2024年上海市八年級下學(xué)期期中語文試題

八年級下學(xué)期期中語文試題一、填空題1．根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)字注音，依次填寫在括號內(nèi)。（1）那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠(yuǎn)，極偏pì()的，臨河的小村莊。（2）東山的méi()子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書。（3）容不得束縛，容不得jī()絆()，容不得閉塞。（4）你聽，正蕭蕭()班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。二、選擇題2．下面語句表達(dá)準(zhǔn)確的一項是（）A．燈籠，指引人們返回溫暖的家中；慰藉著孤行客“四面虛驚”的心；顯示著主人的地位和權(quán)勢。它不僅傳遞著人間的溫情，而且傳承著厚重的文化內(nèi)涵。B．她拍攝完這部宣傳民俗風(fēng)情的影片，就正式宣布退出演繹生涯。C．戲已經(jīng)開場了，我的朋友都去了，我似乎聽到鑼鼓的聲音和他們在戲臺下買豆?jié){喝。D．賀敬之在《回延安》中使用了不少具有地方特色的詞語，描摹了他重回“母親延安”的生活細(xì)節(jié)和場景，讓我們感受到陜北的地域風(fēng)俗。3．下面有關(guān)《經(jīng)典常談》的內(nèi)容表述，錯誤的兩項是（）（

