2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修3第15課 文化遺產(chǎn)全人類共同的財(cái)富（ 學(xué)案 ）

PAGE第15課文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富課程標(biāo)準(zhǔn)通過萬里長城、故宮、京劇等，認(rèn)識文化遺產(chǎn)保護(hù)對傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義。知識點(diǎn)一文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用【基礎(chǔ)·精細(xì)梳理】1.古代文物保護(hù)及研究(1)古代對文物的收藏，往往是從藝術(shù)珍品開始的，成為人們擁有財(cái)富與權(quán)力的體現(xiàn)。(2)在歐洲各國的皇室、貴族和教會(huì)中，收藏藝術(shù)珍品和宗教遺物之風(fēng)頗為盛行。(3)中國歷代帝王、達(dá)官貴人和民間收藏家十分重視收藏各種器物、字畫、書籍等；還發(fā)展出金石學(xué)，專門對古代器物進(jìn)行分類與著錄。2.近現(xiàn)代西方文物保護(hù)(1)1834年，希臘針對古跡保護(hù)制定了法律。(2)20世紀(jì)六七十年代，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了保護(hù)文物古跡的高潮。(3)1964年的《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國際憲章，強(qiáng)調(diào)對文物古跡的保護(hù)以歷史的真實(shí)性為第一要義。3.近現(xiàn)代中國對文物古跡的保護(hù)(1)1906年，清政府頒布《保存古物推廣辦法》，中央政府開始對文物古跡進(jìn)行保護(hù)。(2)1930年，南京國民政府設(shè)立的中央古物保管委員會(huì)，公布了中國歷史上第一部文物保護(hù)法律《古物保存法》。(3)中華人民共和國建立起專業(yè)化的文物保護(hù)體系，并完成了中國歷史上第一次全國性文物普查。(4)1961年3月，第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位公布。(5)1982年通過并實(shí)施的《中華人民共和國文物保護(hù)法》，是由國家最高立法機(jī)關(guān)頒布的法律。易錯(cuò)辨析1.文物的保護(hù)原則和方法以歷史的真實(shí)性為第一要義。(√)2.文化遺產(chǎn)是全人類共同的財(cái)富。(√)情境釋疑閱讀教材P88“史料閱讀”：《保存古跡推廣辦法章程》的擬定有何意義？提示它是在西方近代文明的影響下制定的，說明人們對文物價(jià)值逐漸有了正確認(rèn)識，意識到了保護(hù)文物的重要性和必要性?！疽呻y·精準(zhǔn)突破】視角1世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性史料文化遺產(chǎn)的保護(hù)可以追溯到20世紀(jì)二三十年代“國際聯(lián)盟”的有關(guān)工作。當(dāng)時(shí)的國際聯(lián)盟提出并倡導(dǎo)一種思想，即應(yīng)通過國際合作來保護(hù)人類共有的遺產(chǎn)。直到1948年，聯(lián)合國教科文組織關(guān)于保護(hù)世界“不能移動(dòng)”的文化遺產(chǎn)的工作才剛剛開始。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)展迅速，給人類的居住環(huán)境和文化遺產(chǎn)帶來了巨大的壓力和破壞。促使《公約》產(chǎn)生的重要原因之一是國際社會(huì)拯救阿布辛拜勒神廟的文化保護(hù)行動(dòng)。正是由于這一次保護(hù)行動(dòng)的影響，世界文化遺產(chǎn)的概念已經(jīng)成熟?！幾愿事?、盧天玲、石應(yīng)平《世界遺產(chǎn)旅游開發(fā)與管理》思考根據(jù)史料，概述世界文化遺產(chǎn)保護(hù)出現(xiàn)的原因。提示國際聯(lián)盟、聯(lián)合國等國際組織的倡導(dǎo)；世界文化遺產(chǎn)遭到破壞；文化保護(hù)行動(dòng)的實(shí)踐。視角2中國文化遺產(chǎn)保護(hù)的舉措和目的史料1982年11月19日，第五屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十五次會(huì)議通過《中華人民共和國文物保護(hù)法》。1982年11月19日全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)令第十一號公布，自公布之日起施行。思考根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國文化遺產(chǎn)保護(hù)的措施和目的。提示措施：立法保護(hù)。目的：加強(qiáng)對文物的保護(hù)、研究和利用，以使中華民族優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)得到繼承。歷史解釋——世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值和保護(hù)原則(1)價(jià)值①世界文化遺產(chǎn)是人類歷史文化的載體，是人們了解歷史文化無比珍貴的教科書。②世界文化遺產(chǎn)是促進(jìn)不同民族、不同國家進(jìn)行交流、了解、互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短的寶貴資源。③世界文化遺產(chǎn)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源。