古代漢語(yǔ)上(6)-因形求義

古代漢語(yǔ)上節(jié)內(nèi)容回顧“六書(shū)”

四體二用”說(shuō)大、龜、門(mén)、目、及、休、兇、自（鼻子、自己）、息、牧、北、淺、錢(qián)、賤、箋、誅、冇、卡、現(xiàn)代社會(huì)的造字情況囧、槑、卍（卐）古代印度宗教的吉祥標(biāo)志。顯現(xiàn)金光，如來(lái)佛胸前有卐字。中國(guó)唐代武則天定音為“萬(wàn)”。義為“吉祥萬(wàn)德之所集”。佛經(jīng)中又寫(xiě)作“卍”。本義與引申義本節(jié)授課內(nèi)容詞的本義本義：就是詞的本來(lái)意義，是與詞的書(shū)寫(xiě)形式相應(yīng)，并有文獻(xiàn)參證的詞的最早意義。《呂氏春秋·察今》：“澭水暴益?！币嬖谠熳謺r(shí)代以前，一個(gè)詞可能還有更古的意義，但是我們卻無(wú)從稽考了。一探求詞的本義的兩個(gè)途徑

1、借助詞的書(shū)寫(xiě)形式——漢字。對(duì)漢字的形體結(jié)構(gòu)的分析，目的在于學(xué)會(huì)通過(guò)字形弄清詞的本義。寓義于形是表意文字的本質(zhì)特征。漢字的最初構(gòu)形與它原本要記錄的詞義有著必然的聯(lián)系。在漢字的使用中，人們習(xí)慣上把字形所能反映的、又能從文獻(xiàn)用例中得到證實(shí)的某一義項(xiàng)稱為字的本義，把這個(gè)字稱為本字。所謂因形求義，就是憑借對(duì)字形的分析來(lái)判定本字及其本義。這是傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的重要訓(xùn)釋方法，后世的訓(xùn)詁學(xué)家把它與聲訓(xùn)相對(duì)，稱之為形訓(xùn)。我國(guó)第一部系統(tǒng)分析字形和意義的字典為《說(shuō)文解字》，漢朝許慎編著。許慎對(duì)《說(shuō)文解字》書(shū)名的解釋為：倉(cāng)頡之初作書(shū)也，蓋依類(lèi)象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也?！墩f(shuō)文》對(duì)字義的解釋一般保存了最古的含義，對(duì)理解古書(shū)上的詞義更有幫助。如《說(shuō)文》“車(chē)，輿輪之總名，夏后時(shí)奚仲所造”。根據(jù)《說(shuō)文》的說(shuō)解，可以肯定在夏代已有“車(chē)”這種交通工具?！墩f(shuō)文解字》的體例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，則在后面列出。然后解釋這個(gè)字的本義，再解釋字形與字義或字音之間的關(guān)系?！墩f(shuō)文解字》中的部首排列是按照形體相似或者意義相近的原則排列的?！墩f(shuō)文解字》開(kāi)創(chuàng)了部首檢字的先河，后世的字典大多采用這個(gè)方式。段玉裁稱這部書(shū)“此前古未有之書(shū)，許君之所獨(dú)創(chuàng)”。歷代對(duì)于《說(shuō)文解字》都有許多學(xué)者研究，清朝時(shí)研究最為興盛。段玉裁的《說(shuō)文解字注》、朱駿聲的《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》、桂馥的《說(shuō)文解字義證》；王筠的《說(shuō)文句讀》尤備推崇，四人也獲尊稱為“說(shuō)文四大家”。怎樣探求詞的本義2）考察文獻(xiàn)語(yǔ)言用例如“獄”在先秦文獻(xiàn)中都是訴訟、案件義，到漢代文獻(xiàn)才當(dāng)“監(jiān)獄”講，因而本義是“訴訟”。再如“斃”，繁體字為斃，“斃”的異體字為“獘”。（參見(jiàn)課本第101頁(yè)）《左傳·僖公四年》：“六日，公至。毒而獻(xiàn)之。公祭之地，地墳，與犬，犬?dāng)?；與小臣，小臣亦斃?！薄墩f(shuō)文》：“獘，頓仆也。從犬，敝聲。春秋傳曰：‘與犬，犬獘?！薄蔼嫛北緸椤暗瓜隆绷x，漢代已經(jīng)有了死亡義，因而有人把先秦古籍中的“獘”改為“斃”。二因形求義的步驟和方法一.還復(fù)字的古形漢字經(jīng)過(guò)多次形體演變，特別是經(jīng)過(guò)隸變之后，多數(shù)字形已發(fā)生了巨大的變化，古文字的直觀表意構(gòu)形在今文字中已不復(fù)存在。因此，因形求義的形必須是古文字的字形而不是今文字的形。越是古老的字形，越能體現(xiàn)造字的意圖。因形求義的第一步，是要沿著字體演變的線索，查找出字在隸變前的古形。孫海波的《甲骨文編》；容庚的《金文編》；徐中舒主編《漢語(yǔ)古文字字形表》；高明的《古文字類(lèi)編》；《漢語(yǔ)大字典》。斤斫木斧也，象形。來(lái)麥，從來(lái)“具”甲骨文作小篆作，從鼎從廾（gong1，竦手也,兩手捧物）會(huì)意。本義為飯食，習(xí)見(jiàn)的“草具”（戰(zhàn)國(guó)策.齊策》：食以草具（粗劣的飯食）、“太牢具”（有牛肉、羊肉、豬肉的飯食）即其例?！墩f(shuō)文》“共置也，從廾（gong1）從貝省。古以貝為貨?！鞭貌?。弁（bian)男子行冠禮。棄：弄：玩弄弈：弇(yan3):遮蔽。說(shuō)文：弇，蓋也。墨子：是猶弇其目而祝于業(yè)社也。二.辨明字的構(gòu)形方法。

