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人教版八上第7課《戊戌變法》word教案一、教學(xué)目標(biāo)1.通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生了解公車內(nèi)書(shū)、百日維新、戊戌政變與六君子等歷史基礎(chǔ)知識(shí)。2.結(jié)合教材,利用新聞快報(bào)、文件奏折、宣傳畫(huà)照等各種歷史資料培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象能力和分析能力,從中找出維新變法發(fā)生的社會(huì)緣故、政治緣故以及經(jīng)濟(jì)緣故。此外,就康梁變法一事對(duì)比社會(huì)各界的反應(yīng),加深對(duì)變法失敗的明白得。3.通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生能說(shuō)明變法人士的進(jìn)步立場(chǎng),激發(fā)愛(ài)國(guó)情操與歷史使命感。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1.重點(diǎn):公車內(nèi)書(shū)、維新變法的開(kāi)展、百日維新2.難點(diǎn):戊戌變法的歷史意義三、教學(xué)要點(diǎn)(一)公車內(nèi)書(shū)——序幕(二)維新派政治團(tuán)體的形成——醞釀和進(jìn)展(三)百日維新——高潮1.變法的開(kāi)始2.變法的內(nèi)容(四)戊戌政變——失敗1.變法的失敗2.失敗的緣故3.變法的意義四、教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)入新課】自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)民族危機(jī),中國(guó)社會(huì)的各階級(jí)階層開(kāi)始探究救國(guó)道路。在探究的道路上也留下了我們無(wú)錫人的足跡。圖片觀賞我們來(lái)看看他在無(wú)錫的住宅,他是誰(shuí)呢?薛福城薛福城是誰(shuí)?他曾任駐英、法、意、比等國(guó)公使。因其外交有功,賜其住宅為“欽使第”。他同時(shí)也是中國(guó)早期維新派的代表人物之一。19世紀(jì)60年代后,相伴著西方資產(chǎn)階級(jí)思想的傳入和中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生,中國(guó)顯現(xiàn)了早期的維新思想。薛福城和王韜、鄭觀應(yīng)等人主張學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)、進(jìn)展工商業(yè)外更提出了要學(xué)習(xí)西方的政治制度,實(shí)行君主立憲。早期維新派的思想并未形成系統(tǒng)的理論,更沒(méi)有付諸實(shí)踐。但他們的思想和政論卻給了后人以啟發(fā),康有為、梁?jiǎn)⒊热藢⒕S新思想進(jìn)一步進(jìn)展,并付之于行動(dòng)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)如此一場(chǎng)試圖改變中國(guó)落后制度的維新變法運(yùn)動(dòng)——戊戌變法。【講授新課】一、公車內(nèi)書(shū)我們先看一段短片。請(qǐng)同學(xué)們看完之后告訴我:這段短片反映的歷史事件是什么?它和戊戌變法之間有什么關(guān)系?那個(gè)短片反映的歷史事件是?——“公車內(nèi)書(shū)”這一事件和戊戌變法的關(guān)系是?——掀開(kāi)了戊戌變法的序幕。這一事件為何叫“公車內(nèi)書(shū)”呢?漢代規(guī)定地點(diǎn)上舉賢良方正時(shí),依例乘坐公家馬車赴京,后世因此以“公車”為舉人的代稱?!肮噧?nèi)書(shū)”事實(shí)上確實(shí)是指當(dāng)時(shí)在京赴試的千余名舉人在康有為、梁?jiǎn)⒊膸ьI(lǐng)下向光緒帝上萬(wàn)言書(shū),要求拒簽《馬關(guān)條約》。