(2)保護(hù)原則①文化遺產(chǎn)的真實(shí)性：指遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)以及后來形成的各種特征，包括形式與設(shè)計(jì)、材料與實(shí)施、利用與影響、傳統(tǒng)與技術(shù)、位置與環(huán)境、精神與感受等。②文化遺產(chǎn)的完整性：一方面，指范圍上的完整性，要盡可能地保持遺產(chǎn)組織與結(jié)構(gòu)及其周圍環(huán)境的完整；另一方面，指文化概念上的完整性，要盡可能地保持遺產(chǎn)地理位置上互相連接的相關(guān)部分，完整地體現(xiàn)其文化價(jià)值。知識點(diǎn)二《世界遺產(chǎn)公約》【基礎(chǔ)·精細(xì)梳理】1.制定：1972年，聯(lián)合國教科文組織第17屆會(huì)議通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，這一公約簡稱《世界遺產(chǎn)公約》。2.宗旨：集各國之力，對日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)。3.內(nèi)容(1)國際參與：充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”，整個(gè)國際社會(huì)有責(zé)任通過提供集體性援助來參與保護(hù)。(2)重點(diǎn)保護(hù)：對于一部分全人類的共同遺產(chǎn)，應(yīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點(diǎn)保護(hù)。(3)遺產(chǎn)類型：確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三種類型。4.發(fā)展世界①1998年，聯(lián)合國教科文組織通過《“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》，正式提出“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念②2003年10月，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會(huì)通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。這不僅完善了對文化遺產(chǎn)的認(rèn)識，而且表明文化遺產(chǎn)保護(hù)對傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義中國①1985年11月，中國正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，成為締約國②2004年8月，中國加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》③2006年，審議通過《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》④2011年，中國通過《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》5.影響(1)保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心，推動(dòng)了中國文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。(2)中國成為推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，體現(xiàn)出一個(gè)文明大國守護(hù)人類共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)。易錯(cuò)辨析1.文化遺產(chǎn)不僅是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，是人類共同的文化財(cái)富。(√)2.《世界遺產(chǎn)公約》旨在集各國之力，對日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)。(√)3.2003年10月，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會(huì)正式提出“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念。(×)情境釋疑1.閱讀教材P90“思考點(diǎn)”：為什么要保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？提示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)的價(jià)值，為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要通過立法加以保護(hù)。2.閱讀教材P90“學(xué)思之窗”：故宮博物院為什么把養(yǎng)心殿的修復(fù)定位為“研究性保護(hù)項(xiàng)目”？提示以保護(hù)為目的，可以最大限度保留這里的古建筑所包含的歷史信息；可以保留這里古建筑的原狀，有利于對文物的研究；可以使古建筑傳統(tǒng)的修繕技藝得以傳承，為中國古建筑的保護(hù)與研究提供范例。【疑難·精準(zhǔn)突破】視角1申報(bào)世界遺產(chǎn)的條件史料紀(jì)念碑、建筑群或遺址，在被提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)，(世界遺產(chǎn))委員會(huì)(認(rèn)定)……每個(gè)被提名的遺產(chǎn)應(yīng)……符合對設(shè)計(jì)、材料、工藝或布局以及文化景觀的特性及構(gòu)成的真實(shí)性檢測(委員會(huì)強(qiáng)調(diào)只能接受基于對原址進(jìn)行完全、細(xì)致記錄而無臆想情況下的重建)……此外，為保存文化遺址的完整，特別是那些對眾多游客開放的遺址，涉及的有關(guān)國家應(yīng)提供適當(dāng)?shù)墓芾磙k法，其中包括財(cái)產(chǎn)的管理、保存和開放度?！