高文化素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。2．【分析】考查了文學(xué)常識(shí)，文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家，年月，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。答題的關(guān)鍵是熟知文學(xué)常識(shí)，依據(jù)自己的積累作答?！窘獯稹糠ú紶柋蛔u(yù)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”、“昆蟲(chóng)界的維吉爾”。讓?亨利?卡西米爾?法布爾是法國(guó)有名昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家。代表作是《昆蟲(chóng)記》，被稱(chēng)之為“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”與“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。副標(biāo)題為“對(duì)昆蟲(chóng)本能及其習(xí)俗的研究”。它除了真實(shí)地記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)生活折射出人類(lèi)的世界。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)題雖以記憶為主，但并不提倡死記硬背。要進(jìn)行理解性記憶、遷移性記憶，理清文學(xué)進(jìn)展的大體脈絡(luò)以及與時(shí)代進(jìn)展的內(nèi)在聯(lián)系，將識(shí)記與提高鑒賞能力，提高文化素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。3．【分析】考查了文學(xué)常識(shí)。廣義的文學(xué)常識(shí)指涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括作家、年月、作品、文學(xué)中的地理和歷史典故，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。答題的關(guān)鍵是熟知文學(xué)常識(shí)，依據(jù)自己的積累作答。【解答】

A.“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”出自宋代詩(shī)人林升的《題臨安邸》。B.“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”出自宋代詩(shī)人陸游的《示兒》。C.“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”出自宋代詩(shī)人葉紹翁的《夜書(shū)所見(jiàn)》。D.“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條”自唐代詩(shī)人林杰的《乞巧》。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)題雖以記憶為主，但并不提倡死記硬背。要進(jìn)行理解性記憶、遷移性記憶，理清文學(xué)進(jìn)展的大體脈絡(luò)以及與時(shí)代進(jìn)展的內(nèi)在聯(lián)系，將識(shí)記與提高鑒賞能力，提高文化素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。4．【分析】考查了對(duì)神話故事的理解。神話故事是民間文學(xué)的一種，是遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳奇。其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)抱負(fù)的追求，它是一種精神寄予?！窘獯稹緼.引用了《精衛(wèi)填海》的神話故事。B.引用了《嫦娥奔月》的神話故事。C.引用了《項(xiàng)羽烏江自刎》的歷史故事。D.引用了《牛郎織女》的神話故事。A、B、D都引用了神話故事，C項(xiàng)引用的是歷史故事。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】神話是人類(lèi)童年時(shí)期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河。神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋?zhēng)取生存、提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)自然、支配自然的樂(lè)觀要求。二．填空題（共2小題）5．