為什麼那麼多的應(yīng)試舉人要求拒簽《馬關(guān)條約》?《馬關(guān)條約》的簽訂大大加深了中國(guó)的半殖民地化程度,刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心,中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。為什麼人們?cè)诰芎灄l約時(shí)又要求變法?不變法不能強(qiáng)國(guó)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)了。它讓我們看到僅僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)是不夠的,更重要的是學(xué)習(xí)西方的政治制度。因此梁?jiǎn)⒊凇段煨缯冇洝分幸舱f(shuō):“吾國(guó)四千余年大夢(mèng)之喚醒,實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)償二百兆以后始也。”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在客觀上刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生。而在甲午戰(zhàn)后,民族資本主義則獲得了進(jìn)一步進(jìn)展。1863—1894這30年間,民辦企業(yè)數(shù)共計(jì)119家,投資額680萬(wàn)元,而1895—1898這甲午戰(zhàn)后的三年里,企業(yè)數(shù)就達(dá)74家,投資總額更是達(dá)到了1432萬(wàn)元。相伴著民族資本主義的進(jìn)一步進(jìn)展,民族資產(chǎn)階級(jí)的力量也不斷壯大。從公車內(nèi)書(shū)開(kāi)始,民族資產(chǎn)階級(jí)作為政治力量登上了歷史舞臺(tái)。作為資產(chǎn)階級(jí)的代表,康有為、梁?jiǎn)⒊M(jìn)一步進(jìn)展了早期維新思想。他們不再局限于想,而是試圖去做。他們期望通過(guò)改良的方式在中國(guó)實(shí)行君主立憲制度。通過(guò)從政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想這四個(gè)方面的分析,我們了解了戊戌變法發(fā)生的歷史背景。這類分析方法我們也能夠運(yùn)用到其他歷史事件,比如辛亥革命、中共產(chǎn)生等。公車內(nèi)書(shū)最終促使維新思潮演變?yōu)檎芜\(yùn)動(dòng)。公車內(nèi)書(shū)中康、梁等人的聯(lián)名上書(shū)并未送到光緒帝的手中,對(duì)清政府觸動(dòng)不大。但康、梁并未喪氣,他們采取創(chuàng)辦報(bào)刊、政治團(tuán)體等方法進(jìn)一步推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展。。公車內(nèi)書(shū)后,康有為在北京創(chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》,宣傳西學(xué),鼓吹變法。不久,維新派政治團(tuán)體強(qiáng)學(xué)會(huì)在北京成立,張之洞、袁世凱等朝中大臣紛紛加入。后來(lái),康、梁把《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》改名為《中外紀(jì)聞》,作為機(jī)關(guān)報(bào),這說(shuō)明維新派政治團(tuán)體形成。但是強(qiáng)學(xué)會(huì)不久便受到封閉。但在此阻礙下,全國(guó)從1895年-1897年間設(shè)立了50多所學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)館。在康有為、梁?jiǎn)⒊热说男麄靼l(fā)動(dòng)下,維新變法運(yùn)動(dòng)在全國(guó)開(kāi)展起來(lái),最終形成了一場(chǎng)政治風(fēng)暴——百日維新。二、百日維新公車內(nèi)書(shū)后,康有為又三次上書(shū)光緒帝??