新批判思維的作文800范文共27篇

批判思維的作文800范文共27篇5批判思維的作文800范文第一篇一支筆，剛畫完前唐的雁落平沙，又滴淌著晚清的紫廖漁歌……一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘?jiān)?，又升起了霜秋的白荻勁風(fēng)……歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。有過去、有現(xiàn)在、還有未來。劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?；武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗チ?；李氏宗族是痛苦的，因?yàn)樗鈼壛耍焕畎资峭纯嗟?，因?yàn)槌皝y了，于是，時間在追問歷史：“何為幸福？”我追著時間在后現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心！”世界萬象，無所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈鏡與玉面鏡的結(jié)合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。給一個選擇的機(jī)會，你是選好看的一面還是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你對著丑的一面時萬般痛苦，忘記了翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛催@樣的鏡子會翻看不同的一面，于是，幸福屬于了他們。貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當(dāng)有人問他：是否為失聰而痛苦，他說：“沒有，我很幸福！因?yàn)槲覂H僅失去六分之一！”除了耳、我們還眼、鼻、嘴、手、腳、六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。幸福，只是“塞翁失馬”，要懂“焉知非?！钡牡览?。求幸福，就要有阿Ｑ的精神。魯迅先生筆下的阿Ｑ，是一個極具諷刺意義的人。然而，今天的我們，為求幸福，把阿Ｑ作為一種榜樣。原來，阿Ｑ也是幸福的。面對已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然？xxx在知曉自己得癌癥以后，他對死的定義是：酒吧打爛時我就離開！這也是一個“阿Ｑ”，一個美國版“阿Ｑ”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。幸福，不能定義，幸福與快樂就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓?。千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂、因此幸福！批判思維的作文800范文第二篇曾國藩并不是天才人物，他的智商不過中等。曾國藩的人生哲學(xué)很獨(dú)特，那就是尚“拙”。他說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”曾國藩年輕的時候能夠打通科舉這條路，靠的完全是笨勁。讀書的時候，父親要求他，不讀懂上一句，不讀下一句；不讀完這本書，不摸下一本書；不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，絕不睡覺。曾國藩不懂什么“技巧”、什么“捷徑”，只知道一條道走到黑，不撞南墻不回頭。這種笨拙的學(xué)習(xí)方式在他身上培養(yǎng)起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實(shí)精神。“拙”看起來慢，其實(shí)卻是最快，因?yàn)檫@是扎扎實(shí)實(shí)的成功，不留遺弊。雖然曾國藩秀才考了九年，但一旦開竅之后。后邊的路就越來越順。4年后中了進(jìn)士，而其早早中了秀才的同學(xué)，后來卻連舉人沒有出來一個。他總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)說，自己得益于基礎(chǔ)打得好，所以“讀書立志，須以困勉之功”。既然天性鈍拙，那么曾國藩就充分發(fā)揮自己鈍拙的長處。他一生做事從來不繞彎子，不走捷徑，總是按最笨拙、最踏實(shí)的方式去做。他一生成功，正是得益于“笨拙”精神。他創(chuàng)建湘軍、選拔將領(lǐng)，專挑不善言辭的“鄉(xiāng)氣”之人，蓋其敦實(shí)淳樸、少浮滑之氣。他甚至討厭那些“善說話”的人：“將領(lǐng)之浮滑者，一遇危險之際，其神情之飛動，足以搖惑軍心；其言語之圓滑，足以混淆是非?！惫氏孳姎v不喜用善說話之將。他招募士兵，也專要“樸實(shí)少心竅”的山民。因此湘軍的作風(fēng)與八旗兵完全不同。徹底根絕了兵痞油滑之氣。為“洪楊一役”奠定了基礎(chǔ)。曾國藩一生待人接物更是以誠為本，以拙為用。他一生要求自己“不說大話，不求虛名”，做事“情愿別人占我便宜，斷不肯我占他人便宜”正是因?yàn)榫哂羞@種質(zhì)樸的為人處事方式，曾國藩一生朋友極多。當(dāng)然，曾國藩最有意義的還是他的“笨拙”思維方式。這種“扎實(shí)徹底”思維方式，與幾千年來中國式思維尚直覺，重體悟，卻輕邏輯相悖，那些才子文人的思緒常如天馬行空，不循規(guī)矩，任意跳躍，由此很容易跳過真理與謬誤之間那一小小步的距離，因此，“扎實(shí)徹底”的思維方式值得我們效仿。批判思維的作文800范文第三篇光陰似箭，歲月如梭。一轉(zhuǎn)眼，二十年的流金歲電月過去了。在這短短的二十年中，人類的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步可不小，房屋也在不斷更新。這不，我又買了一套新屋，正準(zhǔn)備去看一看呢！這套房子叫“電腦思維房”，是由主人的思維來控制電腦，再由電腦控制房子。這套房子的外觀既美麗又大方，而且墻上的圖畫也是按主人的精神狀態(tài)來變化的。比如說，你工作累了，無精打采地回到家時，房子外墻上的景色就是：幾個孩子在一片綠油油的草地上玩耍。這種畫面又清新又有活力，你看見了，就可以給你一種活力，讓你全身充滿力量?！半娔X思維房”不只這一種景色，還有小白兔兔賣冰淇淋，小猴種桃樹等多種畫面。“電腦思維房”是不是金玉其外、敗絮其中，虛有其表，沒有內(nèi)在呢？不是的，“電腦思維房”是內(nèi)外如一，里面也是在大有名堂的。走進(jìn)房子，里面一件家具也沒有。家具在哪兒呢？原來，家具全部在地下，你需要什么家具，電腦就會控制那件家具從地下“冒”出來。你要是需要一個室內(nèi)空地，那這個房子就正好給你提供了。如果你是一個南方人，未見過下雪，想看看雪景怎么辦？不要緊，電腦用光速的十分之一的時間，就可以把室內(nèi)布置得像下雪一樣，并用特殊材料制出雪花，從天花板上落下來，再加上有燈光，相應(yīng)的音樂，讓你好像置身于冬季的北方?！半娔X思維房”還可以變出四季、各國、南北兩極、星空的這些景色來?！半娔X思維房”不僅受主人的思維控制，在某些情況下，電腦會由自己的思維控制。在有洪水、地震、泥石流這些天災(zāi)的情況下，電腦會由自己的“思維”控制房子。