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領(lǐng)悟經(jīng)典論著提升思辨思維《深化理性思考》寫(xiě)作素材【素材積累】名言警句類(lèi)“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?!薄獙O洙《唐詩(shī)三百首序》“舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知?!薄K軾《送安敦秀才失解西歸》“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲?!薄佌媲洹秳駥W(xué)詩(shī)》“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”——孔子《論語(yǔ)·為政》“學(xué)而不厭,誨人不倦?!薄鬃印墩撜Z(yǔ)·述而》“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)?!薄鬃印墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路?!薄?jiǎng)⒁汀懂?huà)旨》“發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)。”——蘇軾《題西林壁》“立志宜思真品格,讀書(shū)須盡苦功夫?!薄钤端膸?kù)全書(shū)總目提要》2.人物故事類(lèi)越王勾踐:越王勾踐背負(fù)奇恥大辱,但是能理智地分析狀況,回國(guó)后臥薪嘗膽,振興越國(guó),最終滅了吳國(guó)??鬃樱簩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆??鬃訌?qiáng)調(diào)學(xué)與思的結(jié)合,認(rèn)為只有學(xué)思結(jié)合才能真正獲得知識(shí)。牛頓:蘋(píng)果落地引發(fā)了牛頓的思考,最終促成了他發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律。伽利略:通過(guò)實(shí)驗(yàn)和推理推翻了傳統(tǒng)的觀念,證明了哥白尼的日心說(shuō)。愛(ài)因斯坦:他通過(guò)理性思考,提出了相對(duì)論,改變了人們對(duì)時(shí)間和空間的理解?!菊骖}寫(xiě)作】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。荀子曾說(shuō):“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。”強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響之大,什么樣的環(huán)境熏陶什么樣的人。但是周敦頤也說(shuō)過(guò):“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”強(qiáng)調(diào)即使身處污濁之地,也依然可以保持自己純潔的品行。關(guān)于環(huán)境對(duì)人的影響,你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【審題分析】這是一則引語(yǔ)式材料作文題。材料涉及的話題是人與環(huán)境的關(guān)系。荀子的話,意思是飛蓬生長(zhǎng)在麻稈中,不用扶自然就會(huì)長(zhǎng)直;白沙混雜在黑泥中,不用專門(mén)去染也會(huì)變黑。這里分別從積極影響與消極影響的關(guān)系,全面論述了環(huán)境對(duì)人的影響很大,什么樣的環(huán)境就會(huì)熏陶出什么樣的人,也就是說(shuō),好的環(huán)境能塑造積極健康的人,而壞的環(huán)境則可能毀掉一個(gè)人。而后面周敦頤的話,寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。這句話強(qiáng)調(diào)的是如果身處濁污之中,要做到不隨波逐流,不改初心,不受環(huán)境的影響,保持自己的純潔清白。可見(jiàn),環(huán)境可以影響、改變和塑造人,但也并不是一概而論,人要學(xué)會(huì)抵制和摒棄環(huán)境中不好的東西,保持自己純潔的品行,從這個(gè)意義上說(shuō),人也可以反過(guò)來(lái)影響、改變和塑造環(huán)境。環(huán)境與人之間的相互影響和塑造,可以涉及到方方面面,比如學(xué)習(xí)、語(yǔ)言、飲食、風(fēng)俗習(xí)慣、為人處世、建筑特色、審美風(fēng)格等等。從“感悟與思考”來(lái)看,文體主要傾向于議論文??