最難辨的是會(huì)意字與形聲字。從兩方面考察：視各文之間是否存在“比類(lèi)合誼”關(guān)系。該字是否有標(biāo)聲成份來(lái)考察短，小篆作，矢是箭矢，豆是古代盛食物或酒的器具，二者沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系，無(wú)法“比類(lèi)合誼”，不是會(huì)意字。再?gòu)穆曇艨疾?，短與豆雙聲?！墩f(shuō)文》矢部：“短，有所長(zhǎng)短，以矢為正。從矢豆聲”。再如：已知為形聲，則字義在義符"矢"。自古造矢，長(zhǎng)短輕重必有一定之規(guī)，否則即會(huì)影響發(fā)射的準(zhǔn)確性。而弓矢又是古人出門(mén)常帶之物，故可隨時(shí)用矢當(dāng)作尺子量物之短長(zhǎng)。短的本義便由此可知。

3.參考和利用《說(shuō)文》的正確解釋。許慎的《說(shuō)文》是專門(mén)通過(guò)分析字形來(lái)推救字義的字學(xué)專著，書(shū)中對(duì)所收的九千多字所作的形體分析，大多數(shù)正確，釋義也多為本義或最接近本義的引申義。下面是《說(shuō)文》中的例子：棄（棄）“捐也。從廾，棄之。”“棄”字正像雙手用畚箕拋棄一倒置嬰兒之形。所謂“逆子”殆即逆生之子，人以之為不祥，厭惡之極則棄之?！墩f(shuō)文》析形以小篆為依據(jù)，大凡小篆與甲骨文、金文一脈相承者，其說(shuō)多確；小篆若已形訛者，其說(shuō)多誤。所以我們?cè)趨⒖己屠谩墩f(shuō)文》的同時(shí)，也要結(jié)合考察字的古形?！墩f(shuō)文》（救）“止也。從攴求聲?！苯癜矗悍矎年纷志c人的行為動(dòng)作有關(guān)。典籍中用救字本義之例很多，如《論語(yǔ)·八佾yi4》“女弗能救與？”意思是你不能使之停止嗎？《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》：“多將熇熇xiao1，不可救藥。”意為對(duì)老百姓惡毒太甚，不可藥治而令止。后世所謂有“救災(zāi)救難”是使災(zāi)難止息、免于害人之意。“救命”也是使害命之災(zāi)止息而使命得存活的意思。4.查找例證。一是從古代文獻(xiàn)資料中查找用例；二是查找字形相關(guān)、意有相通的其他字旁證。三是從語(yǔ)源上找證據(jù)。行，甲骨文、金文作像兩大道相交，本義為道路。

《小雅·鹿鳴》：“人之好我，示我周行”。毛傳，“行，道也?！薄靶g(shù)（shu4)”，邑中之道；“衢”，四達(dá)之道；“衝”，通道，“衞”，宿衛(wèi)必巡回其道。向畢畢《說(shuō)文》：“向，北出牖You3也?！薄对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“塞向墐（jin4；用泥土涂塞）戶”《說(shuō)文》：“畢，田網(wǎng)也?！薄墩f(shuō)文》段注：“網(wǎng)小而柄長(zhǎng)謂之畢。”《詩(shī)經(jīng)·小雅·鴛鴦》：“鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之?！弊帧墩f(shuō)文》：“字，乳也。從子在宀下?！薄墩f(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“人生子曰字?！薄渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“其實(shí)如蘭，服之不字?！比?因形求義的作用（一）1.有助于準(zhǔn)確把握某字本義。

執(zhí)，甲骨文作，《說(shuō)文》“捕罪人也”?！蹲髠鳌は?9年》：“執(zhí)邾悼公，以其伐我故也?！薄渡袝?shū)·酒誥》：“人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。”這里的監(jiān)字如果按現(xiàn)在“監(jiān)察”、“監(jiān)督”等意思去解釋顯然不通。（甲骨文）（金文）“監(jiān)”字在甲骨文和西周金文均像一人睜目俯視器皿之形，是上古未有銅鏡之前人們以水取影照面的生動(dòng)寫(xiě)照。所以“監(jiān)”的本義，是“以水照影”。在《尚書(shū)》這句話中，"人”與民相對(duì)，”人”指統(tǒng)治者，”民”指庶民；”水監(jiān)”與”民監(jiān)”相對(duì)，水監(jiān)是以氺照影，民監(jiān)則是用喻：黎民百姓像一盆清水，能清清楚楚地反映出統(tǒng)治者的形明；統(tǒng)治者要想知道自己的“尊容”即政德，應(yīng)該時(shí)常體察黎民百姓對(duì)你的反映?！独献印贰笆且允ト巳ド?、去奢、去泰?！边@里的“奢”是指物質(zhì)消費(fèi)的奢侈，“泰”是指生活起居的安逸?！吧酢敝甘裁?？《辭源》“甚”字之下列有五個(gè)義項(xiàng)：①厲害，過(guò)分；②超過(guò)；③很；④誠(chéng)，真；⑤什么，怎么。《辭?！分涣小掇o源》中第①、第⑤之義。一般注本把“甚”解釋為“過(guò)分的事情”，意似可通，然而句中的“奢”和“泰”都有具體所指，“過(guò)分的事情”究意是指何事，也理應(yīng)有實(shí)指。（小篆）《說(shuō)文》：“甚，尤安樂(lè)也。從甘匹，耦也?！薄榜睢蓖芭肌?，指配偶。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“甘者飲食，匹者男女之大欲存焉，故訓(xùn)安樂(lè)之大。”由此可知，“甚”字從甘匹會(huì)意，“甘匹”即甘于匹配，指沉湎于色情之事。老子所謂“去甚”，用的也是本字義。主張清靜、無(wú)為、寡欲以養(yǎng)生的道家，當(dāng)然首先要遠(yuǎn)離和除去溺于色情之事。典籍中這樣的例子很多，如果不求甚解，就很難確切地把握文意。有時(shí)囫圇吞棗地似乎讀懂了，實(shí)則所得非真。要想探尋古人用字立意的良苦用心，對(duì)文辭得到真真切切的理解，除了其他途徑之外，因形求義實(shí)在是不可不用的有效方法，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)使用它。因形求義的作用之二2．有助于了解字群的相關(guān)含義。