這種房子本身很輕，用房子底座上的吸盤粘在地上，如果出現(xiàn)上述幾種現(xiàn)情況，房子底部就會噴出強(qiáng)大的氣流，房子就會騰空而起，自動向安全地轉(zhuǎn)移；如果發(fā)生火災(zāi)或毒氣入侵，電腦就會控制房子滅火、驅(qū)毒；如果有盜賊進(jìn)入的話，電腦就會自動控制機(jī)器人捉小偷，拿強(qiáng)盜，然后送到警察局。雖然這種“電腦思維房”比起20年前的房子要先進(jìn)，不過再過20年，房子一定會更神奇、更先進(jìn)，人類一定會賜與它“生命”，讓它“活”起來。因?yàn)槿说闹腔凼菬o限的，人才是層出不窮的！批判思維的作文800范文第四篇日新月異，太陽升了又落，如今科技發(fā)達(dá)，人們總是生在這個智能時代而沾沾自喜，又無謂的害怕著有一天被自己親手創(chuàng)造的機(jī)器所超越。他們絞盡腦汁地創(chuàng)造有費(fèi)盡心思地防范。只有那些有學(xué)識的大方之家會對著冰冷的世界哀嘆著，在機(jī)器學(xué)會人類的自主思考前，也許人類已經(jīng)如機(jī)器一般，被空間支配，被時間操縱，失去了對世事的價值觀與同情心了。他們成為了科技的俘虜，思維的機(jī)器。在這個科技水平不斷發(fā)展的時代，科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造了一代又一代的新型機(jī)器人，它們在各種領(lǐng)域里都有涉獵。人們理所當(dāng)然的享受著智能帶來的便利。一些自以為有識的人創(chuàng)造了許多科幻大片，那些機(jī)器人竊取了人類的自主思維，并妄圖消滅人類，占領(lǐng)地球。他們只擔(dān)心智能因他們的思維而變得危險，卻不曾發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心早已智能的普及而支離破碎，失去了最基本的道德觀價值觀的他們不過是有思維的機(jī)器罷了。蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類向計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。人們總是高揚(yáng)著旗幟獵獵捕風(fēng)，以為自己是歷史的偉人，創(chuàng)造了智能時代。試問還有人注意道身邊樹木上葉子的翕動，享受過罅隙間灑落的陽光嗎？沒有，因?yàn)樗麄円呀?jīng)被機(jī)器奪走對美的眼睛。他們總認(rèn)為自己利用著智能，其實(shí)他們只是卑微的被碎片化的時間支配，只剩下了危險的思維。失去了價值觀與同情心的人們只是帶著空洞的心臟一步一步地向著黑暗走去罷。批判思維的作文800范文第五篇人工智能的出現(xiàn)讓不少陰謀論者懷疑人工智能會統(tǒng)治人類，尤其當(dāng)“阿法狗”大勝圍棋選手后不少看客對此更加憂心忡忡。但正如蘋果公司總裁庫克說的那樣，比起計(jì)算機(jī)會如人類一樣思考，人類的思維機(jī)械化了才是最危險的。人類永遠(yuǎn)比計(jì)算機(jī)高級的就是人類是具有感情的。作為群居的社會性動物，價值觀和同理心仿佛是與生俱來的優(yōu)秀特點(diǎn)，這是無論給人工智能編寫多少程序都無法完全替代的?；蛟S不少人工智能已經(jīng)能同人類進(jìn)行精神交流，但那都只基于冰冷的代碼，并只局限于固有的命令。而人類天生的同理心卻會隨著閱歷的提升而不斷自我進(jìn)化。畢竟感情是最難用計(jì)算機(jī)語言描述的，多強(qiáng)的人工智能都恐怕不能與人類的大腦相提并論。但如果人類如同計(jì)算機(jī)一樣思考，那恐怕只能帶來災(zāi)難了。如同“阿法狗”一樣，人工智能大多只會選擇最優(yōu)且利己的方法選擇并完成指令，但如果人類用人工智能的方式生活，那社會將只剩冰冷冷的固化教條。當(dāng)代已經(jīng)有不少年輕人向這個趨勢發(fā)展了。金錢至上主義和利己主義仿佛要成為新生代的標(biāo)志詞了?！昂我越鈶n，唯有暴富?！边@樣荒謬可笑的言論竟然被奉為“真理”而廣泛流傳?；蔚膬r值觀正一步步地吞噬年輕人的思想，這也是令人詬病的拜金主義的由來，仿佛失去了金錢人就失去了生活的樂趣，而“暴富”便能帶來無可匹敵的幸福一樣，的確是膚淺至極，荒謬至極的。只追求利益至上的計(jì)算機(jī)思維又會消磨掉人類的同情心。共情的力量是很大的，人類可以設(shè)身處地地感受其他人的心情，這也是人工智能不能做到的。人工智能無法共情，也不能體會到人生的喜怒哀樂，但如果人類也像計(jì)算機(jī)一樣思考，結(jié)果將會如何呢？“幫你是情分，不幫是本分?！边壿嬌峡此频嗡宦绻祟愓娴臒o所謂情分，只追求利己的本分去了，那恐怕這樣冷漠的社會誰也不會真正受益吧。人類擁有的最大財(cái)富就是豐富的感情，正因?yàn)槿祟惒皇侨斯ぶ悄苣菢訌?fù)制化的產(chǎn)物，社會才能多元，人類才能發(fā)展。拒絕成為一個“計(jì)算機(jī)思維”的人，正是年輕人應(yīng)該致力于去完成的。批判思維的作文800范文第六篇我們家街對面的那個嬰兒今天慶祝了生日。我也去看了。一群孩子蹲在路上，不知道他們在做什么。太陽太熱了，我決定回去睡覺。直到我躺在床上，我才知道自己有多蠢。今天有這么多孩子，一定很吵，你怎么能睡得著，房間里也聽得清清楚楚。我也不指望能睡著，只是躺下來閉目養(yǎng)神。“疼！”有人突然打了個噴嚏，結(jié)果，一個孩子跟著打了個噴嚏，聲音變長了。他們一個接一個，像一群鴨子一樣，不停地喊著，停不下來。大人們也笑了。這個時候結(jié)束了，突然聽到一聲“玉帝救命！與此同時，伴隨著啊啊的尖叫聲，我也忍不住好奇從窗口望去。直到我看到他們，我才知道他們剛才在做什么。原來他們正在撿起不久前燃放的鞭炮上的黑色小圓圈?，F(xiàn)在是扔炮彈的時候了。雖然被扔出去沒什么壞處，但他們都跑在一起。但是有一個非常聰明的小男孩。他被扔了出去，但沒有跑。他呆在原地，撿起以前扔過的黑色圓圈。過了一會兒，他給了別人一些分?jǐn)?shù)，然后喊道:“玉帝來了！“想要開始扔圈圈的孩子扔圈圈。當(dāng)我玩累了，我也坐在路邊的花壇上。我不知道為什么我開始笑了。我一直在笑，一直在笑。我不知道為什么。同時，我感到無助和可笑。果然，孩子的世界對我來說太大了。不久，孩子們就剩下了一對兄弟姐妹。弟弟很胖，在路上踢著一個裝著飲料瓶的盒子。也許姐姐覺得弟弟玩得不好，甚至在弟弟面前踢了他幾腳。然后她坐在花壇上休息。然后她發(fā)現(xiàn)弟弟厭倦了玩耍。姐姐把弟弟帶到一邊，用太陽帽上的電扇吹了吹弟弟。這很體貼，其他人只能羨慕他。但是說實(shí)話，我真的不知道他們?yōu)槭裁磿孢@個盒子，我也沒意識到有什么好玩的，但是看到他們玩得如此開心，我不禁覺得他們也在玩。最終，這兩個人也離開了。我想我也想回到我的童年。當(dāng)我想起以前被說成是豬的時候，我也說要反彈。如果有人說要再反彈，我會說反彈是無效的。事實(shí)上，這也是矛盾的。如果無效，那么我不是第一個反彈的?；貞浾l沒有童年，然后當(dāng)面對問題，現(xiàn)在再面對，結(jié)果會是什么樣？然而，當(dāng)我還是個孩子的時候，我的思想總是開放的，出乎意料的。當(dāng)我長大后，我的大腦有它的局限性。相反，我不得不說:一個孩子的頭腦真的很棒！批判思維的作文800范文第七篇某電影曾提及這樣一句話：“前方是絕路，希望在轉(zhuǎn)角。”