幾允澜邕z產(chǎn)委員會(huì)《實(shí)施〈世界遺產(chǎn)公約〉操作指南》思考根據(jù)史料，指出申報(bào)世界遺產(chǎn)應(yīng)該符合哪些基本條件。提示具有真實(shí)性、完整性，并由國家提供管理、保護(hù)。視角2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及特征史料(非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的)“保護(hù)”指采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承(主要通過正規(guī)和非正規(guī)教育)和振興?！幾浴侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》思考根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，指出對昆曲和故宮的保護(hù)方式有何差異？提示對昆曲這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，在確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)的同時(shí)，還需要宣傳、弘揚(yáng)、傳承和振興；對故宮這類有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，反對對遺產(chǎn)本身及其周圍的環(huán)境作任何的改動(dòng)，甚至反對不必要的“修復(fù)”。1.歷史解釋——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)(1)人文性：是以人為中心的一種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，并且融入生活。(2)傳承性：是祖先遺留下來的東西，是口傳心授的活文化，包括內(nèi)容和方法，由人代代相傳。(3)獨(dú)特性：來自特定的民族、族群或個(gè)人，或來自特定的區(qū)域，甚至是村落，因此具有鮮明的民族性、地域性。(4)歷時(shí)性：隨時(shí)代的前進(jìn)和環(huán)境的改變而變化，同時(shí)又有相對不變的穩(wěn)定性。(5)共時(shí)性：是歷史的、傳統(tǒng)的，但不同程度地活在不同人群的心中，成為人們生活的一部分，與時(shí)代共存。(6)整體性：保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要進(jìn)行整體性的活態(tài)保護(hù)。2.唯物史觀——文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義(1)文化遺產(chǎn)是人類歷史發(fā)展的足跡，是人類文明的結(jié)晶。歷史給我們留下的文化遺產(chǎn)是有限的，而且文化遺產(chǎn)不可再生，也無法替代。(2)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)，能進(jìn)一步認(rèn)識人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各國、各地區(qū)和各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，能促進(jìn)世界的共同發(fā)展、進(jìn)步。(3)對于當(dāng)今社會(huì)而言，人類賴以生存的環(huán)境，不僅僅是自然環(huán)境，也包括文化環(huán)境。因此，保護(hù)環(huán)境應(yīng)該同時(shí)保護(hù)自然環(huán)境和文化環(huán)境。知識點(diǎn)三各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)【基礎(chǔ)·精細(xì)梳理】1.古代時(shí)期：具有代表性的古代文明遺跡主要包括雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等。2.近代時(shí)期：佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)，堪稱包羅萬象的藝術(shù)之城。3.中國遺跡(1)代表①第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有長城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，以及作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的泰山。②截至2020年底，中國入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目已達(dá)42個(gè)。③中國是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。國務(wù)院批準(zhǔn)命名的《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》，截至2014年共有1372項(xiàng)。(2)意義：表明中國悠久的歷史和燦爛的文明留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)，又意味著傳承與保護(hù)文化遺產(chǎn)的工作任重道遠(yuǎn)。易錯(cuò)辨析1.孟菲斯及其墓地金字塔遺址的發(fā)掘，對研究古希臘的歷史有重要參考價(jià)值。