山西省運城市景勝中學2023-2024學年高一下學期3月月考歷史試題

景勝中學高一歷史月考試題（3月）一、選擇題（50分）1.《自然》最新發(fā)表一篇考古學研究論文稱，利物浦大學和阿伯里斯特威斯大學的考古學家在贊比亞的卡蘭博瀑布遺址發(fā)現(xiàn)了一件約47.6萬年前的木構(gòu)件，它是兩根切開凹口后交叉搭建的原木，這個木構(gòu)件可能是一個平臺。以往研究表明，史前人類只會將獲取的木頭作為武器或挖掘工具，但這個木構(gòu)件表明早期人類有意識地使用石制工具改變了原木的形狀，創(chuàng)造出自然界不存在的東西。利物浦大學的拉里·巴勒姆教授說：“這一發(fā)現(xiàn)改變了我對早期祖先的看法。忘記“石器時代”的標簽，看看這些人在做什么：他們用木頭制造了一些新的大型構(gòu)件，他們用智慧、想象力和技能創(chuàng)造了一些從未存在過的東西。”對于這一考古發(fā)現(xiàn)，下列表述正確的是（)A.時代越近人們對歷史的研究越接近真相B.新考古發(fā)現(xiàn)拓寬了人們對史前史的認識C.考古發(fā)現(xiàn)可以推翻一切原來的研究成果D.歷史研究中考古學家比歷史學家更重要2.有學者指出：“土地耕種者的新生活也意味著新的神——新的宗教信仰開始出現(xiàn)。農(nóng)夫開始需要并設(shè)想了種種能保護他們的田地、牲畜和家庭的新的神靈。他們通常已模模糊糊地想象出在所有這些神靈的背后有一位造物主。”該學者意在說明（)A.農(nóng)業(yè)革命引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的變革B.種植經(jīng)濟根本上改變了人類生活方式C.農(nóng)耕經(jīng)濟豐富了人類的精神生活D.農(nóng)業(yè)活動是人類進入文明社會的標志3.據(jù)統(tǒng)計，到戴克里先皇帝統(tǒng)治時期（284-305年），羅馬正規(guī)的道路總數(shù)達372條，全長8.5萬公里。除愛爾蘭和斯堪的納維亞半島上的諸國外，人們已在34個歐洲國家發(fā)現(xiàn)了羅馬人建造的道路遺跡。材料可印證，羅馬帝國（)A.各地經(jīng)濟聯(lián)系較強B.實行中央集權(quán)制度C.疆域囊括整個歐洲D(zhuǎn).對外擴張愈發(fā)頻繁4.中世紀的歐洲，它能夠在一定程度上保障居民的人身財產(chǎn)安全，而且能有效地防止蠻族入侵，也有效地遏制了大貴族的野心，粉碎一切集權(quán)和獨裁的可能性。材料評述的是（）A.自治城市B.封建制度C.專制王權(quán)D.基督教會5.14世紀中葉以后，西歐一些富裕農(nóng)民承租或購買領(lǐng)主的土地，雇傭少地或無地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場。這反映了（)A.西歐封建莊園盛行B.富裕農(nóng)民成為領(lǐng)主C.西歐手工工場興起D.西歐資本主義經(jīng)濟萌芽6.14世紀后期，英國一本廣泛流傳的故事集里講道：一位僧侶擔任主教后，在臥室里挖洞藏了一大袋錢；但兩只寒鴉想在洞里筑巢，于是把金幣全部銜了出來，撒在樹上和院子里，很多老百姓因此得了意外之財。這則故事（)A.蘊含了理性精神B.助力了宗教改革C.迎合了拜金思潮D.揭露了教會腐朽7.金雀花王朝君主的加冕儀式包括認證、宣誓、涂圣油、被授予王權(quán)象征物、登基等，其中涂抹圣油被視為其中最神圣的環(huán)節(jié)，大主教將圣油涂抹在君主手上、胸部和頭上。據(jù)此可以推斷金雀花王朝屬于（)A.古巴比倫B.古代希臘C.古代英國D.笈多帝國8.