貝部——貨、賄、賂、財(cái)、賤、賴……宀部——宮、室、宇（屋檐）、災(zāi)、家……等女部——頁(yè)，甲骨文作，小篆作，人頭。《說(shuō)文》：“頁(yè)，頭也。從（首），從兒（人）?！鳖??！赌印ば奚怼罚骸皶持闹В又∧w，華發(fā)隳顛，而猶弗舍者，其唯圣人乎！”《詩(shī)·車(chē)鄰》：“有馬白顛”?！对?shī)·采苓》：“首陽(yáng)之顛”，后來(lái)寫(xiě)作“巔”。顧，本義回頭看?！肚f子·秋水》“莊子持竿不顧?！薄稄堘屩畟鳌罚篬王生]顧謂釋之曰：‘為我結(jié)襪?！鳖}，本義額。《楚辭·招魂》：“彫題黑齒”，“彫題”即刻其額頭。又引申為事物的前端，今所謂“標(biāo)題”即緣此而來(lái)。頗，本義頭偏，引申為凡偏差之稱，《尚書(shū)·洪范》：“無(wú)偏無(wú)頗，遵王之義”。碩，本義頭大，引申為凡豐大之稱。3．糾正前人的錯(cuò)誤。

因形求義的作用之三您姓哪個(gè)zhang？張：拉緊弓弦，與“馳”相對(duì)。章：樂(lè)曲結(jié)束為一章。說(shuō)文：章，樂(lè)竟為一章。從音十。十，數(shù)之終也”。引申為樂(lè)書(shū)之篇章，即詩(shī)歌?！皬垺迸c“章”的漢字結(jié)構(gòu)類(lèi)型？三因形求義要注意的問(wèn)題

1．所據(jù)字形要正確。首先，注意訛變、形變（如省簡(jiǎn)、增繁、筆勢(shì)的改變等）。其次，謹(jǐn)防偽造或誤摹?！读鶗?shū)通》《康熙字典》不少“古文”即偽字。2．分析和判斷字的構(gòu)形要正確

王安石《字說(shuō)》多穿鑿附會(huì)。如：訟:言之于公”；霄:凡氣升天而消焉；波:水之皮”等。朱熹指出：“荊公《字說(shuō)》不明六書(shū)之法，盡廢其五而專以意為言?！倍斡癫谜f(shuō)：“宋人《字說(shuō)》，只有會(huì)意，別無(wú)形聲，其失均誣矣?！?/p>

3．證據(jù)要充分。有人沿襲前人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在報(bào)上撰文說(shuō)“寸身之‘射’應(yīng)為‘短’字之誤”，把射、短二字均視為會(huì)意，于是附會(huì)說(shuō)：寸長(zhǎng)之身還不“短”嗎？而豆為祭器，矢、豆會(huì)意乃是古代的射禮，故“短”當(dāng)為射字。4．有些漢字不能因形求義因形求義是建立在漢字以象形、象意為基礎(chǔ)這一基點(diǎn)上的。漢字雖然主要來(lái)源于圖，但是并非全部來(lái)源于圖畫(huà)。即使是來(lái)源于圖畫(huà)的字，也是經(jīng)過(guò)高度抽象，已與圖畫(huà)有本質(zhì)的不同了。另外，作為記錄語(yǔ)言的符號(hào)，漢字不需要也不可能字字都寓義于形，只要約定俗成，得以公認(rèn)即可流行。現(xiàn)在能見(jiàn)到的古漢字，并不是每一個(gè)字都能搞清楚其原始構(gòu)形的。乃、以、乍、才、公等，很難弄清構(gòu)形意圖。

因形求義示例

甲骨文的“?！弊郑耠p手捧酒樽往祭桌上進(jìn)奉酒食之狀，表示以酒祭神以求降福，引申為指神靈所降賜的“福氣”。古代稱富貴壽考等為“?！?，如《尚書(shū)·洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸（yōu,長(zhǎng)遠(yuǎn)）好德，五曰考終命?！庇忠隇橹敢话愕男腋?、好運(yùn)氣，與“禍”的意義相對(duì)，如《老子》：“禍兮福所依，福兮禍所伏?！?災(zāi)禍中蘊(yùn)含著好運(yùn)，幸福里隱藏著災(zāi)禍。)甲骨文的“郭”字，像一座城池的鳥(niǎo)瞰圖形：圖形中間的方框代表四方的城墻，而在四方城墻上各有一座建筑——哨亭。后來(lái)字型簡(jiǎn)化，四座哨亭省去其二，到小篆時(shí)另加“邑”旁，以表示城郭乃人口聚居的都邑。所以，“郭”的本義是指城墻，又特指外城，引申為指物體的四周或外部輪廓。甲骨文、金文的“降”字，像一前一后兩只腳從高坡上往下走的樣子。“降”的本義指從高處向下走，與“陟”（zhì）相對(duì)，引申指降落、降低、下降，又引申為貶抑之義。同時(shí)，“降”字還可以讀xiáng，用作動(dòng)詞，有降伏、投降之義。甲骨文的“盡”字，像人手持竹枝刷洗器皿之形，表示器中空凈之意?！墩f(shuō)文解字》稱：“盡，器中空也。”“盡”由器中空凈的本義引申出完、竭盡之義，又引申為終止、完全、達(dá)到極限等意思。表示“完”的意思的詞有“取之不盡”、“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”等。表示用力完成的詞語(yǔ)有“盡職”、“盡責(zé)任”等?！氨M”還可以表示達(dá)到極端、全部用出，如“盡頭”、“盡善盡美”、“盡情享受”、“物盡其用”等等?！氨M”表示全的詞語(yǔ)有“盡人皆知”、“盡數(shù)收回”等等。“盡”還有一個(gè)義項(xiàng)是“死亡”，一般用在書(shū)面語(yǔ)里，如“自盡”、“同歸于盡”。甲骨文的“力”字，是古代一種耕地的農(nóng)具——耒的象形：上端為長(zhǎng)柄，下端彎曲的部分是用來(lái)鏟土的耒頭，中間加一豎杠是用來(lái)踏腳的。所以，“力”字的本義是指一種農(nóng)具，即耒。用耒來(lái)耕地是要使勁用力的，故“力”字引申為指力量、力氣，又引申為指能力、威力、權(quán)力等。甲骨文、金文的“立”字，像一個(gè)正面站立的人形，人的腳下一條橫線代表地面，表示一個(gè)人站立在地面之上。所以，“立”的本義就是站，引申為樹(shù)立、設(shè)立、建立等義，如立功、立法、立威等。此外，古代君王即位也稱“立”。甲骨文的“面”字，外部是一張臉的輪廓，中間有一只大眼睛，它的本義即指人的臉。不過(guò)在古代，臉和面的含義是