）A．《經(jīng)典常談》是我國著名文人朱自清先生為中學(xué)生撰寫的一部介紹我們傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。B．陶淵明是“隱逸詩人之宗”，他是第一個將田園生活描寫在詩里的人，他的詩教人怎樣賞味田園。C．“詩”這個字就是“言”“志”兩個字合成，古代所說的“言志”是現(xiàn)在所說的“抒情”。D．東漢許慎編著的《說文解字》是文字學(xué)的經(jīng)典，里面對造字和用字的六個條例做出了詳細(xì)的解釋，這六個條例稱為“六義”。E．《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體先河，敘述了自黃帝至漢武帝時期首尾三千多年的歷史。三、句子默寫4．默古詩（1）悠哉悠哉，_____________。（《詩經(jīng)·周南》關(guān)雎）（2）氣蒸云夢澤，_____________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（3）_____________，似與游者相樂。柳宗元《小石潭記》）（4）《送杜少府之任蜀州》詩中“___________，__________”表達(dá)了作者送別友人時曠達(dá)胸懷和真摯友情。四、選擇題5．輯古詩：下面詩句中沒有描寫傳統(tǒng)節(jié)日的一項是（）A．春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。B．塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。C．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。D．驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。五、綜合性學(xué)習(xí)6．綜合性學(xué)習(xí)：《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》提出全面加強(qiáng)文物保護(hù)研究利用，并作出相關(guān)部署，將有力推動我國實(shí)現(xiàn)從文物資源大國向文物保護(hù)利用強(qiáng)國的歷史性跨越。近期學(xué)校也開展了相關(guān)宣傳活動，請認(rèn)真閱讀材料，完成以下任務(wù)。材料一：常州三杰紀(jì)念館依托瞿秋白故居、張?zhí)坠示?、惲代英紀(jì)念廣場，舉辦了系列革命主題原創(chuàng)展覽。與常州大學(xué)、常州市委黨校深入挖掘、衍生開發(fā)革命主題展覽的題材和內(nèi)容，聯(lián)合開展“常州三杰紅色數(shù)據(jù)庫”建設(shè)，與移動公司合作搭建保護(hù)為主搶救第“5G+VR/AR紅色紀(jì)念館”，與常州團(tuán)市委共同打造“紅色足跡之旅”，并在“太雷青年信仰空間”融入互動參觀和教學(xué)環(huán)節(jié)，合理利用加強(qiáng)管理為高校提供定制化的微黨課、微團(tuán)課，厚植紅色理想，涵養(yǎng)時文物代新人。材料二：廣東革命歷史博物館圍繞廣州起義主題，以廣州起義部隊改編的紅四師轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線為基礎(chǔ)，打造“追尋紅四師足跡”黨史學(xué)習(xí)教育線路，將分散多地的革命舊址、紅色史跡串點(diǎn)成線。打出“革命文物+”組合拳，通過主題圖片展覽、文藝展演、微黨課、大學(xué)生主題研學(xué)、紅色故事分享和經(jīng)典誦讀會等多種形式，讓革命文物能感知、可體驗(yàn)，將黨史學(xué)習(xí)教育送到群眾“家門口”。堅持線上線下相融合，策劃“云”上追尋“革命足跡”活動，開展線上展播，超過33萬人次參與。材料三：聚焦建黨百年主題，南昌八一起義紀(jì)念館策劃推出“百年回望紅心向黨――慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年主題展”，創(chuàng)新探索“社會+”革命文物辦展模式，廣泛動員社會力量全程參與展覽。采用“社會+”文物征集，向社會征集（借用）文物展品237件/套，占展出文物總數(shù)56.3%。采用“社會+”合作策展，邀請30多名獨(dú)立策展人和專家學(xué)者參與展覽策劃，收集展覽建議300余條。采用“社會+”宣教傳播，組建“百人志愿者宣講團(tuán)”，面向社會招募500多人作為“展覽推薦官”“展覽體驗(yàn)官”。(1)依據(jù)提供的材料，用簡潔的語言概括文物保護(hù)利用的有效措施。(2)本次活動需擬寫一份倡議書，號召同學(xué)們一起參與文物保護(hù)利用，班長推薦你來寫開頭，字?jǐn)?shù)不超過100字。六、對比閱讀閱讀下列三則文言短文，完成小題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。【乙】老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紅、麻枲①之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊②不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。“楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。（節(jié)選自康與之《昨夢錄》）【丙】明日過桃源縣，之綠蘿山下諸峰累累，極為瘦削。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞③坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄④，花蕊藉⑤地寸余，流泉淚淚。溯源而上，屢陟彌高⑥，石為泉嚙，皆若靈壁。（節(jié)選自袁中道《再游桃花源》）【注】①枲（xǐ）：也稱花麻，泛指麻。②殊：這里。③踞：蹲坐。④錦幄：錦制的帷幄，亦泛指華美的帳幕。⑤藉：鋪墊。⑥屢陟（zhì）彌高：越走越高。7．下列加點(diǎn)的詞理解錯誤的一項是（）A．雞犬相聞：可以相互聽到。B．子來或遲：有時。C．阡陌交通：交錯相通。D．石為泉嚙：咬，這里指侵蝕。8．用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（2）老人肯相引至此，則必賢者矣。9．下面對文章的理解和分析有誤的一項是（）A．甲文屬于序文，乙文是筆記小說，兩文內(nèi)容都是虛構(gòu)的。甲文中漁人是自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，乙文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山中大穴的。B．甲文抒發(fā)的是作者對黑暗現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對和平美好生活的向往；丙文抒發(fā)作者對桃源中美麗景色的喜愛陶醉之情。C．甲、乙兩文中的人都過著與世隔絕、自給自足的生活，文中的漁人、楊氏最后都沒有在桃源生活。D．甲、丙兩文中的桃源落花繽紛、環(huán)境幽美，但甲文是虛構(gòu)之景，丙文是真實(shí)之景。10．甲、丙兩文中都描寫了桃林之景，結(jié)合內(nèi)容分析各有何作用？七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章選段，完成小題?！炯住竣傥锖颥F(xiàn)象的來臨決定于哪些因素呢？②首先是緯度。越往北桃花開得越遲，候鳥也來得越晚。值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同，我國大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開二十天，但是到晚春五月初，南京刺槐開花只比北京早十天。所以在華北常感覺到春季短促，冬天結(jié)束，夏天就到了。③經(jīng)度的差異是影響物候的第二個因素。（A）凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)的春天的來臨比內(nèi)陸要遲若干天。如大連緯度在北京以南約1°，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。又如濟(jì)南蘋果開花在四月中或谷雨節(jié)，煙臺要到立夏。兩地緯度相差無幾，但煙臺靠海，春天便來得遲了。④影響物候的第三個因素是高下的差異。植物的抽青、開花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過研究這個因素要考慮到特殊的情況。例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。由于冷空氣比較重，在無風(fēng)的夜晚，冷空氣便向低處流。這種現(xiàn)象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無霜。在華南丘陵區(qū)把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個道理。⑤此外，物候現(xiàn)象來臨的遲早還有古今的差異。根據(jù)英國南部物候的一種長期記錄，拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出后者比前者早九天。就是說，春天提前九天。（竺可楨《大自然的語言》）【乙】①如果把這個發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來，這比僅考慮恐龍來說重要得多?？铸埲绾文茉谀蠘O地區(qū)生存呢？恐龍實(shí)際上并不適應(yīng)寒冷的氣候，但1986年在南極確實(shí)發(fā)現(xiàn)了這種古老的動物的化石。②恐龍不可能在每一塊大陸上獨(dú)立生存，那么它們是如何越過大洋到另一個大陸上去的呢？③這一問題的答案是：是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移。幾十年前，人們發(fā)現(xiàn)地殼是由一些緊密拼合在一起但又在緩慢運(yùn)動的大板塊構(gòu)成的。一些板塊被拉開，而另一些則擠壓在一起，一個板塊也許會緩慢地向另一板塊下面俯沖。