自君士坦丁大帝于330年啟用“新羅馬”之后的千余年，拜占庭帝國社會的精英階層和城市文化都建立在海上供給線提供的源源不斷的物質(zhì)基礎(chǔ)上。當阿萊克修斯一世（1081-1118年在位）出讓其海上貿(mào)易特權(quán)后，拜占庭帝國便陷入衰落。這表明拜占庭文化（)A.具有海洋性的特征B.繼承了羅馬法C.展示了文明的多樣性D.影響世界發(fā)展9.阿拉伯帝國時期，各城市的官僚貴族、僧侶貴族既是封建大地主，又是大商人，他們有的投資于大商隊，有的利用官位從事商品貿(mào)易、金銀兌換和商業(yè)投機。這一現(xiàn)象（)A.鞏固了帝國的封建統(tǒng)治B.提高了商人的社會地位C.加快了經(jīng)濟近代化的步伐D.減少了政府的財政收入10.10世紀時，莊園在日本遍布全國。莊園主大多為中央貴族、地方豪門和大寺院，他們委派代理人——莊官管理莊園。莊園出現(xiàn)之初尚須向政府交納租稅，但自9世紀中葉以后，有權(quán)勢的莊園主獲得“不輸不入”的特權(quán)，從而使莊園擺脫了政府的財政控制。地方中、小貴族為逃避國家賦稅和徭役，紛紛把自己的土地寄進給中央權(quán)貴，自己則變成莊官。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（)A.穩(wěn)定了國家財政收入B.減輕了農(nóng)民人身控制C.削弱了中央集權(quán)體制D.抑制了地方豪強勢力11.公元976年，高麗政府頒布田柴科制度，“括墾田數(shù)，分膏瘠，自文武百官至府兵、閑人，莫不科授，又給樵采地，謂之田柴科。身沒并納之于公，唯府兵年滿二十始受，六十而還”。此田制（)A.阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展B.能夠遏制土地兼并問題C.增加農(nóng)民賦稅負擔D.和唐朝均田制性質(zhì)相似12.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，撒哈拉以南非洲最早使用鐵器的地區(qū)是西非，典型代表是今尼日利亞中部高原，該地區(qū)正好接近班圖人的起源地，而鐵器的傳播路線大致與班圖人的遷徙路線相吻合。由此可知（)A.非洲文明地域差異性明顯B.鐵器起源于非洲西部地區(qū)C.班圖人遷徙推動鐵器傳播D.鐵器在非洲自西向北傳播13.有學者認為，非洲和美洲古代文明雖然獨立發(fā)展，但它們都經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，社會分工引起的社會分化和統(tǒng)治階級的產(chǎn)生，以及國家制度的建立等過程。這意在（)A.突出文明發(fā)展的獨立性B.表示古代文明的多元特點C.突出區(qū)域文明同源特征D.說明文明發(fā)展具有規(guī)律性14.西非的帝國和阿茲特克人、印加人的帝國與古代其他帝國一樣，都曾建立起以君主為中心的官僚體系。印加人還像波斯、羅馬等帝國一樣，修建了貫穿帝國的道路，建立了比較完善的交通和通信系統(tǒng)。這體現(xiàn)了世界歷史發(fā)展的（)A.統(tǒng)一性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)新性D.多元性15.古代印加人修建了龐大的道路網(wǎng)，將其中心地區(qū)與四周緊密聯(lián)系在一起，但印加人與其他印第安人一樣始終未能發(fā)明車輪和車輛，人的背是唯一運輸工具。由此可推知，古代印第安文明（)A.缺乏技術(shù)創(chuàng)新能力B.注重發(fā)揮人的作用C.具有孤立和封閉性D.以小農(nóng)經(jīng)濟為主導(dǎo)16.