有所不同的。臉，最初指頰，

即眼與顴骨之間；而面則指整

個(gè)頭部的前面部分。所以“面”

字可引申為泛指前面，又指物

體的外表、表面?，F(xiàn)又借指面

粉義。這個(gè)字是“男”。（中為拓片，右為摹寫(xiě)。）。圖片左為“田”，右為“力”?！傲Α北硎镜氖且环N古代農(nóng)具“耒”的形狀。在田里勞動(dòng)是古代男子的主要職責(zé)，因此，用“男”來(lái)表示男人。今本《說(shuō)文》：“男，丈夫也，從田力，言丈夫致力于田也”。最初，“男”的寫(xiě)法為左田右力，后來(lái)演變?yōu)樯咸锵铝?。男甲骨文的“農(nóng)”字，從林（古代森林遍野，農(nóng)耕必先伐木開(kāi)荒），從辰（古代以蜃蛤shèngě的殼為農(nóng)具進(jìn)行耕耨nòu）。金文“農(nóng)”字從田，以表示農(nóng)田耕種之事，其意更加明顯。所以“農(nóng)”字的本義為耕種，又特指耕種之人，即農(nóng)民。甲骨文的“區(qū)”字，像櫥架中藏置眾多器物之形。它的本義為藏匿，又指藏匿東西的地方，引申為指區(qū)域，即有一定界限的地域?！皡^(qū)”字用作動(dòng)詞，則有區(qū)分、區(qū)別之意。此外，“區(qū)”又讀ou，是古代一種量器的名稱。甲骨文的“身”字，像一個(gè)腹部隆凸的人形，其本義當(dāng)指妊娠，即婦女身懷有孕的意思。“身”又指人或動(dòng)物的軀體、身體，引申指自身、自我，又引申為親自之義。凡從“身”的字，大都與人的身體有關(guān)，如躬、躲、躺、軀等。甲骨文、金文的“受”字，上面一只手，下面又是一只手，中間為“舟”，表示一方給予、一方接受的意思。所以“受”字的本義，既有給予的意思，又有接受的意思。在古書(shū)中兩種用法并存。后來(lái)在“受”字旁再加手旁，另造一個(gè)“授”字來(lái)表示用手給予的意思。這樣，“受”字后來(lái)就專作“接受”的意思來(lái)使用了。甲骨文的“宿”字，像一個(gè)人跪坐草席之上，或躺在室中的一條席子上，表示歇息、睡眠的意思。“宿”的本義為歇息、住宿、過(guò)夜。因?yàn)樽∷薅荚谝雇恚杂职岩灰狗Q為“一宿”?！八蕖边€有隔夜的意思，如宿雨(昨夜之雨)、宿醉等；引申為早先、平素之義，如宿債(舊債)、宿愿(平素的心愿)等。甲骨文的“萬(wàn)”字，像一個(gè)巨螯(áo)屈尾的蝎子形狀，其本義是指蝎子。

此字后來(lái)借用為數(shù)詞，十百為千，十千為萬(wàn)；又表示多，如萬(wàn)物、萬(wàn)象等；又引申為極其、非常、絕對(duì)等義，如萬(wàn)全、萬(wàn)無(wú)一失等。甲骨文的“向”字，像在一座房屋的墻壁上開(kāi)著一個(gè)窗口的形狀，它的本義是專指朝北的窗口。從這個(gè)本義又引申為方向、朝向、面對(duì)等義。此外，“向”字還有從前、往昔、舊時(shí)的意思。甲骨文、金文的“訊”字是一個(gè)會(huì)意字，像一個(gè)人雙手被繩索反縛在背后之形，被縛之人即為戰(zhàn)俘或罪犯，左邊的“口”表示審問(wèn)之意。因此，“訊”字的本義為“審問(wèn)戰(zhàn)俘或罪犯”，又特指戰(zhàn)俘，如“折首執(zhí)訊”（砍敵人的頭和抓到俘虜）。小篆以后，“訊”字變?yōu)樾温曌?，原?lái)的本義就罕為人知了。于是，“訊”字就被用為一般的“詢問(wèn)”、“查問(wèn)”之義；引申為名詞，指信息、音訊，如唐代儲(chǔ)光羲寫(xiě)的詩(shī)：“有客山中至，言傳故人訊。“甲骨文的“余”字，上部為屋頂，下面為梁架和支柱，整個(gè)字形像一側(cè)面的房屋梁構(gòu)圖。因此，“余”的本義是指房舍，后借用于第一人稱代詞?，F(xiàn)在又作為“餘”的簡(jiǎn)化字。甲骨文的玉字，像用繩子聯(lián)貫在一起的一串玉璧的形狀，本義當(dāng)指玉器，泛指玉石。玉石是一種礦石，質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn)而光澤透明，可用來(lái)制造裝飾品或作雕刻的材料。古人往往把美好、珍貴的東西加上個(gè)“玉”字作為修飾詞，如玉顏、玉體、玉女等。漢字中凡從“玉”的字大都與玉石或玉器有關(guān)，如環(huán)、珍、琳、瓊、球等。甲骨文的“孕”字，像一個(gè)大腹便便(piānpiān)的側(cè)面人形，人的腹中有“子”，表示懷有身孕的意思。小篆的字形訛變，不但腹中之“子”跑了出來(lái)，而且“人”形也已經(jīng)變樣，最后演變成為楷書(shū)從乃從子的“孕”字?！霸小钡谋玖x為懷胎、生育，一般是指在母體中孳(zī)養(yǎng)嬰兒的胚胎(pēitāi)，后也比喻在既存事物中培養(yǎng)出新生事物。丞zhěng