另辟他徑，轉(zhuǎn)換思維，是對現(xiàn)實(shí)的考量；另辟他徑，轉(zhuǎn)換思維，是對前方的不斷探索；另辟他徑，轉(zhuǎn)換思維，是對追求的不放棄。另辟他徑，轉(zhuǎn)換思維，方可接近成功。喬治，布什洲際機(jī)場，美國休斯頓三大機(jī)場之一，幾年前卻因?yàn)槿⌒欣顣r間過長而導(dǎo)致投訴不斷，客戶不滿率提高。為此，管理人員多次開會進(jìn)行研究，卻始終沒能找出解決方法。后來，有人提出拉遠(yuǎn)機(jī)艙出口于行李處的距離，讓乘客多走五分鐘的路程。果然，新方法取得了立竿見影的效果，因取行李等待時間過長的投訴也大大減少了。新方法并沒有像原來那樣增加機(jī)場的行李員，而是從拉遠(yuǎn)機(jī)艙出口和行李處路程的角度出發(fā)。另辟他徑，換一種思維，最終也取得了立竿見影的效果。另辟他徑，轉(zhuǎn)換思維，是一種不甘放棄，勇于探索的精神，經(jīng)歷了長達(dá)15年的工期的港珠澳大橋不久前正式通車，連接了香港以及廣東地區(qū)，不朽的橋梁奇跡為世人所稱贊感嘆，在人們享受港珠澳大橋所帶來的便利時，橋梁建設(shè)時經(jīng)歷的各種曲折也歷歷在目。剛開始時，國內(nèi)建設(shè)港珠澳大橋的技術(shù)較為落后，向歐洲團(tuán)隊(duì)購買技術(shù)時卻遭到了哄抬價格，高價出售，可橋梁團(tuán)隊(duì)并不因此感到氣餒，反而放棄了歐洲技術(shù)的購買，另辟他徑，采取自主研發(fā)，一次又一次的嘗試，一張又一張的圖稿，團(tuán)隊(duì)里大大小小的會議，終于，經(jīng)過各方努力，自主研發(fā)技術(shù)成功，一步步地攻克各種難關(guān)，歷經(jīng)15年，雄偉的港珠澳大橋正式建成。一座橋梁，一百多項(xiàng)專利，數(shù)字令人震驚。如果從剛開始選擇高價買入技術(shù)，也許中國就不會掌握如此多的專利技術(shù)，更不會讓中國從一個橋梁建設(shè)技術(shù)相較落后的國家一躍成為橋梁技術(shù)領(lǐng)先國家之一。另辟他徑，轉(zhuǎn)換思維，勇于探索，更是不言放棄。著名作家魯迅先生，其筆下曾有許多膾炙人口的作品，可誰能想到，他剛開始只是一個不起眼的醫(yī)生？若不是另辟他徑，選擇棄醫(yī)從文，又怎會出現(xiàn)那刻畫得入木三分的阿Q呢，又怎能將以前那“吃人”世界更淋漓盡致地展現(xiàn)呢？另辟他徑，轉(zhuǎn)換思維，是換一種角度看問題，也是換一種心態(tài)看問題。另辟他徑，轉(zhuǎn)換思維，方可向成功更邁一步。生活不僅需要執(zhí)著追求，也需要另辟他徑。批判思維的作文800范文第八篇人的思維又都會在幾種相對形態(tài)中進(jìn)行，被動思維與主動思維，積極思維與消極思維，冷思維與熱思維，但大多數(shù)都是從被動思維進(jìn)入到主動思維、熱思維，又會從積極思維漸入到消極思維、冷思維。那些由外因牽動而引發(fā)的思維都叫被動思維，那些自我進(jìn)入的思維，如心喜、研宄進(jìn)入的思維叫積極思維。有些思維不叫純色的思維，如饑食及愛戀和性，那叫本能的反應(yīng)。所以有人說，爰戀和性時，人的智商最低。歸結(jié)起來，上面講的各種思維都叫醒思維，就是在醒的狀態(tài)里所進(jìn)行的思維，其實(shí)還有一種思維叫睡思維，即夢。不管你能不能記起，人在睡眠中都會有淺低思神經(jīng)的活動。有人說這是對醒思維信息的整理。但很多奇跡都因夢而發(fā)生，一些科學(xué)家的發(fā)明是由夢景啟發(fā)的。據(jù)說，有一位化學(xué)家的發(fā)明連數(shù)據(jù)都是夢給的，真是入夢時分與夢醒時刻的奇跡。從思維來看人生，年青時大多是被動思維，多有情感激發(fā)，也多有情感迷惑，會發(fā)生很多沖動的行為，隨時隨地會有天不帕地不怕的舉動，這種熱思維給人生以不顧、熱烈、朝氣、活力，大凡很多的成就起動出發(fā)來自由青年時期。所以，我們都要以最寬的度來包容、支撐年青人的行舉，包括那些不自量力的沖動和不良犯錯的結(jié)果。人到中年以后，逐漸進(jìn)入積極思維，做事、考慮周密細(xì)致，情感多會被控制在知行范圍，少了沖動，多了持重，即常說的老道。積極思維給人以清晰、明理、穩(wěn)重、力量與成果，大凡成名、成家、成氣的都落在中老年時期。但這個時期的思維多有不自信和多疑的毛病，很多夢想會被否認(rèn)在萌芽狀態(tài)。批判思維的作文800范文第九篇時間是一只神奇的手，推動著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說中的幸福。厚厚的史冊中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮耍晃鋭t天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗麘K敗了；唐中宗是痛苦的，因?yàn)樗粡U了；杜甫是痛苦的，因?yàn)樗?。于是，時間追問歷史：“幸福何在？”我迎著時間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中！”世間萬象，無所不有。幸福，只有用心體會的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看；另一面看，丑死了。每個人都有選擇的機(jī)會，你選哪一面？幸福其實(shí)在于自己的把握。對著丑的一面，你萬般痛苦，忘記了鏡子可以翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛吹匠舐獣r會翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。貝多芬就是一位會看鏡子的人。當(dāng)有人問他是否為失聰而痛苦時，他說：“不，我很幸福！因?yàn)槲覂H僅失去了六分之一！除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳?！边€有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。有時候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非?！钡牧硪幻?。求幸福，就要有點(diǎn)阿Q精神。魯迅筆下的阿Q，是一個被辛辣諷刺的對象。然而，從另一個角度看，容易滿足、善于自我開解的阿Q也是幸福的。面對死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎？xxx知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時我就離開！”這簡直就是一個“阿Q”，一個美國版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。幸福，似乎很難定義。其實(shí)，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓?。歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂、因此幸福。批判思維的作文800范文第十篇曾有人說過，人是一根有思想的葦草，思維是人區(qū)別于其他動物的本質(zhì)特征之一，但作為高等生物的人，讓行動跟上思維的節(jié)奏，才是最重要的目的。