國(guó)殤屈原知識(shí)點(diǎn)

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解屈原的生平及其楚辭和寫作背景；2.疏通詩(shī)詞大意，把握主旨；3.體會(huì)《國(guó)殤》通過(guò)塑造和歌頌為國(guó)犧牲的英雄，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。4.鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)方法;01知人論世

屈原（約前340－約前278），名平，字原，通常稱為屈原；又自名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放。后楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，屈原十分痛心，滿懷憂憤自沉汨羅江，以身殉國(guó)。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。1953年，他被列為世界四大文化名人之一。（波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但丁)

屈原作品主要有《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》等。以屈原作品為主題的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

楚國(guó)詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，戰(zhàn)國(guó)中后期，以屈原為代表的詩(shī)人在原有基礎(chǔ)上，融南北夷夏之交，創(chuàng)出新的騷體詩(shī)歌?！俺o”一名，秦漢間已出現(xiàn)，至西漢劉向收屈原及其后學(xué)宋玉等人的作品，編輯成集，東漢王逸作章句。從此，《楚辭》就成為楚國(guó)詩(shī)歌總集的名稱。何為楚辭《楚辭》:詩(shī)歌總集。西漢劉向整理,收錄屈原、宋玉東方朔等人的作品?！俺o”:

詩(shī)歌體裁。以楚國(guó)的方言,記錄楚國(guó)的風(fēng)土人情,具有濃郁的地域色彩和浪漫主義色彩。寫作背景

楚國(guó)從楚懷王后期開(kāi)始，曾經(jīng)和秦國(guó)發(fā)生多次戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，大批將士為國(guó)捐軀，表現(xiàn)了高昂的愛(ài)國(guó)主義精神?！秶?guó)殤》的寫作就是以此為背景的。屈原一生為楚國(guó)的富強(qiáng)奮斗不息，對(duì)國(guó)家的前途、命運(yùn)深為關(guān)心。他寫這篇《國(guó)殤》不僅是為了祭悼亡靈，抒發(fā)哀思，更重要的是用陣亡將士的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概來(lái)激勵(lì)民心士氣，感召人們同仇敵愾，雪洗恥辱，以振興楚國(guó)。02初讀釋意國(guó)殤，死國(guó)事，則所以別于二者之殤也，歌此以吊之，通篇直賦其事。清·戴震《屈原賦注》殤（shāng）：男女未冠（20歲）笄（jī）（15歲）而死，謂之殤；在外而死者，謂之殤。殤之言傷也。解題《國(guó)殤》是悼念陣亡將士的祭歌。詩(shī)中描繪了一場(chǎng)敵眾我寡、以失敗告終的戰(zhàn)爭(zhēng)，在這失敗的悲劇中，寫出楚國(guó)將士們視死如歸、不可凌辱的崇高品格。讀準(zhǔn)字音國(guó)殤轂躐左驂殪霾縶援玉枹懟挾懲shāngGǔ車軸Liè踐踏CānyìMái通：“埋”Zhí用繩索絆住馬足Fú援：拿Duì怨恨Xié用胳膊夾著

Chéng悔恨手拿著長(zhǎng)戈啊身穿犀牛甲，戰(zhàn)車相交錯(cuò)啊短兵相拼殺。旌旗遮蔽日啊敵兵多如云，箭矢交墜落啊戰(zhàn)士沖向前。敵侵我陣地啊踐踏我隊(duì)形，駕轅左馬死啊右馬又受傷。戰(zhàn)車兩輪陷啊戰(zhàn)馬被羈絆，將軍舉鼓槌啊擊鼓聲震天。老天也怨恨啊眾神皆憤怒，戰(zhàn)士被殺盡啊尸體棄荒原。英雄出征去啊不再盼回還，原野空茫茫啊路途太遙遠(yuǎn)。佩帶著長(zhǎng)劍啊手持著秦弓，身首已分離啊忠心永不悔。戰(zhàn)士真勇敢啊武力又威猛，剛強(qiáng)貫始終啊士氣不可侵。將士身雖死啊精神永世存，您的魂魄在啊鬼中稱英雄。疏通文意03總覽全文

1-10句（敘述）：描述激戰(zhàn)的過(guò)程和將士們英勇戰(zhàn)斗血染沙場(chǎng)的情景。

11-18句（贊頌）：表示對(duì)陣亡將士的深切悼念，贊頌他們勇武剛強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義精神。根據(jù)內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)歌可以分為幾個(gè)部分？請(qǐng)加以概括。課文分析戰(zhàn)前：吳戈犀甲描繪雄姿戰(zhàn)中：士爭(zhēng)先擊鳴鼓援玉枹

