《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)一、設(shè)計(jì)思路：依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)過(guò)程中，力求突出學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，積極思考、大膽創(chuàng)新，全面而深刻地解讀文本。“以讀帶講”一直是詩(shī)歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩(shī)作，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有一定程度的了解，只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵，為了幫助學(xué)生真正感悟這首詩(shī)，可以通過(guò)走近詩(shī)人，展示寫(xiě)作背景等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界。另外在教學(xué)中最好輔以多媒體課件，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，幫助學(xué)生更好地解讀作品，讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。二、教學(xué)目標(biāo)1.了解徐志摩及其詩(shī)歌特點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)從詩(shī)歌意象體會(huì)詩(shī)人含蓄婉約的離別情緒。3.感受詩(shī)歌的音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美。三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1.《再別康橋》是如何體現(xiàn)新月詩(shī)派的“三美”主張的？2.如何理解《再別康橋》的意象獨(dú)特之處？這些獨(dú)特的意象營(yíng)造了怎樣的意境？3.徐志摩為何對(duì)康橋情有獨(dú)鐘，僅僅是學(xué)生對(duì)母校的情懷嗎？有沒(méi)有其他原因？四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（一）導(dǎo)入新課同學(xué)們，南朝文學(xué)家江淹在他的《別賦》里寫(xiě)到“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣?！币簿褪钦f(shuō)，最使人心神沮喪、失魂落魄的，只有別離啊。其實(shí)到目前為止，同學(xué)們也積累了很多關(guān)于離別的詩(shī)詞名句。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？（提問(wèn)或教師說(shuō)上句，引導(dǎo)學(xué)生接下句）“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！甭?tīng)著這些詩(shī)句，我想同學(xué)們也仿佛來(lái)到了詩(shī)人身邊，與他一起送別友人，感受他們之間那種誠(chéng)摯的友誼。今天我們要學(xué)習(xí)的也是一首與離別有關(guān)的詩(shī)歌——《再別康橋》。讓我們一起走進(jìn)徐志摩的精神世界。（二）讀詩(shī)歌，體會(huì)作者離別的情感1.教師范讀。學(xué)生聽(tīng)讀并完成兩個(gè)任務(wù)：一是把你認(rèn)為讀不準(zhǔn)的或容易讀錯(cuò)的字詞的讀音、詩(shī)句的節(jié)奏標(biāo)劃出來(lái)。二是感受詩(shī)人對(duì)康橋的情感。2.小組交流聽(tīng)讀感受，把標(biāo)劃出來(lái)的字音和節(jié)奏告訴自己也提醒其他同學(xué)。3.帶著你聽(tīng)讀的感受，帶著你的理解，放開(kāi)聲音，自由朗讀。4.推選一到兩位同學(xué)朗讀，請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)。5.通過(guò)朗讀，感悟作者在即將離開(kāi)康橋時(shí)的情感。討論后明確：作者主要表達(dá)了對(duì)康橋的“殷殷的摯愛(ài)，深深的依戀”之情。（三）鑒賞詩(shī)歌，感受詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境1.學(xué)習(xí)詩(shī)歌要學(xué)習(xí)與作品對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)，本詩(shī)作者描寫(xiě)了哪些景物？（那河畔的金柳、軟泥上的青荇、榆陰下的一潭、一船星輝）2.這些景物有何特點(diǎn)，融入了作者怎樣的情感？學(xué)生思考，小組討論，暢所欲言，教師點(diǎn)撥。（可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生思考：詩(shī)人為何將金柳比作新娘？形容青荇為何用“招搖”一詞？榆陰下的一潭為什么是彩虹似的夢(mèng)？一船星輝可以指什么？......）3.學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)（1）第一節(jié)“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手,作別西天的云彩。”（這一節(jié)的鑒賞，可以圍繞三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：①離別時(shí)為何要“輕輕的”②“輕輕的”為何要提前③為何不向人作別而向云彩作別）這一節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧?kù)o的作別姿態(tài)。詩(shī)人曾說(shuō)：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑?。　痹?shī)的開(kāi)頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”輕輕的來(lái)，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來(lái)打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。（2）第二、四節(jié)軟泥上的青荇,油油的在水底招搖；在康河的柔波里,我甘心作一條水草。那榆蔭下的一潭,不是清泉是天上的虹；揉碎在浮藻間,沉淀彩虹似的夢(mèng)?！保ㄟ@幾節(jié)的鑒賞，可以圍繞以下幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：①“金柳”“新娘”等意象的獨(dú)特效果②作者此時(shí)在干什么③“甘心做一條水草”說(shuō)明了什么④為何要強(qiáng)調(diào)“油油地在水底招搖”）這幾節(jié)寫(xiě)康河的美景，表達(dá)作者對(duì)康河的依戀和柔情。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人?！靶履铩边@個(gè)意象尤為恰當(dāng)，“新娘”是女子一生中最美麗的形象，不但寫(xiě)出康橋的明麗動(dòng)人，更寫(xiě)出詩(shī)人在即將離別時(shí)的記憶猶新的感覺(jué)，這是“少女”等其他意象所表現(xiàn)不出的，詩(shī)人的難舍離愁可見(jiàn)一斑。第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象征?！罢袚u”：常含貶義，常與“過(guò)市”連用；另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫(xiě)水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，又更顯生動(dòng)、形象?！坝陀偷摹薄罢袚u”：“油油”是光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景?。《@美景全賴(lài)詩(shī)人的“招搖”?！霸诳岛拥娜岵ɡ?，/我甘心做一條水草”：據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說(shuō)的這句詩(shī)深刻的含義和詩(shī)人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。徐志摩主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。這在他《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明——“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟像是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤?！