當(dāng)有人嘲笑你是白日做夢，異想天開時，最有力的回?fù)舴椒ㄊ鞘裁?？?dāng)然是行動。當(dāng)你的行動達(dá)成了你的目的，別人口中的白日夢便是屬于你的成功?！白x萬卷書不如行萬里路。”我們常強(qiáng)調(diào)人要有思維，要有獨(dú)立思考的能力。因?yàn)闆]有思維，人便如同行尸走肉的軀殼，沒有了自我，失去了靈魂，但思維的孿生兄弟就是實(shí)踐，你若把這兩兄弟拆散，以它倆的犟脾氣，絕對讓你“吃不了兜著走！試想一下，漫無目的的行走你會得到什么？誠然，沒有目的的瞎逛必定了無所獲，那坐在家里任由思緒飛往全世界，你又會得到什么？道理一樣，空想也會一無所獲，實(shí)踐才是唯一途但，世界的豐富多彩培育了我們萌動好奇的心，我們?nèi)鄙俚膹牟皇撬季S，不是此時此刻該干什么，而是最后的執(zhí)行。就說說日常生活中，總有人嚷嚷著減肥，早睡，不玩游戲，可從未見這些人付之行動以改變現(xiàn)狀。“吾嘗終日而思矣，不如須鬼之所學(xué)也，只有讓行動跟上思維，讓行動與思維相配合才能事半功倍啊！我們總是缺少探索的勇氣，缺少實(shí)踐的決心，若秉持“苔花如米小，也學(xué)壯丹開”的精神，也能散發(fā)出詩人的“香”！思維的方式千變?nèi)f化，但實(shí)現(xiàn)所想之途徑唯有其一——行動。當(dāng)思維與行動同步化時，你的辦事效率也會極大提高，我們正是奇思幻想的年紀(jì)，我們也正處于瞬息萬變的時代。若想挺立于潮頭，光有弄潮兒之心可不夠，腳踏實(shí)地地去追尋去開拓才是出路，革命先輩們用自己的英雄之旅向我們證明這個世界上沒有不可能，他們將思維與實(shí)踐牢牢結(jié)合，用自己的血肉筑成了我們中華民族的復(fù)興路！胸懷鴻鵲之志是件好事，有目標(biāo)才會有動力，但成功不是一蹴而就，人生也沒有快進(jìn)鍵，唯有腳踏實(shí)地，俯首前行，用行動才能換來最后的夢想成真。讓行動跟上思維，讓實(shí)踐成就思維，讓它們成為我們披荊斬棘最強(qiáng)有力的武器！批判思維的作文800范文第十一篇現(xiàn)代的生活在這高速的時代中，早已被所謂現(xiàn)代的大數(shù)據(jù)、時代化的信息所支配。人們不再期待用自己的思維方式去思考，卻更希望能立即出現(xiàn)一個計(jì)算機(jī)去代替他們解決問題。人類誰會在經(jīng)歷錘煉和進(jìn)化后，似乎看起來更得高大上起來，人們的重心漸漸被各式各樣的計(jì)算機(jī)代替，與真正的自己背道相馳，細(xì)微逐漸變得機(jī)械化、片面化，逐步變得局限，僅認(rèn)定自己肉眼所看到的，不再想要深入思考問題，也不再想剖析實(shí)物的真相?？ǚ蚩ㄏ蛲鴮儆谧约汗陋?dú)的狂歡，他樂于在他自己的一方凈土中天馬行空，他不在乎世事的紛擾也不關(guān)心外界的喧囂，只想在他只有幾平方米的房間里傾訴他對世界的看法，在只屬于他的世界中，保持一顆初心，不被外界所干擾。因此他的價值官被后世之人所推崇，所敬佩。正如魯迅先生所言；“世上本沒有路，走的人多了變成了路?！睌?shù)據(jù)所充斥的時代看似彌補(bǔ)著人們多余的碎片化的時間，卻將人變得異化，思維的不理性和只愿停留在表層現(xiàn)象的思維方式。人們的價值觀和同情心逐漸被那些虛偽的，虛幻的，錯誤的社會現(xiàn)象所吞噬，所腐蝕，殊不知，他們空虛的思想早已占據(jù)他們的身體，還有他們周邊的生活，他們的雙手也早已經(jīng)觸摸不到生活的溫度。機(jī)械化的思維，使人們與計(jì)算機(jī)變得一樣機(jī)械，在茫茫喧鬧的嘈雜聲中，我們應(yīng)當(dāng)撥開表面骯臟的“油脂”，而去尋找自己生活的價值和看似逐漸遠(yuǎn)去但只要樂于尋找就能回歸的同情心。批判思維的作文800范文第十二篇眾所周知，計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)運(yùn)算法則是二進(jìn)制，即只有0或1——沒有好壞，只有對錯，沒有善惡，只有是非?，F(xiàn)代人的思考方式也是如此？有利的為“1”，無益的為“0”，真實(shí)的為“1”，虛假的為“0”……。人逐漸變成利己主義的純理性思考者，其背后代表的是價值觀的扭曲和認(rèn)知的錯亂。只知是非對錯同樣也會導(dǎo)致價值觀的盲目。一位貴婦人曾對大畫家威斯婁說，“我不明好壞，我只知道我喜歡什么?！?，威斯婁恭敬地說：“這一點(diǎn)您與禽獸相同?！比缍M(jìn)制般單純的思想方式也于此類似，即不知除了目的之外還應(yīng)該追求什么。人之為人，貴在于明白除了理性地達(dá)到目的外，也要追求善于美。不明正確的價值觀，不明善與美，也將忘記何為惡與丑。與其說人變得像機(jī)器，稱之為動物或許更為貼切！人生如此多彩，怎能將其視作機(jī)械化的程序？面對困難挑戰(zhàn)應(yīng)勇敢攀登高峰，怎能如一個算法，去解一個未知，卻也必知的解？再美好的壯闊之景，將其細(xì)分等為一個個像素，用1或0代表色彩，也是多么的單調(diào)無趣！多元的思考方式使人覺察色彩的漸變，品味水墨的暈染，明白色彩不只有三原色，應(yīng)如彩虹般繽紛美麗。不要以“二進(jìn)制”取代應(yīng)有的思考方式，在這個時代下社會不缺“電腦”，更卻“人腦”。獨(dú)特、創(chuàng)新，也更需靈活、多角度的思考。批判思維的作文800范文第十三篇每當(dāng)人們歌頌樹木那高大挺拔的樹干、茂盛繁密的葉子、姿態(tài)萬千的枝條時，又會有多少人去注意那深深扎于地下的樹根。樹根沒有筆挺的枝干，沒有秀麗的外表，沒有鮮翠的綠色，只有那彎彎曲曲不斷延伸的根莖，悄無聲息地深深扎于泥土之下。樹根其貌不揚(yáng)，沉默無聞，但它從沒有抱怨在泥土下那乏味、暗無天日的生活，只是默默地向下，更深地扎根。它像一只大手，緊緊地抓住了大地的身體，那么堅(jiān)定，從不放松，只為給上面的樹干、樹葉提供更多的營養(yǎng)和水分。為了能夠使樹木更茁壯地成長，樹根不惜扭曲著自己的身體，向更深處延伸，吸取水分。它忍住了土石層層磨礪的疼痛，牢牢抓住泥土，努力吸收營養(yǎng)。經(jīng)過一次又一次的磨難，它變得堅(jiān)強(qiáng)了。樹木終于沐浴著陽光茁壯成長起來。它卻不會露出地面，向人們訴說自己的功勞。詩人們用優(yōu)美的詞句贊美著大樹的秀麗，畫家們用手中的畫筆描繪著大樹的挺拔，可是誰也不會去注意地下那丑陋的樹根。盡管如此，樹根從沒有抱怨，沒有因?yàn)閯e人的忽視而自怨自艾，依舊堅(jiān)強(qiáng)地向下生長著，含辛茹苦地養(yǎng)育著樹木。這難道不是一種積極樂觀的精神？每當(dāng)想起樹根，我都會自然而然地聯(lián)想到那些如樹根一樣為祖國的發(fā)展而默默地奉獻(xiàn)著自己力量的人。他們中，有在田間辛勤耕耘的農(nóng)民，日復(fù)一日地勞作，為祖國人民提供著豐富的食糧；有輾轉(zhuǎn)于三尺講臺的教師，孜孜不倦地傳道授業(yè)，為祖國培育著接班人；有奮戰(zhàn)在地震災(zāi)區(qū)一線的解放軍戰(zhàn)士，不顧自身安危，努力營救每一個受困的群眾……他們的工作實(shí)在是平凡又辛苦，但他們沒有抱怨，如樹根一樣，默默地堅(jiān)守在自己的那片陣地上。這不就是樹根精神最好的體現(xiàn)嗎？我贊美樹根，它有一種堅(jiān)強(qiáng)的美、一種沉默的美、一種樂觀的美。