(×)2.2019年7月，在第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國的“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。(√)3.文化遺產(chǎn)代表著人類文明所留下的輝煌，具有“突出的普遍價(jià)值”。(√)4.古代文明遺跡是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。(√)情境釋疑1.讀圖“1982年列入《世界遺產(chǎn)名錄》的佛羅倫薩歷史中心”(見教材P91)：它具有怎樣的價(jià)值？提示是文藝復(fù)興的象征，在15、16世紀(jì)達(dá)到經(jīng)濟(jì)和文化上的頂峰，成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)。2.昆曲，是現(xiàn)存中國最古老的戲曲聲腔、劇種，約在元朝末期產(chǎn)生于蘇州昆山一帶。2001年5月昆曲成為第一批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。(摘自教材P92)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有什么意義？提示對傳承民族文化、維護(hù)民族文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義。【疑難·精準(zhǔn)突破】視角1長城的文化內(nèi)涵史料黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對長城保護(hù)多次作出重要指示。長城被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，國務(wù)院和有關(guān)部門先后頒布了《長城保護(hù)條例》和《長城保護(hù)總體規(guī)劃》。2019年7月24日，習(xí)近平總書記主持召開中央全面深化改革委員會(huì)第九次會(huì)議，會(huì)上正式審議通過了《長城、大運(yùn)河、長征國家文化公園建設(shè)方案》。根據(jù)這一方案，長城將成為國家文化公園建設(shè)的重要依托?！袊侣劸W(wǎng)思考根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，分析為什么國家如此重視對長城的保護(hù)？提示長城蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、眾志成城的愛國精神，堅(jiān)韌不屈、自強(qiáng)不息的民族精神，守望和平、開放包容的時(shí)代精神，歷經(jīng)歲月錘煉，已深深融入中華民族的血脈之中，對中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展起到重要作用，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。保護(hù)好長城，就是保護(hù)歷史文化、傳承民族精神。視角2昆曲的文化價(jià)值和歷史地位史料說“昆曲”是古典藝術(shù)的范例，不會(huì)有人反對。……昆曲文學(xué)高品位的佳作很多，它熔鑄了前代韻文文學(xué)的精華，以文學(xué)的抒情為長，又以戲劇的“當(dāng)行本色”為本，在代言體中融入了作家的主觀感情，意味深長，常有弦外之余音?！窃跉v史的音樂文化的遞傳的基礎(chǔ)上，昆曲的歌唱音樂體系在昆山腔的改革及其發(fā)展中逐步形成?！陂L期形成的民族的表演理論和藝術(shù)美學(xué)的基礎(chǔ)上，構(gòu)成了一個(gè)整體，已形成具有獨(dú)特個(gè)性的完美的表演藝術(shù)體系。——摘編自李曉《昆曲的藝術(shù)成就和文化價(jià)值》思考結(jié)合史料，分析昆曲被譽(yù)為“古典藝術(shù)的范例”的原因。根據(jù)所學(xué)知識，分析昆曲在我國戲曲史上的地位。提示原因：具有較高的文學(xué)品位，傳承歷史音樂文化；是獨(dú)具特色的表演藝術(shù)。地位：是現(xiàn)存中國最古老的戲曲聲腔、劇種；中國“百戲之祖”。1.歷史解釋——長城具有的豐富文化內(nèi)涵(1)長城不僅是防御性軍事工程，也是一座偉大的藝術(shù)寶庫，它的建筑藝術(shù)、裝飾藝術(shù)均十分出色。木結(jié)構(gòu)式樣的敵樓、箭樓雕梁畫棟甚是美觀，體現(xiàn)了高超的建筑與裝飾藝術(shù)水平。圍繞長城所產(chǎn)生的許多傳說、戲曲、詩詞歌賦、繪畫雕塑等文學(xué)藝術(shù)作品進(jìn)一步豐富了這座寶庫。(2)長城是民族矛盾的產(chǎn)物。它既是游牧區(qū)和農(nóng)耕區(qū)的分界線，也是聯(lián)結(jié)游牧民族和農(nóng)耕民族經(jīng)濟(jì)文化的重要紐帶，長城沿線定期開放和保護(hù)關(guān)市，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化交流和民族交融。(3)長城是中華民族的象征，也是民族的脊梁，長城悠久的歷史和所穿過的廣闊空間、復(fù)雜完備的防御體系、豐富的文化內(nèi)涵都顯示了中華民族勤勞勇敢、熱愛和平、富有智慧和創(chuàng)造力的偉大民族個(gè)性。2.歷史解釋——昆曲獨(dú)特的文化價(jià)值(1)它是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，對后世中國戲曲眾多劇種有深遠(yuǎn)的影響，是國家級的“活化石”。(2)昆曲集中國古典音樂、舞蹈遺產(chǎn)之大成，詩、樂、歌、舞、戲融為一體，劇本、唱詞、音樂、角色、服裝等獨(dú)具特色。(3)昆曲對眾多劇種的形成和發(fā)展都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)而直接的影響，因而被譽(yù)為“百戲之祖”。