笨岛拥牧魉⑺菰谧髡哐壑兴尸F(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”。在這首詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等?！敖鹆保毫鴺?shù)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中離別的象征。如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)斯，雨雪霏霏?！薄对?shī)經(jīng)?小雅》（3）第五、六節(jié)“尋夢(mèng),撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯；滿(mǎn)載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋!”（這兩節(jié)的鑒賞，可以圍繞以下問(wèn)題展開(kāi)：①徐志摩心中的夢(mèng)是什么②作者要去青草更青處歌唱什么呢③為何又不能放歌④為何選擇沉默地離去）第5、6節(jié)，詩(shī)人接著夢(mèng)的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫(xiě)夢(mèng)的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)，撐一只長(zhǎng)篙”，“在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”三個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng)，但在青草更青處，詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就——因?yàn)榭岛犹利惲?，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的?mèng)......寧?kù)o而和諧。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言，正是一曲深情的別離歌，是對(duì)康橋最美的告別?！扒那氖莿e離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”詩(shī)人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無(wú)華的直接抒情，突現(xiàn)了全詩(shī)贊頌的“寧?kù)o美”，并由景的寧?kù)o轉(zhuǎn)為情的寧?kù)o，使詩(shī)人至深至愛(ài)的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩(shī)中獨(dú)特的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。而徐志摩的夢(mèng)是什么呢？（插入背景介紹-----康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月至1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此?？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集?序文》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的生命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是世界上最秀麗的一條水。我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?（在屏幕上展示這段文字，請(qǐng)學(xué)生找出印象最深刻的句子，學(xué)生很容易找出來(lái)，可繼續(xù)讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這句話(huà)的看法。由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到康橋?qū)π熘灸Φ闹匾裕┛禈驅(qū)τ谛熘灸κ侨绱说闹匾虼怂麑?xiě)了多篇與康橋有關(guān)的作品：《康橋再會(huì)吧》《我所知道的康橋》《再別康橋》，有人甚至說(shuō)，在徐志摩身上縈繞著“康橋情結(jié)”。概括而言，是“愛(ài)”“美”“自由”，他“追求自然的愛(ài)”，“找尋自然的美”，“向往自然的生活”，可以說(shuō)，徐志摩是一個(gè)“自然崇拜者”。而康橋，正符合徐志摩心中的夢(mèng)想，他覺(jué)得，在康橋才可以享受自然的生活，由此讀者才更能體會(huì)他將離去時(shí)的憂(yōu)傷。(4)第七節(jié)“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩?！保ㄟ@一節(jié)，應(yīng)該結(jié)合第一節(jié)來(lái)鑒賞，難道僅僅是為了呼應(yīng)第一節(jié)嗎？）詩(shī)歌的結(jié)尾，為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩，詩(shī)人又回到了開(kāi)頭的告別。與第一節(jié)詩(shī)相比，其他的詩(shī)句都沒(méi)有任何的改動(dòng)，只是更換了最后的一句，它傳達(dá)出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對(duì)康橋的愛(ài)和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài)，給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意，增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)?！安粠ё咭黄撇省辈皇且?yàn)樽髡叩幕磉_(dá)，而是源于對(duì)康橋的摯愛(ài)，源于對(duì)康橋的依戀。“不帶走”是因?yàn)闊o(wú)須帶走，康橋已經(jīng)深深烙進(jìn)作者的心底，何須帶走一草一木，哪怕是一片云彩？（四）徐志摩先生沒(méi)有來(lái)得及為我們留下更多更好的作品，1931年11月19日，他從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，徐志摩不幸遇難，墜落于泰山腳下，年僅35歲。正如他寫(xiě)的另一首詩(shī)所言：“我是天空的一片云，偶爾投影在你的波心——你不必訝異，更無(wú)須歡喜——在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！”人生必然會(huì)有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì)”，而這“交會(huì)時(shí)互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而常伴人生。徐志摩先生已經(jīng)離開(kāi)了我們，但是他的詩(shī)歌將永存于人們的心中。（五）總結(jié)：這首詩(shī)用優(yōu)美的意象，豐富的想象，新奇的比喻和擬人手法把詩(shī)人對(duì)康橋的深深眷戀，依依不舍之情表達(dá)的淋漓盡致。讓我們懂得詩(shī)歌既可以直抒胸臆，正如徐志摩的另一首詩(shī)“道一聲珍重。道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁?！币部梢酝ㄟ^(guò)意象表達(dá)豐富的情感。就像李叔同的《送別》“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。”用一個(gè)個(gè)意象營(yíng)造出優(yōu)美寧?kù)o的意境，表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心豐富的情感?！对賱e康橋》課后反思我覺(jué)得詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)以誦讀為主，泛泛的去講解語(yǔ)法、句法反而會(huì)導(dǎo)致意境的支離破碎，破壞詩(shī)歌的完美。所以在《再別康橋》這堂課中，我的設(shè)想就是以誦讀為主線，通過(guò)誦讀和賞析充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美意境，讓學(xué)生在課堂上能夠獲得美的享受。同時(shí)我注重了發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們自己談對(duì)詩(shī)歌不同章節(jié)的感受，作為教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題宜提綱挈領(lǐng)，直入主題，既能發(fā)散到整首詩(shī)中，又能集中到一個(gè)中心點(diǎn)上來(lái)。緊扣《再別康橋》這首詩(shī)“離別”的主題。誦讀指導(dǎo)應(yīng)以理解詩(shī)