涤袨樵凇渡锨宓鄣谖鍟?shū)》中指出:“若不及時(shí)圖治,數(shù)年之后,四鄰交逼,不能立國(guó)?!薄叭f(wàn)國(guó)報(bào)館議論沸騰,咸以為中國(guó)為言,若箭在弦,省括即發(fā)……瓜分豆剖,漸露機(jī)芽,懼怕國(guó)惶,不知死所?!薄皝y機(jī)遍伏,即無(wú)強(qiáng)敵之逼,揭竿斬木,也可憂危。”從此材料中我們能夠看出康有為期望通過(guò)變法解決什么問(wèn)題?分析材料我們能夠看出康有為期望通過(guò)變法一是要幸免外患(瓜分豆剖),確實(shí)是要防止內(nèi)憂(揭竿斬木)。從康有為的言辭我們看到要解決清政府的內(nèi)憂外患,變法已是勢(shì)在必行,但這一觀點(diǎn)卻并未在朝廷上下形成共識(shí)。請(qǐng)看書(shū)P33小字。他們爭(zhēng)辯的中心議題是什么?要不要變法。要不要變呢?從榮祿的拂袖而去我們能夠看出變法才是符合歷史進(jìn)展趨勢(shì)的。但頑固派卻盡力阻止變法。在這些把握實(shí)權(quán)的頑固派大臣面前,資產(chǎn)階級(jí)的力量是專門(mén)微小的,因此他們寄期望于光緒皇帝。那么光緒帝是什么態(tài)度呢?光緒帝會(huì)見(jiàn)康有為,表示不做“亡國(guó)之君”,讓康有為全面籌劃變法。光緒帝為何要支持變法?一是不甘做亡國(guó)之君,二是與后黨爭(zhēng)權(quán),借變法鞏固和強(qiáng)化自己的地位。1898年6月11日,光緒帝頒布《定國(guó)是詔》,開(kāi)始變法,史稱“戊戌變法”,又因6月11日-9月21日百日維新期間,光緒帝頒布了100多道變法詔令,有時(shí)一天幾道詔書(shū),向雪片一樣紛紛發(fā)往各省。光緒帝聲稱要將變法的意思遍告天下,作到家喻戶曉,一時(shí)聲勢(shì)專門(mén)大。那么怎么說(shuō)這些詔書(shū)里改了些什么呢?戊戌變法的內(nèi)容?政治方面改革政府機(jī)構(gòu),裁撤冗官,任用維新人士;經(jīng)濟(jì)方面鼓舞私人興辦工礦企業(yè);文化教育方面開(kāi)辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才,翻譯西方書(shū)籍,傳播新思想;創(chuàng)辦報(bào)刊,開(kāi)放言論;軍事方面訓(xùn)練新式軍隊(duì)等等請(qǐng)同學(xué)們分為兩組,討論分析:哪些人能夠通過(guò)新法得益?哪些人在改革舊制中會(huì)利益受損?得益者:資產(chǎn)階級(jí)受損者:旗人、士人、政府官員、軍官那么處于社會(huì)最底層但人數(shù)最多的一般百姓能夠從新法中得利嗎?不能。由于資產(chǎn)階級(jí)的脆弱,新法中他們未提出設(shè)議會(huì)、實(shí)行君主立憲,變革社會(huì)制度的主張;最寬敞的人民群眾也并未從新法中得到實(shí)際的好處,對(duì)此漠不關(guān)懷;而變革舊法又損害了旗人、士人、以及把握實(shí)權(quán)的官僚貴族的利益,如此的改革能獲得成功嗎?明顯不能。新政的推行遭到了守舊勢(shì)力的抵制和破壞。光緒的詔書(shū)傳達(dá)到地點(diǎn),除湖南巡撫陳寶箴等少數(shù)人尚能認(rèn)真執(zhí)行,其他地點(diǎn)督撫大員則對(duì)詔令裝聾作啞,置若罔聞。在中央以慈禧、榮祿等人為首的守舊勢(shì)力更是采取措施架空光緒,阻止變法。一時(shí)刻北京城內(nèi)風(fēng)云驟起。光緒帝感到事態(tài)嚴(yán)峻,召見(jiàn)楊銳授予密詔要其“設(shè)法相救”,但楊銳卻不知所措,將密詔擱置了整整3天。3天后,光緒帝令人帶出第二道密詔???、梁等人見(jiàn)到了兩道密詔,但維新派本身既脫離群眾,又沒(méi)有自己的武裝力量,實(shí)在拿不出什么良策,只能相對(duì)痛哭。最后想出兩條方法:一是幻想爭(zhēng)取英、日帝國(guó)主義的支持,出面干涉。然而列強(qiáng)豈會(huì)真心期望中國(guó)變法圖強(qiáng)呢?二是拉攏袁世凱,舉行兵變,誅殺榮祿。因此譚嗣同持密詔夜訪法華寺求助袁世凱。袁世凱滿口承諾,說(shuō):“誅榮祿如殺一狗爾”。