隨堂檢測題組文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用1.(2022·山東濰坊高二期中)1930年，南京國民政府頒布《古物保存法》，規(guī)定“埋藏地下及由地下暴露地面之古物概歸國有”。并規(guī)定古物發(fā)現(xiàn)者應(yīng)立即向地方政府報(bào)告，及時(shí)報(bào)告者有獎(jiǎng)，“其有不報(bào)而隱匿者，以竊盜論”。這些規(guī)定()A.否定了私有文物的所有權(quán)B.遏制了破壞文物的行為C.加強(qiáng)了政府對文物的管理D.使文物管理更加系統(tǒng)化答案C解析南京國民政府頒布《古物保存法》，將地下古物的所有權(quán)和發(fā)掘權(quán)收歸政府，加強(qiáng)了政府對文物的管理，C項(xiàng)正確；該法案否定的并非私有文物的所有權(quán)，排除A項(xiàng)；遏制了破壞文物行為的說法絕對，排除B項(xiàng)；僅有一項(xiàng)具體的法律條文不足以使文物管理系統(tǒng)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.(2023·廣東潮州高二期中)1964年通過《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》。憲章明確了歷史文物建筑的概念，強(qiáng)調(diào)修復(fù)是一種高度專門化的技術(shù)，必須尊重原始資料和確鑿的文獻(xiàn)，決不能有絲毫臆測。此材料反映了文物保護(hù)應(yīng)注意()A.制定保護(hù)古跡的法律B.以真實(shí)性為第一要義C.建立專業(yè)化文物保護(hù)體系D.維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性答案B解析根據(jù)材料“必須尊重原始資料和確鑿的文獻(xiàn)，決不能有絲毫臆測”可知，《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》強(qiáng)調(diào)了文物古跡的保護(hù)應(yīng)以真實(shí)性為第一要義的原則和方法，故B項(xiàng)正確；A、C、D不符合題意，可排除。題組《世界遺產(chǎn)公約》3.(2022·遼寧大連高二期中)2015年，極端組織“伊斯蘭國”武裝分子破壞位于伊拉克北部尼尼微省的哈特拉古城和尼姆魯?shù)鹿懦沁z址。聯(lián)合國秘書長潘基文明確表示：“……蓄意破壞我們共同的文化遺產(chǎn)構(gòu)成了戰(zhàn)爭罪，是對全人類的攻擊。”由此可見()A.恐怖主義仍然威脅世界安全B.蘇美爾文明已經(jīng)消亡C.《世界遺產(chǎn)公約》不能發(fā)揮實(shí)際效力D.文化遺產(chǎn)面臨戰(zhàn)爭傷害答案D解析根據(jù)材料可知，極端組織在進(jìn)行武裝行動(dòng)時(shí)對文化遺址造成了傷害，D項(xiàng)正確；恐怖主義仍然是威脅世界和平與安全的因素之一，但材料僅涉及恐怖主義對文化遺產(chǎn)所產(chǎn)生的影響，排除A項(xiàng)；蘇美爾文明的消亡并非材料主旨，排除B項(xiàng)；材料僅涉及極端組織對文化遺產(chǎn)的破壞，沒有明確《世界遺產(chǎn)公約》的效力，且《世界遺產(chǎn)公約》在保護(hù)世界遺產(chǎn)層面仍然有效，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.(2022·山東聊城高二期中)1984年6月17日午夜時(shí)分，布達(dá)拉宮頂層的強(qiáng)巴佛殿因電線短路起火，殿內(nèi)文物和佛經(jīng)付之一炬，殿堂燒毀了一半；由于大量使用本地出產(chǎn)的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料，一些主要殿堂內(nèi)甚至有超過10%的柱子處于重度腐蝕狀態(tài)；在地震活動(dòng)頻繁的青藏高原，地震波反復(fù)的擾動(dòng)已經(jīng)在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。這反映了()A.自然災(zāi)害成為文化遺產(chǎn)的主要?dú)⑹諦.文化遺產(chǎn)的保護(hù)刻不容緩C.文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)遵循修舊如舊原則D.現(xiàn)代設(shè)施利于文化遺產(chǎn)保護(hù)答案B解析依據(jù)材料“布達(dá)拉宮頂層的強(qiáng)巴佛殿因電線短路起火，殿內(nèi)文物和佛經(jīng)付之一炬，殿堂燒毀了一半……地震波反復(fù)的擾動(dòng)已經(jīng)在宮殿的石墻上到處留下了痕跡”，可以看出布達(dá)拉宮這一文化遺產(chǎn)急需保護(hù)，B項(xiàng)正確；材料不能說明自然災(zāi)害是主要?dú)⑹?，排除A項(xiàng)；材料未涉及遵循修舊如舊原則，排除C項(xiàng)；材料反映的是電線短路導(dǎo)致火災(zāi)，可以看出現(xiàn)代設(shè)施在一定程度上不利于文化遺產(chǎn)的保護(hù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。題組各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)5.(2023·陜西榆林高二調(diào)研)雅典衛(wèi)城坐東朝西，每座建筑都順山勢而建，呈現(xiàn)不規(guī)則布局。而明清故宮的建筑都是坐北朝南，主要建筑則都集中在一條貫通南北的中軸線上，嚴(yán)整規(guī)矩。這種差別集中體現(xiàn)了()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異B.所處歷史時(shí)代的差異C.政治文化地理的差異D.