一個(gè)人不小心掉進(jìn)了陷坑里，上面伸來(lái)了一雙救援的手，其本意是拯救，后來(lái)“丞”多用于官名，就另造了“拯”字.甲骨文、金文的“舟”字，像一只小木船的簡(jiǎn)單形象，其本義即為船?！爸邸庇钟米髌魑锩?，古人稱擱茶碗的小托盤(pán)為“茶舟”，今人也叫“茶船”。漢字中凡以“舟”為義符的字大都與船及其作用有關(guān)，如航、舫、艦、艇、艘等.從二（上）從(人)，隸作“元”。人之上會(huì)意為首?！睹献印る墓罚骸坝率坎煌鼏势湓！奔从闷浔玖x。引申義為始為大。例如：稱國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人為“元首”，稱正月初一為“元旦”，“元旦”；稱每個(gè)年號(hào)的第一年為“元年”，稱主將為“元戎”。

甲骨文“天”字，像人之正立形，上突出其頭部。從二（上）從大。大亦人也，人之上即顛。故《說(shuō)文》曰：“天，顛也?！辈忿o云“庚辰王弗疾朕天”，即用天之本義，“疾天”即指頭部之疾病。甲骨文“帝”字異構(gòu)很多，王國(guó)維、郭沫若謂“帝”乃“蒂”之初文,象花萼。葉玉森云像束薪積柴形，用于祭天，由此派生出天帝、帝王義。葉說(shuō)近是。甲骨文“?！弊謴摹笆尽睆摹靶帧?，亦是神主。象人跪于神主之前有所禱告之形，字或省示。《說(shuō)文》：“祝，祭主贊詞者?！奔坠俏摹巴酢弊窒筱X形。鉞為古兵器多為弧形刀，青銅或石制，盛行于商周，有出土文物刻參考。斧鉞為禮器，象征王者之權(quán)威。王權(quán)是抽象的，乃以鉞形代表。甲骨文”莽”字從林從犬，象犬在林莽之中?！墩f(shuō)文》：“莽，南昌謂犬善逐兔為莽”。《方言》：“草，南楚之間謂之莽?！惫偶杏萌绮葑?，有時(shí)草莽連文。登字從豆從又，豆,古代盛食器,象高腳盤(pán)。捧豆升階以祭神祗之義?！柏毕笥秒p手把陷阱中的人搭救上來(lái)?！柏蹦恕罢敝跷?猶存古意,只是雙手移了位?！俺小薄！俺小迸c“丞”后世雖可通用,但原非一字。“丞”字是從坑中往上拉人，“承”字是從下把人升舉起來(lái)?！都坠俏淖值洹穼ⅰ柏薄俺小被鞛橐蛔质遣粚?duì)的.一、漢語(yǔ)字典/詞典排列漢字的方法

（一）按音序排列按照中文拼音字母或注音字母順序排列。如：《新華字典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》優(yōu)點(diǎn)：查檢速度快。缺點(diǎn)：須先知道讀音；易受方言讀音影響。兼列多種查檢法:音序、部首、筆畫(huà)、號(hào)碼、難字表按部首和筆畫(huà)排列先按筆畫(huà)多少排列部首，同一部首的字再按筆畫(huà)多少排列。如：《康熙字典》《辭源》《辭?！穬?yōu)點(diǎn)：不知道讀音也可查到漢字。缺點(diǎn)：查檢速度慢；新舊字典部首體系不一致。有些字的部首不好確定（如：爲(wèi)/為、衛(wèi)/衛(wèi)、韋/韋、委、贛）。按照號(hào)碼大小排列。如《四角號(hào)碼小詞典》\《四角號(hào)碼新詞典》。優(yōu)點(diǎn)：查檢速度比按部首和筆畫(huà)排列快；查繁體字方便。缺點(diǎn)：規(guī)則繁多。四角號(hào)碼查字法簡(jiǎn)介四角號(hào)碼的創(chuàng)始人王云五王云五,廣東中山人,1888年生,卒于1979年,享年91歲。任職于商務(wù)印書(shū)館，1926年發(fā)明四角號(hào)碼，立即應(yīng)用于《王云五大詞典》、《王云五小詞典》。

1958年任臺(tái)灣“行政院副院長(zhǎng)”，解放后，中國(guó)大陸很少使用四角號(hào)碼。一、基本方法

口訣：橫一垂二三點(diǎn)捺，叉四插五方塊六；七角八八九是小，點(diǎn)下有橫變零頭。一橫的號(hào)碼就是1，一垂（豎）的號(hào)碼就是2，一點(diǎn)和一捺就是3，兩個(gè)筆畫(huà)交叉是4，一筆縱穿兩筆或兩筆以上時(shí)是5，方塊時(shí)是6，角時(shí)是7，八字時(shí)是8，小字時(shí)是9，一點(diǎn)一橫時(shí)就是0。

取角順序：是按每字的①左上角②右上角③左下角④右下角次序，依次對(duì)四個(gè)角取碼。

二、變形筆形的歸類(lèi)

口訣中共有10類(lèi)筆形，每一類(lèi)又包含若干變形的筆形。

㈠活、培、織、兄、風(fēng)。其中的“提”筆和“彎勾”均歸入“橫”筆，取碼為1。

㈡木、錄、當(dāng)、興、組、快。均含與“小”相似的筆形，尤以“忄”使用頻率最高，取碼為9。

㈢千、順、力、則。其中的“撇”和“豎鉤”均歸入“豎”，取碼為2。

㈣鐘、表。這二字的左下角為“豎折”，歸入“角”類(lèi)，取碼為7。和上例中的“亅”取碼為2不同，也符合現(xiàn)行筆順規(guī)范中的有關(guān)條款。

