五年級(jí)下品德與社會(huì)說課吃穿住話古今(二)

五年級(jí)下品德與社會(huì)說課吃穿住話古今（二）說課本本節(jié)課是人民教誨出版社義務(wù)教誨課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書五年級(jí)下冊(cè)第二單位追根尋源的第二部分內(nèi)容《吃穿住話古今（二）》的第一課時(shí)。這一課時(shí)主要有兩條主線，一部分是從衣飾看汗青，一部分是從衣飾看社會(huì)。第一部分主要是議決衣飾面料的變遷感受人類的進(jìn)步，第二部分主要呈現(xiàn)了幾個(gè)不同時(shí)期，不同身份的人的衣飾，旨在讓學(xué)生知道人們的衣著品格，衣著變化與社會(huì)成長(zhǎng)的不同時(shí)代及不同的社會(huì)群體干系。它把古今中外的衣飾舉行比擬，探究衣飾文化的同時(shí)增加傳統(tǒng)文化知識(shí)的積淀。學(xué)生在探究歷程中明白人類文明的開始和進(jìn)步，以及從衣飾角度去看社會(huì)的成長(zhǎng)與變遷。議決我國(guó)古代勞感人民創(chuàng)造出巧奪天工的紡織品激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，感受我國(guó)博大博識(shí)的衣飾文化內(nèi)涵，同時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生以成長(zhǎng)的眼光看待社會(huì)，而且培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。透過衣飾的相互影響，讓學(xué)生發(fā)覺國(guó)內(nèi)的衣飾不光影響到外洋，同時(shí)國(guó)內(nèi)衣飾也受外洋衣飾的影響。整節(jié)課從同硯們喜歡的梳妝布料、梳妝款式、到衣飾變遷，一切都是從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，在講堂上圍繞目標(biāo)開展活動(dòng)。師生、生生互動(dòng)和諧，充分表現(xiàn)了生活即課本、課程的理念。傳授要求：知識(shí)目標(biāo)：明白我國(guó)衣飾、紡織的產(chǎn)生與成長(zhǎng)，明白衣飾與人們社會(huì)生活的干系，由此領(lǐng)會(huì)人類的進(jìn)步與社會(huì)的成長(zhǎng)。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)用關(guān)聯(lián)、比較、成長(zhǎng)的眼光研究和看待事物的要領(lǐng)。情緒目標(biāo)：感受我國(guó)衣飾的神奇、美妙和豐裕多彩。傳授重難點(diǎn)：知道我國(guó)衣飾的產(chǎn)生與成長(zhǎng)。明白它們與人類社會(huì)生活的干系。學(xué)習(xí)用比較、成長(zhǎng)的眼光研究看待事物的要領(lǐng)。說教法學(xué)法1、“品行與社會(huì)”課本為學(xué)生提供了一個(gè)精美的對(duì)話文本。為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。它尊重不同硯生的情緒體驗(yàn)和思想看法，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)到場(chǎng)、樂于探究、勤于動(dòng)手，培育學(xué)生搜集與處理信息、剖析與辦理標(biāo)題以及交流與合作的能力。再加上，五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的社會(huì)、生活閱歷，我為學(xué)生留有一定空間，讓他們自主合作學(xué)習(xí)，在交流中獲取知識(shí)，體驗(yàn)情緒。2、兒童的生活閱歷是汗青傳授的基礎(chǔ)，也是傳授中汗青事實(shí)向現(xiàn)實(shí)回歸的跳板。只有當(dāng)學(xué)生從汗青中能夠明白到深刻的人生，由別人的故事轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱捏w驗(yàn)時(shí)，教誨才華夠深入民氣，此時(shí)的汗青傳授才會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在探究歷程中我以實(shí)時(shí)以勉勵(lì)、表?yè)P(yáng)等手段來激發(fā)學(xué)生的發(fā)言積極性。說傳授歷程發(fā)言導(dǎo)入，成長(zhǎng)思維：先是課前發(fā)言，以我自己的衣飾和孩子們討論從衣飾上表現(xiàn)出的一些標(biāo)題，然后是由上節(jié)課的知識(shí)發(fā)言導(dǎo)入。衣飾來源與人類文明的進(jìn)步：課件出示：赤身赤身的遠(yuǎn)昔人，在出示穿樹葉的遠(yuǎn)昔人，讓學(xué)生查看思考從赤身赤身到明白用樹葉遮身，從這個(gè)歷程中你可以猜測(cè)出什么？再到穿獸皮的遠(yuǎn)昔人，這一歷程你又可以猜測(cè)出什么？[設(shè)計(jì)意圖]:(1)、讓學(xué)生明白人類在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里不知道要穿衣服，大眾赤身裸體地走來走去，以為是很自然的事，后來人們明白了遮羞，他們開始用樹葉來遮擋自己的身體，這是人類文明史上的一大進(jìn)步。(2)、很多年前我們的地球，氣候四季如春，既無(wú)嚴(yán)寒，又無(wú)酷暑。