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文檔簡介
教師招聘考試選擇題高頻考點(diǎn)總結(jié)
1-10
1、教學(xué)不是知識(shí)傳遞,而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。
2、教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師依據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?,?/p>
己編制的測(cè)驗(yàn),是為特定的教學(xué)效勞的。
3、制造性思維的核心是發(fā)散思維。
4、首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是夸美紐斯。
5、義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段。
6、義務(wù)教育實(shí)行的是“地方負(fù)責(zé)、分級(jí)治理”的治理體制。
7、新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀是:
①學(xué)生是開展中的人,要用開展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生;
②學(xué)生是獨(dú)特的人;
③學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。
8、為愛護(hù)未成年人的身心健康,促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)施,維護(hù)未成年人的合
法權(quán)益,依據(jù)憲法、勞動(dòng)法、未成年人愛護(hù)法制定了(禁止使用童工規(guī)定)。
9、美國心理學(xué)家班杜拉將加強(qiáng)分為自我加強(qiáng)、替代性加強(qiáng)、直接加強(qiáng)。
1()、個(gè)性具有如下特征:
先天性與后天性、共同性與差異性、穩(wěn)定性與可變性、獨(dú)立性與統(tǒng)一性、客
觀性與能動(dòng)性
11-20
11、將課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程是從課程制定者或治理制度
角度來進(jìn)行劃分的。
12、制度化教育的標(biāo)志是學(xué)校教育系統(tǒng)。
13、義務(wù)教育的實(shí)施在第一次工業(yè)革命之后。
14、我國課程改革未來的走向是以學(xué)生為本。
15、關(guān)注人是新課程的核心理念,即在教學(xué)中“一切為了每一個(gè)學(xué)生的開展”。
16、人的身心幵展的兩個(gè)特別性是指社會(huì)實(shí)踐性和能動(dòng)性。
17、教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。
18、為完成特定的教學(xué)任務(wù),師生按肯定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是指
教學(xué)組織形式。
19、近代最早的一部教育學(xué)著作是(大教學(xué)論)。
20、作為人的身心開展的生理前提,為人的身心開展提供了可能性的因素是
遺傳。
21-30
21、我們?cè)趯?duì)年輕一代進(jìn)行教育時(shí),不能“拔苗助長”、"凌節(jié)而施",因?yàn)?/p>
這違反了兒童身心開展的順序性。
22、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是培養(yǎng)和組織班集體。
23、西方古代第一本特意論述教育的著作是(論演說家的教育),即(雄辯
術(shù)原理)。
24、當(dāng)代世界教育改革趨勢(shì)是教育民主化、教育多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化、
教育全民化、教育終身化。
25、教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包含:
精深的學(xué)科知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、忠厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)知識(shí)、
治理科學(xué)知識(shí)
26、在人的身心開展中起主導(dǎo)作用的因素是學(xué)校教育。
27、“桃李不言,下自成蹊”這句話所表達(dá)的德育方法是典范示范法。
28、課程評(píng)價(jià)的主要模式有:
目標(biāo)評(píng)價(jià)模式、目的游離評(píng)價(jià)模式、CIPP評(píng)價(jià)模式、CSE評(píng)價(jià)模式
29、在教學(xué)測(cè)驗(yàn)中先后兩次用同樣的卷子測(cè)查同一批學(xué)生,其結(jié)果前后一致,
表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠,這即是良好測(cè)驗(yàn)的可信度。
30、以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件,被稱為課程標(biāo)
準(zhǔn)。
31-40
31、學(xué)校教育工作的根本途徑是教學(xué)。
32、世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn),這主要是因?yàn)榻逃?/p>
具有民族性。
33、“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從",與這句名言有關(guān)的教師
勞動(dòng)特點(diǎn)是示范性。
34、世界上最早的一部教育專著是(學(xué)記)。
35、被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是赫爾巴特。
36、我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)校制度是癸卯學(xué)制。
37、20世紀(jì)50年代,布魯姆建立了教育目標(biāo)分類學(xué)。
38、主張社會(huì)本位的教育目的論的有凱興斯泰納、涂爾干、托普爾。
39、學(xué)校有目的、有方案、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的根本途徑是各學(xué)科教學(xué)。
40、馬克思認(rèn)為:完成人的全面開展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
41-50
41、中國最早采納班級(jí)授課制始于1862年清政府開辦的京師同文館。
42、被公認(rèn)為世界上第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是(一般教育學(xué))。
43、我國近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)稱為壬寅學(xué)制。
44、以發(fā)覺問題、找出學(xué)習(xí)困難的原因?yàn)槟康牡臏y(cè)驗(yàn)是診斷性測(cè)驗(yàn)。
45、中國古代就有“不憤不啟,不俳不發(fā)”這種啟發(fā)之說,提出這一思想的
是孔子。
46、(學(xué)記)中提出的“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)",表達(dá)了教學(xué)的啟