三、特殊取碼方法

有三點(diǎn)值得注意。

㈠包圍內(nèi)取

“囗、門(mén)、鬥”三類(lèi)字，兩下角改取內(nèi)部筆形。

如：園＝6021，田＝6040，閉＝3724，開(kāi)＝7744，鬩＝7721。

㈡取碼為0的兩種特殊情況

①缺角作0

如：飛＝1201，妒＝4340，弓＝1702，虧＝1002。但“弓、虧”等字作偏旁時(shí)，左下角取碼為2；如：張＝1223，鄂＝6722。

②已用作0

前角用過(guò)的筆形，后角作0。如：斗＝3400，持＝5404，一＝1000，?。?000。

但一筆也可分角取碼。如：以＝2870，亂＝2261，七＝4071，習(xí)＝1712，乙＝1771，幾＝7721。此種情況應(yīng)與上述情況相區(qū)別，其特點(diǎn)是：筆形自身存在明顯的轉(zhuǎn)折，或與其它筆形組合成了另一種筆形。

㈢附號(hào)取上方

是第五編碼，以離散重碼。

取第四角上方筆形。如：芒＝44710，目＝77101，石＝10602，出＝22772，逢＝37305。

此筆若用過(guò)則作0。如：決＝35180，連＝35300。

四、取碼附則（難點(diǎn)）

㈠復(fù)筆優(yōu)先

基本概念：橫一垂二三點(diǎn)捺，均屬單筆；另七種角形往往由單筆組合而成，或筆形本身具有明顯的轉(zhuǎn)折，均屬?gòu)?fù)筆。角形應(yīng)取復(fù)筆。如：

莊＝0021，3021錯(cuò)；寸＝4030，1230錯(cuò)；扎＝5201，1221錯(cuò)；氣＝8001，2101錯(cuò)。

㈡點(diǎn)折作三

點(diǎn)下帶橫折的，上角取點(diǎn)作3。如：空＝3010，戶＝3020。

㈢有單取邊

一角兩形，取碼時(shí)往往發(fā)生歧義，導(dǎo)致取碼錯(cuò)誤。故有如下附則：

①某角有兩單筆（單筆＋單筆）或一單一復(fù)（單筆＋復(fù)筆）的，即兩種角形均含有單筆時(shí)，一律取最左或最右靠?jī)蛇叺墓P形。

如：非＝1111，物＝2752，州＝3200，掉＝5104。

②有兩復(fù)筆可取的，一律取最上或最下的復(fù)筆。

如：功＝1412，1712錯(cuò)；內(nèi)＝4022，7722錯(cuò)；皮＝4024，7724錯(cuò)；也＝4471，4771錯(cuò)；成＝5320，7325錯(cuò)；九＝4001，力＝4002。后兩例取碼是否合理有待商榷。

上述兩種情況可概括為：“有單取兩邊，雙復(fù)取上下”。

㈣中撇棄之

①當(dāng)中起筆的撇，下角有他筆的，取他筆不取撇。

如：奎＝4010，春＝5060；兩者的撇筆位置不在左下角，顯然用“有單取邊”規(guī)則不甚合適；但基于規(guī)則統(tǒng)一的原則，這一規(guī)則也推廣到其它漢字。

如：衣＝0073，左＝4010，友＝4040，右＝4060，壽＝5034，復(fù)＝8040。

②但左邊起筆的撇，仍取撇筆。

如：辟＝7024，尉＝7420，倉(cāng)＝8026。

上述兩種情況可概括為：“中撇棄之，邊撇取之”。

如何查找難字和生僻字？

《康熙字典》:全書(shū)共收字47035個(gè)，《補(bǔ)遺》一卷收稍偏僻的，《備考》一卷收不通用的字?！吨腥A大字典》:該書(shū)收字48000多個(gè)，是近代中國(guó)當(dāng)時(shí)收字最多的字典。收字除了正文本字之外，還兼列籀文、古文、異體、俗字、訛體等，近代方言字、翻譯的新字等，也一并收入。如何查找難字和生僻字？

《漢語(yǔ)大字典》1976年開(kāi)始編纂，分卷出版，1996年已經(jīng)出奇，共8冊(cè)。收字56000個(gè)《中華字海》中華書(shū)局1995年出版。收字89000個(gè)

如何查找常用字？

常用字相對(duì)于生僻字而言的，指在書(shū)面交際中出現(xiàn)頻率很高、一般人都常見(jiàn)到的字。為什么常用字需要查找？1.不知其準(zhǔn)確讀音，也不了解其意義。例如，“如火如荼”中的“荼”不少人讀cha2，“蛻化變質(zhì)”中的“蛻”，有的人讀“tuo1/dui4”。2.有些常用字，由于它們的字形相似，我們?cè)谄綍r(shí)的讀和寫(xiě)時(shí)非常容易混淆。例如“己、巳、已”三字，在字形上的差別極其微小，有時(shí)記憶不清，就需要查字典。3.一字的多音多義也是經(jīng)常遇到的問(wèn)題，例如“樂(lè)、惡”等，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中，它們的讀音、意義，有時(shí)候難以確定，這也需要查字典。

常用字的查找，用小型字、詞典最為方便。因?yàn)樾⌒妥?、詞典收字宗旨就是以常用字為主。查找小型的字、詞典，要比查找中、大型的字、詞典節(jié)省時(shí)間?！缎氯A字典》是發(fā)行很廣的小型字典。是我國(guó)目前水平最高、最通行的普通字典。它規(guī)模不大，但比較適用，基本上可以滿足一般閱讀的需要。如何由簡(jiǎn)體字查繁體字？