烘托英勇戰(zhàn)后：天時(shí)懟威靈怒渲染氣氛贊頌將士(贊頌)激戰(zhàn)的過(guò)程（敘述）出不入往不反義無(wú)反顧首身離帶長(zhǎng)劍挾秦弓不可凌寧死不屈神以靈為鬼雄無(wú)限景仰04再讀悟情一、分析戰(zhàn)前場(chǎng)面1.“操吳戈兮被犀甲”處于全詩(shī)開(kāi)頭，有何作用？借用“吳戈”“犀甲”二詞，是不是要說(shuō)明楚軍裝備的精良？并不只是要說(shuō)明楚軍裝備的精良，而是要描繪出楚國(guó)將士的雄姿。而描繪將士的雄姿，恰又為下文描寫他們犧牲之壯烈打下了基礎(chǔ):這是一群英雄戰(zhàn)士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，去和敵人作殊死的戰(zhàn)斗。因此開(kāi)頭這一句對(duì)楚國(guó)將士雄姿的描繪，對(duì)全詩(shī)悲壯氣氛的形成十分重要。2.找出描繪楚軍將士行為的詞語(yǔ)或句子操吳戈、被犀甲、士爭(zhēng)先操吳戈兮被犀甲戈：古代兵器。當(dāng)時(shí)以吳國(guó)造的戈最為鋒利。戈是中國(guó)古代用于鉤殺和啄擊的冷兵器。由戈頭和柄組成。戈頭多為青銅鑄造。柄多為竹、木制作，長(zhǎng)度通常為1米左右，最長(zhǎng)超過(guò)3米。戈盛行于商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)晚期，鐵兵器使用漸多，逐漸淘汰了青銅戈，至西漢后期已絕跡。戰(zhàn)國(guó)皮甲，多以犀牛、鯊魚(yú)等皮革制成，上施彩繪；皮甲由甲身、甲袖和甲裙組成；甲片的編綴方法，橫向均左片壓右片，縱向均為下排壓上排；胄也是用十八片甲片編綴起來(lái)的。另外，鐵甲出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)中期，它的前身為青銅甲，是一種比較簡(jiǎn)單的獸面壯胸甲。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵甲通常以鐵片制成魚(yú)鱗或柳葉形狀的甲片，經(jīng)過(guò)穿組聯(lián)綴而成。犀甲：犀牛皮制成的甲。操吳戈兮被犀甲轂（gǔ）軸輻輞（wǎng）車錯(cuò)轂兮短兵接轂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸。車錯(cuò)轂：指雙方戰(zhàn)車的輪子互相交錯(cuò)。短兵：短的兵器，如刀劍之類。二、分析戰(zhàn)中場(chǎng)面1.楚軍將士是在怎樣的情況下“士爭(zhēng)先”的？“敵若云、矢交墜”--敵我懸殊、箭矢如雨2.楚軍將士又是在一種怎樣的情況下“霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓”的？戰(zhàn)陣被沖亂、行列被沖垮、戰(zhàn)馬或死或傷3.這樣寫有怎樣的表達(dá)效果？烘托、渲染了楚國(guó)將士的英勇無(wú)畏、可歌可泣4.文中“戰(zhàn)中”部分詩(shī)句的描寫寫出了敵人怎樣的特點(diǎn)？有何作用？不僅寫出了敵人的強(qiáng)大、聲勢(shì)的兇猛，以反襯楚國(guó)將士的英勇無(wú)畏;同時(shí)也是用濃筆重墨，描繪出了濃烈的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛:天昏地暗，日月無(wú)光。增強(qiáng)了全詩(shī)的悲壯色彩。驂：在轅馬兩旁駕車的馬。右：指右驂。中國(guó)古代用于戰(zhàn)斗的馬車。一般為獨(dú)辀（轅）、兩輪、方形車輿（車箱），駕四匹馬或兩匹馬。車上有甲士三人，中間一人為驅(qū)車手，左右兩人負(fù)責(zé)搏殺。驂馬服馬：在中間駕車轅的馬。驂馬三、分析戰(zhàn)后部分戰(zhàn)后部分天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。此時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)情景：狂風(fēng)怒吼，飛沙走石

——好像天神在為楚軍將士的壯烈犧牲而悲愴憤怒、呼號(hào)不止。景象很悲慘感覺(jué)并不悲慘、恐怖而是一種英勇獻(xiàn)身的悲壯。四、分析贊頌部分1.作者對(duì)犧牲將士的贊揚(yáng)通過(guò)直接抒情和間接抒情展開(kāi)，請(qǐng)找出哪些句子是直接抒情，哪些是間接抒情？戰(zhàn)士犧牲后的姿勢(shì)：帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