建筑設(shè)計(jì)理念的差異答案C解析結(jié)合所學(xué)可知，雅典屬于海洋文明，實(shí)行的是民主政治，思想比較自由；中國屬于大河文明，實(shí)行的是專制制度，禁錮思想。因此體現(xiàn)在建筑上，雅典呈現(xiàn)不規(guī)則布局，中國則嚴(yán)整規(guī)矩，C項(xiàng)正確，排除A、B、D三項(xiàng)。6.(2023·福建福州高二期末)秦始皇陵兵馬俑1號坑的出土文物以車兵為主體，車兵、步兵組成矩形聯(lián)合編隊(duì)。九個(gè)過洞(俑坑內(nèi)陳列事物的特殊結(jié)構(gòu))內(nèi)排列著戰(zhàn)車與步兵的龐大主體軍陣，每個(gè)過洞內(nèi)有四列武士，有的穿戰(zhàn)袍，有的著鎧甲，中間配有戰(zhàn)車，每輛戰(zhàn)車后有馭手一名，車士兩名。這些文物()A.具有較高的藝術(shù)和史料價(jià)值B.還原了戰(zhàn)場上的殘酷局面C.代表了秦朝民營手工業(yè)的成就D.成為陵墓雕塑藝術(shù)的發(fā)端答案A解析材料是對秦始皇陵兵馬俑坑的描述，這屬于實(shí)物史料，是一手史料，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值，A項(xiàng)正確；“還原”的表述過于夸大，排除B項(xiàng)；秦始皇陵兵馬俑不屬于民營手工業(yè)，排除C項(xiàng)；“發(fā)端”表述錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。知識結(jié)構(gòu)答題要語1.文化遺產(chǎn)代表著人類文明所留下的輝煌，具有“突出的普遍價(jià)值”。2.《世界遺產(chǎn)公約》旨在集各國之力，對日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)。3.《世界遺產(chǎn)公約》所定義的“文化遺產(chǎn)”主要包括文物、建筑群和遺址三大種類。4.任何文化和自然遺產(chǎn)都是人類共同財(cái)富。5.文物古跡的保護(hù)原則和方法以歷史的真實(shí)性為第一要義。eq\a\vs4\al(課時(shí)精練)A組基礎(chǔ)鞏固題1.(2022·浙江金華高二期中)某地有一著名的古建筑群，因不注意保護(hù)，建筑物已遭極大損壞。當(dāng)?shù)卣疀Q定將這一建筑群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，為此進(jìn)行了全面翻修，并加以擴(kuò)建。這種做法主要違反了文化遺產(chǎn)保護(hù)的哪一原則()A.真實(shí)性原則 B.普遍性原則C.突出性原則 D.完整性原則答案A解析文化遺產(chǎn)的真實(shí)性是指必須保持遺產(chǎn)形成時(shí)和后來歷史形成的特征，即歷史的原貌。當(dāng)?shù)卣诠沤ㄖ阂呀?jīng)損壞的前提下再進(jìn)行全面翻修和擴(kuò)建，這主要違反了文化遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)性原則，A項(xiàng)正確；排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.(2022·吉林通化高二統(tǒng)考)世界文化遺產(chǎn)受到的威脅是多種多樣的，希臘某古跡在20世紀(jì)70年代曾因黏合劑等材料使用不當(dāng)，對古跡造成了破壞。這提示我們保護(hù)世界文化遺產(chǎn)要()A.加強(qiáng)科學(xué)研究 B.避免自然災(zāi)害侵蝕C.強(qiáng)化立法保護(hù) D.減少人為開發(fā)因素答案A解析根據(jù)材料“因黏合劑等材料使用不當(dāng)，對古跡造成了破壞”可知，文化遺產(chǎn)修復(fù)要注意黏合劑的使用，需要加強(qiáng)對黏合劑配方的科學(xué)研究，A項(xiàng)正確；材料信息沒有涉及自然災(zāi)害和人為開發(fā)因素，排除B、D項(xiàng)；材料主旨強(qiáng)調(diào)科學(xué)保護(hù)文物，并沒有涉及立法，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.(2022·遼寧大連高二期末)1874年，在普法戰(zhàn)爭結(jié)束后，俄羅斯的亞歷山大二世在布魯塞爾召開了一次國際會(huì)議，批準(zhǔn)了《關(guān)于戰(zhàn)爭法規(guī)和慣例的國際宣言》，宣稱：“文化屬于人類的共同遺產(chǎn)，藝術(shù)財(cái)富一旦被毀就無法彌補(bǔ)，他們的文化價(jià)值對所有人都是有價(jià)值的，并不只屬于他們所屬的國家?！边@一宣言()A.符合文化遺產(chǎn)保護(hù)國際化的要求B.提高了民眾對文物保護(hù)的自覺性C.避免了文化遺產(chǎn)遭受戰(zhàn)爭的破壞D.確立了世界文物保護(hù)的基本規(guī)則答案A解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，該宣言宣稱文化保護(hù)不應(yīng)僅限于國家，實(shí)際符合了這一時(shí)期文化保護(hù)展開國際化合作的要求，A項(xiàng)正確；材料并未反映該宣言在民眾中所起到的實(shí)際效果，無法判斷是否提高了民眾對文物保護(hù)的自覺性，排除B項(xiàng)；使文物自此避免遭受戰(zhàn)爭的破壞說法過于絕對，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料與世界文物保護(hù)的基本規(guī)則無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.(2022·北京西城區(qū)高二?？计谥?1972年，聯(lián)合國教科文組織通過《世界遺產(chǎn)公約》，截止到2017年1月，共有193個(gè)國家加入《世界遺產(chǎn)公約》。