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文檔簡介
說木葉教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、辨析“木葉”與“落葉”“樹葉”等概念的異同。
2、了解中國古典詩歌語文暗示性的特點(diǎn),提高分析同類語言現(xiàn)
象的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】辨析“木葉”與“落葉”“樹葉”等概念的異同。
【教學(xué)重點(diǎn)】中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn)及運(yùn)用。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
在中國,有這樣一位學(xué)者,他與吳組綁、李長之、季羨林并稱清
華四劍客,后來又與吳組細(xì)、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱北大中文四老,他對(duì)
唐詩作出的“盛唐氣象”“少年精神”的經(jīng)典概括,被學(xué)界廣為接受。
他曾說過:人走路要昂著頭,我一生都是昂著頭的?!彼褪侵?/p>
詩人學(xué)者林庚。(PPT)
林庚說:“詩歌的語言是藝術(shù)的語言、詩化的語言,它需要從日
常生活的語言中不斷進(jìn)行提煉,既不能脫離生活語言,又要超過生活
語言?!蹦敲唇裉欤陀晌液屯瑢W(xué)們一起來學(xué)習(xí)一下林庚的文藝隨筆
《說“木葉”》,看看他在這篇文章中對(duì)詩歌語言進(jìn)行了一種怎樣的
解讀,又教給我們一些什么樣的詩歌鑒賞知識(shí)。(板書題目)
二、解題
題目既然是“說‘木葉”,那么“木葉”是什么呢?課文中說,“木”
就是“樹”,“木葉”就是“樹葉”,那么二者到底有怎樣的區(qū)別呢?
就讓我們帶著問題,走進(jìn)文本,慢慢探索。
三、整體感知
上課之前,老師已經(jīng)讓同學(xué)們預(yù)習(xí)課文了,接下來就請(qǐng)同學(xué)們
1.試用簡潔的語言概括每段段意。
2.理清文章思路。
老師點(diǎn)撥:
一、摘句法
1、找現(xiàn)成的總起句、總結(jié)句、中心句作段意。
先概括后具體或先具體后概括的段落,用概括的一句作段意。
2、摘過渡句。
過渡句有承接上文、引起下文的作用。承上句是上段的段意,
啟下句是下一段的段意。
二、串連法(串連層意、節(jié)意、關(guān)鍵詞)
該種方法適用于段中無重點(diǎn)句,各敘述層次地位相當(dāng)時(shí)概括
段意使用,往往可抓住一段中的幾個(gè)要點(diǎn),把它們串連起來。
「3發(fā)現(xiàn)問題:“木葉”為古代詩人所鐘愛,關(guān)鍵在“木”字。
4-6分析問題:分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征及原因。
7總結(jié)全文:概念上:相去無幾,藝術(shù)領(lǐng)域:一字千金
四、難點(diǎn)探究
課文共七段,對(duì)“木葉”的分析主要集中在哪幾段?生答:四五六
段
3.綜合文章的四五六段,綜合以上分析,樹葉和木葉有何異
同?(PPT)
學(xué)生思考,組織語言,積極發(fā)言。
明確:從概念上說,“木葉”就是“樹葉”,可是到了詩歌的形象
思維中,二者就有了很大的差別。
樹葉:繁茂的枝葉,層層濃陰,飽滿,飽含水分。
木葉:微黃和干燥的落葉,空闊,是“木”與“葉”的統(tǒng)一、疏朗
與綿密的交織。
4.在以上的分析中,作者主要運(yùn)用了一種什么樣的表現(xiàn)手法?
(生:對(duì)比)作者運(yùn)用比較和對(duì)比,分析了“樹”和“木”“落葉”
與“落木”“木葉”與“落木”的不同,這種不同,體現(xiàn)了“木”的兩
個(gè)藝術(shù)特征。
5.這兩個(gè)藝術(shù)特征是什么?“木”與“樹〃的不同,體現(xiàn)了“木”
的哪兩個(gè)藝術(shù)特征?(PPT)
學(xué)生經(jīng)過思考后交流發(fā)言。
明確:①〃木〃仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素;②〃木〃還暗示了
它的顏色,可能是透著黃色,在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的,
有落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個(gè)疏朗而清秋的氣息、。
五、重點(diǎn)突破
6.這樣的藝術(shù)特征,觸及到了一種怎樣的語言現(xiàn)象?(PPT)
生答:詩歌語言中的暗示性。
關(guān)于詩歌語言的暗示性,課文中有一段理性的解釋,請(qǐng)同學(xué)朗讀,
然后學(xué)生齊讀。
明確:這暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們
不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語
言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組
合起來,成為豐富多彩、一言難盡的言說。(PPT)
正是有了詩歌語言的暗示性,我們的詩人才“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)
莖須”“兩句三年得,一吟雙淚流〃,才有了“鳥宿池邊樹,僧敲(推)
月下門”的關(guān)于“推敲”的美談;明白了語言的暗示性,也才能更好地
解讀詩歌,提高我們的詩歌鑒賞水平。
古人云:詩外有詩,方是好詩;詞外有詞,方是好詞。這里說的“詩
外有詩"''詞外有詞”指的就是詩歌豐富的言外之意,即豐富的暗示
性。因此鑒賞詩歌,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。
7.學(xué)以致用:品讀下列詩句,探究古代詩詞中的(柳)經(jīng)常出現(xiàn)在
什么樣的場景中,具有怎樣的暗示性。(PPT展示,小組合作探究)
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都
渭城朝雨泡輕塵,客舍青青柳色新,勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)
無故人。
明確:楊柳在古詩詞中多用于寫離別的場景中,一是古人有臨別
折柳相贈(zèng)的習(xí)俗,“柳”與“留”諧音,有挽留、留住之意,表達(dá)離愁
別緒;二是觸景生情,抒發(fā)相思之苦。
8.鏈接高考:
請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面的詩
春夜洛城聞笛(李白)
誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不?/p>
故園情。
請(qǐng)問詩中“折柳”的寓意是什么?(PPT)
明確:“折柳〃寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。
像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念,不知不?覺的影響著人們,
感染著人們。正如王國維《人間詞話》中所說:“有我之境,以我觀物,
故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。”
六、小結(jié)
作者林庚是學(xué)者,也是詩人。他以深厚的學(xué)養(yǎng)與豐富的聯(lián)想力,
從“木葉”中“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征觸發(fā)到詩歌語言的暗示性,使我
們對(duì)古詩詞中藝術(shù)的精微之處有了更深的了解,值得我們借鑒。
同學(xué)們,熱愛生活的人必定熱愛詩歌,對(duì)于詩歌語言的敏感的
體察來源于對(duì)世間萬物的用心體會(huì),希望在今天品味詩句的審美體驗(yàn)
之后,你們能更加熱愛生活,熱愛我們的傳統(tǒng)文化,讀詩,學(xué)詩,愛
詩,活出自己詩意盎然的人生。
七、作業(yè)
古詩中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為內(nèi)涵
豐富難以言傳的精妙語言,如“月”“梅”“柳”“菊”等。請(qǐng)根據(jù)
本節(jié)課學(xué)習(xí)的詩歌語言暗示性理論,閱讀蘇軾的《永遇樂.長憶別時(shí)》
和王建的《十五夜望月
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