直抒胸臆將士出發(fā)前的雄心壯志：出不入兮往不反。

間接抒情2.分析間接抒情和直接抒情的作用“出不入”寫出了作者對(duì)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的英雄們的沉痛悼念：寫出了楚國(guó)將士義無(wú)反顧的英雄形象，呈現(xiàn)出可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義精神?！皫чL(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”二句寫將士死后仍保持著戰(zhàn)斗的雄姿，加深文章的悲壯氣氛。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。3.詩(shī)歌最后四句，表達(dá)了作者怎樣的情感？

作者懷著極大的敬意，對(duì)為國(guó)犧牲的將士作了熱血沸騰的頌揚(yáng)，既頌揚(yáng)他們生前的勇武剛強(qiáng)、凜不可犯；更頌揚(yáng)他們死后威靈顯赫，永為鬼雄，是對(duì)死者的頌揚(yáng)，也是對(duì)生者的激勵(lì)。作者情感變化：哀悼--頌歌05三讀升華1.“兮”使用濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置不同，作用也不盡相同。①用在句中，表語(yǔ)音的延長(zhǎng)；②用在句間，表語(yǔ)意未盡，待下句補(bǔ)充；③用在句尾，表感嘆意味。談?wù)劚驹?shī)中“兮”的作用是什么？句式上也是整齊精練，七字一句，每句中第四個(gè)字又都用“兮”字這樣相同的句式，不僅增強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感，也使情感表達(dá)越顯莊重。2.主旨概括

全文通過(guò)對(duì)激烈悲壯戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描述，歌頌了為國(guó)捐軀的將士們的英雄氣概和英勇獻(xiàn)身的精神，表達(dá)了楚國(guó)人民對(duì)將士們崇高的敬意，也表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。3.藝術(shù)特色直賦其事的獨(dú)特魅力敘贊結(jié)合的表達(dá)方式驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面描寫深摯熾烈的愛(ài)國(guó)情感直賦其事的獨(dú)特魅力本篇與屈原其它作品相比，并非以想像奇特、辭采瑰麗見(jiàn)長(zhǎng)，然其“通篇直賦其事”(戴震《屈原賦注》)，挾深摯熾烈的情感，以促迫的節(jié)奏、開(kāi)張揚(yáng)厲的抒寫，傳達(dá)出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美，一種陽(yáng)剛之美，在楚辭體作品中獨(dú)樹(shù)一幟。

敘和贊相結(jié)合

本詩(shī)第一部分描寫戰(zhàn)爭(zhēng)情況，第二部分贊頌烈士們的業(yè)績(jī)和精神。前者敘的內(nèi)容是后者贊的依據(jù)，后者贊的詞句是前者敘的深化。兩者有機(jī)聯(lián)系，互相映襯，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的中心思想。驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面描寫從內(nèi)容上看，第一部?jī)H短短十句，就記敘了楚軍與敵軍短兵相接，壯烈犧牲的完整過(guò)程，為我們?cè)佻F(xiàn)了當(dāng)時(shí)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)景象；通過(guò)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面描寫塑造了楚軍將士視死如歸、英勇無(wú)畏的形象，表達(dá)了詩(shī)歌的主旨；從寫法上看，作品把概括敘述與具體描寫相結(jié)合，把動(dòng)態(tài)描寫和靜止畫面相結(jié)合，把明寫楚軍英勇和暗寫敵人兇猛相結(jié)合，互相補(bǔ)充，展現(xiàn)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的慘烈。作品還運(yùn)用了夸張、比喻的手法渲染戰(zhàn)斗氣氛，增強(qiáng)的表達(dá)效果。深摯熾烈的愛(ài)國(guó)情感“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶末變兮，豈余心之可懲”

——《離騷》

敘贊披掛出發(fā)敵我遭遇奮力死戰(zhàn)兵敗身死視死如歸至死不屈浩氣長(zhǎng)存依據(jù)深化總結(jié)--全詩(shī)結(jié)構(gòu)06課堂小結(jié)《九歌》所祭的都是自然神祇（qí），為什么最后要祭“人鬼”？為什么詩(shī)歌描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面要從敵勝我敗著筆呢？因楚懷王后期開(kāi)始，就曾和秦國(guó)交戰(zhàn)，大都是秦勝楚敗。后當(dāng)楚懷王入關(guān)不返，死在秦國(guó)后，民間產(chǎn)生強(qiáng)烈復(fù)仇情緒，故而在祭神時(shí)不但最后列入陣亡將士，而且用極其沉痛的心情歷史地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)況，以示不忘激發(fā)斗志，這是可以理解的。楚國(guó)滅亡后，楚地流傳過(guò)這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚?！鼻俗髟陧灥筷囃鰧⑹康耐瑫r(shí)，也隱隱表達(dá)了對(duì)洗雪國(guó)恥的渴望，從此意義上說(shuō)，他的思想是與楚國(guó)廣大人