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《新華字典》以及一些面向?qū)W生或初學(xué)者編的字、詞典，都在簡(jiǎn)化字的字條后加括號(hào)標(biāo)注繁體字。如何查規(guī)范簡(jiǎn)體字形？

國(guó)家語(yǔ)委于1986年10月公布新版《簡(jiǎn)化字總表》，對(duì)64年版的字表中的個(gè)別字進(jìn)行了調(diào)整：第一、“疊、覆、像、羅”不再作“迭、復(fù)、象、羅”的繁體字處理。因此，在第一表中刪去了“迭（疊）、象（像）”，“復(fù)”字頭下刪去繁體字（覆）。在第二表“羅”字字頭下，刪去了繁體字“羅”，“羅”依簡(jiǎn)化偏旁“羅”類(lèi)推簡(jiǎn)化為“啰”。第二、“瞭”字讀liao3（了解）時(shí)，仍簡(jiǎn)化作“了”；讀liao4（瞭望）時(shí)，作“瞭”，不簡(jiǎn)化作“了”。如何了解國(guó)家最新的

語(yǔ)言文字規(guī)范化政策？

中小學(xué)語(yǔ)文教師必須隨時(shí)掌握國(guó)家的語(yǔ)言文字規(guī)范化政策，以便及時(shí)地貫徹到語(yǔ)文教學(xué)中，避免將錯(cuò)誤的東西當(dāng)成正確的知識(shí)教給學(xué)生。掌握這種政策的直接途經(jīng)當(dāng)然是報(bào)紙、時(shí)政類(lèi)雜志等，同時(shí)，這些文件的單行本也會(huì)很快出版，最新的語(yǔ)言文字規(guī)范文件類(lèi)的匯編也會(huì)迅速印行，這種單行本或文件匯編也是我們常用的語(yǔ)言文字規(guī)范類(lèi)工具書(shū)。

《語(yǔ)言文字規(guī)范化手冊(cè)》是國(guó)家一系列語(yǔ)言文字規(guī)范化文件的匯編。語(yǔ)文出版社出版?！逗?jiǎn)化字總表》、《異讀詞審音表》等文件，都包括其中?！镀胀ㄔ挳愖x詞審音表》由國(guó)家教委等部門(mén)審核制定，1985.12通過(guò)。該表對(duì)普通話中的異讀詞的語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)作了審核和規(guī)定，今后多音詞的讀音都以此為標(biāo)準(zhǔn)。例如：癌ái，舊讀yán呆dāi（áibǎn）吃chī（口吃jī）勝shèng（不勝shēng枚舉）鑿záo（確鑿zùo）幀zhēn（應(yīng)讀zhèng，反誤為正）凹āo（wāyáo）如何查找常用詞？

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》：中科院詞典編纂組編，商務(wù)印書(shū)館出版。本書(shū)的性質(zhì)，是為推廣普通話、促進(jìn)漢語(yǔ)規(guī)范化服務(wù)的、以記錄普通話詞匯為主的中型詞典。該書(shū)收詞目56000多條，釋義以現(xiàn)代漢語(yǔ)為標(biāo)準(zhǔn)，不詳列古義。一般常用的外來(lái)詞附注外文原文。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》集中體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論研究的新成果。被譽(yù)為一部規(guī)范化詞典，該詞典是現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范詞典，也是出版、印刷、廣播、電視、教學(xué)等文化教育部門(mén)讀音、解義、書(shū)寫(xiě)的標(biāo)準(zhǔn)。該詞典是現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范詞典，也是出版、印刷、廣播、電視、教學(xué)等文化教育部門(mén)讀音、解義、書(shū)寫(xiě)的標(biāo)準(zhǔn)。如何查找古語(yǔ)詞？

《古漢語(yǔ)常用字字典》：商務(wù)印書(shū)館1979年出版。是解釋古漢語(yǔ)中常用詞的小型字典。比較適用于一般的古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，對(duì)閱讀古文比較適用。詞典正文用音序法排列，但后面所附《難字表》收2000多字，只注音和釋義，不舉用例。既省篇幅，又便于使用?！逗?jiǎn)明古漢語(yǔ)詞典》張永言等著，四川人民出版社1986。這是一部中型的實(shí)用性古漢語(yǔ)詞典。其特點(diǎn)是，釋義簡(jiǎn)潔明確，注意吸收新成果；舉例貼切妥當(dāng)，詳引出處，包括作者、篇名、卷數(shù)等，以便對(duì)照原文；編排上以繁體字為字頭，簡(jiǎn)體字、異體字加括號(hào)附后。正文用音序法編排，前面附有部首檢字表，檢索及其方便。后附《我國(guó)歷代紀(jì)元表》，可供查找歷史年代?！秾W(xué)生古漢語(yǔ)詞典》盧元等編，上海辭書(shū)出版社1988年出版。本詞典的詞目主要選自解放后出版的中學(xué)語(yǔ)文教材和中學(xué)文學(xué)教材中的文言篇目，兼顧常見(jiàn)的古代名篇，還酌收一部分與閱讀一般文言文相關(guān)的?？菩詶l目。非常適用于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和中學(xué)生、大學(xué)生自學(xué)使用。該書(shū)按部首法編排，附有漢語(yǔ)拼音索引，以便于不明部首時(shí)檢字。該書(shū)的附錄有6種：漢語(yǔ)拼音方案、古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)介、中國(guó)歷史年代簡(jiǎn)表、部分作品與作家簡(jiǎn)介、部分繁體字、異體字表，等等，對(duì)于語(yǔ)文教師非常有用如何查成語(yǔ)的意義和詞源？