（B）“板塊構(gòu)造”理論很快為地質(zhì)界幾乎所有的問題提供了答案，如火山、地震、島嶼鏈、海洋深淵等等，這些在以前一直是不解之謎。（阿西莫夫《恐龍無處不有》）11．下面對文章的理解和分析錯誤的一項是（）A．甲、乙文都是事理說明文，甲文說明對象是大自然的物候現(xiàn)象；乙文說明對象是大陸漂移的理論。B．從歐陽修《戲答元珍》的詩句“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花”印證了高下差異影響了物候現(xiàn)象的來臨，C．甲、乙文都按照由主到次的邏輯順序有條不紊地說明，遵循人的普遍認(rèn)知規(guī)律，便于讀者理解接受。D．乙文運(yùn)用了設(shè)問，在一問一答間直接說明了恐龍化石出現(xiàn)在南極與大陸漂移有因果關(guān)系。12．閱讀文中（A）（B）畫線句中的加點(diǎn)詞，體會說明文語言的準(zhǔn)確性。13．仔細(xì)閱讀小貼士的內(nèi)容，結(jié)合甲文內(nèi)容，舉例具體分析。[小貼士]變化連綴：說明對象或特征繁多時，表述既要自然連綴，又要有所變化，具體表現(xiàn)為關(guān)聯(lián)詞語的遞進(jìn)連綴和總起句的有意變化。閱讀文章《氣味的印痕》，完成小題。①有些沒有形質(zhì)的東西，往往會于不覺間在心上留下不可察的印痕，只在多年以后，在某些酷似從前的情境里，驀然觸動，才喚醒了所有的昨日。比如氣味，一生的記憶中，仔細(xì)回想，似乎很少有留下印象的，可是在某些時刻，一縷似曾相識的氣味，便會引出難忘的人和事。②就像有的人一聞到某種氣味，便會想起兒時母親做的某種食品，便會記起那段歲月的深情。我小的時候，外公是木匠，每天都在外屋的空地上打造著各種木制品。那時一進(jìn)門，便是滿屋的木屑味兒，不同的木頭有著不同的氣味，平時聞不出來，當(dāng)它們在鋸子下流淌出粉屑，清新的氣味便飄滿了屋子。外公幾乎每天都這樣忙碌著，那些木頭的氣味伴隨著我的成長。后來外公去世，那些木頭便沒有了，氣味更是消散，而我家也搬到了縣城，更遠(yuǎn)離那些樹。那種氣味在生命中漸遠(yuǎn)漸淡，直至遺忘。③直到十多年以后，有一次我偶爾經(jīng)過一個空房子，便聞到了熟悉的木屑味兒。那一瞬間，我忘了邁步，就像時光深處飄來的一縷水汽，讓我找回曾經(jīng)失去的溫暖海洋。想起當(dāng)年的草房，想起屋里的散亂木頭，還有揮舞著錛刨斧鋸的外公，他的發(fā)上沾滿了細(xì)碎的木屑，仿佛只是剎那間，這一切便如輕煙飄散。原來以為淡去的，其實(shí)一直在心底。那個下午，我就站在那個門口，看著房子里的人打家具，一如看著我永不再來的童年。④與氣味的重逢，有時也不必到多年以后。我家附近有個中藥店，不知哪天起，下班時總能看見一個十一二歲的男孩，背著一個書包坐在藥店門前的臺階上發(fā)呆，不知他在想些什么。有一天我實(shí)在忍不住，便去問他，他說，他每天放學(xué)后來這兒坐會兒，就是為了聞藥店里熬中藥的味兒。從他記事起，他的媽媽就一直臥病在床，每天都喝著中藥，他也每天給母親熬中藥。后來，媽媽去世，他仿佛一下子長大了。再后來，轉(zhuǎn)到新的學(xué)校，那天放學(xué)后路過這里，他聞到了熟悉的中藥味兒，一下子想起了媽媽。所以，每天放學(xué)，他都會來這里，聞聞曾經(jīng)的氣味，想著媽媽。⑤也想起曾經(jīng)認(rèn)識的一個人。他在一個偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的中學(xué)當(dāng)教師，患了絕癥，住院治療，可依然沒能留住生命。彌留之際，家人問他有什么心愿，他說，他只想再聞聞粉筆的味道。家人從附近的商店買來粉筆，他就在熟悉的氣味中微笑著離去。也許，那一刻，他只是想從那熟悉的氣味中懷念曾經(jīng)的講臺歲月，最后紀(jì)念不再重來的潔白時光。是的，悠悠的粉筆香，染白了他的發(fā)，也將他的生命洇染得清澈無比。⑥真的，就在我們的生命中，草氣花香，尋常煙火，那種種不同的氣味，都可能記錄著曾經(jīng)的感動和懷念，那些氣味，總會有一種在我們心里刻下無形的印痕，盛滿著眷戀，也是心靈憩息的花園，累了倦了時，或不期而遇時，為我們獻(xiàn)上不期然的美好。（選自包利民新浪網(wǎng)博客）14．圍繞“氣味”，體味情感，完成表格。氣味情感木屑味（2）___________（1）___________懷念去世的媽媽粉筆味（3）___________15．結(jié)合語境，從修辭的角度賞析第③段畫線句。16．文中身患絕癥的老師，彌留之際只想再聞聞粉筆的味道，最后微笑著離去，從中你讀到了一位怎樣的老師呢？17．結(jié)合文章最后一段，具體說說下面材料中的氣味為我們獻(xiàn)上了什么？梵高在阿爾勒畫的畫，幾乎都有麥田的氣味，看著看著，好像把一束麥穗放在齒間咀嚼，麥粒上還帶著夏天的日光曝曬過的氣味。莫奈晚年，因?yàn)榘變?nèi)障失明，失去了精準(zhǔn)的視覺。但是那一時期，他作畫沒有中斷，好像依憑著嗅覺與觸覺的記憶在畫畫。一張一張的畫，一朵一朵的蓮花，從水里生長起來，含苞的蓓蕾，倒映水中，柳梢觸碰水面，漾起一圈圈漣漪。我在那畫里聽到水聲，觸摸到飽滿的花苞，我嗅到氣味，水塘里清涼的氣味，莫奈并不只是用視覺在畫畫。