就像社會上千千萬萬如樹根一樣其貌不揚(yáng)但默默奉獻(xiàn)的人們，這樣的人，這樣的精神，才最值得我敬佩。我愿做一個“樹根”，在失意時，不抱怨，不屈服，堅(jiān)強(qiáng)地生長；在輝煌時，不張揚(yáng)，不冒進(jìn)，默默地努力，樂觀地面對生活中的一切困難，相信我的明天會更美好！批判思維的作文800范文第十四篇狡猾的野兔之所以被獵人捕獲，并不是獵人的手段多么高超，而是在于野兔的思想存在慣性：上一次走這條路就沒有危險，這次走這條路一定也沒有危險。這種慣性思維就是野兔被捕的直接原因。不只是野兔，我們?nèi)祟愑袝r也不能擺脫慣性思維?；赝^去，有多少人由于慣性思維將自己觸手可及的成功拱手讓人，又有多少人由于慣性思維將自己千載難逢的機(jī)會化為烏有。俄國生理學(xué)家巴甫洛夫，作為近代消化生理學(xué)的奠基人，諾貝爾獎獲得者，早年和他的學(xué)生們在關(guān)于胰液分泌是如何調(diào)節(jié)的方面做了大量研究。因?yàn)樵诖酥耙阎臋C(jī)體活動都是受神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)，由于思維的慣性，他們只側(cè)重研究神經(jīng)系統(tǒng)是怎樣調(diào)節(jié)胰液的分泌的，直到1902年斯他林和貝利斯的實(shí)驗(yàn)證明了促進(jìn)胰腺分泌胰液的是一種化學(xué)物質(zhì)的時候，巴甫洛夫才恍然大悟，原來自己失敗的原因并不是自己的能力不夠，真正將自己打敗的是自己的慣性思維呀！是什么使得司馬懿放棄了琴聲縈繞的空城，從而失去了活捉孔明的最好機(jī)會？又是什么使得他被一尊木雕嚇得落荒而逃？就是司馬懿思維的慣性?。∷幌嘈乓幌虿桓颐半U的孔明會坐在一座空城中彈琴，他也不相信一直在車上坐著的孔明會變成一尊木雕，思維的慣性使他失去千載難逢活捉孔明的機(jī)會，使他在“死諸葛嚇走活仲達(dá)”的羞恥中渡完了自己的.一生。相反，一個擺脫慣性思維的人，才可能獲得成功。前蘋果公司首席執(zhí)行官喬布斯的成功，與擺脫了慣性思維有著很大的關(guān)系。由于沒有了慣性思維的束縛，喬布斯的創(chuàng)意才可以天馬行空，一般人認(rèn)為一個電子產(chǎn)品的外觀主要是將其設(shè)計(jì)得精美，可喬布斯不僅要求外在精美，就連產(chǎn)品的內(nèi)部別人看不見的地方也要求美觀，正是這種擺脫慣性思維的精神，使整個蘋果公司扭虧為贏。我們中學(xué)生也需要擺脫慣性思維，比如一個題目用常規(guī)的解法可能很困難，可是如果我們擺脫了慣性思維，自己想出一種方法，也許這個題目就會豁然開朗！所以，讓我們擺脫慣性思維，成長為一個有創(chuàng)造性的人才吧！批判思維的作文800范文第十五篇傾斜思維并不少見：數(shù)學(xué)上有“反證法”，語文上有“旁敲側(cè)擊”，物理上有“等效代換”，生物上有“類比推理”等。但是幾乎屬于的人都喜歡正向思考，從因想到果，從外想到內(nèi)。這不失為一種簡單實(shí)效的思維方式。然而，正向思維并不能獨(dú)掌大局。許多時候，傾斜你的思維，你會有意想不到的收獲。有這么一位攝影師，給大會拍集體照有些年頭了，很有心得。幾乎所有人都會遇到一件棘手的事：很難讓所有人的眼睛一致睜開，因?yàn)橛行┤饲『迷诠?jié)骨眼上撐不住勁了，上眼皮找下眼皮。因此照片拍好后總是有人歡喜有人愁。這個攝影師接受一個拍照者的建議，請所有人閉目，拍照時同時睜開。這樣一來，照片上的人個個神采奕奕，照片之外，皆大歡喜。這便是傾斜思維在我們生活中的有效利用，它所產(chǎn)生的效果不亞于正向思維的效果。國外有一家大型造紙廠，每年要生產(chǎn)大量優(yōu)質(zhì)白紙。一次意外發(fā)生了，工人操作時忘記加粘合劑，導(dǎo)致所生產(chǎn)的紙不能寫字，因?yàn)榧堃挥瞿完帩窳?，公司向全廠職工征集對策，眾人苦思無果。只有一個人耐心觀察，反向思考。由此衛(wèi)生紙問世。因?yàn)榧堎|(zhì)柔軟，一經(jīng)銷售，大受青睞，為公司帶來巨額利潤，那個工人也因此獲得高額獎勵。有時，從反面思考，我們會獲得意想不到的結(jié)果。這是傾斜思維的又一成功體現(xiàn)。給化妝品做廣告，按“正向思考”模式，就應(yīng)該請靚女做模特，但南京某化妝品廠卻請了一位滿臉皺紋的老太太現(xiàn)場試用，然后大唱該廠產(chǎn)品的贊歌。結(jié)果購者如潮。是什么使得司馬懿放棄了琴聲縈繞的空城，從而失去了活捉孔明的最好機(jī)會？又是什么使得他被一尊木雕嚇得落荒而逃？就是司馬懿思維的正向思維??！他不相信一向不敢冒險的孔明會坐在一座空城中彈琴，他也不相信一直在車上坐著的孔明會變成一尊木雕，思維的正向性使他失去千載難逢活捉孔明的機(jī)會，使他在“死諸葛嚇走活仲達(dá)”的羞恥中度完了自己的一生。當(dāng)我們從正面入手很是困難時，不妨傾斜你的思維，多方面思考，多元化角度。正面交鋒不成，就要背后襲擊，這是古人交給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)。很多時候，既然正向思維不好用，那就嘗試傾斜你的思維吧，生活會給你意想不到的精彩。批判思維的作文800范文第十六篇在幾年前或是幾十年前的今天，你或許還沒有出生，但那時候的人們，是否想象到了如今被“格式化”的世界？數(shù)字的格式化，圖像的格式化，視頻的格式化伴隨著這些“格式化”，我們的生活無時不在緊湊地進(jìn)行著。而今天的人們是否想象過，在人工智能如此風(fēng)靡的一個時代，人們的思維會像計(jì)算機(jī)的“格式化”一般，變的固化，變得麻木，帶來一系列嚴(yán)重的后果。有人會說，那么計(jì)算機(jī)取代人類會怎樣，計(jì)算機(jī)擁有了人類的思維呢？這才是最恐怖的吧？在我看來，這個答案是否定的。即便是計(jì)算機(jī)擁有了人類的思考能力，而人類此刻還繼續(xù)擁有著曾經(jīng)的探究、鉆研、思考能力的話，是不必產(chǎn)生如此巨大的恐懼心理的。而當(dāng)人類的思維如同計(jì)算機(jī)那般木納時，令人恐懼的世界便到來了。因此，這個問題的關(guān)鍵在于人，在于人的思想、思考狀態(tài)。于是，我們便可以回歸到一個最基本的問題人與動物有何區(qū)別？十分明顯，人有思考的能力，而動物沒有。當(dāng)幾頭羊在爭搶一片新鮮的青草地時，人類學(xué)會了耕種與豐收；當(dāng)幾只老虎在為一塊斑馬肉而撕咬斗毆時，人類學(xué)會了圈養(yǎng)。我們可以打一個不貼切的比方，若是將人類二字代入動物的空位，你能想象出這樣的一個世界嗎？其實(shí)，思維的“格式化”在本質(zhì)上與“人回歸為動物”并沒有太大差別。因?yàn)?，人同樣會失去價值觀，變得冷漠、無情。那么在這時，社會也許會陷入停滯，陷入迷惘。每一個人都如同一個機(jī)器人一般，沒有情感，沒有壓力，沒有動力。人們對文字麻木，對信息麻木，只是周而復(fù)始地做著一模一樣的動作。人們會失去對他人的關(guān)心，也會失去彼此之間的情感紐帶。在看到他人處于困境中時，給予一個冷漠的眼神，或是漫不經(jīng)心地路過。不會像曾經(jīng)一般，給予一雙溫暖的手與一個會心的笑容。社會將失去愛，變得冷酷無情。人們會失去改造與創(chuàng)新能力，人們不會去思考某件事情中或許會產(chǎn)生的漏洞，如同計(jì)算機(jī)一般，認(rèn)為這件事本該就是這樣的，因而不去創(chuàng)新，不去實(shí)踐，等待著所謂“結(jié)果”的降臨。