這說明()①世界遺產(chǎn)是人類的共同財(cái)富②文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”③世界遺產(chǎn)都得到了有效保護(hù)④國際社會(huì)對世界遺產(chǎn)保護(hù)達(dá)成共識A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④答案B解析依據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，《世界遺產(chǎn)公約》體現(xiàn)世界遺產(chǎn)是人類的共同財(cái)富，文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”，國際社會(huì)對世界遺產(chǎn)保護(hù)達(dá)成共識，①②④正確；世界遺產(chǎn)并不是都受到了有效保護(hù)，③錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。5.(2022·北京大興區(qū)高二期中)下表是2019年全球新增的29處世界遺產(chǎn)的部分節(jié)選。據(jù)此可知()國家世界遺產(chǎn)中國杭州良渚古城遺址韓國新儒家(宋明理學(xué))書院日本百舌鳥·古市古墳群印度拉賈斯坦邦齋浦爾城伊朗希爾卡尼亞森林澳大利亞布吉必姆文化景觀伊拉克巴比倫法國法屬南部領(lǐng)地和領(lǐng)海冰島瓦特納冰川國家公園—火與冰的動(dòng)態(tài)德國奧格斯堡水利管理系統(tǒng)俄羅斯普斯科夫?qū)W派教堂建筑葡萄牙布拉加山上仁慈耶穌朝圣所A.文化遺產(chǎn)比自然遺產(chǎn)更受到人們的重視B.亞洲地區(qū)的文化古跡在世界上占主體地位C.各國文化和自然遺產(chǎn)都得到了有效的保護(hù)D.新增的文化和自然遺產(chǎn)都是人類共同財(cái)富答案D解析根據(jù)材料可知，新增的29處世界遺產(chǎn)既包括文化遺產(chǎn)，也包括自然遺產(chǎn)，它們都屬于人類共同財(cái)富，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)文化遺產(chǎn)比自然遺產(chǎn)更受到人們的重視，排除A項(xiàng)；材料僅為2019年全球新增的29處世界遺產(chǎn)的部分節(jié)選，無法得出“亞洲地區(qū)的文化古跡在世界上占主體地位”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)這些世界遺產(chǎn)是否得到有效的保護(hù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.(2023·河北邯鄲測試)世界建筑文物保護(hù)基金會(huì)從2008年起，通過互聯(lián)網(wǎng)等媒體隔年發(fā)布受“氣候變化”影響的文化遺產(chǎn)。最早列入名單內(nèi)的此類遺產(chǎn)包括南極洲的斯科特小屋、20世紀(jì)20年代至40年代末期的近代上海建筑等。這說明，文化遺產(chǎn)保護(hù)()A.頗受網(wǎng)民關(guān)注 B.具有一定經(jīng)濟(jì)效益C.面臨新的挑戰(zhàn) D.存在厚古薄今傾向答案C解析進(jìn)入21世紀(jì)以后，氣候變化對人類文化遺產(chǎn)的不利影響愈發(fā)受到關(guān)注，在相關(guān)組織重點(diǎn)關(guān)注的遺產(chǎn)名錄中，甚至包括近代的遺跡，這說明氣候變化給文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來了新的挑戰(zhàn)，故選C項(xiàng)；專門機(jī)構(gòu)在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)的警示宣傳，并不能代表網(wǎng)民關(guān)注文化遺產(chǎn)保護(hù)，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)濟(jì)效益，排除B項(xiàng)；厚古薄今與材料信息明顯不符，排除D項(xiàng)。7.(2023·山西太原高二期末)在國際文化旅游界有一句行話：“看東方古建筑，不能不到中國山西；看西方古建筑，不能不到意大利羅馬?！边@是因?yàn)樯轿髋c羅馬的古建筑()A.都承載了久遠(yuǎn)的歷史文化B.藝術(shù)風(fēng)格迥然不同C.都體現(xiàn)了集權(quán)政治的優(yōu)勢D.建造水平不分伯仲答案A解析根據(jù)題干“看東方古建筑，不能不到中國山西；看西方古建筑，不能不到意大利羅馬”及所學(xué)知識可知，意大利羅馬是古羅馬文明遺跡保留較多的地區(qū)，山西作為中國的古代建筑大省，也保留了較多的中國古代的建筑遺跡，由此可知，山西和羅馬都承載了悠久的歷史文化，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是山西和羅馬相同的地方，并非不同點(diǎn)，排除B項(xiàng)；古羅馬的很多建筑修建于古羅馬共和國時(shí)期，不能體現(xiàn)集權(quán)政治的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；山西和羅馬的古代建筑分別代表各自國家的歷史文化，不能體現(xiàn)建造水平的高低，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.(2023·廣東珠海高二期末)法國將國家及公共機(jī)構(gòu)所有的歷史古跡低價(jià)對外開放；對個(gè)人所有的歷史古跡通過稅收優(yōu)惠政策鼓勵(lì)其對外開放；設(shè)立免費(fèi)參觀日、文化遺產(chǎn)日、25歲以下的公民以及教師可免費(fèi)參觀文化遺產(chǎn)，等等。這些做法()A.突出對遺產(chǎn)原有價(jià)值的保護(hù)B.開發(fā)利用了歷史文化遺產(chǎn)C.擴(kuò)大了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范圍D.