實(shí)際上袁世凱卻向榮祿告密,出賣了光緒帝和維新派。1898年9月21日,慈禧發(fā)動(dòng)政變,囚禁光緒帝與中南海瀛臺(tái)。繼而大肆搜捕維新人士??涤袨?、梁?jiǎn)⒊油鶉?guó)外。譚嗣同本也能夠逃走卻不肯逃走:“各國(guó)變法,無(wú)不從流血而成,今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之因此不昌也。有之,請(qǐng)自嗣同始?!?4日,譚嗣同被捕。在獄中墻壁上他寫(xiě)下了如此的詩(shī)句:“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!北憩F(xiàn)了為改革不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧拧?duì)譚嗣同不愿逃走,英勇就義的這種做法你如何看?一方面他的英雄氣概值得我們尊敬,另一方面事實(shí)上也能夠儲(chǔ)存實(shí)力連續(xù)斗爭(zhēng)。28日,譚嗣同、楊銳、劉光第、林旭、楊深秀、康廣仁等六人被殺害,史稱“戊戌六君子”。其他參與新政的官員也受到嚴(yán)格處分。慈禧太后廢止了除京師大學(xué)堂以外的一切新政,復(fù)原舊制,戊戌變法宣告失敗。譚嗣同在就義前高呼“有心殺賊,無(wú)力回天;死得其所,快哉,快哉!”維新派什么緣故“無(wú)力回天”?變法失敗的緣故是什么?1.缺乏反帝反封建的勇氣,采取改良方法。2.寄期望于無(wú)實(shí)權(quán)的皇帝身上3.對(duì)列強(qiáng)和頑固勢(shì)力報(bào)有幻想4.脫離人民群眾其中最全然的緣故依舊第一點(diǎn):資產(chǎn)階級(jí)的脆弱性。我們看到維新派試圖君主立憲,新法中卻只字未敢提設(shè)議院開(kāi)國(guó)會(huì);他們期望救亡圖存,卻又妄圖從列強(qiáng)那兒得到支持;他們痛恨皇權(quán)專制,卻又希望光緒的浩蕩皇恩;他們無(wú)權(quán)無(wú)勇,卻對(duì)人民群眾日益高漲的革命熱情仇視懼怕。教訓(xùn):改良主義在中國(guó)行不通。只有用武裝斗爭(zhēng)的方式推翻清政府,中國(guó)才有富強(qiáng)的期望。戊戌變法盡管失敗了,但它的歷史意義是不容忽視的。維新派試圖依靠光緒帝通過(guò)變法使中國(guó)走上資本主義道路,它是一次資產(chǎn)階級(jí)自上而下的改良運(yùn)動(dòng)。同時(shí)戊戌變法運(yùn)動(dòng)的目的是為了救亡圖存,愛(ài)護(hù)民族獨(dú)立,因此它依舊一次愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)。戊戌變法盡管沒(méi)能改變中國(guó)的政治制度,但它促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播,批判了封建主義,因此它依舊近代中國(guó)第一次思想解放潮流?!拘〗Y(jié)】我們?cè)俅位貞涍@段歷史,能夠看到:甲午戰(zhàn)后,隨著民族危機(jī)的加深和民族資本主義的進(jìn)展,民族資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大,變革社會(huì)制度的呼聲越來(lái)越高。資產(chǎn)階級(jí)中的維新派選擇通過(guò)改良的方式在中國(guó)實(shí)行君主立憲制。公車內(nèi)書(shū)掀開(kāi)了維新運(yùn)動(dòng)的序幕,民族資產(chǎn)階級(jí)作為政治力量登上了歷史舞臺(tái)。公車內(nèi)書(shū)失敗后,康有為、梁?jiǎn)⒊热藙?chuàng)辦報(bào)刊、政治團(tuán)體、學(xué)堂,宣傳維新變法思想,促進(jìn)維新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步醞釀和進(jìn)展,最終進(jìn)入高潮——百日維新。光緒帝頒布詔書(shū)開(kāi)始變法,一時(shí)刻聲勢(shì)浩大,但變法措施一方面脫離群眾,另一方面有損害了頑固派的利益,
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