——節(jié)選自蔣勛《好的畫，通常都有氣味》八、作文18．成長的路上，我們要超越重重困難，努力完成各種各樣的作品。它或是有形的，或是無形的，都是我們成長的痕跡。其中也許有你心目中最好的作品，也許最好的作品還在追尋的路上，請以“最好的作品”為題寫一篇作文。要求：①根據(jù)自己真實(shí)的生活經(jīng)歷或體驗(yàn)寫作；②不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、班名、校名等；③文體不限，詩歌除外；④字?jǐn)?shù)不少于550字。參考答案：1．僻糜

羈

bàn

xiāo【詳解】本題考查字音和字形。①空，偏僻（piānpì）：荒僻，交通不便。②空，糜子（méizi）：形狀與黍子相似，但子實(shí)不黏。③④空，羈絆（jībàn）：束縛牽制。⑤空，蕭蕭（xiāoxiāo）：象聲詞。常形容馬叫聲、風(fēng)雨聲、流水聲、草木搖落聲、樂器聲等。2．D【詳解】本題考查病句的辨析與修改。A.詞語搭配不當(dāng)，“傳承”應(yīng)改為“承載”；B.詞語搭配不當(dāng)，“退出”應(yīng)改為“結(jié)束”；C.詞語搭配不當(dāng)，“和他們在戲臺下買豆?jié){喝”應(yīng)改為“而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝”；故選D。3．CD【詳解】本題考查著名閱讀。C.古代所說的“言志”和現(xiàn)在所說的“抒情”并不一樣，“志”總是關(guān)聯(lián)著政治或教化；D.對造字和用字的六個條例稱為“六書”，“六義”是指《詩經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌、賦、比、興；故選CD。4．輾轉(zhuǎn)反側(cè)波撼岳陽城

往來翁忽

海內(nèi)存知己

天涯若比鄰【詳解】本題考查名句名篇默寫。注意：“輾、側(cè)、撼、翁忽、涯、鄰”的正確寫法。5．C【詳解】本題考查對傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的識記。A.“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”出自韓翃的《寒食》，意思是：暮春的長安城處處飄舞著落花，寒食節(jié)氣的春風(fēng)款款吹拂著宮柳條。寒食是我國古代一個傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食；B.“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”出自杜牧的《九日齊山登高》，意思是：塵世紛紛擾擾，一輩子難得遇到開口大笑之事，齊山上的菊花又開遍了，“我”必須要采摘插滿頭上，才能緩緩歸去。這是寫“重陽之賞菊”；C.“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”出自王維的《送元二使安西》，意思是：渭城清晨的細(xì)雨打濕了路邊塵土，客舍邊的楊柳愈發(fā)顯得翠綠清新。這是唐代詩人王維送朋友去西北邊疆時所作，這兩句寫送別的時間、地點(diǎn)、環(huán)境氣氛。沒有描寫傳統(tǒng)節(jié)日；D.“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”出自辛棄疾《青玉岸·元夕》，意思是：不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落處。這是一首描述古代元宵佳節(jié)燈晚會；故選C。6．(1)示例：①建立文物展覽館，讓更多人了解和欣賞文物的價值。②加強(qiáng)宣傳和教育，通過媒體、網(wǎng)絡(luò)、教育等渠道，向公眾宣傳文物的價值，培養(yǎng)公眾對文物保護(hù)利用的意識。③創(chuàng)新探索文物辦展模式，向社會征集（借用）文物展品，組建“志愿者宣講團(tuán)”等。（結(jié)合材料意對即可。）(2)示例：親愛的同學(xué)們：我國的文物資源豐富，見證著人類文明的發(fā)展與進(jìn)步。文物資源具有不可替代性與不可再生性，我們?yōu)樗鼈兏械津湴僚c自豪的同時，更有責(zé)任和義務(wù)去保護(hù)它們，共筑文物保護(hù)利用強(qiáng)國?。ㄒ鈱纯桑驹斀狻浚?）本題考查對材料內(nèi)容的篩選概括。材料一“常州三杰紀(jì)念館依托瞿秋白故居、張?zhí)坠示印链⒓o(jì)念廣場，舉辦了系列革命主題原創(chuàng)展覽”可概括：舉辦展覽，讓更多人了解文物價值；材料二“打出‘革命文物+’組合拳，通過主題圖片展覽、文藝展演、微黨課、大學(xué)生主題研學(xué)、紅色故事分享和經(jīng)典誦讀會等多種形式，讓革命文物能感知、可體驗(yàn)，將黨史學(xué)習(xí)教育送到群眾‘家門口’。堅持線上線下相融合，策劃‘云’上追尋‘革命足跡’活動，開展線上展播”可概括：線上線下結(jié)合，多種方式渠道并行，加強(qiáng)宣傳教育；材料三“創(chuàng)新探索‘社會+’革命文物辦展模式，廣泛動員社會力量全程參與展覽。采用‘社會+’文物征集，向社會征集（借用）文物展品237件/套，占展出文物總數(shù)56.3%。采用‘社會+’合作策展，邀請30多名獨(dú)立策展人和專家學(xué)者參與展覽策劃，收集展覽建議300余條”可概括：創(chuàng)新探索文物辦展模式，廣泛動員社會力量全程參與展覽。（2）本題考查擬寫倡議書開頭，注意要有號召性。示例：親愛的同學(xué)們：泱泱華夏，歷史悠久，在五千年的發(fā)展過程中我國積累了大量文物資源，它們都是中華文明的體現(xiàn)。我們在為此感到驕傲的同時，也應(yīng)承擔(dān)起保護(hù)傳承文物的責(zé)任，推動我國向文物保護(hù)利用強(qiáng)國跨越！7．B8．（1）老人和小孩，各個都安適愉快，自得其樂。（2）你既然愿意帶他來到這個地方，那他一定是賢能的人。9．C