查成語(yǔ)，一般有兩種途經(jīng)：查成語(yǔ)詞典?！稘h語(yǔ)成語(yǔ)小詞典》：是小型的普及性的成語(yǔ)詞典，商務(wù)印書(shū)館1980年。釋義比較注意成語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)意義。一般都引證例句，一部分且引證出處。《中國(guó)成語(yǔ)大辭典》，上海辭書(shū)出版社1987。本書(shū)特點(diǎn)，是立目豐富，上起先秦，下迄當(dāng)代，采古今成語(yǔ)18000余條。該書(shū)收詞多而不濫，詞目豐富而嚴(yán)謹(jǐn)。釋義上，準(zhǔn)確、貼切。例如：“輕于鴻毛”，有人解釋為“死得沒(méi)有意義”，局限于“死”；本書(shū)則釋為：“比喻非常輕微或毫無(wú)價(jià)值?！边@個(gè)釋義更準(zhǔn)確。例如：宋·蘇軾：“天下無(wú)事，則公卿之言輕于鴻毛”，即指毫無(wú)價(jià)值，而與“死”無(wú)關(guān)。中華成語(yǔ)大辭典》，吉林文史出版社1986.12。收成語(yǔ)12000余條。王力題詞：“探索源流，貫通古今”，周祖謨題詞：“收集宏富，解說(shuō)詳明”?！稘h語(yǔ)成語(yǔ)考釋詞典》，劉潔修等編，商務(wù)印書(shū)館1990。對(duì)成語(yǔ)的源流進(jìn)行了許多可貴的考釋。資料豐富而可靠?！锻x成語(yǔ)詞典》，蔣蔭南等編，江蘇古籍出版社1987.10。該詞典的主要任務(wù)，是辨析同義成語(yǔ)，附帶對(duì)其中容易讀錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)的字進(jìn)行正字、正音。二、查綜合性詞典如果手頭沒(méi)有成語(yǔ)詞典，一些大型的綜合性詞典，例如新、舊《辭源》、《辭?！?，也能發(fā)揮一定的作用，因?yàn)檫@些詞典也收錄了許多常用的成語(yǔ)。例如，“后起之秀”，在上述辭典中都能查到?！掇o?！丰尀椋骸昂筝呏械膬?yōu)秀人物?！北咀鳌昂髞?lái)之秀”。《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“范豫州（范寧）謂王荊州（王忱）：‘卿風(fēng)流儁望，真后來(lái)之秀！’”

如何查找文學(xué)典故?

典故，是包括故事的詞語(yǔ)。成語(yǔ)、典故有時(shí)候很難分開(kāi)。許多成語(yǔ)來(lái)源于典故，或就是典故的概括。成語(yǔ)詞典和綜合性辭典都可以查典故。典故辭典是專門(mén)查典故的工具書(shū)?！冻Ｓ玫涔试~典》于石等編，上海辭書(shū)出版社1985.9。該辭典選收詩(shī)文中常見(jiàn)典故600余個(gè)，設(shè)立詞目5000余條，可供中小學(xué)語(yǔ)文教師和大學(xué)生使用。例如，“庖丁解牛、陳蕃下榻”（徐孺下陳蕃之榻）、“青眼有加”（阮籍與嵇康、嵇喜的故事）。

如何查文言虛詞的意義和用法？

《常用文言虛詞詞典》，陜西師大編，陜西人民出版社1983。此書(shū)是普及性的小型工具書(shū)，收單字161個(gè)，復(fù)詞條目806條。這些虛詞在古代典籍中應(yīng)用非常廣泛，是為專門(mén)為解決中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和初學(xué)古代典籍的人而編寫(xiě)的。有較高的水平?！豆艥h語(yǔ)虛詞用法詞典》陜西師大編，陜西人民出版社1988出版。該書(shū)是普及與提高相結(jié)合的中型虛詞詞典。收詞目647個(gè)，詞目1332條，對(duì)所收詞目的標(biāo)注讀音，注明詞性，講清涵義和用法。該書(shū)是目前國(guó)內(nèi)水平較高的中型虛詞詞典，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)非常有用。在編排上，按音序法排列，附有筆劃?rùn)z字表，非常便于檢索。

如何查找現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的意義和用法？

《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞用法小詞典》，王自強(qiáng)編，上海辭書(shū)出版社1984。此書(shū)在內(nèi)容上非常有特色：第一，詞目標(biāo)注詞性；第二，除列出“同義、反義、辨析比較、提示、注意”等欄目外，還設(shè)置“病例”一欄，從而大大增強(qiáng)了實(shí)用性，尤其適合中學(xué)教師等語(yǔ)文教學(xué)以及中學(xué)生使用。如何查找寫(xiě)作時(shí)需要的恰當(dāng)?shù)脑~匯？

查類(lèi)義詞典。我國(guó)現(xiàn)有的漢語(yǔ)詞典，大多為釋義詞典，即由詞查概念。這些詞典是為掃除閱讀障礙服務(wù)的。因此，釋義詞典歷來(lái)都是按照詞目的音序或形序編排。這種詞典主要供讀者查明詞義和讀音。但是，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，常常涉及的詞的選用和比較問(wèn)題。例如，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，需要表達(dá)“未成年而死”的概念，卻苦于一時(shí)想不起來(lái)應(yīng)該用哪一個(gè)詞來(lái)表達(dá)這個(gè)意思。這時(shí)，釋義詞典就無(wú)能為力了。這就需要有一種由概念查詞的詞典，即類(lèi)義詞典。類(lèi)義詞典釋義詞典：由詞查義解決閱讀之需類(lèi)義詞典：由義查詞解決寫(xiě)作選詞之需因此，類(lèi)義詞典大多只列詞，不釋義，只供選擇同義詞之用?！锻x詞詞林》具有代表性的類(lèi)義詞典，梅家駒等編，上海辭書(shū)出版社1983，1989年出版了增訂本。該書(shū)按詞語(yǔ)的意義類(lèi)別編排，以供人們從意義、概念人手查詞匯。這不但對(duì)漢語(yǔ)詞匯的學(xué)習(xí)、研究具有價(jià)值，還為寫(xiě)作提供了方便，可謂“一冊(cè)在手，不患詞窮”。該詞典收詞目70000條，共分12個(gè)大類(lèi)，94個(gè)中類(lèi)，1438個(gè)小類(lèi)。

12大類(lèi)是：人、物、