據(jù)學者考證，13世紀中期前英國庫克瑟姆莊園的賬目主要由莊官通過口頭方式向領(lǐng)主或?qū)徲媶T匯報，但13世紀中期后，莊頭需在莊園賬簿上詳細記載小麥、豌豆、燕麥等各項農(nóng)作物，以及雞、鴨、牛等各類牲畜的收益和莊園各項支出，最后得出這一年莊園的總收益。這反映了（)A.新的生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn)B.莊園自給自足特征明顯C.財務(wù)審計制度走向健全D.莊園治理能力得到提升17.13世紀歐洲莊園的經(jīng)營花費很少，生產(chǎn)最大限度地利用了莊園內(nèi)部的人力和物力。蘆葦可以蓋房，樺樹可以充作各種用途的木料，鱔魚可以抵償幫工的工資，莊園的內(nèi)部維修也主要使用佃戶勞力。這表明當時的莊園經(jīng)濟（）A.孕育著社會轉(zhuǎn)型的因素B.有利于擴大再生產(chǎn)投資C.保持著自然經(jīng)濟的屬性D.促進了資本的原始積累18.11世紀，諾曼人入侵歐洲后對舊有的土木城堡進行了改造，用磚石壘成墻壁，并對塔樓進行加固。12世紀，城堡結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜多樣，相繼發(fā)明了閘門、堞眼、嘹望塔、護城河等，城墻也開始增高加厚。歐洲城堡的發(fā)展緣于（）A.政治權(quán)利的分散與斗爭B.城市經(jīng)濟水平持續(xù)增長C.有限王權(quán)弊端不斷凸顯D.民族國家意識逐漸覺醒19.法國瓦盧瓦王朝腓力六世（1328-1350年在位），在蘭斯大教堂加冕或重大戰(zhàn)役之后往往會舉行進入巴黎的慶典，頗像古羅馬的凱旋式。此后，從約翰二世、查理五世到查理六世，該類慶典均被視作國王與臣民“對話的場所”，由主教和市政權(quán)威主持，教會和大學的代表到城外迎接也漸成慣例，甚至連英國蘭開斯特家族的亨利五世、六世統(tǒng)治法國期間，也遵循了這一傳統(tǒng)。舉行這類入城慶典，意在（）A.推動西歐封建城市的崛起B(yǎng).強化國王的神圣權(quán)威C.喚醒臣民的民族國家意識D.弘揚古代羅馬的傳統(tǒng)20.496年，法蘭克王國墨洛溫王朝首領(lǐng)克洛維率領(lǐng)麾下戰(zhàn)士接受洗禮，皈依等級森嚴的基督教；756年，法蘭克王國加洛林王朝首領(lǐng)矮子丕平將羅馬到拉文那地區(qū)的領(lǐng)土獻給教皇。這些蠻族領(lǐng)袖的行為旨在（)A.建立中央集權(quán)的封建國家B.加強國家的宗教信仰C.借助宗教取得統(tǒng)治合法性D.建立政教合一的國家21.在都鐸王朝統(tǒng)治時期，新興資產(chǎn)階級與國王同盟的關(guān)系如下：新興資產(chǎn)階級常常為國王提供經(jīng)濟援助，維護王權(quán)對封建諸侯以及教皇的權(quán)威。資產(chǎn)階級與國王結(jié)盟的根本原因是()A.資產(chǎn)階級想要獲取國王的政治庇護B.資本主義處于原始積累階段C.資產(chǎn)階級與國王的利益訴求一致D.歐洲國家封建勢力異常強大22.中世紀的西歐，是一個以封建割據(jù)為基礎(chǔ)的統(tǒng)一的基督教世界。民眾一方面將忠誠指向領(lǐng)主、莊園或城市，另一方面又受統(tǒng)一的基督教的思想統(tǒng)治，都用拉丁文祈禱、傳道、唱歌。據(jù)此可知，中世紀的西歐（)A.民眾的民族國家意識淡薄B.基督教會是最大的封建勢力C.王權(quán)與教權(quán)長期競爭共存D.拉丁文成為通用的民族語言23.中世紀西歐的大學都是由作為基礎(chǔ)的文科和一個以上的高級學科組成的，法學院、醫(yī)學院、神學院都設(shè)立在文學院之上。