建立了系統(tǒng)全面的保護(hù)網(wǎng)答案B解析依據(jù)材料“法國將國家及公共機(jī)構(gòu)所有的歷史古跡低價(jià)對外開放……”，可以看出法國通過各種政策向公眾開放，體現(xiàn)了法國充分利用文化遺產(chǎn)來教育影響廣大的民眾，B項(xiàng)正確；材料未涉及對遺產(chǎn)原有價(jià)值的保護(hù)，排除A項(xiàng)；材料未涉及擴(kuò)大了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范圍，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)建立了系統(tǒng)全面的保護(hù)網(wǎng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。B組能力提升題9.(2023·江西景德鎮(zhèn)高二期末)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。下列屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是()A.秦始皇陵兵馬俑 B.耿村民間故事C.良渚古城遺址 D.四川九寨溝景區(qū)答案B解析耿村民間故事屬于傳統(tǒng)民間文學(xué)，內(nèi)容涉及社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)等方面，是中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，故選B項(xiàng)；秦始皇陵兵馬俑屬于文化遺產(chǎn)中的文物，排除A項(xiàng)；良渚古城遺址屬于文化遺產(chǎn)中的遺址，排除C項(xiàng)；四川九寨溝景區(qū)屬于自然遺產(chǎn)，排除D項(xiàng)。10.(2023·廣東廣州高二期末)下表所示為《世界遺產(chǎn)公約》的部分規(guī)定。由此可見，《世界遺產(chǎn)公約》()條目規(guī)定第六條本公約締約國，在充分尊重文化和自然遺產(chǎn)的所在國的主權(quán)，并不使國家立法規(guī)定的財(cái)產(chǎn)權(quán)受到損害的同時(shí)，承認(rèn)這類遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的一部分第七條世界文化和自然遺產(chǎn)的國際保護(hù)應(yīng)被理解為建立一個(gè)旨在支持本公約締約國保存和確定這類遺產(chǎn)的努力的國際合作的援助系統(tǒng)第十八條本公約締約國應(yīng)對在聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織贊助下為世界遺產(chǎn)基金所組織的國際募款運(yùn)動(dòng)給予援助A.肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的真實(shí)價(jià)值”B.旨在集各國之力加強(qiáng)對世界遺產(chǎn)的保護(hù)C.是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國際憲章D.制定了以國際援助為主的遺產(chǎn)保護(hù)體系答案B解析根據(jù)表中信息“國際合作的援助系統(tǒng)”“世界遺產(chǎn)基金”并結(jié)合所學(xué)知識可知，《世界遺產(chǎn)公約》旨在集各國之力，對日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)，故選B項(xiàng)；世界遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”，排除A項(xiàng)；1964年的《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國際憲章，排除C項(xiàng)；世界遺產(chǎn)保護(hù)體系以本國保護(hù)為主、國際援助為輔，排除D項(xiàng)。11.(2022·廣東汕頭高二期中)長期以來，人們在創(chuàng)造現(xiàn)代文明的同時(shí)，不僅不斷地污染和破壞自然環(huán)境，也不斷地破壞和毀滅歷史遺留的文化成果。因此《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定世界遺產(chǎn)保護(hù)中的重要原則是()A.要保護(hù)自然環(huán)境B.文化與自然協(xié)調(diào)一致C.要保護(hù)世界文化遺產(chǎn)D.要保護(hù)世界遺產(chǎn)，聯(lián)合國責(zé)任重大答案B解析根據(jù)“不斷地污染和破壞自然環(huán)境，也不斷地破壞和毀滅歷史遺留的文化成果”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定世界遺產(chǎn)保護(hù)中的重要原則是文化與自然協(xié)調(diào)一致，B項(xiàng)正確；A、C、D項(xiàng)不符合題意，排除。故選B項(xiàng)。12.(2023·江蘇鎮(zhèn)江高二質(zhì)檢)法國1887年頒布的《紀(jì)念物保護(hù)法》要求國家對國家利益相關(guān)的歷史紀(jì)念物進(jìn)行保護(hù)；1913年頒布的《歷史古跡法》促使人們真正將文化遺產(chǎn)作為公共財(cái)富來看待。法國還鼓勵(lì)歷史古跡向公眾開放，以便發(fā)揮其社會(huì)效益。這些做法()A.阻礙法國城市化進(jìn)程B.與民眾生活密切結(jié)合C.有利于增強(qiáng)民族自豪感D.注重彰顯城市的個(gè)性答案C解析材料的主旨意思是強(qiáng)化對文物的保護(hù)，旨在增強(qiáng)民眾的民族自豪感，C項(xiàng)正確。13.(2022·湖南郴州高二期末)1985年11月，中國正式加入《世界遺產(chǎn)公約》；200