而創(chuàng)新二字對于人類的影響有多大，就不必再提了。所以，在這個思維還沒有完全沒“格式化”的世界，我們要清醒意識到這一點(diǎn)，并阻止“格式化”對思維領(lǐng)域的蔓延，增強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)以及培養(yǎng)創(chuàng)新能力。批判思維的作文800范文第十七篇走在校園的郊外，望著已臨近夜晚的天氣我的心有些憂傷，我的表情異常的凝重，走了許久的路程我也未曾感到疲憊，是心中的憂傷帶給我身體他日未有的知覺感受，還是心中的往事讓我只有心里的勞累而感肢體的木然?；椟S的路燈照在我的身上，讓我的夜影顯得無比的修長，路邊的草場里不時的傳來幾聲蛙叫，讓我也抬起低下已久的頭部，向它發(fā)出鳴叫的地點(diǎn)看一看。在此時我不知道望向何處，眼前一片昏暗，清風(fēng)不時的從我的身邊吹過，雖然以處夏令時節(jié)但是我覺得還是有些清涼，是身體的涼還是心中的涼，我覺得心涼要更要多些。文章的題目以零亂為題，是我不知道從何處想起，思想的零亂，心中的零亂，感情的零亂，俗話說；時間能夠帶走一切，但時間卻帶不走往事留在我頭腦中的回音。當(dāng)一個人漫步在幽靜和空曠的原野之間那一刻時，頭腦就會浮起往事，流動回憶。屬于我的往事沒有歡喜，只有淡淡的憂傷，憂傷當(dāng)中有時還會參雜幾滴苦澀的淚水，過去的事就讓我一人知道吧！我不想讓別人了解，或許是我的自私，還是我不想讓“它”從我的嘴邊流露。呆呆地站立草地之中，望著黑暗的夜空，我突然間不知如何去想了，往事的浪潮一波接著一波，讓我思緒凌亂了，頭腦間出現(xiàn)了“一朵朵白白的雪花”。邁開自己的步伐想走出這片草地，卻不知道那里有離開的出口，夢想的曾照亮過我，但由于各種原因它熄滅了，目標(biāo)的定位曾經(jīng)訂立過，但由于困難的“泥潭”被埋沒了，嘆息人生只是為了得到心里的安慰，回首昔日失去的往事，只是痛惜自己未能得到的怨恨。把往事留在自己的心間，還是富有“情感”的抒發(fā)，我自會埋藏在心，自我對話，自我打理，讓過去的一段過去也能在我的心中寫下一篇他日的“歷史”，此時想放聲的歌唱，卻在也找不到要唱的歌曲，此時想放聲的怒吼，卻早已被憂傷的思緒緊緊的密封了自己嘴角。零亂的憂傷帶給我零亂的思想，零亂的思想又帶給我零亂回憶，回憶間，又覺得自己有處于一種零亂的人生?；蛟S在零亂的思緒中我才能夠解脫出自己，或許在零亂的思緒中我才能夠認(rèn)清自己。零亂是一種無序的思維，在無序中尋求一種回憶起他日思緒的一塊印記。批判思維的作文800范文第十八篇慣性思維，是存在于生活中較為廣泛的一種思維方式，這也常是保守的人尋求平安的首選。那么我們常常推崇的逆向思維相比較于傳統(tǒng)思維，又有什么優(yōu)點(diǎn)呢？逆向思維能使人更具有創(chuàng)新能力。當(dāng)一個人以常見的慣性思維思考問題時，他的想法容易正確但偏向于保守，無法從眾多雷同的想法中脫穎而出；而當(dāng)他選擇逆向思維去思考時，他會從一個更新穎的角度去思考、看待問題，會比以慣性思維思考問題的群眾有更前衛(wèi)的思想。同樣遇到一個沒遇見過的困難情況，慣性思維容易使人陷入“想當(dāng)然”的坑，狠狠地給那些妄想靠經(jīng)驗(yàn)靠前人方法便可以打遍天下無敵手的人一擊，而對善于逆向去思考的人則“笑臉相迎”，仿佛開了更快捷更平坦的貴賓通道。逆向思維更能鍛煉人的應(yīng)變能力。我們一般都是平常的生活著，遇到自己能力無法支撐慣性方法的緊急情況呢？這就像古代司馬光砸缸的故事。當(dāng)那個孩子落入水缸的時候，所有的孩子想到的都是“救人離水”并轉(zhuǎn)身呼叫尋求大人幫助，而司馬光則開拓了新思路——“水離人救”，并果斷采取行動，救下了落水的孩子。司馬光極佳的應(yīng)變能力源自于他較為成熟的逆向思維。逆向思維讓他獨(dú)辟蹊徑，挽救了生命。逆向思維還能培養(yǎng)人的全局意識。一般人都會有趨利避害的心理，習(xí)慣于看到優(yōu)點(diǎn)，習(xí)慣于隨大流以規(guī)避傷害。但培養(yǎng)了逆向思維的人呢？他們會從少數(shù)敢于直面自己與他人缺點(diǎn)的人中嶄露頭角，他們不會因忽略缺點(diǎn)而改小格局，而是會思考為了大局如何修繕缺點(diǎn)，不以克服缺點(diǎn)為目的，而是想著如何使缺點(diǎn)變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)，如何變廢為寶，如何以有限的資源創(chuàng)造更大的發(fā)展空間。也許有人會反駁：反向思考一不穩(wěn)妥，容易出錯，二過分花哨，用處不大，三只有閑人才有時間折騰。但如果我們都使用傳統(tǒng)慣性思維，那我們國家怎能在如此短的時間里快速發(fā)展科技、經(jīng)濟(jì)等多個方面？怎能在百年間從“xxx”崛起，躋身世界前列？這難道沒有科學(xué)家們逆向思考、創(chuàng)新實(shí)踐的功勞？逆向思維，作為小眾的思維方式，好處有目共睹。它能讓我們出奇制勝，尋找最優(yōu)方案，把復(fù)雜問題簡單化，提高辦事效率，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，鍛煉堅(jiān)持真理的勇氣與毅力。批判思維的作文800范文第十九篇“書中自有黃金屋”這句話相信大家都知道，也都理解是什么意思。無非就是說：書中自有好的東西，你細(xì)細(xì)地去體會，就能讀出一些人生哲理。我對這句話的認(rèn)識一直都是這樣的，直到最近幾天，我讀到了一本書上出現(xiàn)了一個故事，才讓我對“書中自有黃金屋”這句話有了真正的認(rèn)識。原來，這句話的背后還隱藏這一個這樣的道理。先給大家講一個故事吧，這句話到底是從哪里得來的呢？英國有一位作家，他寫了一部書，名字叫《化妝舞會》。但是，怎么樣才能提高書的銷售量呢？這個問題，讓作家非?？鄲?。作家日日夜夜地想辦法，終于想到了個好點(diǎn)子。作家不惜重金買了一只做工精細(xì)，價格不菲的純金做成的野兔造型。他細(xì)細(xì)的讀了幾遍書以后，按照書中的細(xì)節(jié)把金子兔給埋了起來。然后開始出版了。上市后，那位作家在媒體上公開宣布有一個只金兔子埋在一個地方，這個地方的名字就在這本書的細(xì)節(jié)中。這個消息一報(bào)道，很短的時間內(nèi)，這本書風(fēng)靡全球。數(shù)百萬的青年人以及成年人都開始了尋寶征途，有的人甚至尋找了長達(dá)兩年之久?！痘瘖y舞會》的銷售量竟然順利突破了300萬冊，這位作家可發(fā)了筆橫財(cái)。直到幾年之后，有一位老人在英國挖出了寶藏，這番風(fēng)暴才得以停息。這告訴我們的是什么呢？如果單單看來，就是要說這位老人讀書的用心，在幾百萬人里最早發(fā)現(xiàn)了寶藏。但是，如果再仔細(xì)深入地想一想，你就會發(fā)現(xiàn)另一個道理。那就是換一種思維來思考。你只要不按常規(guī)的來走，想出與眾不同，誰都沒有試過的方法，不要用老套的形式或方法來辦事。這樣，就會讓你脫穎而出。換一種思維思考，說簡單一些就是創(chuàng)造力。只要你想出、創(chuàng)出別人沒有的，你就是成功的人。批判思維的作文800范文第二十篇一對雙胞胎兄弟，不約而同地在前后兩天之內(nèi)登上報(bào)紙。