在醫(yī)、法、神三個高級學院里，民法通常是最受歡迎的領(lǐng)域，教會法緊隨其后，然后是醫(yī)學。這說明中世紀大學（)A.具有濃厚的宗教色彩B.重視學科的應(yīng)用性C.深受人文主義的熏陶D.促進羅馬法律的復(fù)興24.法國有一個城市叫瑯城，被視為英雄的城市，這主要是因為12世紀這里發(fā)生的瑯城事件。面對收了贖金及背信棄義的主教高德理，激憤的市民高呼口號，沖入其家，主教死于亂棍之下，暴尸街頭?，槼鞘录徽J為是中世紀歷史中的重要事件并一直被史家當作市民革命的典型案例?，槼鞘录?A.源于城市發(fā)展受阻于教會統(tǒng)治B.贏得了城市的完全自治C.參與者主要是騎士和商人D.保護了市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動25.在歐洲中世紀，法國國王腓力二世為了和伯勃艮第公爵斗爭，分賜許多城市以公社權(quán)，以換取城市的支持。英國國王授予城市特權(quán)證書的條件是，城市必須每年向國王繳納一筆數(shù)目可觀的固定款項，特權(quán)證書則給予城市財政權(quán)、司法權(quán)等一些權(quán)利。據(jù)此可知，歐洲中世紀（)A.許多城市通過國王承認獲得自治B.封建主壓榨城市獲得大量金錢C.國王和城市結(jié)成緊密的互助關(guān)系D.國王逐步建立了專制獨裁統(tǒng)治二、材料題（50分）。26.閱讀材料，完成下列問題。（23分）材料一中世紀中期（1000-1300年）西歐經(jīng)濟的緩慢復(fù)蘇和工商業(yè)的發(fā)展，促使了城市和市民階層的興起。隨著城市財富和人口的增長，市民階層為爭取自身權(quán)益展開了一系列斗爭……這些斗爭，在經(jīng)濟上動搖了封建制度賴以存在的莊園制農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)；在社會關(guān)系上削弱了與封建領(lǐng)主的人身依附關(guān)系；在政治上則與封建王權(quán)保持著利益和意識形態(tài)上的一致。與此同時，西歐國家的王權(quán)在向封建領(lǐng)主不斷發(fā)起進攻時，鼓勵城市和市民階層積極參與國家政治，依靠市民階層的財政支持和政治合作，王權(quán)逐漸取得了對封建領(lǐng)主的優(yōu)勢，為近代中央集權(quán)君主政體的建立奠定了基礎(chǔ)?！幾杂嬊飾鳌妒忻裆鐣碾r形-中世紀歐洲城市與市民階層的歷史作用》材料二明末江南市民階層為反抗官府的橫征暴斂，掀起了多次的抗爭。市民階層把東林黨人作為自己的政治代言人，知識分子也學會了依靠市民階層的力量來對抗專制權(quán)力。崇禎四年（1631年）蘇州府頒布了“為永革布行承值當官碑”，明確宣布廢止各級政府官員和吏胥人等對江南工商業(yè)者巧取豪奪的特權(quán)，從而在客觀上承認了江南市民維權(quán)斗爭的合法性，這是江南市民社會趨向成熟的表現(xiàn)?！幾栽S蘇民《中國文化現(xiàn)代化的歷程-17世紀中西大分流的歷史教訓(xùn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中世紀中期西歐市民社會發(fā)展的特點，并分析其影響。(11分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析明末江南市民社會形成的背景，并指出其與中世紀中期西歐市民社會發(fā)展的不同。（12分）27.閱讀材料，回答問題。（12分）歐洲“中世紀”的概念，最早是由15世紀人文主義歷史學家比昂多提出的。他在《羅馬帝國衰落以后的歷史，472—1440年》中，認為西羅馬帝國的滅亡標志著古代史的結(jié)束，開啟了另一個新