10．【甲】文描繪的“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林，渲染了神秘美好的氛困，為漁人進(jìn)入桃源做鋪墊，推動故事情節(jié)發(fā)展，引起了讀者的閱讀興趣。【乙】中“桃可千余樹，夾道如錦鯉，花蕊藉地寸余”運(yùn)用比喻的修辭，生動形象地表現(xiàn)千樹桃花盛開、落英繽紛的壯美景象，表達(dá)出作者喜不自勝?！窘馕觥?．本題考查理解重點(diǎn)文言詞語的意思。A.句意：雞鳴狗叫到處可以聽到。相聞：可以相互聽到。B.句意：你如果來晚了。或遲：或許遲到了，引申為如果來晚了。C.句意：田間小路交錯相通。交通：交錯相通。D.句意：石頭被泉水侵蝕。嚙：咬，這里指侵蝕。故選B。8．本題考查文言翻譯能力。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，遵循直譯和意譯相結(jié)合的原則。重點(diǎn)詞語有：（1）黃發(fā)：指老人；垂髫：指小孩；怡然自樂：形容高興而滿足。（2）肯：愿意；引：帶領(lǐng)；必：一定；賢者：品德高尚的人。9．本題考查理解辨析能力。C.依據(jù)【乙】文中的“楊謝而從之”可知，楊氏在桃源居住下來，和桃源人共同生活了。依據(jù)【甲】文“停數(shù)日，辭去?！笨芍瑵O人沒有在桃源生活。故選C。10．本題考查景物描寫及其作用的能力?！炯住课?，依據(jù)“芳草鮮美，落英繽紛”可知，這是描繪了桃林美麗；依據(jù)“夾岸數(shù)百步，中無雜樹”可知，這幾百步的距離，都是桃樹，沒有別的樹種，顯然是渲染了神秘美好的氛困。這自然會及其漁人的好奇心，為下文寫漁人進(jìn)入桃源做鋪墊，從而推動故事情節(jié)進(jìn)一步發(fā)展?！颈课模罁?jù)“桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉淚淚?！笨芍?，本句是運(yùn)用了比喻的修辭，生動形象地寫出了樹花盛開、花瓣墜落到地面的美麗景象。作者見到如此美景，自然心中愉悅?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂?！疽摇坷先藥ьI(lǐng)姓楊的人來到一個大的山洞。雞和都很悠閑和樂的樣子,都聚集在一起住。到了一個人家，老人對(這戶人家)說：“這個人想要

(到你們這里)住下,能不能容留他?”穴中人回答說：“你既然愿意帶他來到這個地方，那他一定是賢能的人。我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻棠(臬,麻)這類東西，都不是私人所有的，與眾人共享的，所以可以住在一起。你要真的來，請懷要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，(人們?nèi)粘?所用的只有柴米魚肉，這里是不缺的。只是按人口分給土地，用來耕種或者養(yǎng)蠶，可以從別人那里取得食物罷了。”姓楊的人道謝并且聽從了他的安排。穴中人又告誡道：“你如果來晚了，山洞就封著了?！钡搅艘雇?姓