哥哥上報(bào)是因?yàn)樗菂⒆h員，為國家作出了貢獻(xiàn)；弟弟第二天也上報(bào)了，是因殺人被判處無期徒刑。一名記者采訪哥哥：“是什么促成了你今天的成功？”哥哥說：“我父親好賭，回家后常常醉酒打人?！比缓?，他嘆了一口氣，說：“在這種環(huán)境下長大，我能怎么辦？”下一句沒說出來的話是：我只有靠自己努力奮斗了！弟弟也接受了采訪。他無辜地說：“我父親好賭，回家后常常醉酒打人。”接著，他也嘆了口氣，說：“在這種情形下長大，我能有什么選擇？”下一句沒說出來的話是：這不是我的錯，誰叫我有這樣的父親！兩種不同的思維模式，決定了兩種不同的人生。思考很重要，沒有經(jīng)過思考的答案，是錯誤的答案；沒有經(jīng)過思考的人生，一定是平庸的人生。如果不會思考，結(jié)果就會偏離出發(fā)點(diǎn)，思考得出的結(jié)論也許是錯誤的。正確的思維模式，也就是正思維，顯得格外重要。通過正確的思維后再做事，內(nèi)心就清清楚楚，非常光明。每個人每天都會面對各種各樣的人、事、物，要不斷處理各種關(guān)系。自己的所作所為是否清楚，是通過正確思考后的行為。如果沒有通過很好的思維，就會每天無所事事。如果有了目標(biāo)，就非常有力量了。要想目標(biāo)清晰，就要思考清楚目標(biāo)是什么？人生的目標(biāo)是什么？每個人的生命都有順境和逆境，都不是一帆風(fēng)順。一般來說，都是順逆交替的。如果順境處理不好，就會變成一種逆境；如果逆境處理好，就會變成一種順境。就好比一個人在高速公路上開車，四平八穩(wěn)的，容易注意力不集中，發(fā)生車禍；如果在一個路況不是很好的地方行路，反而會很注意，不容易發(fā)生車禍。所以，不是路好路壞的問題，而是心態(tài)問題。人生也是如此，時時刻刻保持面對境界、面對困難的心，真遇到問題時，就已經(jīng)具備了戰(zhàn)勝它的準(zhǔn)備和力量，就不會被困難打敗。無論生病也好，還是遇到各種逆境挫折也好，如果以負(fù)面的、消極的心態(tài)來面對，就會越來越苦；反之，如果以正面、樂觀的心態(tài)看待，就能夠保持快樂。其實(shí)，所有痛苦都來源于內(nèi)心，快樂如是。批判思維的作文800范文第二十一篇二零一六年三月，韓國棋院李世石九段與谷歌公司研發(fā)的人工智能Alphago對戰(zhàn)五局，以一勝告負(fù)；二零一七年年初，中國小將、世界圍棋排名第一的柯潔九段同樣與Alphago對戰(zhàn)三局，零勝遺憾落敗。賽后發(fā)布會上，柯潔坦承人類“輸給”了人工智能，但是人類永遠(yuǎn)不會被機(jī)械支配！這兩場舉世矚目對戰(zhàn)向世人展示了當(dāng)代科技實(shí)力的不斷增強(qiáng)，人工智能已經(jīng)具備了“深度學(xué)習(xí)”的能力，它們正向人類的思維不斷靠近。與此同時，“站在食物鏈頂端”的人類在做什么呢？各種社交通訊、即時速遞的信息蜂擁而來，碎片化的思維正使我們愈加“僵硬”。然而，人類不應(yīng)該像計(jì)算機(jī)一樣思考。近年來，404，電信詐騙，木馬等信息危機(jī)不斷涌進(jìn)人們的生活。只有當(dāng)顯示屏呈現(xiàn)一行又一行的代碼時，人們才開始意識到“被侵略”的危機(jī)感。僵化了的思維就像是代碼，磨損了人本身所具有的思維方式。比如諸多的通訊軟件就是不完整的表達(dá)方式，它們不需要負(fù)載說理需要的充分信息。人們利用片段式的閱讀行為做出簡明論斷，“一群人采用一句話”的現(xiàn)象是人們失去了個人價值觀與同情心，罔顧后果的表現(xiàn)。我們不能忘記人類社會是如何發(fā)展起來的。人在石器時代打磨石具，在青銅時代學(xué)會了淬火冶煉，還有那古代神話中的神農(nóng)嘗百草，因此社會發(fā)展的根本主體是“人”，是人的創(chuàng)造力推動著文明的巨輪滾滾向前。倘若歷來都是人類依附于“天的賜予”，安養(yǎng)生息，我們是否還有機(jī)會看到如今這信息爆炸的全球化時代？戶樞不蠹，流水不腐，人正是如此憑借自我創(chuàng)造維護(hù)著社會的成長。當(dāng)然，我們也應(yīng)該感到欣喜，人工智能正在擁有人的思考，它們可以接替一些枯燥無味的工作崗位，從而使人能夠集中精力在那些真正需要我們思考的地方，而我們也應(yīng)該在生活工作中意識到一個“茁壯成長的強(qiáng)大對手”即將到來。誠然，人與計(jì)算機(jī)本就是不同的存在，人是有感情的動物，而計(jì)算機(jī)是由人所創(chuàng)造的、可改造的機(jī)械。如果有一天對人類的支配權(quán)落到了機(jī)械手里而非人本身，這種本末倒置的現(xiàn)象必定會加速人類社會走向衰亡。人本就擁有思維，為什么不去思考呢？批判思維的作文800范文第二十二篇良好的心態(tài)是成功的重要因素。有多少人不是在起跑線上輸了，而是在人生的關(guān)鍵時刻，在這種不良的心理影響下輸了。那些取得偉大成就的人不一定在所有方面都比我們好。他們通常比我們更沉著和機(jī)智。正是由于這種心態(tài)，他們不怕被欺負(fù)或被羞辱，他們的成功才得以提高。做事也是如此。如果你沒有先天優(yōu)勢，那么你只能保持這種積極的狀態(tài)，后天完成它，然后你就能看到燦爛的陽光。在21世紀(jì)的今天，每個人都會遇到各種各樣的考試，有些是就業(yè)壓力，有些是高考的壓力，有些是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。然后我們需要調(diào)整我們的思維去面對他。不久前，在一次招聘會上，三名大學(xué)生突破進(jìn)入面試階段。他們都有不同的學(xué)位。一個是研究生，一個是本科生，還有一個是大學(xué)生。然而，出乎意料的采訪者選擇了這個在各方面都不突出的大學(xué)生。他們?nèi)齻€沒有預(yù)料到這個結(jié)果。只有面試官心里知道，他被選中是因?yàn)樗麤]有研究生的驕傲，也沒有本科生之前的狼和之后的老虎的恐懼。正是因?yàn)樗潇o和真誠的嘗試態(tài)度，他成功了?？梢姡诔晒γ媲皳碛辛己玫男膽B(tài)是不可或缺的。聰明人總是在做某事之前制定兩個計(jì)劃。一個是帶著必勝的決心完成它，另一個是在失敗后預(yù)測如何面對它。事情只不過是這兩個結(jié)果。只有提前意識到它們發(fā)生的可能性，我們才能保持良好的態(tài)度去完成它們。戰(zhàn)場上也是如此。如果一個士兵平時沒有良好的素質(zhì)，當(dāng)戰(zhàn)斗真正開始的時候，他會感到退縮，他會想到如何挽救自己的生命，那么軍隊(duì)一定會失敗。事情總是有兩面性的。好事不一定總是好事，壞事也不一定總是壞事。項(xiàng)羽在“巨鹿之戰(zhàn)”中以少勝多，因?yàn)樗矣谡蹟嘧约旱募沽汗?，決心赴死。結(jié)果，他贏了。但最終，楚霸王被迫自殺，不僅因?yàn)樗宦犢t臣的勸告，抱著傲慢的態(tài)度。因此，當(dāng)你決定做某事時，無論是容易還是困難，你都應(yīng)該保持良好的態(tài)度。不公平的心態(tài)是我們的絆腳石。因?yàn)樾膽B(tài)不穩(wěn)定，我們開始前先輸一半。有些事情只要我們用心去做，即使我們失去了它，也沒有什么可恥的，它只會讓我們的信念更加堅(jiān)定。朋友們，讓我們學(xué)會調(diào)整我們的心態(tài)來面對生活中的每一個困難。學(xué)會在惡劣的條件下像鷹一樣。