發(fā)性原則。
47、教師按照肯定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生答復(fù),并通過答復(fù)
的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或穩(wěn)固知識(shí)的方法叫做談話法。
48、在西方教育史上,被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是杜威。
49、我國義務(wù)教育階段的課程方案應(yīng)該具有的三個(gè)特征是強(qiáng)制性,普遍性,
根底性。
50、德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法。
51-60
51、教師對(duì)學(xué)校或其他教育及政府部門做岀的處理不服或?qū)ζ淝謋an權(quán)益的
行為,依(教師法)向主管行政機(jī)關(guān)申訴,請(qǐng)求處理的制度是教師申訴制度。
52、能鑒別學(xué)業(yè)水平上下、能力強(qiáng)弱的測(cè)驗(yàn)說明其區(qū)分度很高。
53、教師專業(yè)化的嘗試始于師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立。
54、就兒童開展整體而言,生理的成熟先于心理的成熟表達(dá)了兒童身心開展
不平衡性的特點(diǎn)。
55、關(guān)于課程目標(biāo)的水平研究最為著名的是布盧姆。
56、在集體開展的幾個(gè)階段中,集體真正成為教育手段的階段是集體開展趨
于成熟開展階段。
57、心理學(xué)家提出了開展的關(guān)鍵期或最正確期的概念,其依據(jù)是身心開展的
不平衡性。
58、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
59、德育過程的根本矛盾是社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水
平之間的矛盾。
60、“一把鑰匙開一把鎖〃表達(dá)的是德育的因材施教原則。
61-70
61、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承當(dāng)責(zé)任的前提下,參與班級(jí)治理
的方法叫做民主治理。
62、1903年,美國心理學(xué)家桑代克編著出版的(教育心理學(xué)),是西方第一
部以教育心理學(xué)命名的專著。
63、學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標(biāo)來最有效地組織教學(xué)。
64、被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人〃的是烏申斯基。
65、提出最近開展區(qū)理論的心理學(xué)家是維果茨基。
66、個(gè)體傾向于利用自己身體或內(nèi)部參照作為信息加工依據(jù)的學(xué)習(xí)風(fēng)格是場(chǎng)
獨(dú)立型。
67、世界上最著名的智力量表是S-B量表,該量表最初由法國人比納和西
蒙于1905年編制。
68、民主型教養(yǎng)模式下的兒童是最成熟的,他們有能力、獨(dú)立性強(qiáng),特長
操縱自己。
69、美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
70、程序教學(xué)指教材被分成假設(shè)干小步子,學(xué)生可自定學(xué)習(xí)步調(diào),讓學(xué)生對(duì)
所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極反響,并給予及時(shí)加強(qiáng)和反響使錯(cuò)誤率最di。
71-80
71、先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國著名心理學(xué)家奧蘇貝爾。
72、嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的根本規(guī)律有效果律、練習(xí)律、打算律。
73、依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)。
74、自我加強(qiáng)即學(xué)習(xí)者依據(jù)肯定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督,來
加強(qiáng)相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。
75、依據(jù)成績動(dòng)機(jī)理論,力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為50%。
76、學(xué)校情境中的成績動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成,即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、
自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力。
77、馬斯洛的需要層次理論提出人類的需要有生理需要、安全需要、歸屬與
愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我完成的需要。
78、心理定勢(shì)對(duì)解決問題既有積極也有消極作用。
79、依據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行劃分,遷移可分為同
化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移。
8()、最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是形式訓(xùn)練遷移說。
81-90
81、從遷移的觀點(diǎn)來看,“溫故而知新”屬于順向正遷移。
82、在技能形成過程中,練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的臨時(shí)停頓現(xiàn)象,在心理學(xué)上稱
為高原現(xiàn)象。
83、皮亞杰對(duì)兒童的道德推斷進(jìn)行系統(tǒng)研究認(rèn)為兒童道德開展包含兩階段,
道德教育目標(biāo)是使兒童到達(dá)自律道德。
84、采納兩難故事法研究道德開展階段的心理學(xué)家是柯爾伯格。
85、在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德推斷開展階段的研究中,服從與懲處定向階
段屬于前習(xí)俗水平。
86、“親其師、信其道〃,主要說明了道德感情的作用。
87、可采納肌肉松弛法來醫(yī)治失眠。
88、程序教學(xué)的創(chuàng)始者是普萊西,奉獻(xiàn)最大的是斯金納。
89、掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆提出的。
90、教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供應(yīng)學(xué)生,而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)
學(xué)生去探究和發(fā)覺新知識(shí)和問題的方法是發(fā)覺法。
91-97
91、教學(xué)過程的根本要素包含教學(xué)事項(xiàng)、教學(xué)方法、教
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