忌梢赃\(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu),談環(huán)境對(duì)人的影響是什么,這種影響有什么作用,我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這種影響。也可以從辯證思維的角度,運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu),談環(huán)境與人之間塑造與被塑造的關(guān)系。比如,可先從客觀環(huán)境和主觀能動(dòng)性兩個(gè)角度分析,肯定客觀環(huán)境對(duì)人的影響不容小覷,建議青少年選擇有利的良好環(huán)境,以免自己受到壞風(fēng)氣的影響;再論證人在環(huán)境中并非只是被動(dòng)接受,而是與環(huán)境形成互動(dòng),趨利避害;最后闡述在什么樣的環(huán)境中采取什么樣的措施,如在良好環(huán)境中,就順應(yīng)環(huán)境,努力上進(jìn);如環(huán)境不好,則發(fā)揮自己的能動(dòng)性,保持自身“潔白”,避免受到壞風(fēng)氣的影響?!緦?xiě)作立意】1.在環(huán)境中砥礪自我,完善自我。2.堅(jiān)守初心,不做逐流的浮萍。3.中國(guó)影響青年,青年改變未來(lái)。4.修身為玉潤(rùn)草木,砥礪德行愛(ài)中華?!痉段膶?xiě)作】修身為玉潤(rùn)四方,修雅成德展清芬“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”。環(huán)境會(huì)影響個(gè)人的發(fā)展。如此,才有了“孟母三遷,為子擇鄰”的佳話。但環(huán)境也是由人塑造出來(lái)的,“玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯”,個(gè)人也可以通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)感化他人,改變環(huán)境,達(dá)到“修身為玉潤(rùn)四方,修雅成德展清芬”的境界。修身為玉化四方,讓個(gè)人修表與才能芳香遍布。在社會(huì)環(huán)境的大背景下,個(gè)人的影響似乎微乎其微,但毋庸置疑的是,正是成千上萬(wàn)個(gè)微小的個(gè)人影響才促成了大環(huán)境的形成。同樣,一個(gè)人的修養(yǎng)與才能也可以影響一批人,進(jìn)而達(dá)到改變環(huán)境的目的。因?yàn)榧缟蠐?dān)責(zé),塞罕壩人因地制宜不懈治沙,讓黃沙變綠洲;因?yàn)樾闹杏袎?mèng),谷愛(ài)凌果斷抉擇勇敢發(fā)聲,希望自己能帶動(dòng)更多女孩參與冰雪運(yùn)動(dòng),讓冰雪世界充滿生機(jī)與活力。魯迅曾言:“遇見(jiàn)深林,可以辟為平地;遇見(jiàn)曠野,可以栽種樹(shù)木;遇見(jiàn)沙漠,可以開(kāi)掘井泉?!辈灰颦h(huán)境險(xiǎn)惡而迷失自我,心中有夢(mèng)想,肩上負(fù)擔(dān)當(dāng),讓個(gè)人修養(yǎng)與才能芳香遍布。修雅成德展清芬,帶動(dòng)他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?!皶r(shí)代像篩子,篩得每個(gè)人流離失所,篩得少數(shù)人出類(lèi)拔萃?!比欢恳粋€(gè)身處時(shí)代滾滾浪潮中的你我,不應(yīng)在篩子的篩選下隨波逐流,而應(yīng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代重任,修身為玉,潤(rùn)澤四方。中國(guó)航天三人組“天宮課堂”自帶“流量”,激起多少青少年對(duì)科學(xué)的興趣?又在他們的心中種下什么樣的理想種子?作為新時(shí)代青年,我們謹(jǐn)記,修雅成德,傳播知識(shí)與文化,為奏響偉大復(fù)興曲發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音?;赝麣v史,百年前一位又一位有志青年躬身入局,“日后若沒(méi)有炬火,我便是唯一的光”。在他們的奮力奔走之下,茫茫黑夜中亮起了些許星光,而他們的所作所為不僅影響了當(dāng)時(shí)的人們,改變了黑暗的社會(huì)環(huán)境,同樣也激勵(lì)著當(dāng)代青年與環(huán)境抗?fàn)帲频Z奮進(jìn)。從堪稱禁區(qū)的雨林到罕有人煙的沙漠,扶貧干部將辦公室搬到田間地頭,用堅(jiān)定腳步丈量脫貧攻堅(jiān)之路。祖國(guó)廣袤的大地上,青年奮斗的身影成為靚麗的風(fēng)景。他們以天下為己任,用自己輻射周?chē)浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)

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