鷹擊長度空。批判思維的作文800范文第二十三篇世間萬物充滿著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但能吃害蟲，其分泌物又能入藥;蝴蝶翩翩起舞的風(fēng)姿成為藝術(shù)家描繪對象，但其幼蟲卻是十足的害蟲。生活中的苦與樂，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季變化，無不包含著矛盾的兩個方面?！S宗貞《試談學(xué)生逆向思維培養(yǎng)》這段話告訴我們事物是復(fù)雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個啟示：人們對某種事物都這樣看時，我們不妨從反面想想，可能會有新的發(fā)現(xiàn)。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識的從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方式。據(jù)說，在古代，巴格達(dá)國王招聘一個希臘人與中國人給王宮大廳的兩面墻壁作畫。中間拉上幕布開始工作。幾個月后撤幕一看，中國人畫的真是美妙絕倫，無人能比。而希臘人什么也沒畫，只在墻上掛了一面大鏡子，將對面墻上壁畫映在里面，又將看畫的人映在其中。有靜的畫又有動的人，趣味無窮。結(jié)果希臘人勝過中國人。這個希臘人便是運(yùn)用反向思維——不畫而完成壁畫。姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚。他釣魚用的是直鉤，而且離水面三尺。周文王聽說他很有才便親自來尋訪，姜尚卻故意躲避，周文王多次才尋得，拜為國師。姜尚便是用的反向思維：釣魚卻用直鉤且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來尋卻故意躲避，更使周文王更認(rèn)為他是一個世外超人，必須爭取。釣而不釣，不求而求，產(chǎn)生奇效。電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電?經(jīng)過不懈努力，終于實(shí)驗(yàn)成功，今天我們使用的發(fā)電機(jī)，其基本原理就是法拉第發(fā)現(xiàn)的“電磁感應(yīng)”?，F(xiàn)在，許多教育界人士提出“教是為了不教”的觀點(diǎn)。他們培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力及良好的自學(xué)習(xí)慣，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，比老師領(lǐng)著學(xué)效果更好得多。如魏書生常常外出講學(xué)，不給學(xué)生講課，并且十多年不批閱學(xué)生作文，而教學(xué)成績卻極好。由此可見，反向思維運(yùn)用好了，會收到奇特的效果，而且能讓人更全面的認(rèn)識事物。將反向思維運(yùn)用到寫作中，會產(chǎn)生同樣的效果。批判思維的作文800范文第二十四篇由于裁縫的不小心，他自己將一件高檔裙子變成了廢品，面對突如其來的災(zāi)禍，他沒有慌亂而是運(yùn)用自己的智慧講一件廢品變成了一件絕美的藝術(shù)品，并為自己帶來了好運(yùn)。裁縫能夠轉(zhuǎn)化自己的思維，將一件一般人認(rèn)為無用的裙子變?yōu)閾屖重洠运晒α?。同樣，我們?nèi)绻軌蜻m時地轉(zhuǎn)化自己的思維，我們的命運(yùn)也會從此與眾不同。轉(zhuǎn)化思維，能讓人在困境中找到光明。丁肇中先生在發(fā)現(xiàn)J粒子的過程中，初期遭遇了無數(shù)次失敗，始終無法發(fā)現(xiàn)該粒子，他們陷入了困境。但丁肇中沒有放棄，他在休假期間重新審視了自己的試驗(yàn)方案，發(fā)現(xiàn)并修改了其中的問題，經(jīng)過長期的努力，終于獲得成功，榮獲諾貝爾物理學(xué)獎的桂冠。如果他在實(shí)驗(yàn)過程中一條路走到黑，不能轉(zhuǎn)化思維重新審視思路，那么還會有那個令國人驕傲的丁肇中嗎？不會的。因此在困境中，能轉(zhuǎn)化思維的人，必定會尋找到走向光明的坦途。轉(zhuǎn)化思維，能讓人在前進(jìn)中獨(dú)辟蹊徑。英國有一位剛失業(yè)的女青年，身上只有幾十英鎊。當(dāng)時英國威廉王子舉行婚禮，她看到許多人為了看婚禮每天都長時間待在街頭，于是她販賣了一些帳篷給他們，結(jié)果銷量奇好，于是女青年凈賺三千英鎊。女孩沒有像其他人一樣去看熱鬧而是轉(zhuǎn)化思維，發(fā)現(xiàn)了巨大商機(jī)。身處競爭異常激烈的時代，我們只有能轉(zhuǎn)化思維，才可以想別人之想不到，做別人之做不到，才能改變自己的命運(yùn)。轉(zhuǎn)化思維，能讓人心態(tài)平穩(wěn)，不迷失方向。現(xiàn)實(shí)生活中，我們會被各種各樣的困擾糾纏，如果不能正確面對，那我們可能迷失自己。蘇軾說：“茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”這其中包含的對得失的坦然面對著實(shí)令人敬佩，在客人對得與失抱怨時，蘇軾卻能轉(zhuǎn)化思維，不是自己的內(nèi)心困擾，憑借這他才成為雄視百代的詞人。相反，前不久聳人聽聞的悍匪周克華因?yàn)樯鐣λ还a(chǎn)生報(bào)復(fù)之意，不能轉(zhuǎn)化思維正確面對得與失最終釀成悲劇。在困擾面前轉(zhuǎn)化思維，是使人幸福的良方。轉(zhuǎn)化思維，我們無須有多聰明，只需在關(guān)鍵時刻仔細(xì)考慮一番，正因如此，司馬遷忍辱負(fù)重完成千古絕唱《史記》；李世民艱苦奮斗奠定帝國大業(yè)；喬布斯獨(dú)出心裁成就蘋果傳奇。只要能轉(zhuǎn)化思維，我們定能“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”批判思維的作文800范文第二十五篇雨，飄飄然而至，“滴滴答……”哼起了創(chuàng)新歌;雪，呼啦啦飄擺，“噔噔噔……”跳起了創(chuàng)新舞;風(fēng)，氣呼呼吹奏，“嗚嗚嗚……”鳴起了創(chuàng)新樂。雨靈譜寫的歌單真動聽,魂雪編織的舞步真優(yōu)雅，霖風(fēng)自排的音符真美妙!潤飾——嶄新的世界，重新的自我!雨霖接受神座資格考驗(yàn)——為天空藍(lán)綴上絢麗的蕾絲邊?？勺鲎鞯漠嫻P涂料不能使之打出漂亮的響指，這可怎么辦呢?雨霖苦惱至極。當(dāng)然僅僅是頃刻間的功夫，雨靈的大腦存儲就閃過了一束智慧光。呵呵!原來是活學(xué)活用。雨靈利用學(xué)過的三原素理論調(diào)制出絕頂色彩，輕輕松松地前后蹦跳著——一道金光速閃。哦，雨靈繪出了彩虹“口袋”呢!惹得眾神目瞪口呆，應(yīng)聘隊(duì)伍羨慕嫉妒差點(diǎn)沒恨!魂雪肩負(fù)粉刷巨任——以最快，最棒，最漂亮的速度粉刷一面白墻，獲得天庭粉刷頭兒的位置。調(diào)皮的魂雪年齡甚小，因此迎來了無數(shù)關(guān)注眼球。只見他仍改不了頑皮勁。提了桶油漆便往墻上潑，隨即拿起板刷往墻上“蹭”，幾乎是一眨眼功夫，墻壁就平平整整打開了雪白的屏障，簡直是天衣無縫哪!在場的無不拍板叫絕。很榮幸，魂雪登上了寶座，而再看看其他競