后來地球開始逐漸變冷，當(dāng)嚴(yán)寒降臨的時(shí)候，人們縮在窟窿里，生火取暖，要出洞去狩獵、收羅時(shí)，他們就用獸皮來御寒。這是人類梳妝史上的一大進(jìn)步。衣飾面料的演變與社會(huì)成長(zhǎng)：（一）、讓學(xué)生自學(xué)課本34頁(yè)到35頁(yè)，師引導(dǎo)學(xué)生從衣服的變遷中明白社會(huì)的不斷成長(zhǎng)。議決說一說、試一試、想一想的活動(dòng)讓學(xué)生去感受麻、絲、棉的特點(diǎn)，再比較麻布與棉布、絲綢、的異同處？領(lǐng)會(huì)由棉、絲、取代麻料的必然性。在這一歷程中設(shè)計(jì)兩個(gè)重要環(huán)節(jié)。（1）絲綢之路（2）黃道婆議決先容讓學(xué)生明白其貢獻(xiàn),感受這些衣飾與遠(yuǎn)古的樹葉、獸皮做的衣飾相比，產(chǎn)生了什么變化？透過衣飾的變化，讓學(xué)生明白到人類在進(jìn)步，社會(huì)在成長(zhǎng)。［設(shè)計(jì)意圖］：議決課件展示，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)我國(guó)古代勞感人民創(chuàng)造出巧奪天工的紡織品，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，感受我國(guó)博大博識(shí)的衣飾文化內(nèi)涵，并積極引導(dǎo)學(xué)生以成長(zhǎng)的眼光看待社會(huì)，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。（二）這是我們的第二站：感受不同朝代衣飾不同，不同身份衣飾也不同。課件出示二套唐朝衣飾和二套清朝衣飾。讓學(xué)生查看、感受、討論、發(fā)覺衣飾與什么有關(guān)？[時(shí)代、身分]［設(shè)計(jì)意圖］:讓學(xué)生理解遠(yuǎn)古時(shí)候的樹葉獸皮做的衣飾是用來遮羞、暖體的，而現(xiàn)在這些衣飾已經(jīng)成為不同身份身分的標(biāo)志。我們的衣飾在不斷地成長(zhǎng)變化，我們的社會(huì)也在不斷地成長(zhǎng)。（三）、課件出示唐服與和服。同硯們感覺日本和服與唐朝衣飾有相似的地方嗎？中國(guó)和日本是不同的國(guó)度，兩套衣飾為什么那么相似？讓學(xué)生議一議。得出結(jié)論：和服受到唐朝衣飾的影響，成了日本的國(guó)服。［設(shè)計(jì)意圖］：讓學(xué)生理解和服受到唐朝衣飾的影響，成了日本的國(guó)服。唐代衣飾不僅對(duì)日本產(chǎn)業(yè)生了很大影響。到本日，東南亞等一些國(guó)度仍然把唐朝的衣飾作為正式的禮服，可見影響之深遠(yuǎn)。(四)、感受不同時(shí)期的衣飾。課件出示民國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)衫、西方的西裝，以及受到西方國(guó)度的影響以后，設(shè)計(jì)出新的衣飾----中山裝，然后在回到現(xiàn)在，讓學(xué)生拿出自己準(zhǔn)備的生活中一些職業(yè)梳妝照片讓班上的同硯猜猜自己的親人都是做什么[職業(yè)]的。從這里讓學(xué)生明白到職業(yè)往往能評(píng)釋一個(gè)別的職業(yè)，代表一個(gè)別的身份，展示一個(gè)別的氣質(zhì)，在這里主要是為了引導(dǎo)小學(xué)生能正確的著裝。最后播放視頻讓孩子們?cè)俅胃惺芪覈?guó)衣飾神奇魅力。［設(shè)計(jì)意圖］：讓學(xué)生感受透過衣飾的相互影響，我們知道我國(guó)的衣飾不光影響了外洋,同時(shí)還受到外來衣飾文化的影響，推動(dòng)著衣飾文化繁盛成長(zhǎng)。與此同時(shí)感受衣飾給我們帶來的衣飾信息[職業(yè)]，表現(xiàn)衣飾的魅力。（五）欣賞彭麗媛出現(xiàn)在不同場(chǎng)合中的衣飾。［設(shè)計(jì)意圖］：從古到今，人們的衣飾產(chǎn)生了巨大的變化。尤其是我國(guó)實(shí)行改革綻放后，打開了通向世界梳妝業(yè)的大門，人們的著裝令人眼花繚亂，它不只是只是用來遮羞、暖體或者封建社會(huì)時(shí)候的身份標(biāo)志，它已成為美麗的化身，更表現(xiàn)了一個(gè)別的品味和對(duì)衣飾的明白。議決衣飾的變化，我們不僅看到了今世衣飾的繁榮景象，更感受到了社會(huì)的綻放，經(jīng)濟(jì)的繁榮和成長(zhǎng)，科學(xué)技能的進(jìn)步。課外延伸，拓展視野：師；孩子們讓我們放飛夢(mèng)想，暢想未來的衣飾，將有哪些成長(zhǎng)變化，比如樣式、面料、效用等，請(qǐng)你試著為自己或者親人設(shè)計(jì)一套梳妝。（學(xué)生自由發(fā)言）板書設(shè)計(jì)：吃穿住話古今----從衣飾看社會(huì)人類進(jìn)步社會(huì)成長(zhǎng)我這節(jié)課的板書力求遵循簡(jiǎn)潔美觀的原則，內(nèi)容突出了本節(jié)課的重點(diǎn)，相符兒童的特點(diǎn)和認(rèn)知水平，能吸引學(xué)生的注意力，并引導(dǎo)發(fā)散學(xué)生創(chuàng)造性思維。說反思活動(dòng)性是品行與社會(huì)這一新課程的特點(diǎn)，在品社傳授中創(chuàng)設(shè)適宜的生活化傳授活動(dòng)，使學(xué)生深化情緒體驗(yàn)，促進(jìn)知、情、意、行的和諧成長(zhǎng)。